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文档简介
姥姥的剪纸第二课时导入读想小结作业板书拓展六年级语文·上新课标[江苏]新课导入
1.诵读词语。
心灵手巧
无所不能
广结善缘
有求必应
数九隆冬
三伏盛夏
身心入境
熟能生巧
清清爽爽
悦耳至极
形象生动
无可挑剔
拴在屋檐下
缠着姥姥
调皮蛋
刁难
耍赖
2.作者选择了哪些事来写呢?
按照课文记叙的顺序交流:对姥姥的啧啧赞叹;姥姥有求必应;“
我”刁难姥姥剪纸;
姥姥用剪纸拴住了“
我”;
离家后收到姥姥的剪纸。
返回1.左邻右舍眼中的姥姥。(1)读课文第2自然段,“
无所不能”
的意思是什么?
要什么就有什么。(2)这段话中和“
无所不能”意思一致的一个字是什么?
这句话中与“
无所不能”
意思相对的词语是什么?
神普普通通读一读,想一想(3)“左邻右舍的窗子上,都贴着姥姥心灵手巧的劳作”
这不仅因为姥姥是剪纸“
神”,
还因为——
广结善缘、有求必应。
(4)读第3自然段,
姥姥擦擦手,
就剪纸,
来的人一定是乐颠颠地走了,
为什么还要写姥姥接着干活儿呢?进一步衬托姥姥尽管劳动辛苦,还是有求必应。
2.“
我”眼中的姥姥。
(1)在别人眼中姥姥剪纸神了,“我”
自然要“刁难”
姥姥的,
作者具体写了哪些内容?
具体写了“
我”
死死地捂住、
服了还耍赖、
眼珠子按冒了。
(2)作者表现姥姥剪纸技艺高超,
为什么对“喜鹊登枝”只写了一句,
而对于“
我”
的刁难行为却写得这样细致呢?
主要是衬托突出姥姥的剪纸技艺高超。
(3)姥姥为什么被捂住眼睛照样能剪纸?熟能生巧,总剪,手都有准头了。
(4)“数九隆冬剪,三伏盛夏剪,
日光下剪,
月光下剪,
灯光下剪,
甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛,
好使的剪刀就像她两根延长的手指。”这段文字让你想到了哪些成语或俗语呢?蕴含着作者怎样的情感?
冬练三九,
夏练三伏;
宝剑锋从磨
砺出,
梅花香自苦寒来;
冰冻三尺,
非一日之寒。对姥姥的赞美。
(5)姥姥的剪纸神不仅在于技艺高超,
还在于能“
拴”
住“
我”。姥姥用什么样的剪纸“
拴”
住了我?
我抢过来看了,
是一只顽皮的小兔子骑在一头温顺的老牛背上。一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草。我总是缠着姥姥剪兔子和老牛——总是在干活儿……
(6)这些剪纸中的什么力量拴住了“
我”?
姥姥对“
我”
的爱,
姥姥的勤劳、
呵护让“
我”
快乐、
自由、
无忧无虑地生活。
3.理解“期待”,
感受思念。
(1)我上学了,
小学、
中学、
大学——越走越远了。但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸,
其中有一幅是这样的:一头老牛定定地站着,出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子,
联结它们的是一片开阔的草地。请你为这幅剪纸取一个名字。
期待、
思念……
(2)
“我”
也读懂了姥姥的期待,
也无时不思念着姥姥。从哪些内容可以看出来?
事实上,
我不管走多远、
走多久,
梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时,
无论何地,
只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。
返回课堂小结返回
本课展示了姥姥高超的剪纸技艺以及“
我”
和姥姥之间深厚的感情,
塑造了姥姥这样一个亲切、
和蔼、
慈祥的普通农村妇女形象,
抒发了作者对姥姥、对剪纸、
对家乡的热爱之情。
板书设计姥姥的剪纸
技艺高超(1~3)
故意刁难(4~6)
浓浓深情(7~12)
离别之情(13)
左邻右舍贴劳作
无所不能显神奇
有求必应结善缘
捂住双眼——摸剪窗花
很快完成——无可挑剔
道出原因——熟能生巧
生肖代表祖孙一个锅里吃饭
兔子总在玩耍老牛总在干活
期待牵挂互相思念
深入人心
尽展技艺对话
共同点
返回布置作业作业1
教材第73页第4题。作业2一、
给下列多音字注音并组词。
____()____()____()择数难____()____()____()
nánnànshùshǔzézhái刁难困难数字选择择菜数数二、将下列词语补充完整。
心()手()无可()()有()有()()能生()
广结()()有()必()
无()不()啧啧()()
清清()()
灵巧挑剔声色熟巧善缘求应所能赞叹爽爽三、
按课文内容填空。
1.我从小就听人啧啧赞叹:“你姥姥神了……剪只公鸡能打鸣”这句话是对姥姥剪纸的______描写,从中我们能体会到_________________。
2.“熟能生巧,
总剪,手都有准头了!”“有准头”的原因是:__________________请举一个熟能生巧的例子:___________________姥姥剪纸技艺的高超卖油翁的故事侧面经常剪纸四、阅读短文、完成练习。口
技
口技是民间的表演技艺,
是杂技的一种。古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口模仿各种声音,能使听的人产生一种身临其境的感觉,是我国文化艺术的宝贵遗产之一。这种技艺,
清代属“百戏”之一,表演者多隐身在布幔或屏风后面,俗称“
隔壁戏”,
运用嘴、舌、
喉、
鼻等发音技巧来模仿各种声音,
如火车声、鸟鸣声等,表演时配合动作,可加强真实感。另有林嗣环、
蒲松龄的文学作品以“口技”命名。口技的运用,最早见于春秋战国时代。史料记载,齐国孟尝君田文因才能享誉六国,
遭嫉妒,秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫,
盗得狐面裘贿赂宠妃,
取得“
通行证”。又使门客学鸡叫,
使守关官吏打开城门,因而逃脱。口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里,有“
学乡谈”
和“
百鸟鸣”,
可能都是口技。宋元戏剧中的“
犬吠”“
鸡叫”
之类的舞台
效果,
大都是口技者在后台完成的。
到了清代,口技从单纯模拟某一声音,
发展到能同时用各种声音,串组成一个故事,被列为“百戏”
之一,
即“口戏”俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”“群猪争食”,
无不惟妙惟肖。
古代称口技为“相声”,取仿声之意,
是一种仿声艺术,至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”
需表演者有高超技艺,二是“口戏”
的许多条件和作用,
已为现代技术设备所代替。
1.“口技”
在古代被称为
“_______”
和“________”。2.找出文中描写“口技”
的成语__________________________
3.古代称“
口技”为“______”,取仿声之意,是一种_______,
至今仍流行。
仿声艺术隔壁戏相声身临其境惟妙惟肖
相声返回4.为什么“口戏”已经消亡?(用文中的语句回答)
一是因为“口戏”
需表演者有高超技艺,二是“
口戏”
的许多条件和作用,已为现代技术设备所代替。
知识拓展
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