现代建筑与后现代建筑

现代建筑与后现代建筑

Modernism

and

Post-ModernismClass6

–

7

把罗马遗迹与罗马雕塑合并成的想象

PostorModernism?现代建筑·现代主义建筑是指一种简约、没有装饰的建筑风格。虽然这种风格的构想形成于20世纪初期，并有很多的建筑师、建筑教育家及其作品有大量的推广，但是很少有现代建筑是建于20世纪上半叶。直到二战后，最终是透过成为各种机构和公司的建筑，才成为了居主导地位的建筑风格。·时代

·1860年代后，现代建筑才开始萌芽。1851年伦敦万国工业博览会的水晶宫和1889年的巴黎艾菲尔铁塔是现代建筑萌芽的标志。1926年格罗庇乌斯在德国德绍（Dessau）建造设计的包浩斯新校舍，代表着现代建筑的成熟。此时的建筑强调功能性和理性。因此又称为功能主义或理性主义。·20世纪中期，现代主义建筑强调的理性所造成的国际式风格排斥传统、民族性、地域性和个性，形成了千篇一律的建筑样式。它的光、平、简、秃的方盒子外貌，引起了人们的不满。·1953年，柯比意意识到了建筑的精神意义，建造了法国朗香教堂，被称为后现代主义建筑的第一个作品。·现代主义建筑的兴起·在第一次世界大战后的初期，仍然有许多国家相当流行复古主义建筑。并且，在很多纪念性建筑、官方建筑，以及一些大银行、大保险公司的建筑样式上也仍然是运用古典柱式。·总体来说，在第一次世界大战结束之后，欧洲的政治、经济和社会思想状况对于建筑学的领域有着极大的影响。而其中的一项影响是因为战后初期欧洲各国的经济拮据，因此，促进了讲求实效的倾向，这一点在建筑的发展上则抑制了建筑师追求形式的复古主义作法。·第二个影响是因为一方面工业和科学技术的发展与进步，进而带来了更多新的建筑类型。并且，也因此使的建筑材料、结构和设备等方面有了显著的进展。·虽然钢材仍然是当时主要的结构材料，但是钢的强度却比以往都好，结构自身的重量也因而有所降低。另外，钢筋混凝土结构也朝向轻质高强度方向迈进，预铸技术更在50年代中期推广使用。除此之外，由于战争期间制造飞机的需要，铝的产量大增；因此，战争结束后，不仅铝材被大量的用于建筑之中，就连塑料也被广泛的应用于建筑之中。·第三个影响则是因为第一次世界大战，以及俄国十月革命的成功，引起了社会大众心理上强烈的震憾，使的人心与思想产生变化。因此，第一次世界大战之后，由于社会思想、群众意识的改变，进而在各个领域内都出现了许多新学说和新流派，连带的建筑界也有许多新思潮、新观念、新方案、新学派层出不穷。·第一次世界大战在战后初期影响建筑发展较大的则有表现派（

expressionism

）

、风格派（

destijl

也称新造型派neo-plasticism或要素派elementarism）和构成派（

constructivism

）。而德国、法国、荷兰以及十月革命后最初几年的苏联，则是这些新流派发展最活跃的地方。但是，由于表现派、风格派、构成派等原本是美术方面的派别，因此，它们对建筑创作的影响主要是在造型风格方面。·第一次世界大战后，西欧有一批青年建筑师便提出了比较具有系统以及比较激进用于建筑创作改革的主张，并且推出一批大胆创新的优秀作品，因而大大的推动建筑改革走向高潮。·对于这些年青建筑师所提出的观点，当时曾经有过许多不同的名称，诸如“功能主义”、“客观主义”、“实用主义”、“理性主义”，以及“国际式建筑”等等。但是在50年代以后，则有更多人称之为“现代主义”，或“现代派”。到了70年代以来，也有人在“现代主义”之前加上“20年代”或“正统”的字样。一直到了现在则称之为“现代主义”。·现代主义建筑的传播·现代主义自30年代开始，便迅速的向世界各地区传播，最后终于成为了20世纪中叶现代建筑中的主导潮流。·首先，现代主义是向北欧和拉丁美洲扩展。我们从芬兰建筑师阿尔托和巴西建筑师尼迈耶在30-40年代的建筑作品中，可以明显地察觉到现代主义对其的影响。·如果我们从建筑创作和建筑艺术的角度来看，战后初期的建筑格局和重心改变了！在第二次世界大战前，建筑创作的重心在西欧；第二次世界大战之后，虽然西欧仍然不断有新的建筑动向出现，但是在50-60年代，美国的建筑却更加的引入注目。·造成这样的原因除了与社会经济条件有关之外，还有一个重要的因素是欧洲许多现代主义建筑师都先后到了美国，这更使的现代主义在美国迅速扩展。其中著名的有葛罗庇斯（1937年抵美）、密斯、门德尔松（1941抵美）等。之后在第二次世界大战结束后的50-60年代，现代主义便在全世界广泛传播。·在世界各地的城市中，新建的商业建筑、工业建筑、文教建筑和大规模建造的住宅几乎都摆脱了传统风格的羁绊，并且具有显著的现代主义建筑的特征。·更重要的是许多政府建筑物和纪念性建筑也舍弃了以往所沿用的传统建筑形式，而呈现出崭新的建筑面貌。这种情况的产生，最根本的原因是在于现代主义的基本原则比较符合建筑发展的客观规律。因此在当时，不但在美国，甚至是在世界多数地区中，现代主义建筑已经成了最引人注目的建筑主流。·多样化的建筑发展·在第二次世界大战以后，正是现代主义风行的时候，现代建筑野因此出现了多样化发展的趋势。其主要的原因是有二项：（1）是在50-60年代世界科学技术和生产力有了新的发展，对于发达国家的物质生活水平有很大的提高，社会生活方式也有明显的变化，因此对建筑和建筑艺术提出了新的要求；（2）是当初在西欧形成的现代主义建筑，在向世界其它地区传播的过程中，遇到不同的自然条件和社会文化环境，也出现相应的变化。·新一代的建筑师开始要求建筑形象应该具有更佳的表现力，他们不再遵从“形随机能”、“少即是多”、“装饰就是罪恶”、“住宅是居住的机器”等信条。他们进而提出了建筑应该有超越功能和技术的考虑，而且应该有适当的装饰，并且在一定程度上吸收历史上的建筑手法和样式，以及现代主义建筑也应该具有地方特色。·到了60年代后期，人们对现代主义建筑的指责和批判又增加了。美国建筑师范裘力更在1966年出版的《建筑的复杂性和矛盾性》一书中批判了现代主义建筑。范裘力主张建筑设计中形式与功能可以脱节，而对于“少即是多”的说法认为应该是“少是枯燥”。因此，范裘力更主张建筑要有装饰、要有象征性、建筑创作不必追求纯凈、明确，就算是提出含混、折衷、歪扭的形象也都是美的。·现代主义建筑的表现

