2022广东省梅州市琴江中学高三语文期末试题含解析

2022广东省梅州市琴江中学高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成6～8题。“非虚构写作”的价值从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征。譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。像孙惠芬的《生死十日谈》，就是通过对故乡一些自杀个案的追踪采访、记录和反思，指出巨大的医疗负担和尖锐的家庭关系，仍是威胁中国农民生存尊严的重要因素。现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品，我们常常觉得很“隔”，换句话说就是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起，表明了作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。像慕容雪村的《中国，少了一味药》，以作家自己“卧底”传销组织的亲身经历，鲜活演绎“传销”这颗社会毒瘤之所以屡除不灭的缘由。而李天田的《相亲记》则通过自己的相亲经历，揭示了各类婚介机构的隐秘内幕，对人们的道德伦理提出了尖锐的质疑。此外，像韩石山的《既贱且辱此一生》、黄永玉的《无愁河的浪荡汉子》等作品，在追忆自我成长经历的同时，不断追问历史深处的沉重与诡异。当然，这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作，艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟，它们突出的是“实录”之后的分析和思考，彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是，如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的“非虚构写作”，我以为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。6．关于“非虚构写作”，下列表述不合文意的一项是 （

）A．从理论上讲，“非虚构写作”应该涵盖虚构之外的所有文体，但从发表的作品实际看，它又有自己独特的文体特征。B．“非虚构写作”直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考，表现出非常明确的主观介入性的姿态。C．与传统的“纪实文学”相比，“非虚构写作”记叙的事件可以是不完整的，所表达的主题也不一定是宏大的。D．在纪实过程中，“非虚构写作”多以理性的思考和辨析为主，有时也会有一定的感性抒情和诗性怀想。7．下列对“非虚构写作”价值的认识，不准确的一项是 （

）A．“非虚构写作”能够激发当代作家观察社会的兴趣，改变他们蛰居书斋进行想象性写作的习惯。B．“非虚构写作”能使作家深入某些具有表征性的社会现实领域，通过调查，获得最为原始的感知体验。C．“非虚构写作”使作家不再仅仅凭借媒介资讯和既往经验的惯性来了解社会，进而克服作品“不接地气”的问题。D．“非虚构写作”能够让作家通过对历史或现实的细致观察和分析，为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。8．下列表述不符合原文意思的一项是 （

）A．微观化的、现场直击式的介入是“非虚构写作”的最大魅力，作家的有效思考正是通过一系列的细节呈现来达成的。B．作者举李天田的《相亲记》为例，意在揭示各类婚介机构的隐秘内幕，对人们的道德伦理提出尖锐的质疑。C．因为“非虚构写作”追求独特的现场感和真实感，强调彰显创作主体的特定感受和理性思索，因此艺术性难免受到影响。D．从“非虚构写作”的内容来看，既有来自历史的，也有来自现实的，甚至有的还来自作家个人的成长经历。参考答案：6．B（不是“作品主人公”，应该是“作家”，即“创作主体”。）7．C（“不再仅仅凭借媒介资讯和既往经验的惯性来了解社会”错。）8．B（举李天田的《相亲记》为例，意在证明“作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考”。）

