马克思主义基本原理概论（精品）

山西农大思政部白亚锋2021年9月5日马克思主义根本原理概论山西省普通高校精品课程马克思主义根本原理概论绪论第一章世界的物质性及其开展规律第二章认识世界和改造世界第三章人类社会及其开展规律第四章资本主义的形成及其本质第五章资本主义开展的历史进程第六章社会主义社会及其开展第七章共产主义是人类最崇高的社会理想目录第一章世界的物质性及其开展规律马克思主义根本原理概论第一节、物质世界和实践第二节、事物的普遍联系与开展第三节、客观规律性与主观能动性马克思主义根本原理概论——第一章马克思主义根本原理概论——第一章第一节、物质世界和实践

一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的马克思主义根本原理概论——第一章〔一〕世界观和哲学根本问题〔二〕物质的客观实在性〔三〕世界的物质统一性一、物质世界的客观存在1、哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论第一、什么是世界观世界哲学世界观理论化系统化〔一〕世界观和哲学根本问题你放假回家后，遇到一位初中时的同学，发现他已经成家，整天在为生活而奔忙；从言谈上看，你感到他变老练了些；从他所谈的阅历中，你感到他各方面都有了进步。这就使你感到他与从前相比可以说已经“判假设两人〞了。这也许会使你有很多的联想和感慨：世界上有的事物正在茁壮成长，有的事物日益衰老。总之，由你同学的变化，联想到各种事物的变化，这使你对世界的认识有了一个总的看法，那就是：啥都在变。这就说明你已经有了一定的世界观。对宇宙的看法：如苏东坡，他思考到：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？〞陈子昂也思考到：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下〞。他们都是在思考宇宙是怎么回事：天地有没有边际，宇宙在时间上有没有开端。对人类历史的看法：如毛泽东在1925年写下了著名的词篇?沁园春·长沙?。32岁的毛泽东，在词篇中提出了气吞山河的发问：“问苍茫大地，谁主沉浮？〞这一发问，涉及到历史观中的一个重大的问题：“谁是历史的创造者？是人民群众，还是英雄豪杰？〞对人生的看法：人生问题历来是哲学关注的重要问题。人是为了什么而活？人生的目的和价值何在？每个人都会追问自己这些问题。对于年轻人来讲，人生充满了曲折和困惑。如：有个失恋的女孩，在公园里因为心不甘而哭泣不已，有点想不开。一个哲学家笑道：“你不过是损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人，他的损失比你大，你恨他做什么？不甘心的人应该是他啊。〞第二、为什么说哲学是系统化、理论化的世界观哲学世界观一般世界观世界观系统、理论、自觉零散、经验、自发第三、怎样理解世界观和方法论的关系世界观方法论观点方法2、哲学的根本问题是思维和存在的关系问题第一、哲学根本问题是怎样被明确的“全部哲学，特别是近代哲学的重大的根本问题，是思维和存在的关系问题。〞——恩格斯第二、这一问题为什么成为哲学的根本问题哲学——究天人之际世界万事万物归结起来：物质现象和精神现象人类一切活动归纳起来：认识世界和改造世界第三、哲学根本问题的内涵及其意义是什么意识物质何为第一性有无同一性唯物主义唯心主义可知论不可知论3、哲学研究高度抽象的一系列问题第一，哲学要研究哲学根本问题第二，哲学要研究三个方面的问题第三，哲学要从个别中寻找一般，有限中追求无限，相对中把握绝对-世界本原—是什么状态—怎么样本质—可知否哲学世界观唯物论辩证法认识论〔二〕物质的客观实在性1、物质是标志客观实在性的哲学范畴第一，旧唯物主义对物质的认识“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木〞，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水〞。“五行〞说：金、木、水、火、土构成万物火土水金木中国古代朴素唯物主义“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的〞。——恩格斯第二，辩证唯物主义对物质的观点“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映〞。——列宁2、意识是人脑对物质世界的主观映象第一，意识是自然界长期开展的产物源起的命生无机物反响特性物质岩石风化空谷回音低等生物刺激感应性细胞膜