·和绘画、雕刻一样，现代建筑都趋向有意识的大幅度简化。为了显示功能性的结构，对装饰一概不予重视。这种实用性结构采用新的材料，如钢筋混凝土、玻璃、悬臂建筑原理等，及使用如预铸式的新技巧，能把比例和节奏感处理得恰到好处，并可构筑成高大的摩天大楼。建筑家不再模仿前人作品，倾向崇尚创作，以表现新时代的精神。·现代主义风格

（1）强调建筑随时代发展而变化，现代建筑应该与工业时代的条件特点相适应。（2）强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能需求和经济问题。（3）主张采用新材料、新结构，促进建筑技术革新，在建筑设计中运用和发挥新材料、新结构的特性。（4）主张摆脱历史上过时的建筑传统的束缚。（5）主张创造新的建筑艺术风格，发展建筑美学。（6）采用最少材料最大功能性导向（7）采用几何外型达成美感（8）没有装饰（9）简单连续复制的结构（10）符合结构力学

加拿大的埃布尔达大学医院新现代主义超越现代主义建筑

强调光与空间的现代主义建筑

朗香教堂表参道LV旗舰店

表参道LV旗舰店

东京银座旗舰店

东京银座旗舰店论后现代建筑·定义

·根据拉丁文post是后的意思，是与pre（前）相对的意义。因此按照字面上的意义来说，可以解释成为，从时间上与早期或正统（orthodox，或High）的现代建筑，有所不同的建筑趋势，尤其指70年代开始所流行的，与早期正统路线不同的各种建筑学派，但是詹克氏（C.Jencks）创造第二个名词晚期现代（Late

-Modern）之后，后现代（Post

-

Modern）所指的意义更为明显，它不是指着一种现代建筑在时间之区分的意义，而是指着现代建筑结束之后而继起的另外一种建筑形式。·如文艺复兴之后的巴洛克，仿罗马之后的哥德式建筑。换句话说，后现代建筑成立的基本条件是必须承认现代建筑已经结束。

·不管人们接不接受现代建筑已结束，这种定义本来是很清楚的。但事实不然，这种定义仍然给人带来极大的困扰与混乱。因为这种定义势将许多理论上形式上各不相关的建筑与建筑师统统冠上”后现代“之称呼。·譬如詹克氏将由范艾克（AldoVanEyck）代表的荷兰结构主义（Structuralism）与罗西（Rossi）所代表的意大利的合理主义皆加以“后现代”名词。同时将沙里宁的TWA航空店，邬荣（Utzon）的雪梨歌剧院以及当年赖特的同道高夫（BruceGoff），甚至夏隆（HansSharoun）的建筑皆列举成后现代（Post-Modern）建筑的实例。·任何现代建筑中的路线，只要有一项观点与后现代建筑的十项原则中任何一项相附合，皆可称之为后现代建筑。这种推论的结果似乎除了密斯的建筑之外，几乎所有的现代建筑有机会成为后现代建筑。·时代

·后现代主义这个词汇，各个理论家有自己不同的理解，有些认为仅仅指某种设计风格，有些认为是现代主义之后整个时代的名称。·笼统的划分，可以说40年代到60年代是现代主义建筑、国际主义风格垄断的时期，70年代到现在为止是后现代主义时期。·60年代末期，经历了30年的国际主义垄断建筑，产品和平面设计的时期，世界建筑日趋相同，地方特色，民族特色逐渐消退，建筑和城市面貌日渐呆板，单调，加上勒·柯布西耶的粗野主义，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的国际主义建筑取代。建筑界出现了一批青年建筑家试图改变国际主义面貌，引发了建筑界的大革命。·人物·最早提出后现代主义看法的是美国建筑家罗伯特·文丘里(RobertVenturi)。他在大学时代就挑战密斯·凡德勒的「少就是多」（「lessismore」）的原则，提出「少则厌烦」（「lessisabore」）的看法，主张用历史建筑因素和美国的通俗文化来赋予现代建筑以审美性和娱乐性。·美国建筑家罗伯特·斯特恩(RobertStern)从理论上把后现代主义建筑思想加以整理，完成了一个完整的思想体系。伦敦皇家剧院