略2.阅读下面的文字，完成小题。门

董桥（1）“门”是人们日常生活里最恐怖的威胁。开着的门，是陷阱；紧关着的门，是绝望的面具。无论是铁门、木门、蓬门、朱门，高高的门和低低的门，厚的门和薄的门，卧室的门、厕所的门，无不象征一种不可告人的故事。中国人有所谓的“门人”或“门生”之称，更是树朋党立门户的前奏曲。《宋书》说徐湛的门生千余人，皆三吴富人子，每次出入行游，“涂巷盈满”，这使人想到时下文坛林林总总的帮派，各创惊人之语，然后当街谩骂，然后执笔上阵，然后各揭隐私，然后非置仇人于死地而不休。这都是“门”的罪过。（2）人间还有许多不同类人的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人喜欢的脸，是“门吏”的脸。“门吏”者，守门之吏也，或私家所用之阍人也，或门下办事之人也。这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，吆喝异己。“群臣进谏，门庭若市”的时候，门吏固然不可一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就卷席他往，另寻门户。这一生从一扇“门”辗转到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。（3）我们现在“朝九晚五”，营营役役，猎食终日，晚上还要兼职补贴，宁愿冷落娇妻、不顾儿女，归根结底，还是为了光耀“门”楣。因为“门”是面子，只要“门庭”漂漂亮亮，自己面黄骨瘦，也在所不惜！至于莘莘学子，废寝忘食，甘做混蛋教育制度的牺牲品，不外是为了迎合《颜氏家训》里所谓的“笃学修订，不坠门风”。（4）现在世界大乱，许多人口口声声在高谈追求世界和平之“法门”。其行虽愚，其情可悯。其实，只要有一天世界上所有的门都给劈掉了，世界和平的日子自然接踵而来了。一切流血斗争，深仇大恨，都因于阶级权利的不平衡。而“门”是打破这个阶级悬殊的阻力：小自住家门上的“外窥孔”，大至象征国门的机场海关的入境登记处，都是属于变相的“门罗主义”。（5）日常生活里，我们受“门”之“累”，几不可胜数！夫妻吵架，妻子把门砰然关上，大丈夫只好冤沉大海，睡在客厅，不得其门而入。上司老板关起门来密谈，小的在门外忐忑不安，等到门开了，上司可能宣布请你“另谋高就”；一声拜拜，砰然关门。此外，妻子在手术是生产，丈夫关在门外踱方步，此时此际，那扇白色的门，是最“他妈的”门。此外，关起门之后，叱咤风云的名流可以调戏闺女；名满天下的文豪可以变成文抄公；长袖善舞的商人可以诱良为娼；门当户对的情侣可以玩火。这时“门”的好处。（6）天下还有“伟大”的“门”——那是“门庇”“门荫”“门功”之类的门。韩愈《殿中少监马君墓志》云：“生四岁，以门功拜太子舍人”。这是托祖父之功而得官也。还有“石阶藉门荫，屡登崇显”，现代人所谓藉“人事关系”而升官发财，而鸡犬升天者，泰半是托伟人的“门”之福。但是，人间最伟大的“门”，大概只有主理人体新陈代谢作用的那一“门”。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇指明“门”的各种类型，既突出其日常生活的特征，也点明了它所具有的“最恐怖的威胁”的性质，让人对“门”有了更深的认识。B.作者在谈到“门吏”时，先用不同类人的脸引入，然后笔锋一转，谈到“门吏”的脸。这种手法把“门”和“脸”联系到一起，启人深思。C.在表现手法上，文章还用了反语。比如对我们所受“门”之“累”，在列举种种“累”后，却说“这是‘门’的好处”。D.文章结尾说“人间最伟大的‘门’，大概只有主理人体新陈代谢作用的那一‘门’”，语言大俗，这也体现了董桥散文的一贯文风。

^5.结合全文，概括说明文中的“门”有哪些含义。6.董桥的散文驳杂而有内涵，宽度、深度兼具，读来发人深思。请结合全文分析作者是如何做到这一点的。参考答案：4.D

5.（1）具有日常生活实用性质；（2）用来树朋立党的“门户”；（3）用来作威作福，玩弄权术的“门第”；（4）光宗耀祖、维护面子的“门庭”；（5）代表一切阶级权利不平衡的“门罗主义”；（6）制造和生发了人与人之间的隔阂与不平等；（7）代表有荫庇功能的各种关系；（8）人体生理功能。