葵化向日

食人草

高等动物感觉心理大脑

警犬破案马做算术人意识人脑谈虎色变苹果与万有引力物质形态反应形式反应器官举例水滴石穿非生命物质的反响特性的表现形式物理反响岩石风化.非生命物质的反响特性的表现形式化学反响刺激感应性葵花向日感觉、心理第二，意识是社会历史的产物社会实践特别是劳动在意识的产生和开展中起到决定性的作用。劳动为意识的产生和开展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的开展。第三，意识是客观内容和主观形式的统一

是特殊物质形态的机能

是客观存在的主观映象

意识的本质是社会的存在物

意识是客观世界的主观映象，是主观和客观的统一。具体表现在：

〔1〕意识的形式是主观的，而内容是客观的〔2〕意识的差异是主观的，而产生差异的根源是客观的

一个残废！真美！有伤风化！意识的差异及其产生的根源人脑／黑猩猩的大脑皮层面积：4／1类人猿的脑重量黑猩猩400克、大猩猩540克猿人脑重量850-1000克（北京猿人1000克）今人的大脑重量1400克输入设备存储器运算器控制器输出设备记忆感觉器官调节指挥加工分析处理效应器官信息信息输入设备存储器运算器控制器输出设备记忆感觉器官调节指挥加工分析处理效应器官信息信息3、马克思主义物质观的理论意义物质客观实在性意义坚持唯物论，反对唯心论坚持辩证法，反对形而上学坚持可知论，反对不可知论表达了自然观历史观的统一总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。

人工智能的本质讨论1，意识与人工智能意识与人工智能的区别人工智能，是对人的思维的信息过程的模拟。人工智能的本质人工智能是一种机器，其运作纯属无意识的机械的物理过程，人的意识以人脑为物质根底，是一种生理心理过程。卡斯帕罗夫与“深蓝〞1997年5月3日至11日，美国IBM公司设计和研制的“深蓝〞电脑，在与国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫的6局对弈中大获全胜，成为有史以来首次在人机大战中战胜人类的第一台电脑。“深蓝〞的胜利，让全世界大吃一惊！在全球电脑业界和千千万万电脑迷和棋迷中引起巨大反响：“深蓝〞引发的冲击波，很快成为全世界各种新闻媒体和科技报刊争先报道的热门，也成为人们津津乐道的话题。全世界的棋迷们大惑不解：卡斯帕罗夫是连续11届的世界冠军，怎么会败在一台没有生命的电脑手下呢！号称万物之灵的人类，竟在自己制造出的电脑面前俯首称臣，这岂不是滑天下之大稽吗？与棋迷们的愤愤不平相反，全世界电脑迷们却对“深蓝〞的胜利感到欢欣鼓舞。看来，电脑确实是20世纪人类最伟大的创造之一。人类智能具有社会性，人工智能那么是机械的自然属性。人类意识具有能动性和创造性，人工智能那么是被动附属的活动。树上有10只鸟，猎人开枪打死一只，树上还有几只？0只？9只！讨论2，怎样看待虚拟世界及其与现实世界的关系?现在，有两个“世界〞，一步步地逼近我们，在当今中国浮出水面：〔网络上的〕虚拟世界和〔社会上的〕现实世界。这两个世界，反差强烈，相互影响，相互作用，相互激荡。

