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文档简介
2022年山东省济宁市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.《雨巷》中象征理想的意象是()A.油纸伞B.雨巷C.篱墙D.丁香姑娘
2.《郑伯克段于鄢》一文中出现的谋臣是()
A.共叔段、公子吕、颍考叔B.郑庄公、颍考叔、公子吕C.颍考叔、祭仲、公子吕D.子封、共叔段、颍考叔
3.《红楼梦》全书总共包括多少回()
A.60B.80C.200D.120
4.下列词语中括号中的字,与所给注音不全相同的一组是()
A.qiào俊(俏),讥(诮),陡(峭),刀(鞘)
B.qiāng自(戕),声(腔),牵(强),襁(褓)
C.qī休(戚),(期)待,(蹊)跷,(栖)息
D.gěng田(埂),(梗)概,(鲠)直,(哽)咽
5.从抒写的内容来看,苏轼的《水调歌头》(明月几时有)是一首()
A.中秋词B.清明词C.重阳词D.端午词
6.李煜《虞美人》的主旨是()A.抒写行役之苦、羁旅之愁B.抒写故国之思,亡国之恨C.抒写家破之衰,人亡之痛D.抒写失意之忧,遭贬之悲
7.下列带点的字解释正确的是()A.A.孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。”’列:职位。
B.兵刃既接,弃甲曳兵而走。兵:士兵。
C.吾非至于子之门则殆矣。殆:疲惫。
D.忧从中来,不可断绝。中:中间。
8.《陌上桑》写得文辞生动,酣畅淋漓,充分调动了民歌中常用的手法是()
A.对比B.铺陈C.反衬D.象征
9.王实甫《西厢记》是一部()
A.元杂剧B.明杂剧C.说唱文学D.传奇
10.下列作品中,哪个不是傅雷的译作()
A.《约翰.克利斯朵夫》B.《贝多芬传》C.《高老头》D.《匹克威克外传》
二、阅读理解(4题)11.烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣。若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞日:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为为已。”公日:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君变无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。"秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么?用文中的话来回答。
12.
联系全文,概括本文主旨。
13.夫乐者乐也,人情之所不能免也。
乐必发诸声音,形于动静,人道也。声音动静,性术之变,尽于此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制《雅》《颂》之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉①节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬。在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺。在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。
故听其《雅》《颂》之声,志意得广焉。执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉。行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。
故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。
(节选自《史记.乐书第二》)
注①廉肉:乐声的低沉短促与婉转圆润。②方:原则。
本文认为,音乐的外在表现形式是什么?
14.
找出两句我们熟悉的赞扬秋的诗句。
三、名句默写题(10题)15.人世几回伤往事,_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
16.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
17.____________,孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)
18.______________,著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
19._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))
20.悠然心会,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
21.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))
22.可惜流年,______________,______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
23.战士军前半死生,______________!(高适《燕歌行》)
24.洞庭青草,近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.D
2.C
3.D
4.B
5.A
6.B
7.A
8.B
9.A
10.D
11.晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也。晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
12.文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思,抒发了作者对“木车的激情"的崇敬之情,表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。
13.声音、动静、节奏。声音、动静、节奏。
14.晴空一鹤排云上使引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上,使引诗情到碧霄。
15.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流
16.黯然销魂者黯然销魂者
17.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓
18.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷
19.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪
20.妙处难与君说妙处难与君说
21.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森
22.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此
23.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞
24.更无一点风色更无一点风色
25.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这些人的存在,对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值,该如何说呢?只能说是达到负数的极限。当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己,天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”,那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人,一定要树立起革命的人生观,以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,让青春闪耀着灿烂的火花,让生命有真正的价值。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国
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