6.①借助比喻展开说理，生动透彻。例如“门庭”“法门”等。②举例丰富，内容广博。从各种实用的门到不同类人的脸，乃至我们受到门的各种牵累一一列举，包罗万象。③引用有理有据，内涵丰富。比如引用《宋书》《颜氏家训》以及韩愈的话等，让人知晓“门”的文化源远流长。④语言雅俗兼具，幽默辛辣，表达传神。例如“他妈的”“人体新陈代谢作用的那一‘门’”等。4.试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中AB项考核内容，C项考核手法，D项考核风格，其中D项，文章最后的语言大俗，但通篇语言风格雅俗兼有，由本文特点可知董桥散文一贯文风并非大俗。5.试题分析：这是一道分析标题含义的题目，注意表层和深层的角度分析，表层注意情节，此题具有日常生活实用性质，深层含义注意是比喻义等，如文中的用来树朋立党的“门户”；用来作威作福，玩弄权术的“门第”；光宗耀祖、维护面子的“门庭”；代表一切阶级权利不平衡的“门罗主义”；制造和生发了人与人之间的隔阂与不平等；代表有荫庇功能的各种关系；人体生理功能等等。点睛：题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否是文章的线索，文章仅仅围绕标题，是事件集中，详略得当，从突出传主的品质的角度分析，突出传主的某种精神品质，或是运用什么特殊的手法等如相关、以小见大等手法。6.试题分析：这是一道分析文章的手法和风格的题目，要求回答“董桥是如何做到散文驳杂而有内涵，宽度、深度兼具”，主要从艺术手法等语言风格的角度分析，从艺术手法上看，文中主要运用比喻展开说理，是文章生动透彻；举例丰富，内容广博、引用有理有据，内涵丰富。从语言上看，语言雅俗兼具，幽默辛辣，表达传神。答题时注意结合文中的具体的例子作答，如“门庭”“法门”等比喻、引用《宋书》《颜氏家训》以及韩愈的话等以及“他妈的”等语言等。3.阅读下面的文字，完成后面题目。打猴儿马步升①长鞭一甩，一道劲风割破空气的网，“啪”地上腾起一团黄尘，一只猴儿满地迅跑，刚挨了鞭子，猴儿转得快，在人的眼里，猴儿的两只眼睛叠成了一只。猴眼向着高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。如此快的转速，能瞥清楚个什么，眼里的乾坤一定是混沌的。那时候，我写作文时，常用天旋地转这个成语，实际上，至多是跌了一跤，或饿了一会儿肚子，目光有些恍惚，脚板有些虚飘，天哪里就旋了，地哪里就转了。我看见挨了鞭子的猴儿，转得快得一只眼睛赶上了另一只，我想只有当一只眼睛赶上另一只时，才算是天旋地转。②两只猴眼渐分渐离，终于各是各时，又一记重鞭，又一团黄尘，猴儿又转快了，两只眼睛又叠在一起。③鞭子在我手中，我抽，猴儿转。抽不抽，抽轻抽重，在我；转不转，转快转慢，由不得猴儿。④这要看我的兴致。主动权在我手中，谁要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴儿呢。⑤猴儿是木头刻的，头面平整，肚儿凸圆，腿脚尖短，通常用枣木或杏木作料，这两种木头坚硬光滑，有重量，材料家家都有。猴儿的两只眼是涂上的蓝黑墨水。墨水瓶上印着八个字：由蓝变黑，不会褪色。真的，一只猴儿挨了多年重鞭，用墨水画一次眼圈，仍是那般蓝黑蓝黑的，那种颜色是渗入木头里面的，好比人的眼睛，落地时是什么颜色，入土时也变不了多少。猴儿有些地方叫陀螺，我们叫猴儿。猴子身形矫健，好动，手脚没有闲的时候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴儿，为没有生命的东西赋予了生命，颇有些隐喻成分。⑥抽猴儿的鞭子也是就地取材。鞭杆是用红柳枝做的，颜色暗红，木质坚韧而圆润，很有手感，抓在手里就有攻击的欲望，如同手里有一副弓箭，一支枪，不瞄准个什么，不击落个什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴儿身上，能听见碎裂声，可以让人获得热血沸腾的快感。一只猴儿从刻成到交付使用，到老迈转而不灵，身上到处都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身体失去平衡，被主人随便遗弃在哪个荒凉的角落。碰到会过日子的主人，还会将它扔进火塘，发挥余热。⑦而猴儿的主人大抵都是不谙世事的孩童。⑧我从小学打猴儿，一直打到当生产队社员，不知抽断过多少鞭梢，不知抽烂过多少只猴儿。长大了，有力气挥鞭抽猴儿了，却不能再玩这种游戏。农村孩子长到虚岁十五，就算是大人了，就该独当一面为家分忧了。⑨确实，长大了有长大了的事情，打猴儿的权利只属于孩童。⑩过了多少年，蓦然回首，却发觉打猴儿的游戏从未中断过，与先前有别的是，我仿佛也是一只猴儿，鞭子却不知抓在谁手中。虽是无形之鞭，抽在身上却内外都痛。我不停地旋转、奔跑，稍作喘息，鞭子就来了。终于到了连挨鞭子的资格都没有时，缩在随便哪个角落，抚摸着身上森森鞭痕，举头向天，正感叹江阔云低断雁叫西风时，猛然瞥见被扔进火塘婉转叫号的同类，心里倒涌上被饶恕的庆幸和感恩。【小题1】第九段在文中有什么作用？请简要分析。(4分)【小题2】文章从哪两个方面描写了猴儿不由自主，请加以概括。（4分）【小题3】请简要分析文中划线句子的表达特色。【小题4】请探究“打猴儿”的深刻寓意。参考答案：二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州勤劳盐米之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。【注】①漘：（chún）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕，向往。16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．事委于一

