弘扬中华文化 践行弟子规

弘扬中华文化践行《弟子规》王品尧?弟子规?原名叫什么？作者是谁？谁改名为?弟子规?的？根据什么编撰而成的？

《弟子规》原名《训蒙文》，原为清朝秀才李毓秀（公元1662年至1722年）所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。以《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。共360句，1080个字，113件事。请您思考？六门主课：孝、悌、谨、信、爱众、亲仁。〔做人〕修身养性最根本要做的提升人生境界《弟子规》总叙：弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力那么学文为什么要学习、落实《弟子规》是教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚家风的最正确读物。人性的根底，民族文化的结晶。儒家所讲的道理全部落实在?弟子规?里，?弟子规?是圣学的根基，是中国传统伦理道德的精髓。

（一）儒家文化的传统意义上分析近些年来出现的很多道德问题让我们堪忧。07年天下父母栏目组做一个调查，黑龙江的一个企业家对农村老人的一个调查，结果是四个字：触目惊心。共调查了10401个家庭，三餐吃不饱的老人占5%，过年吃的与平常没有差异的占16%，93%的老人一年添不上一件新衣服，69%的老人常年无替换衣服，小病吃不起药的占67%，大病住不起院的占80%，按孝与不孝调查，对父母视同路人的占30%，这是在我们具有九亿多人口的农村，值得我们每个人反思。社会的进步，要靠道德去引领。人的一生不做坏事，不是慑于法律，而是出于良知。（二）现实社会的状况为什么要学习、落实《弟子规》截至2021年8月，已在世界八十三个国家和地区建立了268所孔子学院和71个孔子课堂。2021年10月28日，美国众议院以357票对41票压倒性的多数通过一项决议：把2500多年前孔子的出生日作为美国的纪念日。75位诺贝尔的获奖者在巴黎达成共识：人类21世纪要生存必须回到2500多年前孔老夫子的教诲。这些来自全世界的信号告诉我们，我们老祖宗留下的财富不仅属于中国，也属于世界。（三）世界对中国文化的认识为什么要学习、落实《弟子规》（四）来自中央的决策2001年，我们的党和国家从战略的高度明确提出要把依法治国和以德治国相结合。

党的十七大提出：要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。党中央提出要构建和谐社会，要力行八荣八耻的社会主义道德。1、安徽庐江文化中心(亚洲最大的传统文化中心)安徽庐江文化中心是2005年创立，出资近3亿人民币，由在全国精选出的30位老师任教，在安徽汤池4万8千人的小镇，老师们身体力行用传统文化?弟子规?教导小镇上各行各业的人，不到半年的时间，民风发生了深刻的变化，引起了周边省市来学习，并引起了联合国192个国家的官员的关注，成为构建和谐社会的样板。各地学习《弟子规》的成功范例庐江文化中心关于传统文化的有关常识1、道德：中国文化的核心。道：就指的是规律、秩序、关系。德：顺着规律、秩序、关系去做就教有德。2、五伦关系：父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关系、朋友关系。

父子有亲——父慈子孝君臣有义——君仁臣忠夫妇有别——夫义妇德长幼有序——兄友弟恭朋友有信——朋谊友信3、五福：〔1〕长寿：寿命长，名范千秋；〔2〕康宁：身心健康，心灵安宁；〔3〕富贵：生活富足、富裕，受人尊敬；〔4〕好德：品德高尚，行八德；〔5〕善终：无疾而终。五伦十义关于传统文化的有关常识4、四维八德：四维八德构筑了炎黄子孙道德准那么的基石。四维：礼、义、廉、耻；八德：孝、忠、仁、义、爱、信、和、平；5、八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；6、五常：仁、义、礼、智、信，贯穿于中华伦理的开展中，成为中国价值体系中最核心的因素。

7、孝廉：中国古代从汉代起延续了两千多年的官吏选拔标准。

讲法规，守纪律；讲上进，会技能；讲简朴，懂节约；讲团结，知互助；讲文明，懂礼貌。这与弘扬中华文化，传承国学精髓，落实?弟子规?，使全体学生树立正确的伦理道德观和人生价值观，提升德行修养，塑造健全人格，养成良好的道德习惯、生活习惯和学习习惯的宗旨是完全一致的。一致讲法规守纪律一致与?弟子规?中的“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。〞“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑〞“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜〞“势服人，心不然，理服人，方无言。〞等经文的宗旨是统一的。讲上进会技能一致与?弟子规?中的“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻,见人恶，即内省，有那么改，无加警，惟德学，惟才艺，不如人，当自励〞“能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏〞等经文的要求一致。讲简朴懂节约一致与?弟子规?中的“假设衣服，假设饮食，不如人，勿生戚〞“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，食适可，勿过那么〞等经文的宗旨统一。讲团结知互助一致与?弟子规?中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中〞“但凡人，皆须爱，天同覆，地同载。〞“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾〞“道人善，即是善，人知之，愈思勉，扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作〞等经文相吻合。讲文明懂礼貌一致与?弟子规?中的“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切〞“长呼人，即代叫，人不在，己即到，称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，〞“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，推必迟，问起对，视勿移，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄〞等经文的要求一致。讲文明懂礼貌一致与?弟子规?中的“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切〞“长呼人，即代叫，人不在，己即到，称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，〞“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜，进必趋，推必迟，问起对，视勿移，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄〞等经文的要求一致。?弟子规?就像一粒种子，只要毓文人用种下，用行动去浇灌，相信?弟子规?一定会在美丽的毓文校园生根、发芽、开花、结果。成为构建和谐校园的一道亮丽的风景。爱心英国圣公会主教堂写着这样的一段话：“当我年青自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界，当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧，但是我的国家似乎也是我无法改变的，当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭和我亲近的人，但是，他们根本不接受改变，现在在我临终之际，我突然意识到，如果起初我只改变我自己，接着我就依次可以改变我的家人，在他们的鼓励和激发下，我也许就能改变我的国家，再接下来呢，所以我知道，也许我连整个世界都可以改变。〞这个世界最大最强的力量就是来自改变自己的力量。