赫斯特大樓

瑞士巴塞尔自由大学·理论背景·后现代建筑从其理论来说多半基于范土利的思想。如果“后现代建筑”这个名词成立的话，我们称范土利为后现代建筑之父并不为过。因为早在他的《建筑的复杂与矛盾》一书中的宣言里已经涵盖了几乎所有的后现代建筑的核心思想詹克氏的理论和范土利有所不同的，只不田是将记号学（Semiotic）的理论，更有系统地在建筑上加以发挥。·詹克氏（C.Jencks）将70年代与前一期划分，与70年代正是记号学的理论在欧美盛行不无关系。有了记号学的理论，过去机能与形式之间的问题及理论，更进一步在科学的基础上加以检讨，而直接影响建筑的形式问题。总之后现代建筑否定所谓正统的现代建筑路线，其背后有深厚的哲学与科学的理论支持，值得我们注意。·20年代以柯布、葛罗培斯等人为首的现代建筑运动是一彻底的西方理性主义与科技文明的产物。·第一次世界大战前后所出现的各种艺术与建筑学派，如未来主义、纯粹主义、风格派及包浩斯的诸代表人物皆对科技与工业拘着极大的希望与期待。并且他们对机械与科技拘着柏拉图式的理想主义精神，当这种对机械与科技的歌颂在20年代展开得如火如荼的时候，仍然有些西方的思想家们对他们的理性与科技的传统表示怀疑。只是未被那些狂热于机械的机能主义建筑师们注意。·史宾格勤在他的《西方的没落》一书中，反对以欧洲文明为世界文明的中心的想法，并警告欧洲人对科技的盲目崇拜。二次大战前似乎只有赖特孤独地与理性与科技为目标的所谓国际式样建筑对抗。在欧洲德国的黑林（HugoHaring）与夏隆等人反对国际式样的努力一直未被人重视。

·二次大战后，存在主义哲学兴起，西方传统的理性主义与柏拉图式的理想主义，面临了一个正面的挑战与瓦解。海德格（Heidegger）以现象学的方法去发展他的哲学。现象学是一种直指事物本质的哲学，它的特征是物我不分、不排除异己。·海德格认为几千年来的西方哲学根本上是一种错误。因为它基本上是基于思想上的二分法所致。也就是说把实在分割为两部份并使两部份彼此对立。如精神与内体、理性与非理性、人为与自然等等。换句说话它是不是黑就是白的一种排斥性的态度。·现象学的方法告诉我们必须摒除这种主体客体的对立才能直视事物的本质也就是说一切事物本质上是具有正反两面的。这种以现象学的方法追求事物本质并承认事物的兼有正反两面的态度，成为战后许多建筑师们理论上的重点。·康的建筑哲学与海德格的思想颇有相同之处。黑林（HugoHaring）以追求建筑本质的态度，发展他的有机建筑理论。·战后以现象学的态度对20年代的现代建筑传统正面冲突的建筑师应算是范艾克及范土利。落艾克曾是国际十人小组的重要人物，也是荷兰结构主义（Struckturalism）的发言人。落土利在他的《复杂与矛盾》一书中屡次引用范艾克的想法，显然是范士利的建筑思想颇受范艾克的影响。·范艾克建筑理论中最为重要的则为「双重现象」（Dual

Phenomena）的观念。他认为一切事物的正反两因素，同时存在咦正反必须从二个不同的角度同时去观察，而不可过分强调一种角度，而排除或忘记另一种相反的角度。·这种正反两因素同时存在的双重现象人类有时意识到有时意识不到。如实在与梦境、浪漫与古典、秩序与混乱、动与科、身与心、有机与非有机、简单与复杂、变与不变、过去与未来等等。这种双重现象观念基本上与中国的道家的思想与阴阳哲学没有什么差别。·双重现象的观念也是范士利建筑思想的重点。只是范艾克的双重现象在范土利中变成「ThePhenomenonofBoth-And，或者变成包容性（Inclusive）等名词而已。他说”我所喜欢的则为