委：交付B．旦则复出营职

营：谋求C．落其华而收其实

落：抛弃D．余既以谴来此

谴：被贬职17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）（3分）A．乃克支其欹斜

设九宾于廷，臣乃敢上璧B．而不害于学

而耻学于师C．郡怜其无归也

惜其用武而不终也

D．而欲庶几颜氏之乐

今夫颛臾，固而近于费18．下列对原文的赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．作者由辟轩不易、有轩难安的现实，理解了颜渊拒仕的苦心，庆幸自己虽经变故而终能分享颜氏之乐。B．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。C．文章不涉铺张，语言平淡，思想却深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，追求“归休田里”的超然旷达，这也符合作者官场失意、而又欲求摆脱的心理。D．文章提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而最后又“非所敢望”，这就深刻反映了理想与现实的矛盾以及作者内心的痛苦。19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）及来筠州勤劳盐米之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。（2）故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。参考答案：16．B（营：经营、料理）17．A（A才，B对/向C我/它D却/表并列）18．A（“终能分享颜氏之乐”不合文意，注意“宜其不可得哉”“然而非所敢望也”句）19．及来筠州/勤劳盐米之间/无一日之休/虽欲弃尘垢/解羁絷/自放于道德之场/而事每劫而留之20．（1）（我）白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较来克尽职守。

（2）所以这种快乐，足够克服生活上的贫穷饥饿而没有怨恨，即使是帝王也不能超过他，大概一个人不是品德高尚是做不到的。参考译文：我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠州连降暴雨，筠水暴涨，淹没了城南的街市，城北的堤岸，冲毁刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我到任后，见房屋破损得不能居住，就向郡守提出请求，想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我无处可归，便答应了。直到这年的十二月，才能够将倾斜的地方扶正，将倒塌缺损的地方补齐，又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩，种了两株衫树，一百棵竹子，作为宴请宾客和自己休闲的场所。然而负责管理盐酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一人。（这样）我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较，尽职尽责。晚上回来，筋疲力尽，昏昏沉沉倒下便睡，一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作，始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过，看到它，常常暗自哑然发笑。

我过去年纪小的时候读书，曾暗地里奇怪，颜渊凭着一竹筒食物一瓢水，居住在简陋的街巷，别人不能忍受那种苦难，颜渊却不改变自己的乐趣。我暗自认为即使不想做官，但做个守门打更的小吏还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢？等来到筠州，在柴米油盐的事务中辛勤劳作，没有一天休息，虽然想远离污浊的尘俗，摆脱琐事的羁绊，在讲修养道德品质的地方徜徉，却每每被琐事羁绊而脱不了身，这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。唉，一个士大夫，当他尚不懂深刻人生的道理，沉迷于权势利益，认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女，以获取玉帛美女为满足，自认为很快乐了。等到他按照义理去探求人生的真谛，抛弃那些身外的浮华而收获的充实，做事从容自得，心胸宽广的，不以天地为大，生死不以为忧，更何况在此之下的事呢？所以这种精神上的快乐，足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔，（这种快乐）即使是帝王也不能超过他，大概一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正诚心实意地想磨洗掉自己身上的污秽，追慕圣人贤者的高尚品德，我连别人的万分之一都没有，却想得到颜渊那样的快乐，那当然是不可能的。像孔子周游列国，处高位时做鲁国的司寇，居下位是做管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，没有什么不可以做。那大概是通达的人的事情，不是一般求学的人所能做到的。

我已经因贬谪来到这里，虽然知道被束缚生活的害处，但情势上却无法摆脱。只希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够回到家乡，将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间，这之后就能追随得到颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年老体衰。但是连这一点也是不敢奢望的。5.

