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文档简介

姥姥的剪纸第二课时导入读想小结作业板书拓展六年级语文·上新课标[江苏]新课导入

1.诵读词语。

心灵手巧

无所不能

广结善缘

有求必应

数九隆冬

三伏盛夏

身心入境

熟能生巧

清清爽爽

悦耳至极

形象生动

无可挑剔

拴在屋檐下

缠着姥姥

调皮蛋

刁难

耍赖

2.作者选择了哪些事来写呢?

按照课文记叙的顺序交流:对姥姥的啧啧赞叹;姥姥有求必应;“

我”刁难姥姥剪纸;

姥姥用剪纸拴住了“

我”;

离家后收到姥姥的剪纸。

返回1.左邻右舍眼中的姥姥。(1)读课文第2自然段,“

无所不能”

的意思是什么?

要什么就有什么。(2)这段话中和“

无所不能”意思一致的一个字是什么?

这句话中与“

无所不能”

意思相对的词语是什么?

神普普通通读一读,想一想(3)“左邻右舍的窗子上,都贴着姥姥心灵手巧的劳作”

这不仅因为姥姥是剪纸“

神”,

还因为——

广结善缘、有求必应。

(4)读第3自然段,

姥姥擦擦手,

就剪纸,

来的人一定是乐颠颠地走了,

为什么还要写姥姥接着干活儿呢?进一步衬托姥姥尽管劳动辛苦,还是有求必应。

2.“

我”眼中的姥姥。

(1)在别人眼中姥姥剪纸神了,“我”

自然要“刁难”

姥姥的,

作者具体写了哪些内容?

具体写了“

我”

死死地捂住、

服了还耍赖、

眼珠子按冒了。

(2)作者表现姥姥剪纸技艺高超,

为什么对“喜鹊登枝”只写了一句,

而对于“

我”

的刁难行为却写得这样细致呢?

主要是衬托突出姥姥的剪纸技艺高超。

(3)姥姥为什么被捂住眼睛照样能剪纸?熟能生巧,总剪,手都有准头了。

(4)“数九隆冬剪,三伏盛夏剪,

日光下剪,

月光下剪,

灯光下剪,

甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛,

好使的剪刀就像她两根延长的手指。”这段文字让你想到了哪些成语或俗语呢?蕴含着作者怎样的情感?

冬练三九,

夏练三伏;

宝剑锋从磨

砺出,

梅花香自苦寒来;

冰冻三尺,

非一日之寒。对姥姥的赞美。

(5)姥姥的剪纸神不仅在于技艺高超,

还在于能“

拴”

住“

我”。姥姥用什么样的剪纸“

拴”

住了我?

我抢过来看了,

是一只顽皮的小兔子骑在一头温顺的老牛背上。一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草。我总是缠着姥姥剪兔子和老牛——总是在干活儿……

(6)这些剪纸中的什么力量拴住了“

我”?

姥姥对“

我”

的爱,

姥姥的勤劳、

呵护让“

我”

快乐、

自由、

无忧无虑地生活。

3.理解“期待”,

感受思念。

(1)我上学了,

小学、

中学、

大学——越走越远了。但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸,

其中有一幅是这样的:一头老牛定定地站着,出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子,

联结它们的是一片开阔的草地。请你为这幅剪纸取一个名字。

期待、

思念……

(2)

“我”

也读懂了姥姥的期待,

也无时不思念着姥姥。从哪些内容可以看出来?

事实上,

我不管走多远、

走多久,

梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时,

无论何地,

只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。

返回课堂小结返回

本课展示了姥姥高超的剪纸技艺以及“

我”

和姥姥之间深厚的感情,

塑造了姥姥这样一个亲切、

和蔼、

慈祥的普通农村妇女形象,

抒发了作者对姥姥、对剪纸、

对家乡的热爱之情。

板书设计姥姥的剪纸

技艺高超(1~3)

故意刁难(4~6)

浓浓深情(7~12)

离别之情(13)

左邻右舍贴劳作

无所不能显神奇

有求必应结善缘

捂住双眼——摸剪窗花

很快完成——无可挑剔

道出原因——熟能生巧

生肖代表祖孙一个锅里吃饭

兔子总在玩耍老牛总在干活

期待牵挂互相思念

深入人心

尽展技艺对话

共同点

返回布置作业作业1

教材第73页第4题。作业2一、

给下列多音字注音并组词。

____()____()____()择数难____()____()____()

nánnànshùshǔzézhái刁难困难数字选择择菜数数二、将下列词语补充完整。

心()手()无可()()有()有()()能生()

广结()()有()必()

无()不()啧啧()()

清清()()

灵巧挑剔声色熟巧善缘求应所能赞叹爽爽三、

按课文内容填空。

1.我从小就听人啧啧赞叹:“你姥姥神了……剪只公鸡能打鸣”这句话是对姥姥剪纸的______描写,从中我们能体会到_________________。

2.“熟能生巧,

总剪,手都有准头了!”“有准头”的原因是:__________________请举一个熟能生巧的例子:___________________姥姥剪纸技艺的高超卖油翁的故事侧面经常剪纸四、阅读短文、完成练习。口

口技是民间的表演技艺,

是杂技的一种。古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口模仿各种声音,能使听的人产生一种身临其境的感觉,是我国文化艺术的宝贵遗产之一。这种技艺,

清代属“百戏”之一,表演者多隐身在布幔或屏风后面,俗称“

隔壁戏”,

运用嘴、舌、

喉、

鼻等发音技巧来模仿各种声音,

如火车声、鸟鸣声等,表演时配合动作,可加强真实感。另有林嗣环、

蒲松龄的文学作品以“口技”命名。口技的运用,最早见于春秋战国时代。史料记载,齐国孟尝君田文因才能享誉六国,

遭嫉妒,秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫,

盗得狐面裘贿赂宠妃,

取得“

通行证”。又使门客学鸡叫,

使守关官吏打开城门,因而逃脱。口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里,有“

学乡谈”

和“

百鸟鸣”,

可能都是口技。宋元戏剧中的“

犬吠”“

鸡叫”

之类的舞台

效果,

大都是口技者在后台完成的。

到了清代,口技从单纯模拟某一声音,

发展到能同时用各种声音,串组成一个故事,被列为“百戏”

之一,

即“口戏”俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”“群猪争食”,

无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”,取仿声之意,

是一种仿声艺术,至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”

需表演者有高超技艺,二是“口戏”

的许多条件和作用,

已为现代技术设备所代替。

1.“口技”

在古代被称为

“_______”

和“________”。2.找出文中描写“口技”

的成语__________________________

3.古代称“

口技”为“______”,取仿声之意,是一种_______,

至今仍流行。

仿声艺术隔壁戏相声身临其境惟妙惟肖

相声返回4.为什么“口戏”已经消亡?(用文中的语句回答)

一是因为“口戏”

需表演者有高超技艺,二是“

口戏”

的许多条件和作用,已为现代技术设备所代替。

知识拓展

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