2022年秋新教材高中语文第2单元7.2秦腔课件部编版选择性必修下册

秦腔秦腔,我国西北地区传统戏剧,起于西周,源于西府(核心位置为今宝鸡市的凤翔与岐山)。秦腔又称乱弹,流行于我国的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。2006年5月20日,经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作者名片文学“鬼才”——贾平凹贾平凹,出生于1952年,陕西丹凤人,原名贾平娃,当代作家。主要作品有长篇小说《废都》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》《高兴》《极花》等,中短篇小说《天狗》《黑氏》《美穴地》等,散文集《商州三录》《敲门》《天气》《定西笔记》等。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才,被誉为“鬼才”。见微知著三年以前我每打喷嚏,总要说一句:这是谁想我呀?我妈爱说笑,就接茬说:谁想哩,妈想哩!这三年里,我的喷嚏尤其多,往往错过吃饭时间,熬夜太久,就要打喷嚏,喷嚏一打,便想到我妈了,认定是我妈还在牵挂我哩。我妈在牵挂着我,她并不以为她已经死了,我更是觉得我妈还在,尤其我一个人静静地待在家里时,这种感觉就十分强烈。我常在写作时,突然能听到我妈在叫我,叫得很真切,一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。从前我妈坐在右边那个房间的床头上,我一伏案写作,她就不再走动,也不出声,却要一眼一眼看着我,看得时间久了,她要叫我一声,然后说:世上的字你能写完吗,出去转转嘛。现在,每听到我妈叫我,我就放下笔走进那个房间,心想我妈从棣花来西安了?当然房间里什么也没有,却要立上半天,自言自语我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了。或许,她在逗我,故意藏到挂在墙上的她那张照片里,我便给照片前的香炉里上香,要说上一句:我不累。(节选自贾平凹《写给母亲》)赏析:虽然母亲已经去世,但母子亲情并没有随时间消失,“我”时时刻刻都在思念母亲,她一直活在“我”的心里。选文借“打喷嚏”和“听到我妈在叫我”这两个母子之间相互牵挂的细节,表现了母亲对儿子的怜爱与疼惜,也表达了“我”对母亲长久的怀念。选文中在屋里寻找母亲和面对照片上香的细节,表现了“我”失去母亲之后的迷惘与失落之情。背景链接此文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西等西北地区的传统戏曲艺术形式。八百里秦川上的农民常用秦腔来表达他们的喜怒哀乐。作者对秦腔和秦川之地人民生活都饱含热爱,创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文,此文即其中一篇。知识梳理2.成语积累(1)出人头地:

超出一般人;高人一等。

(2)凶神恶煞:

原指凶恶的神。后借指凶恶的坏人。

(3)大打出手:

形容逞凶打人或殴斗。

(4)不计其数:

无法计算数目,形容极多。

成语知识窗形容数量多的成语1.不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。2.不可胜数:不能数完,形容数量非常多。3.车载斗量:形容数量很多,多用来表示不足为奇。4.汗牛充栋:形容书籍极多。初读课文·明大意文脉预览主旨探微本文介绍了秦腔这一剧种的产生、沿革、行当、艺人、剧目等因素,通过描绘秦地文化环境,写秦川百姓特有的生存方式和风土人情,展现出来自民间的淳朴风情和美好人情,展现了当地百姓热情蓬勃的生命力。精读课文·细揣摩任务一