参考答案：8.B（邀：求取）9.B（均为表修饰关系的连词。A项连词“因”/介词“凭”。C项结构助词“的”/结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。D项代词，代“他”/代词，代“自己”）10.A（长史裴英起密告的是王四德、董惟金二人，而不是孟业）11.⑴我担任典签，这个官是州中重要的职位，很多人都想贿赂我，只是担心找不到合适的机会罢了。⑵应该权且（暂时“把府库里的钱拿出来，借给老百姓来办理此事，（如果）以后有罪，由我一个人来承担。6.阅读下面的文字，完成下列小题。冯从吾，字仲好，长安人。万历十七年进士。改庶吉士，授御史。礼科都给事中胡汝宁倾邪狡猾，累劾不去。从吾发其奸，遂调外。时当大计，从吾严逻侦，苞苴绝迹。二十年正月，抗章言：“陛下郊庙不亲，朝讲不御，章奏留中不发。试观戊子以前四裔效顺海不扬波己丑以后南倭告警北寇渝盟天变人妖叠出累告。近颂敕谕，谓圣体违和，欲借此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。天下后世，其可欺乎！愿陛下勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前晏安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。”帝大怒，欲廷杖之。会仁圣太后寿辰，阁臣力解得免。寻告归，起巡长芦盐政。洁己惠商，奸宄敛迹。既还朝，适帝以军政大黜两京言官。从吾亦削籍，犹以前疏故也。从吾生而纯悫，长志濂、洛之学，受业许孚远。罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。家居二十五年。光宗践阼，起尚宝卿，进太仆少卿，并以兄丧未赴。俄改大理。已，与邹元标共建首善书院，集同志讲学其中，给事中朱童蒙遂疏诋之。从吾言：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。臣子以此望君，而己则不为，可乎？先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。此臣等所以不恤毁誉，而为此也。”因再称疾求罢，帝温诏慰留。而给事中郭允厚、郭兴治复相继诋元标甚力。从吾又上言：“臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉。”因再疏引归。四年春，起南京右都御史，召拜工部尚书。会赵南星、高攀龙相继去国，连疏力辞，予致仕。明年秋，魏忠贤党张讷疏诋从吾，削籍。乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲抚陕，捃摭百方，无所得。乃毁书院，曳先圣像，掷之城隅。从吾不胜愤悒，得疾卒。崇祯初，复官，赠太子太保，谥恭定。(选自《明史·冯从吾传》，有删减)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.试观戊子以前/四裔效顺/海不扬波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天变人妖叠出/累告B.试观戊子/以前四裔效顺/海不扬波/己丑以后/南倭告/警北寇渝盟/天变人/妖叠出累告C.试观戊子/以前四裔效顺/海不扬波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天变人妖/叠出累告D.试观戊子以前/四裔效顺/海不扬波/己丑以后/南倭告/警北寇/渝盟天变人/妖叠出累告11.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.庶吉士，其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。B.言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君。监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。正如宋代司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。”C.中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡，退休之意。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.冯从吾向上奏说皇帝不理朝政，祸乱四起，而皇帝还闭目塞听，掩耳盗铃般，身边之人稍有不慎，就招致重责，希望皇帝能以江山社稷为重。B.冯从吾与邹元标创建了首善书院，召集志同道合者在这里讲学。并以宋朝能强盛和王守仁坚持讲学为例，强有力地反驳那些诋毁讲学与书院的官员们。C.冯从吾性格纯朴诚实，受业于许孚远。罢官归家后，研读先贤著作，加之以修习，有很大成就。在家中一待就是二十五年，直至光宗登基再次为官。D.魏忠贤党人上书诋毁冯从吾。不仅如此，更有甚者，后来派人搜查冯从吾等人的罪证，查无实证，便毁掉了书院，推倒圣贤塑像。冯从吾不能忍受心中怒火，最终因此得病离世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。(2)乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲抚陕，捃摭百方，无所得。参考答案：10.A

