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文档简介
2022年山东省临沂市费县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.巴金的《爱情三部曲》是()
A.《灭亡》、《寒夜》、《憩园》B.《家》、《春》、《秋》C.《雾》、《雨》、《电》D.《雾》、《春》、《秋》
2.在下列作品中富有理趣的是()A.A.李煜的《虞美人》B.柳永的《八声甘州》C.苏轼的《水调歌头》D.李清照的《声声慢》
3.《陌上桑》所体现的主要民间风情是()
A.美女天生爱打扮B.采桑美女招人戏C.高贵夫婿人人夸D.爱美之心人皆有之
4.受五四新思潮的冲击,巴金最先接受了什么思想的影响?
A.革命民主主义B.俄国民粹派C.马克思主义D.自由主义
5.
同本文作者的观点倾向不一致的一项是()
A.转基因作物作为先进的生物科学技术成果所引起的担心和不安,绝不会妨碍这项技术的发展。
B.面对运用转基因技术所引起的世界范围的担心与不安,吸取教训总结经验才是正确的做法。
C.转基因技术是一项先进的生物科学技术,但在推行的时候,要特别考虑到它的安全性问题。
D.实验证明,某些转基因作物自身有长亦有短,但完全否定这项技术成果,尚缺乏科学依据。
6.梁启超《论毅力》的中心论点是
A.有毅力者成,反是者败
B.其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也
C.顺逆两境又常相间以迭乘
D.非至强之人,未有能善于其终者也
7.成语“多行不义必自毙”出自
A.《寡人之于国也》B.《郑伯克段于鄢》C.《季氏将伐颛臾》D.《秋水》
8.《前赤壁赋》是苏轼被贬至何处时所作
A.杭州B.密州C.黄州D.湖州
9.在《李将军列传》中,先写匈奴“射雕者”“伤中贵人,杀其骑且尽”,再写李广还射匈奴“射雕者”,“杀其二人,生得一人”,对刻画李广形象来说,这种表现方法是()
A.侧面烘托B.铺垫反托C.相互对比D.前后照应
10.下列作品属于郭沫若所创作的一组是()
A.《北方》《红烛》《屈原》
B.《女神》《死水》《屈原》
C.《女神》《云游集》《猛虎集》
D.《屈原》《王昭君》《蔡文姬》
二、阅读理解(4题)11.木车的激情
张炜
在现代旅行中,我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地,幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急,比如说为机场的长长滞留、耽搁,感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地,总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波,但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前,有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车,在大地上往复奔走,是的,他为了自己的思想,为了自己的理念而不知疲倦,并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子,还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生,把这一切,称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的,里程是极其艰难的。因而我们今天更有理由说,他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地,北风呼啸。在冬天,那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议、不可理解的。一位不可理喻的执著者,让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中,听到“政治”的真正含义,领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车,是面对土地的求索,是这样的不知疲倦。原来在古代,“政治”和“诗”是合二为一的,这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考,他的思想,他对这个世界的观察。他探索得到各种各样的原理,作为一位布道者,一位启蒙者,一位诗人,大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者,而不愿承认他是诗人。
可是,现代人在这个寒冷的冬天,在北风击碎冰凌的时刻,真的不能从辘辘的马车声中,听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?
这是一首长大的、写在大地上的诗,是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样,横跨万里,放射出璀璨的光辉。
我们相信,一本《论语》只是微薄的纪念,只是简短的记录,它那真正的、更为渊博的思想,的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中,需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析,去接受它们的参透和感染。
那个颠簸的木车,把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲,也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定,我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现:他是这样一种生命,他抓住了更本质的东西,所以他才能走向未知的选择,才能驾驭颠簸的木车,承载那么多思想,驶进茫茫历史长河之中,驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影,我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情,只有他所击打出的思想的闪电,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的,阔大无边的,可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技,变为非常具体的器械和工具的时候,我们常常忽略了它的源头,忽略了她们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵,一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前,即便是缓缓爬行的木车,也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽切艰难险阻,可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车,有了飞船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候,才会走向自己的觉悟。
(选自《张炜散文精选集》,有删改)
“木车的激情”在文中的含义是什么?
12.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。
13.根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是()。
A.遗传免疫应该能够应用于防治“非典”。
B.传统免疫法由于其自身的缺陷,最终必将被彻底淘汰而为遗传免疫法所全部取代。
C.虽然有新的难以医治的传染病不断出现,但这并不可怕,因为现在有了遗传免疫法,一切都可迎刃而解了。
D.遗传免疫法最终必将使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和肿瘤患者起死回生。
14.烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣。若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞日:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为为已。”公日:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君变无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。"秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。
三、名句默写题(10题)15.伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)
16.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
17.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)
18.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
19.千寻铁锁沉江底,______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
20.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
21._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))
22.青丝为笼系,_____________。(《陌上桑》)
23.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《长恨歌》)
24.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.C巴金主要长篇代表作是两个三部曲:《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)和《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)。
2.C
3.D
4.B
5.A
6.A解析:梁启超的《论毅力》从人生历程的一般规律、顺逆的关系和顺逆的转化两个方面论证中心论点:“有毅力者成,反是者败。”因此选择A项“有毅力者成,反是者败”。
7.B解析:“多行不义必自毙”出自《郑伯克段于鄢》,是郑庄公指斥弟弟共叔段的话。
8.C
9.B
10.D【考情点拨】本题考查了作家的代表作品。【应试指导】《北方》的作者是艾青,《红烛》《死水》的作者是闻一多,《云游集》《猛虎集》的作者是徐志摩。
11.孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动为理念而不知疲倦终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动,为理念而不知疲倦,终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。
12.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。
13.A
14.晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也。晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
15.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土
16.独怆然而涕下独怆然而涕下
17.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟
18.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮
19.一片降幡出石头一片降幡出石头
20.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
21.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪
22.桂枝为笼钩桂枝为笼钩
23.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色
24.六朝旧事随流水六朝旧事随流水
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵
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