两者兼有而非两者择其一（either-or）或黑和白两者兼有或灰色，而非不是黑就是白的态度」。

·这种从现象学的方法出发而追求事物的双重现象，既矛盾性及包容性的精神成为战后许多建筑师的思想支柱。包括日本黑川纪章与矶崎新及美国的穆尔在内。·黑川更以东方的佛家与道家的阴阳思想融入他的建筑理论里。詹克氏与黑川交往很深，曾介绍过黑川的理论。詹克氏更能体会东方的包容与阴阳和谐的精神。因此谓今日西方世界反传统的潮流中，隐含着许多东方的思想并不为过。·穆尔在1981年2月。在西德司徒加城举行的后理代建筑国际讨论会的演说中，开门见山式的指出中国的阴阳哲学成为他的建筑思想的重点之一。·新兴科学－记号学·詹克氏的后现代建筑理论中，除了前面所说的双重现象的哲学基础外，另外一项强有力的科学基础则为记号学的理论。记号学是专门探讨人类之间传达讯息的科学。·战后由一些欧洲的语言学家如沙序（FerdinanddeSaussure）及美国的哲学家皮尔斯（CharlesS.Pierce）及行为学家摩里士（CharlesW.Morris）等人共同发展出来的科学，原与建筑无关。·今日又在欧美建筑界成为极热门的科学。记号学的理论由各家之别而有所不同，但在其终极目标是一样的。将一切人类的文化现象看成一种符号系统，或将一切文化活动看成一种讯息的传达（Communication）包括建筑在内。在记号理论中，美国的行为科学家Morris将符号的种类分成语构的（Syntatic）语意的（Semantic）和语用（Programatic）三种。（1）语构层次专讨论符号本身的关系，如符号之间的连结安排等等。（2）语意层次讨论符号与符号所描述的事物之间关系。（3）语用层次讨论符号与了解符号的人之间关系。·建筑来说此三种符号层次代表建筑的形式、象征意义和效果三者。

PierreBourdieu

·后现代建筑的谬误·詹克氏在他的书中明确地指出后现代主义（Post-Modernist）是一个特定的建筑师们共同具有的路线。包括历史主义、复古主义、乡土主义后期现代空间等等。我们可以承认战后不论在西方思想界及建筑界出现许多不同的反对传统的现代主义的运动。如有机建筑新陈代谢派、结构主义等等。·各家各有不同的观点。但其共同的目的则为纠正及补足过去现代建筑的不足。而实际上詹克氏所举的那些后现代建筑中的建筑师们彼此间，以及各种路线之间没有必然的关系。·一个特定的主义与运动，岂可包含那么多的建筑师及建筑？结果詹克氏所指认的后现代主义者中最主要人物如范土利、穆尔、何林（HansHollein）皆不承认自己是后现代主义者。因此所谓后现代建筑并不是某种特定的运动，而只不过是詹克氏个人发明的「名词」，以描述60年代以来，反对传统现代建筑路线，种种建筑运动而已。

·对现代（Modern）的定义问题

·詹克氏将1972年圣路易城Pruitt-Igoe集合住宅的被拆除，比喻成现代建筑的结束。·根据詹克氏的论点，现代建筑所指的是柯布与密斯所代表的国际式样建筑与CIAM传统。这是对现代建筑极为狭义的定义，现代建筑运动是一种非常广泛而复杂的现象。至少它从开始有二种明显的不同路线。一为有机的路线，另一为非有机的路线，换句话说它是一种双重现象（DualPhenomena）。·若以国际式样来涵盖一样现代建筑，而忽略了不论战前战后对柯布与国际式样抱着反对态度的一股势力，是一种偏颇的看法。·这一股当时现代建筑的反对势力至今直接间接影响欧洲建筑的路线。今日欧洲盛行的乡土建筑与其说后现代建筑，不如说有机建筑路线的延续较妥当些，因些我们以有机建筑的角度来看现代建筑时代建筑不单没有结束，那来的后现代建筑？·我们引用奥国建筑师排希尔（GustavPeichel）的话，将来后现代建筑（Post-Modernism）将后（Post）转换成「并行」（Para）成为Para-Modern较妥当些。·后现代主义本病上是风范主义（Mannerism）·尽管后现代主义背后隐含着深厚的哲学与科学基础，但它本质上是以商业为目的的风范主义。范土利曾在复杂与矛盾中大力推崇风范主义。同时在矶崎新、何林及莫乐也可看出他们对风范主义的偏好。·“风范主义”通常指着16世纪文艺复兴与巴洛克之间兴起的一种反古典的艺术样式，它的特征是对既成定律的怀疑与嘲笑，以怪异与惊人的手法引人注目。·风范主义的趋势，不只在16世纪意大利产生，而是在任何时代的艺术领域里普遍存在的反古典的因素。当一个所谓正统的和古典的世界摇摆时风范主义运动立刻跟进。对现代建筑运动来说清教徒式的纯净几何路线及过分重视科技与理性的机能主义路线，已经饱受许多建筑师的批评。·今日建筑师想尽办法给与现代建筑死已的宣言，此岂不同样犯了排除异己（exclusive）的错误，这即是所谓正反共存的哲学观（DoubleCode）？·所谓从历史中寻找人类最原始的本质或我们遗忘了的原则，岂可与历史主义、复古主义相提并论？以记号学出发而赋与建筑形式的符号意义必然要走向极端的折衷主义？通俗的建筑就是商业建筑？我们若从此问题上去探讨后现代建筑，则不难发现它本质上是充满矛盾而极富智力的风范主义。·洛斯（AdolfLoos）宣称「装饰是罪恶」是在走极端。柯布宣称「房屋是居住的机器」也是走极端。范土利称「商业街道，永远是对的」也是极端的说法。常极必反，今日现代建筑的发展中当然出现矫枉过正的种种言论。但有些人唱反调也走极端，后现代建通中许多是极端的例子。

·海德格（Heidegger）曾说人类的生存问题是空间问题（Daseinistraumlich），从空间的角度来说，所谓（Post-ModernSpace）仍旧是现代建筑空间。·后现代建筑不能否定现代建筑空间方面的成就。我们不得不注意曾做柯布的首席助手的罗斯（AlfredRoth），对后现代建筑的警告，今日建筑商业化的危机。·由于建筑师业务的企业化，许多建筑师为了维持他的知名度与业务，尽量以新的理论及新的形式引起大家的轰动与注意，这结果是易于混淆建筑的本质，反而忍略了社会大众的需求，而造成建筑发展的混乱。后现代主义建筑的六种类型或特征（1）历史主义（Historism）