11.D

12.B

13.(1)(他)罢官回家后，闭门谢绝客人来访，拿来前代贤人的可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，体察考验自己的身心，学问造诣更加精深。(2)同乡人王绍徽向来对冯从吾怀恨在心，等到他成为吏部官员，派遣乔应甲做陕西巡抚，搜集各种罪证，没有收获。10.试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“试观戊子以前/四裔效顺/海不扬波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天变人妖叠出/累告”，这句话的含义是“试看戊子年之前，边远地区对朝廷尽力忠顺，四边太平无事，己丑年后，南方倭寇横行，北边贼人违背前盟，天下异变，世生妖孽，层出不穷，多有上报”，圈出句子中的名词和代词，如“戊子”“四裔”“海”“波”“己丑”“南倭”“北寇”等，然后根据意思和语法关系进行排除，“戊子以前”和“己丑以后”是表时间起止的词语，之后要断开；“四裔”与“海”相对应，故在“效顺”和“不扬波”后要断开；“南倭”与“北寇”相对应，故在“告警”和“渝盟”后断开；比较难断的是“天变人妖叠出累告”，应是“天变人妖，叠出累告”还是“天变人妖叠出，累告”，关键要看主谓关系，“天下异变”和“世生妖孽”的现象“层出不穷”，地方上多有上报，所以应为“天变人妖叠出，累告”。11.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“‘丁忧’也可理解为告老还乡，退休之意”是错误的。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，称作“丁忧”。处于丁忧期间的一些人由于国家需要，不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称作“夺情”。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“并以宋朝能强盛和王守仁坚持讲学为例，强有力地反驳那些诋毁讲学与书院的官员们”有误，“宋朝能强盛”错，从文中来看，第四段说“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也”，可见应该是说“大宋王朝不够强盛，是因为禁止讲学”；前朝大臣王守仁在战事匆忙的情况下仍然不废讲学，是从反面证明应该讲学的主张。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到B项对应的内容，考生可以借助“邹元标”“首善书院”快速找到设题的区域，在文章第四段，经过比较即可发现问题。13.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，句首添加主语“他”；“杜”，堵塞，关门；“先”，前代，“先正”，前代的贤人，“正”，形容词做名词；“体验”，体察考验；“邃”，精深。第二句中，“素”，向来；“衔”，怀恨；“使”，派遣；“抚”，名词做动词，做巡抚；“捃摭”，搜集，采集。参考译文：冯从吾，字仲好，是长安人。万历十七年考中进士。冯从吾后转为庶吉士，被授予御史一职。礼科都给事中胡汝宁奸诈狡猾，多次被弹劾都没有离开。冯从吾揭发他作奸犯科之事，于是(胡汝宁)被调往外地。当时正值考核外官政绩之时，冯从吾严格巡查，贿赂受请之事毫无发生。万历二十年正月，(冯从吾)向皇帝上奏说道：“陛下在祭天地与祖先时不敬，早晨讲读经史典籍不加以要求，奏章等留在宫中不能及时下发处理。试看戊子年之前，边远地区对朝廷尽力忠顺，四边太平无事，己丑年后，南方倭寇横行，北边贼人违背前盟，天下异变，世生妖孽，层出不穷，多有上报。近日皇上圣谕，说皇上您身体有恙，想借此掩饰自己，却不知道在宫廷之上击打钟鼓，在宫廷之外却能听闻。陛下您每晚必定饮酒，每次饮酒必定大醉，每次大醉必定盛怒。身边近臣有一个字违背您，就会被打死，朝中官员没有不知道(这件事)的。天下百姓后世之人，怎么可以欺骗呢？希望陛下您不要把天下变化当作不值得畏惧的事，不要把他人所说的话当作不值得忧虑的话，不要把眼前的太平安定当作完全可以凭借之势，不要把未来的危险动乱当作可以忽视的事情，(这样的话)社稷江山就有幸了。”皇帝盛怒，想要在大殿之上杖责冯从吾。恰逢仁圣太后寿辰，朝臣们竭力化解才得以幸免。不久，(冯从吾)告老还乡，后又被起用巡查长芦等地盐政。冯从吾洁身自好，惠利商人，违法作乱的事情有所收敛。等到(冯从吾)返回京城，适逢皇帝因为军政之事大罢谏官。冯从吾也被降低官位，仍然是因为之前上书谏言的缘故。冯从吾生性纯朴诚实，有志于濂、洛之学，受业于许孚远。(他)罢官回家后，闭门谢绝客人来访，拿来前代贤人的可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，体察考验自己的身心，学问造诣更加精深。(冯从吾)在家待了二十五年。后来光宗登基，冯从吾被起用为尚宝卿，后晋升为太仆少卿，后因为兄长去世未能前往。不久改任大理。不久，(冯从吾)与邹元标共同创建了首善书院，召集志同道合的人在这里讲学，给事中朱童蒙上书诋毁书院。冯从吾说：“大宋不够强盛，就是因为禁止讲学的缘故，不是因为讲学的缘故。我的曾祖父与祖父向皇帝上奏《六经》，天子经筵，皇太子出阁，都会讲学。臣子凭借这来看皇帝，而自己不做讲学，可以吗？前朝大臣王守仁，当时战事匆忙，仍然不废弃讲学，最终成就大功业。这就是我无论毁谤和赞誉，都要做这件事(的原因)。”于是冯从吾再次称病求归，皇帝温言安慰挽留。但是给事中郭允厚、郭兴治相继努力诋毁邹元标。冯从吾又向皇帝上言说道：“我年轻时入朝为官，就和杨起元、孟化鲤、陶望龄等人建立讲学会，从我告老归家才废止。京师讲学，过去就有这样的事情，为何到今天成为诟病。”于是再次上书请求归乡。四年春，(冯从吾)起任南京右都御史，被皇帝召见授予工部尚书。恰逢赵南星、高攀龙相继离开国都，冯从吾连续上书，极力请辞，(皇帝)同意其退休。第二年秋天，魏忠贤党人张讷上书诋毁冯从吾，(冯从吾)被削去官职。同乡人王绍徽向来对冯从吾怀恨在心，等到他成为吏部官员，派遣乔应甲做陕西巡抚，搜集各种罪证，没有收获。于是毁掉了书院，推倒了圣贤塑像，将其扔到了城墙边角。冯从吾不能忍受心中怒火，得病去世。崇祯初年，(皇帝)恢复冯从吾官阶，赠太子少保，谥号为“恭定”。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。有人说，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人说，人生是一碗药，需要文火“炖”。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，用漫长的时间去经历，这就是“熬”。在“熬”的过程中，①_______：咸味的眼泪，甜味的幸福，酸味的记忆，苦味的失败……但是，“熬”过后你就会发现你拥有人生中最为珍贵的历程。世上最好的羹汤，都是“熬”出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，②_______。“熬”，是人生最深的滋味。参考答案：①每个人都要尝遍各种各样的味道

