《电影导论》课件第十三讲 性别

我只是希望有朝一日能在电影的世界里表达自己。——格斯·范·桑特《电影导论》之

第十三讲性别一、“蛇蝎美人”还是“新女性”二、女性主义电影三、男性气概的银幕再现四、酷儿电影本讲大纲《阿黛尔的生活》（阿布戴·柯西胥，2013）一、“蛇蝎美人”还是“新女性”

从“黑色电影中的‘蛇蝎美人’”说起：1、《马耳他之鹰》（约翰·休斯顿，1941）中的布里奇2、《双重赔偿》（比例·怀尔德，1944）中的菲利丝3、《邮差总按两次铃》（泰·加尼特，1946）中的考拉4、《日落大道》（比利·怀尔德，1950）的诺玛一、“蛇蝎美人”还是“新女性”

从“黑色电影中的‘蛇蝎美人’”说起：“蛇蝎美人”（femmefatale）：从原型到谱系颠覆传统的性别角色是黑色电影的主要转喻二战前后的历史语境打破“刻板印象”惩罚与改造满足男性“窥淫癖”（voyeurism）快感的叙事电影？《欲海情魔》（迈克尔·柯蒂斯，1945）《漩涡之外》（雅克·特纳，1947）《诺斯费拉图》（茂瑙，1921）二、女性主义电影

问题1：好莱坞银幕上的女性形象是怎样的？女性主义：一是揭露过去传统作品和批评架构中的男性中心主义霸权，将女性排挤于边缘位置；二是积极发掘女性写作的特征和传统，作为抗拒主流意识形态的手段，开拓出女性的认同与主体性早期女性主义：女性特质（femininity）和男性特质（masculinity）的差异是一种历史文化通过权力和论述所打造和建构出来的“性”（sex）与“别”（gender）的区分：“生理性别”与“社会性别”《苹果》（莎米拉·玛克玛尔巴夫，1998）二、女性主义电影

问题1：好莱坞银幕上的女性形象是怎样的？劳拉·穆尔维：作为奇观的女性身体，在满足男性窥探的同时成为一种客体克莱尔·约翰斯顿：挑战主流电影及其父权制基础的“反电影运动”杰基·拜尔斯：积极的女性观众安德里亚·维斯：女同性恋认同塔姆辛·威尔顿：“电影契约”《本能》（保罗·范霍文，1992）三、男性气概的银幕再现

问题2：好莱坞银幕上的男性形象是怎样的？史蒂夫·尼尔：作为奇观的男性气概经典好莱坞中的男主人公往往被当成权力象征来看待逆来顺受、公开展示、性受虐和自恋等成分如果发生在男性角色身上，便具有女性特质，且暗示了一种“被压抑的同性恋偷窥欲”战争片、动作片、西部片和警匪片等以男性为主导的类型中，男性气概在影像上是被迷恋的男性间同性情欲一般以暴力的形式所转移和掩饰在歌舞片和情节剧等电影类型中，男性的身体可以作为被注视的对象存在《终结者2：审判日》（詹姆斯·卡梅隆，1991）三、男性气概的银幕再现

问题2：好莱坞银幕上的男性形象是怎样的？朱迪斯·巴特勒：性别是一场没有核心本质的表演或操演克里斯·霍尔姆论德:电影中的男性气概是一场“假面舞会”，是一种表演上的伪装戴尔：上世纪80年代流行具有“极致”猛男型的男明星，到了90年代逐渐被谦谦君子所代替马克·辛普森：“都市美型男”（metrosexual）《洛奇》（约翰·艾维尔森，1976）三、男性气概的银幕再现

问题3：中国银幕上的男性气概是怎样的？不同国家、地域、种族、阶级和文化的差异性瑞文·康奈尔：复数形式的男性气概（masculinities）雷金庆：中国传统的“文武”二分是区别中国男性气概的方式裴开瑞：李小龙的男性气概是一种“美国式的‘新武’气质”《猛龙过江》（李小龙，1972）三、男性气概的银幕再现

男性气概的银幕再现其实反映出更为广阔的社会语境，不同时期电影中的男性焦虑往往同整个社会的焦虑息息相关世界电影史上的男性气概大部分被描述为支配性、自信、蛮横或阳刚的，但并不乏温柔、感性、卑顺或焦虑的男性形象“男性气概”同女性气质和同性情欲等问题都密不可分《搏击俱乐部》（大卫·芬奇，1999）四、酷儿电影

酷儿电影（QueerCinema）批评彻底颠覆了男/女二元对立的异性恋思考模式“酷儿理论”：从LGBT到替所有性少数人“正名”歪批”（queering）的诠阅读与释方式酷儿电影不仅具有“反再现”的性质和意义，而且不断参与推动少数性/别合理化或合法化的进程《雾港水手》（法斯宾