这是最早的后现代主义建筑．这一类后现代主义建筑“好像是一个人在做古典建筑构图时遵循着国际式建筑美学法则（或者相反），这是后现代主义的典型想法。”（2）直接的复古主义（

StraightRevivalism）

所谓的古迹修复，以现代的仿置技术和考古学成果可以使我们做到19世纪复古建筑达不到的逼真程度。（3）新地方风格（

Neo-Vernacular）

现代主义城市规划方式受到责难以后，越来越多的作法是“混和更新”。居民自己掌握可以是造假的地方风格，全视当地的文化品味而定。居住区意味着生活的方式。

（4）“特定性+规划专家=合文脉的”（

adhocism

+

Urbanist

=

Contextual）

现代派建筑和城市规划的失败在于它们对城市文脉缺乏理解，过分强调所设计的建筑本身，而忽视对象之间的脉络关系。过分强调由内而外进行设计，不考虑从外部空间到建筑内不得过度。后现代主义建筑师强调建筑与环境配合，将新建筑编织进城市原来的经络文脉中去。

（5）隐喻和玄想（

MetaphorandMetaphysics）

后现代主义建筑讲求建筑的隐喻和明喻。（6）后现代式空间（

Post

-

ModernSpace

）

后现代主义建筑空间不排斥现代主义的手法，但加进习俗性和历史的特定性。有巴洛克式意味、非理性，甚而有荒诞性。有狂暴的尺度变大、怪异的符号、模糊不定、夸张的透视效果、碰撞的形体以及各种各样的噱头。有人称之为“超级手法主义”的建筑。后现代建筑之风范主义趋势·尽管后现代建筑理论（PostModernism）受不少建筑史家及建筑师们指责及排斥，但后现代建筑这充满矛盾而无法加以明确定义的建筑理论，似乎具有某种神秘力量，吸引着世界上许多年轻建筑师，变成国际性的时尚。·后现代建筑所以对许多年轻建筑师具有那么大的吸引力及说服力是由于它具备了二个极为有力的理论基础：记号学（Semiology）与辩证哲学（Dialectic）。

·后现代建筑的经典之作－Jencks《

TheLanguageofPost-ModernArchitecture》序言中充分说明了后现代建筑的正反兼有的双重性（DualCoding），其实建筑之双重性，也即矛盾性的哲学·由于这二大主要的理论早已在60年代在建筑之外的领域，建立了相当深厚的基础与发展，而又后现代建筑以此为号召，似乎看起来立论正确，无懈可击。·事实上Jencks在他的《

TheLanguageofPost-ModernArchitecture

》一书中故意隐瞒了一件事实，即后代建筑之风范主义特质，虽然Jencks也举了一些16世纪风范主义（Mannerisur）建筑的例子与后现代建筑作一比较。但在他所举的后现代建筑诸项原则中，并未具体提及Venturi所强调的风范主义路线。·风范主义建筑之起源与定义·风范主义这个名词是20世纪的产物。风范主义这个观念大约在20年代德语系统的艺术史家们开始提出渐受重视，至二次大战后的1955年首次于荷兰的阿姆斯特丹所举办的16世纪艺术之展览，称其为风范主义之胜利。·这里所指的「风范主义」是指着大约1520年至1590年之间，当意大利文艺复兴进入巴洛克时代之前的过渡时期，在艺术上所呈现的独特的风格而言。·这个时期正值欧洲宗教改革及反宗教改革的动乱与战争。欧洲正分裂成旧教徒与新旧徒、教皇与皇帝之间战争频仍，教皇的权威不复存在，人们正处于失望、恐惧、彷徨而对一切权威、道德及价值表示怀疑及反抗的时代。·这个时期的建筑师包括Vignola,Scamozzi,Vasari,Michelangelo,GiulioRomano以及Palledio等人。VignolaScamozziVasariVasariMichelangelo·风范主义建筑之特征

·风范主义是在艺术风格上表现一种对既成律表示怀疑及反抗的反古典风格。·如16世纪风范主义画家Angelo,Bronzino

所画的“维纳斯”在表现上打破一般文艺复兴绘画中纯以表现人体美的自然主义手法。这幅画中的维纳斯与邱比特在玩爱情游戏，尤其维纳斯心不在焉的表情，多少带有玩弄爱情的讽刺性表现。·画面上的背景中其它人物的表现，皆显出极为恼恼与嫉妒，与维纳斯征笑的表情形成极为强烈的对比。同时画面上的前后明暗及人体的质感，形成极为强烈的对比，这种故意制造极端对比与矛盾的手法，以及其中隐含的令人捉摸不定的心理上的手法，正是风范主义绘画的特色。维纳斯的诞生Angelo,Bronzino·Michelangelo在1524至1526间完成的Lorenzian

图书室及其门厅中也显示同样的特性。他为了使空间上达到极端对比的效果，使门厅空间处理得又高又窄，使人在此处感到不安。并使阅览室在空间比例上处得又矮又狭长，与又高又窄的门厅形成强烈的对比。更令人惊讶的是将前室中的主要结构：柱子的机能完全颠倒，造成极为矛盾而不合理的状态。·这种令人惊讶的颠倒性的反古典做法，普遍存在于其它