②人生也是“熬”出来的【详解】试题分析：此题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力，具体为语境补写题。首先要阅读全段，了解文段内容；其次标出句子，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质；接着注意关联词的暗示作用和含义；最后结合文体，根据字数要求，概括答案。①句结合下面所说各种滋味，故可填“每个人都要尝遍各种各样的味道”；结合前文“世上最好的羹汤，都是‘熬’出来的”，可知②可填“人生也是‘熬’出来的”。【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。8.下面五个句子中四个有语病，请先写出由语病句子的序号，然后加以修改。（4分）①《西部大开发“十二五”规划》指出，坚持优先发展教育，大力提高科技创新能力和人才开发机制，为西部大开发提供人才智力支持。②自中美建交33年来，已从昔日几乎彼此隔绝走到今天相互交往日益密切、利益交汇日益加深，成为当今世界上最重要、最具潜力的双边关系之一。③这次邂逅重逢，让我们重新认识了彼此，我们已经告别了纯真的青年时代，不再是二十年强懵懂莽撞的少年了。④我们已经渐渐步入贫富悬殊的社会阶段了，我并不怀疑“让一部分人先富起来”的先见之明，但是面对随之而来的社会问题，我们的政府有没有很好的应对策略？⑤对于天安门广场等七个红色旅游点是否加收门票，国家旅游局新闻发言人已经在记者招待会上明确予以否认。序

号修

改

参考答案：9.下列各句中，没有语病的一项是A.由茅盾先生临终前捐献25万元稿费设立的茅盾文学奖，如今已走过8届29年的光阴，在将近半个甲子里，茅盾文学奖已评选