赏析秦地的风土人情1.读下列句子,并联系上下文回答问题。参考答案:(1)秦腔承载了秦人的喜怒哀乐,是秦人最高的艺术享受。(2)运用了夸张的修辞手法,把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致。用比喻和移就的修辞手法,极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用,增添了语言的情趣。(3)作者漫游在秦川大地上,寻访着秦地悠久而雄壮的王朝历史,耳闻秦腔,深深地为秦地自然风貌、人文精神感到骄傲和自豪。(4)不能。“只有”表示必需的条件,“只能”指唯一的办法或出路。先说“只有”,再说“只能有”,有一种层层递进的作用,更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。2.这篇散文虽然着笔于秦地秦人秦腔,笔墨集中在这种古老而率真的戏曲上,但让人感受到的是八百里秦川古老的文化的存在对于现代社会的价值与意义。请分析作者的创作意图。参考答案:作者的创作意图在于对这种秦文化进行全面、深入的描述,努力展现它的种种美好。而且,这里还是作者生长的故乡,对自己文化的根有着特殊的亲近。这使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美,而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下,秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。任务二

分析文章写作方法1.作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。阅读第4~9段,说说作者围绕秦腔写了几层内容?参考答案:从秦地人对秦腔的热爱,到听戏时的痴迷,以及对善唱秦腔者的尊重,写了四层内容:①写戏班排演的情景,突出秦人对秦腔的热爱;②写看戏演戏的情景,突出秦人对秦腔的痴迷;③写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧;④写秦腔在秦人生活中的重要地位。2.本文是一篇侧重民情风俗的文化性散文,从文中的场面描写可见作者的写作功力。请以第8段为例,体会作者的写作手法及其表达作用。参考答案:①点面结合。如第8段先从“面”上写演员亮相是受村人评论的考场,演唱水平甚至成为选拔爱人的标准,后从“点”上写一个演员因扮演匪兵而使亲事告吹。又从“点”上写老头因为专注看戏,而给孙子喂花生竟然塞到鼻孔的事。②多种描写方法相结合,以人物言行描写为主。如写了老汉到戏台下寻找失物的种种举动,孩子们偷瓜果的举动,十分有趣。3.贾平凹扎根于生他养他的商州大地,吸取现实生活和历史文化的养分,尤其是大量运用方言土语,体现了鲜明的地域特色。请在文中找出例子并加以分析。参考答案:如“最可贵的是那些老一辈的秦腔迷,他们没有力气挤在台下,也没有好眼力看清演员,却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根,吸着草烟,慢慢将唱腔品赏”,这里“好眼力”“一溜一排地”都是方言,写出了村民对秦腔的钟爱。“左边的喊右边的踩了他的脚,右边的叫左边的挤了他的腰,一个说:狗年快完了,你还叫啥哩?一个说:猪年还没到,你便拱开了!言语伤人,动了手脚;外边的趁机而入,一时四边向里挤,里边向外扛,人的旋涡涌起,如四月的麦田起风,根儿不动,头身一会儿倒西,一会儿倒东,喊声,骂声,哭声一片”,这里的语言富有生活气息,写出了商州的地域特色。1.下列句子中加点成语使用不正确的一项是(

)答案:A解析:迫不及待:急迫得不能再等待。

2.下列各句中,有语病的一项是(

)A.小说《秦腔》以细腻平实的语言,采用“密实的流年式的书写方式”,集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化。B.读过贾平凹《祭父》《酒》《我不是个好儿子》的人都会强烈地感受到,是作家用心和泪水凝聚而成的肺腑真言。C.秦腔脸谱作为秦腔的舞台美术的有机组成部分,其绘制风格古典独特,体系完整,与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统。D.翻开贾平凹的散文,哲理性的感悟随处可见。这种感悟,不是对某种现成思想的形象阐释,也不是生硬的哲理说教,而是来自鲜活的生活体验。答案:B解析:后一个分句缺少主语,应该加上“这些文章”。3.下列句子中标点符号使用有误的一项是(

)A.如果是演《救裴生》,那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去了,全场人头也矮下去了半尺。B.大幕又一挑,站出戏班头儿,大声叫喊要维持秩序,立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。C.秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑,共计十三门,又称“十三头网子”。表演时多角重唱,所以秦腔也被称为“唱乱弹”。D.当我们从《秦腔》里得知,这调门内化着秦川公牛的力度,融合着秦川农民的生活节奏的时候,我们怎能不随着作者慨叹:“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊”!答案:D解析:感叹号应该在引号内。

