世说新语读书心得3篇

Word-4-世说新语读书心得3篇下面是共享的世说新语读书心得模板3篇(读世说新语心得体会)，供大家品鉴。

世说新语读书心得模板1

光山话有句方言叫“谈玄”，意思是打妄语，说一些不切实际话，但是在《世说新语》中，谈玄却是一种坐而论道的高雅行为。下面我们进入魏晋时期的“伴侣圈”，对这群“谈玄”的人，一窥毕竟吧。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

该书具体的描写了魏晋士人的生活的方方面面，但是不能深究内容史料性的严厉 真实，在九品中正制的调整下，人物获得的社会评价等级打算了他所处的社会阶层和地位，进而影响到生前富贵与身后名誉，所以全书基本上都是品评人物的内容，有些是别人口中说出来的，有些是人物本身的行为反应的，不一而足。其中有许多有意思的桥段，比如“皇帝得子请客，大臣说咱们也没啥功劳的，您还请吃饭，皇上笑道，我生孩子怎么能有你的功劳呢？”“王蓝田吃鸡蛋的故事”“卿卿我我、性情中人”的由来等等，刘义庆可谓是当时文人圈中的段子高手了。

有意向读这本小书的话，还是建议读燕山出版社或中州古籍出版社的小册子本，注解不啰嗦，直取原文，这版本我已刷了七八遍了，是爱不释手的一本书之一。想要深一些的了解魏晋人物的背景故事，可以买一本三联书店版本的，细细读来。

世说新语读书心得模板2

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈太丘和伴侣相约同行，商定时间在中午，过了中午伴侣还没有到，陈太丘不在等候他离开了，陈太丘离开后伴侣才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的伴侣问元方：“你的父亲在吗？”远方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”伴侣感到惭愧，下了车想要去拉元方的手，元方头也不回的走进家门。

为人处世应当讲理守信，想友人那样自己不遵守承诺却还反怪太丘不守信，还对着太丘的孩子大骂其父真是不该，元方的做法让友人惭愧，没曾想自己竟还不如一个孩子懂礼。

两则故事中，第一则告知我们的是一个“义”字，其次则是告知我们做人要守信讲理。聪慧人都明白，我们应当向那种重情重义的人看齐。

《世说新语》有很多小故事组成，每一篇都只有短短的几行，但读起来有如微小说，擅长抓住人物特点。寥寥几字却包含了人物的性格、神态、动作等内容，言简意赅却又意蕴深长，值得大家思索。

世说新语读书心得模板3

今日早上早读结束后，趁着妈妈还在做饭，我从书柜上把《世说新语》拿了下来，先从喜马拉雅上听了别人的范读，然后我把自己不会的字注了音，理解意思后才用妈妈的手机录的讲书。

我已经坚持讲《世说新语》六天了，今日我读了一篇小古文，讲的是管宁与华歆的故事：管宁与华歆是好伴侣，有一天他们两个一起在园中刨地种菜，突然看到地上有一片金子，管宁观察之后并没有什么反映，连续刨地；而华歆却把金子拿在手中，端详片刻后又扔了。之后又有一次他们坐在同一张席子上面读书，有一辆特别美丽的车从门外经过，管宁依旧在仔细的读书，华歆却放下书本出去看，等他回来之后管宁割开了席子与他分开并说：“你不再是我的伴侣。

通过这一则小故事我们也发觉了管宁，华歆这两名仆人公对金子与喧闹两件事的做法。虽然面对金钱的诱惑都选择了放弃，但是华歆做的依旧比不上意志力超强的管宁，谁能面对金钱而视为粪土呢？信任我们也很少有人能做到像管宁一样。在看书时听到一点动静就想出去看看怎么回事，这一点直接就说明白华歆当时在读书的时候心不静，这也让他与管宁的表现形成了鲜亮的对比，所以我们以后在选择伴侣的时候也肯定