词二首《相见欢》

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰如一江春水向东流虞美人词二首《相见欢》——李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

齐读诗词，感悟一下这首词给你留下了一个怎样的词人形象？

亡国前耽于享乐、亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。南唐亡国降宋后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小楼中，过着终日以泪洗面的凄凉日子，《相见欢》写的就是这种囚禁生活的愁苦滋味。《相见欢》为词牌名。写作背景何为“意象”？

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。

西楼

①云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）②西楼别后，风高露冷，无奈分外明（晏几道《少年游》③日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（许浑《谢亭送别》④遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。（白居易《寄湘灵》）⑤楚萧咽，谁寄西楼淡月。（周密《玉京秋》）⑥闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。（韦应物《寄李儋元锡》

）

西楼

“西楼”多和忧愁、悲戚、苦痛、惆怅等情思相关联。“西楼”常伴随着黄昏落日出现，易触发怀人思乡的情感，日暮又是时光流逝的象征，目睹夕阳落山，女子自然容易产生韶光易逝、美人迟暮的伤感；而远游的男子，也容易引发岁月流逝、功名未成的蹉跎沧桑之感。“西楼”在西边的方位，是可以很方便看到月亮的，尤其是下沉之月，即深夜之月。这就说明西楼上的人为情所困，深夜未眠，或彻夜长思，可见其孤苦愁闷，所以常用“西楼”来表达月夜思人或深夜愁绪。因此，西楼多属泛指，常指伤心地，是古人登高排遣忧伤愁绪或遥望故国、爱人、友人的处所。

残月

残月如钩，残缺不全，“钩”谐音“勾”，容易勾起词人的离愁别恨，孤寂愁苦之情。①缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）②江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头,长是照离愁。（欧阳修《望江南》）③今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）月亮意象：1.以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀2.以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感3.以月渲染凄清的气氛，烘托悲愁孤苦的情怀4.以月蕴涵时空的永恒梧桐①“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（温庭筠yún《更漏子》）②“依约相思碎语，夜凉桐叶声声。”（陆甫之《清平乐》）③“只有一枝梧叶，不知多少秋声。”（张炎《清平乐》）④“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”（李清照《声声慢》）⑤一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

（徐再思《水仙子·夜雨》）

这些诗句表现的都是愁苦的境界，其感情基调是悲伤的。而且，把梧桐和悲秋联系在一起，就更增添了萧瑟之感。

梧桐

时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，心绪零落，最易想念未归之人，梧桐就成了文人笔下表达孤独忧愁和离情别恨的意象。这离愁既有离人之愁，也有离乡之愁和离国之愁。

“良禽择木而栖”，梧桐可以招致祥鸟凤凰，是高洁的象征。我国古代有凤凰非梧桐不栖的说法，昔郑玄云“凤凰之性，非梧桐不栖”，所以梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。”

深院①“深院静，小庭空，断续寒砧（zhēn）断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊[lóng]

。”（李煜《捣练子令》）②“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）深院一般指幽静深远的院子，院墙比较高，院门比较多。常常与禁闭，寂寞无人，隔绝联系在一起，常常表达作者的寂寞愁苦之情。

本词中最值得后人称道的就是对“离愁”的描写。你认为本词的描写妙在何处？

离愁本是内心一种抽象的感情，作者把它写得很形象。词人运用比喻的修辞手法，将抽象的愁绪比喻为具体的丝线，用剪不断，理还乱形容愁思之纷繁和难以解开，形象生动地写出了词人愁肠百结、难以排遣的心情。古诗词中写愁的句子1.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

-------李煜《虞美人》（愁像春水一样绵延不尽）此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

-------李清照《一剪梅》

（愁可以游走）白发三千丈，缘愁似个长。

--------李白《秋浦歌》

（愁有了长度）4.只恐双溪舴艋（zé

měng）舟，载不动，许多愁。

--------李清照《武陵春》

（愁有了重量）

“别是一般滋味在心头”一句中“别是”一词，就是不同于一般，这是由君主变为囚徒的特殊滋味。这种滋味，凡人未能尝试，只有自家领略。自己亲身尝过，尚且说不出，则他人又岂可明白。此所谓“无声胜有声”，此种无言之哀，更胜于痛哭流涕之哀。“别是一般滋味”也就是说不出是一种什么滋味，真是：只可意会，不可言传。