企业道德推理

企业道德推理第一页，共三十三页，2022年，8月28日伦理评价

所谓伦理评价，是指人们依据一定的道德原则，运用相应的方式方法，对他人和自身的行为进行善恶的判断。

第二页，共三十三页，2022年，8月28日区分实然与应然人们实际会怎么做或正在怎么做？该决策、政策、行为是否正当?（人们应该怎么做？）第三页，共三十三页，2022年，8月28日功利主义原则

当且只有当行为所产生的总效用大于行为主体在当时条件下可能采取的任何其他行为所产生的总效用时，该行为才是道德的。

第四页，共三十三页，2022年，8月28日功利主义分析方法的具体步骤

1.对需要评价的行为进行详细而清晰的描述；

2.找出受到该行为直接和间接影响的利益相关者；

3.将该行为对直接相关人群造成的后果进行详细描述，考察每一后果可能产生的正面及负面效用及其在现实中发生的可能性。

4.考虑当规则得到普遍遵循时所带来的积极与消极影响；第五页，共三十三页，2022年，8月28日功利主义分析方法的具体步骤

5.考虑除“非此即彼”的选择外，是否存在其他备选方案，如果有，则需要对每一种方案进行如上的分析步骤；

6.比较所有备选方案的分析结果，能够产出最大收益净值的行为（如果所有方案均弊大于利，则选择产出最小损害净值的行为）作为最终方案。第六页，共三十三页，2022年，8月28日权利论原则

当行为人有道德权利从事某一行为，或从事某一行为没有侵害他人的道德权利，或从事某一行为增进了他人的道德权利，则该行为是道德的。

第七页，共三十三页，2022年，8月28日康德的第一条绝对命令

当且只有当一个人愿意把自己在特定条件下从事某一行为的理由作为每个人在相同条件下的行为理由，该行为才是道德的。第八页，共三十三页，2022年，8月28日可逆性

如果你处在对方的位置，你愿意人家这样对待你吗？？第九页，共三十三页，2022年，8月28日普遍性

你愿意生活在一个大家都这么做的社会中吗？？第十页，共三十三页，2022年，8月28日康德的第二条绝对命令

当且只有当一个人从事某一行为时，不把他人仅仅作为实现自身利益的工具，而是尊重并发展他人自由选择的能力时，该行为才是道德的。第十一页，共三十三页，2022年，8月28日权利论分析步骤（1）

1.你有这样做的道德权利吗？（1）可逆性（2）普遍性（3）把人同时当作目的了吗？

2.利益相关者有哪些道德权利？第十二页，共三十三页，2022年，8月28日权利论分析步骤（2）

3.你的道德权利和利益相关者的道德权利之间存在冲突吗？如果有冲突，则需要明确何者更为重要。（1）冲突的权利各自保护了什么利益？（2）哪一种利益更重要？（3）优先考虑保护更重要利益的权利。

4.找出处于主导地位的权利后，考虑该权利是否会受到其他因素的制约和支配，如果是，则对这些因素进行分析，如果不是，则用该权利解决问题。第十三页，共三十三页，2022年，8月28日公正论

交易公正——公正地进行交易程序公正——公正地制定和实施法规、政策分配公正——公正地分配社会利益和负担惩罚公正——公正地处罚做错事情的人补偿公正——公正地补偿因他人的错误而遭受损失的人第十四页，共三十三页，2022年，8月28日交易公正交易信息对交易双方充分透明（任何一方都不能向对方提供有意歪曲的事实）交易双方出于完全自愿的目的进行交易（任何一方都不能被强迫签订契约）交易双方均可从交易中获取利益第十五页，共三十三页，2022年，8月28日程序公正普惠性平等性参与性公开性科学性第十六页，共三十三页，2022年，8月28日分配公正