Michelangelo的作品中。例如有名的Capitol梯形广场，及罗马东区派亚城门（PortaPiz）。·派亚城门诚如拉斯穆生（Rasmussen）所述，所有奇怪的细部都聚集在一起，形成一个极为巧妙的组合。硬与软之对比，光亮凸出的物体被置于深而阴暗的凹进处。方形拱门的断截线和带着人形面罩之大圆形拱门相连在一起，在三角形小墙的阴影中，可以说是主题之上再加主题的Collage式的折衷主义建筑。

KentuckyStateCapitol

PortaPiz罗马古城城门Rasmussen·另一风范主义代表人物GiulioRomano

在意大利Mantua所设计的PalazzodelTe（1526-1535）里的风范主义手法更是令人震惊。他在PalazzodelTe内庭方向的立面处理中，将上部Triglyph部份故意从整个结构滑落一些，使视觉上整栋建筑处于将要倒塌的状态。同时主要入口拱门上的老虎石（Keystone）故意做出大得出奇，并伸入上部的上墙内。使形成极为不合谐的喧宾夺主的立面。·这种有意的对古典建筑传统加以讽刺与歪曲，以及一种近似畸型的处理手法，使GiulioRomano变成风范主义时代最具代表性的建筑师，同时也是最受后现代主义建筑师热爱与模仿的对象。

GiulioRomanoGiulioRomanoGiulioRomanoGiulioRomano·后现代建筑之风范主义趋势·今日世界各地，尤其在美国，在后现代建筑之旗帜下所产生的反现代建筑传统的新潮流中，除了一些与后现代建筑理论毫无相关的建筑之外，其余大多数后现代建筑充分显示出今日建筑内在的危机。·尤其第二次世界大战后曾风行世界的存在主义运动，更显示出西方世界一千多年来精神上的支柱：宗教的没落及对理性及科学的怀疑更造成西方社会内在的不安。·因些在艺术上建筑上所表现的反理性，反逻辑的浪漫作风以及玩世不恭的态度，正是第一次世界大战结束后曾风行的达达主义及十六世纪风范主义艺术及建筑所共同具有的特征。因此要了解后现代建筑背后错综复杂的渊源及理论根据，必须了解其中所隐藏的风范主义特质，才不致于偏离后现代建筑之本质。

·在后现代建筑中，第一个风范主义特质在于其极端的折衷主义态度。Jencks在《TheLanguageof

Post-ModernArchictecture》一书中，所阐述后现代建筑几项原则中，第一个原则就是折衷主义的路线。同时在该书的结论主张采取极端的折衷主义的态度事实上十六世纪风范主义的原意，就有折衷主义的含意。风范主义（Mannerism）一辞来自于意大利文“Maniera”。在16世纪风范主义艺术家们常用“Maniera”

。·在16世纪风范主义艺术家们常用“Maniera”一字，以表示他们与以往截然不同的风格。当时对“Maniera”的定义为「当艺术家们不只模仿自然，而从古代或从伟大的大师作品中，将最美的部份挑选出来，重新加以组合，则产生伟大的风范（BellaManiera）」。·19世纪建筑师们走完纯模仿的复古主义，为了进一步创造新的风格，不得不走折衷主义路线。折衷主义路线如同中国人练习书法一样。在书法家的创造过程中，必先模仿历史上各名家的书法。

等有一天吸取了各家之长处之后，将融合各家之长而创立一个新的个人风格一样。·后现代建筑之恢复折衷主义路线，本来应该多少赞许的，但是Jencks却以记号学中的语意（Semantic）理论，大谈折衷主义之必然性及优越性。因此折衷主义态度变成如脱缰之马，任意选取各种历史性建筑要性，胡乱堆在一起，使折衷主义创新的原意，演变成玩弄记号理论的怪物。·后现代建筑之趋向于风范主义式的折衷路线，是一种堆集各种形式要素的Collage式的折衷主义。也就是在建筑平面及立面上，将各种从古老建筑或其它地方选取的建筑要素戏剧性地堆积在一。折衷主义虽然选取各种形式要素，但其中仍有精练之过程。·

Collage式的折衷主义则多少含有讽刺性，与玩弄式之嫌。如JamesStirling在德国司徒加城所设计的美术馆中，出现罗马建筑的坡道及圆形空间，同时在平面上也出现与建筑毫无相关的钢琴形式。在立面上也出现司徒加城内步行街中的雨蓬。建筑师在此除了堆积许多历史中的形式要素之外，很显然地玩耍记号学中语意游戏，使人产生惊讶之感。JamesStirlingJamesStirlingandMichaelWilford:No.1Poultry,London

·后现代建筑另一风范主义特质是在强调形式上极端对比与矛盾。对比原则本是各种艺术创作中普遍被使用的原则。但制造极端对比与矛盾。目的是制造令人惊讶的效果，并与人强烈的印象。·后现代建筑之代表人物，如奥地利HansHollein设计的维也纳一家珠宝店门面处理，属于典型的后现代建筑之风范主义手法。·Hollein在立面组织上采用了简单的几何方块。但采用这种几何型，却避免早期现代建筑之纯净白色而采用富于色彩的大理石块。同时在这由简单几何方块组成的立面上，故意做出线条极为复杂的流线型开口，并做出内部冷气管道之出口。在这几何形与流线形之间，简单与复杂之线条之间，天然大理石与金属之间的极端对比与矛盾，都是建筑师故意制造令人震惊的、非理性的风范主义手法。

