印度古代建筑

印度古代宗教建筑概述——09税务三班庄晓丹09041233印度次大陆和东南亚，有着5000多年的灿烂历史。因地理环境较封闭，形成了文化特色和建筑风格和建筑风格强列的独特性。其中宗教建筑最具代表。主要历史时期和宗教：公元前3000——年有了相当发达的印度河文明公元前2000——年建立许多奴隶制小国家婆罗门教公元前5世纪末——产生了佛教，并很快广泛传播6世纪至9世纪——形成了封建制度婆罗门教排斥佛教，以后转化为印度教，并产生了耆那教11至12世纪末——印度北部建立了几个伊斯兰王国15世纪末以后——被伊斯兰统一、各方面穆斯林化一、印度的佛教建筑公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王统一了印度，大力提倡佛教，此时国力强大经济繁荣，城市和宫廷建设都比较发达。佛教建筑主要有窣堵波、石窟和塔。1.窣堵波窣堵波是一种半圆形的建筑，样子像坟墓，又像一个倒扣着的饭钵，因此又叫“覆钵”。主要用来掩埋佛祖释迦摩尼和其圣徒的“舍利”。据说其外形象征天穹，庄严而肃穆。代表作：桑吉窣堵波相传公元前三世纪，阿育王共建有8.4万座佛塔，其中8座建在桑吉，现存3座，最著名的是桑吉佛塔一号遗址（又称桑吉大塔），具有浓厚的佛教传统气息。建于公元前250年，后来又经过多次扩建。其庞大的半圆体用砖砌筑，外面有一层红色的砂石，直径32米，高12.8米，坐落在4.3米高的台基上。桑吉大塔复原图圆顶上建了一个方形的亭子，最上部是一根竿子，顶着三个华盖伞似的圆盘，这圆盘被称为“相轮”，象征着极乐世界。窣堵波的周围有一圈石头栏杆，还建了四座10米高的石门，每座门上有三道横梁，模仿木结构的式样，梁上和柱子上都布满了关于佛祖故事和动植物的雕刻。桑吉大塔墙面的雕刻2、石窟因为印度人相信大地深处与神灵有某种神秘的联系，因此又热衷于在坚硬的石壁上开凿洞穴，即石窟。石窟有两种，为支提窟和毗诃罗窟。1)支提窟一种举行宗教仪式的石窟叫支提窟，平面长方形，纵端为半圆形，半圆形的中间有一窣堵波。除入口处外，沿内墙面有一排柱子。代表作：卡尔利石窟卡尔利石窟位于孟买东南﹐大佛殿高13.7米﹐进深37.9米﹐宽13.9米﹐全殿由中堂和两侧堂组成﹐以列柱间隔﹐中堂宽8米﹐是主要部分。两边列柱高5.4米﹐下有鼓形柱础﹐上有莲花形柱头﹐其上刻跪象﹑跃马和骑手的雕像﹐上承高8.3米的券顶。中堂终端正中立窣堵婆﹐上竖一木制伞盖。门面为石刻结构。门前立双石柱﹐莲花形柱头上刻四狮连体并立像﹐四狮之上可能还承一铜制法轮﹐但今已不存。大门与殿堂之间为门廊﹐高18米﹐三面遍布浮雕﹐两壁基部雕出群象顶托之状﹐装饰极为富丽精美。2）毗诃罗窟另一种石窟称为毗诃罗窟，以一个方厅为柱心，三面凿出几间方形小室，供僧侣静修之用，第四面为入口，没有门廊。毗诃罗窟和支提窟常相邻并存，如阿旃陀的石窟群。阿旃陀石窟位于马哈拉施特拉邦北部温迪亚山的悬崖上。全部石窟29座，从建筑形式上基本分为支提与毗诃罗两类。第9、10、19和26窟为支提，其余25座皆为毗诃罗。阿旃陀石窟支提窟内中央置窣堵波，依天然岩凿成，内殿四周，建造柱，在早期的支提窟中有明显的仿竹木构造痕迹，且装饰简朴。阿旃陀石窟的绘画和雕塑3、塔塔是由窣堵波演化而来。下面的台基变高，成为塔座；上面的覆钵缩小为顶上的一支刹。印度的古塔与中国的模式不一样。它是通身用石头雕砌而成，没有一层一层的檐。代表作：大菩提寺塔