分配公正的基本原则是：相同的人应该受到相同的对待，不同的人应该受到不同的对待。第十七页，共三十三页，2022年，8月28日惩罚公正

第一，在什么情况下可以免除道德责任？有伦理学家认为，在不知情和无能力的情况下，一个人可以不承担道德责任。第二，谁是该受惩罚的人？受惩罚的人应该是确实做错事情的人。仅凭不可靠、不完整的依据就处罚一个人，是不公正的。第三，惩罚的力度多大合适？惩罚必须是一贯的，与所做错的事情相称的。第十八页，共三十三页，2022年，8月28日决定道德责任大小的因素行为的后果大小——行为导致的危害和利益的总和，危害越大，责任越大行为的不道德性——一个行为越是被认为是不道德的，责任越大，当行为从道德判断的角度看是非不那么明显时，道德责任就会较小在行为中的作用——在行为中起的作用越大，责任越大行为的自由度——是主动参加的还是被动参加的，主动参加不道德行为，其道德责任较大，被动或被迫参加不道德行为，道德责任较小

第十九页，共三十三页，2022年，8月28日补偿公正

有伦理学家提出只有满足下列三个条件时，一个人才有道德义务补偿受害者：

1.造成损害的行为是错误的

2.这个人的行为确实是造成损害的原因

3.这个人给他人造成损害是故意的第二十页，共三十三页，2022年，8月28日关怀论的基础

人对自我的认识是建立在自我与他人的关系基础之上的：离开了与其他人的关系，个人就不能存在。只要自我是有价值的，那么使得自我得以存在所必须的关系也一定是有价值的，也应该得到培育和维护。第二十一页，共三十三页，2022年，8月28日关怀论

每个人都应该对那些与我们有实实在在的关系的人，尤其是那些易受损害的、仰仗我们关怀的人，给予特殊的关怀，关心他们的需要、价值观、欲望和福利，对他们的需要、价值观、欲望和福利作出积极的反应。第二十二页，共三十三页，2022年，8月28日对关怀论的批评

关怀伦理会导致偏袒、不公正。关怀论要求人们对孩子、父母、配偶、朋友等给予特别的关怀，似乎在要求人们为了他人的福利而牺牲自己的需要和欲望。第二十三页，共三十三页，2022年，8月28日关怀论支持者的反驳关怀伦会与其他道德要求发生矛盾，但其他伦理学说何尝不是如此！完整地理解关怀，应该包括对自身的关怀和对他人的关怀。第二十四页，共三十三页，2022年，8月28日美德论

伦理学不仅应该关注行为主体应该从事什么样的行为的问题，而且还应该关注行为主体应该成为什么样的人的问题，前者重点回答人应该如何行事，后者要考察一个人的道德品质，特别是道德品质是否展示了美德或邪恶。第二十五页，共三十三页，2022年，8月28日何谓美德?

美德是习得性的、体现在个人行为习惯中的、构成道德高尚的人的特征的一种品质。第二十六页，共三十三页，2022年，8月28日中道不及中道过度怯懦勇敢鲁莽软弱坚强蛮横禁欲节制纵欲吝啬大方挥霍自卑自信自夸麻木温和急躁第二十七页，共三十三页，2022年，8月28日美德论对行为的指导原则

如果实施某项行为能使行为主体实践、展示和培育高尚的品德，那么，该行为便是道德的，如果通过实施某项行为，行为主体实践、展示和发展了邪恶，那么，该行为是不道德的。

第二十八页，共三十三页，2022年，8月28日五种伦理学说的整合

该行为是否尽可能地使受行为影响的利益相关者利益最大化？（1）所有利益相关者，包括社会整体（2）眼前利益和长远利益（3）方案比较第二十九页，共三十三页，2022年，8月28日五种伦理学说的整合

该行为是否与受其影响的个人的道德权利相一致？（1）可逆性（2）普遍性（3）尊重与自愿同意第三十页，共三十三页，2022年，8月28日五种伦理学说的整合（续）

该行为是会导致利益和负担的公正分配？该行为是否体现了对那些与我们有密切关系并仰仗我们的人的关怀？该行为是否实践、展示和培育了某种高尚的品德？第三十一页，共三十三页，2022年，8月28日五种伦理学说的整合（续）

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