WestchesterResidence·后现代建筑之另一风范主义特质在于表现讽刺性与反叛性。·对过去普遍接受的规律或对大师的权威，以荒唐的或不合理的手法开开玩笑或加以讽刺的态度，普遍存在于后现代建筑之中。

·后现代建筑最后一项风范主义特质在于追求个人英雄式的惊人效果（Sensation）。追求惊人效果的手法是风范主义建筑中追求极端对比与矛盾之进一步表现。通常以奇异而古怪的形式以求达到其目的。·在1560年左右，Bomarzo

所设计的公园“神呈的森林”（SacroBosco）中，做出令人震惊的魔鬼雕像。尤其1592年FederigoZucarago

在罗马设计的一座大宅的门窗，完全以魔鬼的大嘴巴取代，制造一个惊人效果，引起社会轰动而引起大众注意的心态，更是附合在这商业时代里，追求达到商业目的的后现代建筑师们。SacroBoscoSacroBoscoSacroBoscoSacroBosco·后现代主义建筑师们所以能够大胆尝试怪异的形式以达到惊人的效果，多半供助于记号学的理论。如PeterEisenman及MichaelGraves常利用记号学中语构（Syntactic）理论，将建筑语言之语法全然加以改变。·记号学中的语意（Semantic）理论，更助长了后现代主义建筑师们对于象征手法之大胆与任意尝试。而这种象征手法却常与性的象征连结在一起。部份建筑师利用色情与性来达到商业目的，至少从语意理论中获得了理论上的支持。例如，

StaneleyTigerman

在1976年所设计的DaisyHouse

；日本MinornTakeyama

在1973年于日本北海道所设计的旅馆HotelBeverlyTom。·16世纪风范主义艺术家们对道德加以讽刺而逃避现实，也常以色情的内容作为艺术的表现手法。在这商业主义盛行的时代，商业广告常以色情为手段，以达到最有效的商业目的，而后现代建筑中也常以性的象征，以达到引人注目的惊人效果。

PeterEisenmanPeterEisenmanMichaelGraves

MichaelGravesMichaelGravesStanleyTigermanStanleyTigerman

Claude-NicolasLedoux·结语·后现代建筑之趋向于风范主义路线，也有其正面与负面的意义。正面的意义是在于其建筑语言之多元化，并在建筑设计中注入了个人的创意与活力，使建筑形式表现上恢复了一些感性的成份。从创意的观点来说，风范主义态度并不只是在16世纪才发生。任何富于创意的艺术家，皆多少有打破传统而标新立异的内在冲动。·18世纪建筑大师Ledoux是其中一例。他所设计的理想都市，从头到眉是一个古怪而富创意的风范主义建筑。密斯曾设计的住宅中也曾出现较浪漫而不规则的平面。康在1968年所设计的修道院，在空间上的组合，故意显得凌乱。真令人难以相信它出自于康之手中，因此在某种程度上风范主义代表一种与古典主义相对的个人的创意与表现。·后现代建筑之趋向风范主义之负面影响是在于，如前所述，表现社会内在的不安与危机。这种表现常以极端的手法或以玩世不恭的态度。二次大战以来，美国总统及大人物之相继被刺激，教皇之被刺，以及各种恐怖份子的猖狂，另外过份盛行的商业主义风气等。皆表现西方世界在精神上的不安与恐惧所带来的危机。·后现代建筑之趋向风范主义另一个负面影响是在于其走向形式主义路线。古今中外的建筑，始终不能脱离实用性的领域，如工程技术、材料及使用方面以及符号性领域，如审美效果、形式等两者的结合。·后现代建筑几乎完全偏向于审美效果等符号性领域，使建筑的形式问题占了绝对优先（Priority）的地位。尤其早期现代建筑大师们非常重视的，建筑之社会性意义及建筑师对社会之责任等完全被忽略。·透过现象学及存在哲学的传播，部份西方建筑师的想法逐渐接近东方的想法。矛盾性、包容性的观念及后现代建筑师常引用的辩证（Dialectic）一字的意义，极接近中国的阴阳哲学。·包括Jencks在内的部份后现代建筑师多少了解阴阳哲学，但仍无法体会由阴阳哲学所衍生的中庸与无为之道，而仍走向极端之路线，极端与中庸是东西方态度之根本差别。我们试图研究了解或跟随后现代建筑路线，必须先去了解后现代建筑之本质。建筑记号学之理论

·记号学原本是探讨抽象的语言和文学记号，而记号理论如何导入建筑领域其过程是很值得探讨。·记号学理论被引用于探讨实质物体是从60年代LeviStrauss及RolandBarthes及UmbertoEco等人开始，但事实上记号学可以用来探讨建筑，早在瑟许（Saussure）的理论中已经被提及，他曾以建筑举例说明如何语构（Syntactic）与语意（Semantic）是相乎关联的：「从语意和语构的观点而言，一个语言单元如同一栋建筑物中的固定部份。譬如一根柱子和它所支承的楣梁（Architrave）之间有着特定的关系。如二元素在空间中暗示着一种组织关系，另一方面，若那一根柱子是多里克柱式，则它让人心中将此柱式与其它柱式比较，如爱奥尼式与柯林多式等。虽然那些柱式不存在，但这种关系之产生是靠一种联想（Semantic）。」·至于建筑记号学之建立最有贡献者应首推意大利的UmbertoEco