大菩提寺塔有一个很高的台基，上面一共建了五座塔——中央是一座55米高的大塔。大菩提寺塔

四角是四座小塔，彼此形成鲜明的对比，进一步映衬出主塔的高大雄健。大菩提寺塔塔身上同样布满了各种雕刻。这种布局式样叫做“金刚宝座塔”。二、印度的婆罗门教建筑印度的另一支大教婆罗门教的历史也很长，其主要的宗教建筑形式是神庙，公元前3世纪就已经有雏形出现。印度进入封建社会后，婆罗门教逐渐排挤佛教成为主流宗教，导致印度出现了大量的婆罗门教神庙。

婆罗门教庙宇的主要特征：形制参照农社公社的集会建筑和佛教的支提石材建造、空间较小、用梁柱叠涩券、结构技术不高形式保留木结构手法、某些庙宇岩凿而成造型观念特殊、建筑当做雕塑、屋屋顶墙垣不分强调婆罗门教“三位一体”神的象征意义建筑和塔体浑然一体、内外铺满雕塑1.北方的神庙北方的神庙一般由方形的门厅、神殿及神殿顶上的塔三部分组成，四周没有围墙。婆罗门教崇拜的是三位一体神，其神庙就是神的具体化身，据说门厅和塔分别象征着死亡之神湿婆和护持神毗湿奴。神殿内部的空间又小又黑，里面有一个圣坛，象征着创造神梵天。北方神庙塔的造型轮廓多呈曲线形，很有动感。代表：科纳拉克太阳神庙代表：达立耶--玛哈迪瓦庙塔身－收分强烈、层叠凸出、垂直构图基座－宽阔厚重、稳定安详、水平密实2.南方的神庙南方神庙的组成部分也是门厅、神殿和塔，但在周围加了一圈围墙，围墙每边有门，门顶上也建塔，后来门上的塔越建越高，中央神殿上的塔反而缩小，于是门塔成为标志，整座神庙很像城堡的样子，格局也逐渐变得复杂起来，所以南方神庙的规模是最大的。代表作：拉玛神庙面积600平方公里，有四道围墙，最外面的一圈墙的尺度达到920×758米，在轴线上建了八座塔，花岗石千柱厅。代表作：马都拉大寺共有门塔11座，最高的四座有45米，其余逐渐减小，以此来标志不同神殿的等级差异。南方的塔一般是方锥形的，体型简洁，显得比较刚健有力，同时表面多用小圆雕，工艺也很精湛。3.中部的神庙印度中部地区的神庙兼有南方和北方的一些特点，但也有自身的个性。神庙的周围不是墙，而是一圈柱廊，在院子的中央布置一个大厅，这个大厅是举行宗教活动的主要场所。然后在大厅的两侧和背后，设置3～5个神殿，神殿顶上依然有塔，但是都不算高。代表作：卡撒瓦神庙

主殿平面是十字形的，东西27米，南北25米，屋顶上的塔有9米多高。主殿带有非常精致的镂空石板窗户，制作很精细。殿周围带有一圈带柱廊的房子。三、印度的耆那教建筑耆那教是印度的古老教种，教义种吸取了佛教的部分内容。提倡苦修禁欲，甚至以残酷地折磨肉体来祈求福祉。10至13世纪，在印度北部建造了大量的耆那教庙宇。耆那教庙宇的建筑特点：较为开敞、不全封闭十字形柱厅、叠涩而成八角或圆形藻井内外满铺雕塑、工艺精巧、装饰华丽用透雕或圆雕、雕刻较深、过于繁琐设荣誉塔－大理石建造、仿多层木塔结构代表作：阿不山－耆那教圣地阿不山的迪尔瓦拉庙阿不山的泰加巴拉庙耆那教巨型石雕像马哈巴利普拉姆马哈巴利普兰城锡克教的大金庙四、印度的伊斯兰建筑信奉伊斯兰教的穆斯林在印度建立王国以后，印度的建筑发生了根本的变化。印度的传统建筑结构原始、空间狭小、雕塑过多，不适应建筑类型和形制的发展。伊斯兰建筑要先进的多，于是，印度的建筑很快伊斯兰化。印度的伊斯兰建筑的特点：采用陵墓集中式建筑型制印度的伊斯兰建筑受中亚和伊朗的影响红砂石造、传统雕塑、具有印度建筑的传统特点代表作－库特勃纪功塔动势明显、形体挺拔、单纯简洁、雄浑壮观、高72.6米、五层圆柱体、钟乳体托承、环形阳台、垂直棱线库特勃记功塔代表作：胡玛雍陵陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。整个建筑庄严宏伟。陵体四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。整个陵墓给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，一扫过于伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。代表作：泰姬-马哈尔陵泰姬陵是印度伊斯兰教建筑的典范。三大成就：建筑群体的完