4.提取下列材料要点,用一个单句给“戏曲”下定义。(60字以内,可增删词语)①戏曲是综合性舞台艺术。②戏曲表演的艺术手段以唱、念、做、打等手段为基础。③这种艺术是一种活态的东西,以演员的表演为中心。④这种艺术的表演方式融合了文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等多种形式。参考答案:戏曲是以演员表演为中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。解析:以第①句为主干,从第②句中提取“以唱、念、做、打等手段为基础”,从第④句中提取“融合了文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等多种形式”,再按照顺序排列作为定语。类文悦读我的秦腔记忆陈忠实在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前,拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人,还有如我一样不知子丑寅卯的男孩;伏天的戏台前,一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光,却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀,汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏,却记着一个细节。在人头攒动的戏台下,父亲把我架在他的肩上,还从这个肩头换到那个肩头,让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶,是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声,是间接许久才响一声的沉闷的鼓声,更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。起初,我似乎对这些敲击类和弦索类的乐器的音响没有感觉,跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次,我跟父亲走到白鹿原顶,听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音,还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响,竟然一阵心跳,脚步不自觉地加快了,一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔,花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱,曾经震得我捂住耳朵,这时也有接受得颇为急切的需要了;白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮,在我太浅的阅世情感上铭刻下音符;小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔,是我最容易发生共鸣的妙音;还有丑角里的丑汉和丑婆婆,把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述,从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到,大约就从那一回的那一刻起,秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里,铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。20世纪80年代中期,我买回来一厚摞秦腔名家演出的录音带,不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够,我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间,写累了需要歇一会儿,我便端着茶杯坐到小院里,打开录音机听一段两段。久而久之,连我家东隔壁小卖部的掌柜老太太都听上了瘾,某一天该当放录音的时候,也许我一时写得兴起忘了时间,老太太隔墙大呼小叫我的名字,问我“今日咋还不放戏?”我便收住笔,赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了,非听戏不行了……在诸多评说包括批评《白鹿原》的文章里,不止一位评家说到《白鹿原》的语言,似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃,是真实感受,却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。我在久居的日渐繁荣的城市里,有时在梦境,有时在一个人独处的时候,眼前会幻化出旧时储存的一幅图景,在刚刚割罢麦子的麦茬地里,一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子,尽着嗓门儿吼着秦腔,那声响融进刚刚翻耕过的湿土,也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子,融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中,也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象,一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式,旁若无人地唱着戏,嗓门儿一会儿高了,一会儿低了,甚至拉起很难掌握的“彩腔”,在乡村大道上朝城市一路唱过去……黄土在,秦人在,这腔儿便不会息声!(有删改)[品开头]文章第1段写到村里人冬夏看戏的不同场景,说明了不管季节如何变化,秦地百姓看戏的热情都不会减退。[品精彩细节]文章第2段,写小时候跟父亲看戏的情景,突出“父亲把我架在他的肩上”的细节,突出听到的锣鼓声,表现出秦腔的热闹。[品心理感受]文章第3段详尽描述了秦腔的音乐、唱腔、语言,使读者直观感受秦腔的艺术特点,形象表达了作者初听秦腔时的感受,说明秦腔对作者欣赏倾向的深刻影响,照应上文写出自己从看热闹到喜爱秦腔的变化过程,为下文写秦腔对自己的艺术创作影响作铺垫。[品精彩细节]文中写对秦腔名家演出录音的欣赏,尤其是老太太听上瘾的细节,表现了作者对秦腔的迷恋,也反映出作者与秦地百姓的真挚情意。[品场景描写]作者幻化出的两个图景形象地表现了秦腔带给秦人秦地的幸福愉悦,表达出作者对秦腔秦人以及秦地的真挚热爱。[品结尾]结尾一句含义深刻,表明一个道理:忠于生活,忠