。他在1968所写的《

LaStruttura

assente

》中，不仅建立了完整的建筑记号学之理论。同时其中所提出的明示意义（Denotation）及内涵意义（Connotation）理论，对于日后其它建筑记号学者之理论影响最大。·Eco将建筑记号所表达的意义分为两种层次，一明示层次（denotation）和内涵层次（connotation）。前者乃是消极地运用建筑记号的结果。其最高的目标是求实用的功能，而后者则是积极性运用建筑记号的结果。其目标却是追求审美的功能。·以建筑上的窗户为例，任何的窗户自然有实用的功能，如供采光、通风、赏景等。但当我们凝视这些窗子时，这些原始的实用功能并不引起我们的注意。反而当这些窗户形成具有韵律感的建筑之素材，才会引起大家的注意。·UmbertoEco举例证明，在历史上许多建筑中同时存在着主要机能与次要机能，而这二种机能是相辅相成的。有时反而深层机能取代主要机能。·后现代建筑之记号理论

·60年代与70年代建筑记号学之蓬勃发展，自然预期了建筑领域的一项革命。在60年代所出现的具有影响力的一些理论，如范裘力之“建筑中之复杂与矛盾”中虽然主要强调了建筑之矛盾本质。但书中也暗示了建筑意义之重要性。·范裘力除了以皮尔斯的图象记号观点，更以记号学的观点来拥护美国商业街道。他认为美国商业街道的热闹及广告招牌象征着美国人的生活，尤其都市生活。美国商业街道上广告招牌虽然可能杂乱无章，但它的象征及Communicative

价值高于审美的价值。·Jencks在基本上接受一般记号学者的理论，将建筑看成为一种记号系统。建筑的本质和其它记号一样在于传达讯息。Jencks又试图以记号学的理论，推翻过去建筑史家们对建筑本质的定义。·Jencks根据记号学对建筑所下的新定义为：建筑是利用形式上的符征（Signifier），如材料空间，利用一些手段，如结构、经济、技术及机能等来说明符旨（Signified），如生活方式、价值观、机能等。·Jencks认为这种新定义比起过去对建筑的新定义更为健全，因为它不仅将传统的三项建筑要素，一实用、坚固、美观纳入记号系统里，同时对此基本要素中又添加一项历史意义。·Jencks认为“形式随机能”的原则只不过是代表建筑记号的明示层次而已。在理论上机能是一种反映符征与符旨（Signified）相互关系的约定成俗。机能主义式纯粹机能性的物体也要看它对使用者约定成俗而定，而不纯靠物体的形状及技术。

·Jencks举二例子来说明此事实。譬如对一件从来没见过电梯的人来说，若他突然看到一座亮晶晶的金属盒子，他可能认为这是一个后面隐藏什么的高贵的墙。他根本不知如何使用。因此既使电梯是专对垂直交通的最好的工具或形式。但这必须先让人了解与习惯，如同语言一样。又与现代卫生器材抽水马桶为例。马桶不论在材料及形状都附合“形式随机能”之目标。·“形式随机能”绝不是形状本身与功能二者之间关系，而是要看社会约定的关系。换句话说每一种记号除了包含明示意义之外，还有其它内涵意义，而同一种记号之内涵意义（Connotation）虽然时间与地方民族而异。·Jencks认为象征性记号才是较高层次的记号，因为象征性记号才具有特殊的特性及哲学性及宗教性深远的含义。凡古典建筑，复古主义建筑式样皆属于此类。反顾现代建筑之语言处处被压抑，而只重视指示性意义，变成一种陈腐而缺乏意义的纯机能性建筑。·后现代建筑之语构（Syntactic）手法·最为被普遍应用的记号理论，则为摩里士的语构学（Syntactic）与语意学（Semantic）理论。至于后现代建筑之利用语构学的理论所发展出来的构件组合主要有二种手法：（1）为建筑构架系统之变形（StructuralTransformation），而专注于整体结构系统的扭曲、变形等技巧，运用此种手法以PeterEisenman为代表。（2）反立方体（Anti-Cubic）手法。此将建筑之立方体打破，使建筑构件变成碎片（Fragment）。又将此建筑构件本身所处的位置及功能作一突破性的改变，重新安排构件组合的次序。此种手法之运用以MichaelGraves为代表。·PeterEisenman之语构手法·Eisnman之建筑与其理论的特色在于将抗士基（Chomshy）之深层结构（DeepStructure）观念与演化（Trausformation）之观念很成功地运用在他的建筑上，而发展出一套他独特的演化系统。·Eisenman认为一般建筑之表层结构（Surfacelevel）就是逼筑中所呈现的形式本身，而建筑形式中并不呈现演化此种形式之操作过程。因此他将组成建筑结构体系的构件主要归纳为三种基本原型：线（柱、梁），面（墙、样板），体（空间）。·由这些线、面体所形成的基本结构之组合，如柱子与墙，体与柱，体与墙，三种主要关系称之为建筑之深层结构（DeepStructure）。Eisenman的主要目的在于深层结构演化成为建筑形式的过程。·Eisnman之演化过程是利用有系统的面的重迭方法。他空间组件（spati