2007年7月19日，搜狐网报道：中国互联网络信息中心今天公布了第二十次中国互联网开展统计调查报告。报告中显示,截至2007年6月,中国网民人数已经到达1.62亿,仅次于美国2.11亿的网民规模,位居世界第二。人均每天在网上遨游几个小时。时至今日，人们再也无法无视这个高速膨胀，四通八达，无孔不入的虚拟世界了。像穿衣吃饭睡觉一样，它已经成为人们日常生活中的一局部。对某些网虫，一天不上网，那么惶惶然如丧家之犬，辗转反侧，茶饭不香，顿感该日虚度也。事实上，每个网民都被这两个世界分裂为二：都过着双重生活：一重是现世的、庸常的、应酬的、虚矫的、拖沓的、无趣的日常生活，另一重那么是兴奋的、冒险的、秘密的、真情的、视接千里，耳听八方的充满刺激的网上生活。前者生活于现实世界，后者生活于网络空间。缘何如此？就是因为网络为我们提供了一个新的精神空间——虚拟世界。25岁的Jim是一家外企的职员，他每天下班回家做的第一件事就是到网上的“家〞去看一看。今年9月初，他在一家同居网站里认识了一位女孩，并很快和她建立了“家庭〞，每天定时上网互诉衷肠。自从在网上领了“结婚证〞后，他们便一起“装修新屋〞。在他俩的精心照料下，“家〞里的“花园〞中，开满了上百朵娇艳的“鲜花〞，共同“饲养〞的“宠物猫〞“大胖〞也已满月。这几天，他们正在商量，是不是要把小屋换成“海景房〞。因分不清虚拟世界和现实世界而导致恶性、暴力犯罪的例子时有发生。那么，怎样正确看待虚拟世界与现实世界的关系呢？第一，虚拟世界本质上是一种对现实世界的摹写和描述手段，是对现实世界的属性的复制和反映。第二，虚拟世界对现实世界的超越或“创造〞是以现实世界为根基的，归根结底是人的理性的延伸。第三，在虚拟世界中人类行动的功能后果上的有效性，最终还需要在现实世界中加以验证和实现。〔三〕世界的物质统一性1、在世界统一性问题上的对立和分歧世界不统一统一统一与精神统一与物质机械的统一辩证的统一多一物质形态客观实在世界的物质统一性世界的统一性问题，是答复世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。第一、自然界的物质性宇宙天体〔其中也包括地球〕的起源、演化和开展，证明了世界是物质的世界生命的本质、起源和开展，证明了世界是物质的世界。人类及其意识的的起源与开展证明了世界是物质的世界。第二、人类社会的物质性第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成局部。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和开展的根底，集中表达着人类社会的物质性。结论综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。世界是按照其固有的规律在时间和空间中永恒运动、变化和开展着的物质世界。世界的物质统一性的原理是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。2、物质、运动、时空具有内在的统一性第一，物质与运动的辩证统一物质运动形而上学唯物主义唯心主义认为有离开认为有离开运动是物质的存在方式和根本属性

太阳正带着着9大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转。

庞大的银河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰。太阳系全图银河系首先，物质是运动着的物质，没有不运动的物质

我们的地球正在以每秒30公里的速度绕太阳旋转。其次，运动是物质的运动，物质是运动的主体

运动形式运动主体机械运动宏观物体物理运动分子、原子、基本粒子和场化学运动原子、离子、原子团生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动物质资料的生产方式思维运动人的大脑第二，运动与静止的辩证统一静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂未变这样两种运动的特殊状态。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

以下说法反映了运动与静止关系问题上的什么哲学观点?人不能两次踏进同一条河流。赫拉克利特方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。庄子

第三，物质、运动与时空的辩证统一时间和空间是物质运动的存在形式物质时间空间持续性顺序性广延性方位性三维性一维性运动时空的客观性

否认时空的客观性—唯心主义时空观时空的辩证性

—绝对和相对

—有限和无限唯心主义时空观：否认时空的客观性。康德认为，时间和空间是人头脑中固有的“先天形式〞，人通过这种“先天形式〞去感知事物，才使事物具有了时间性和空间性。康德

时空观上的错误观点

旧唯物主义时空观：否认时空的相对性时空观上的错误观点时空的相对性是指，时空的具体特性的可变性。时空随物质运动速度的不同而不同；时空随物质运动形态的变化而变化。这就同形而上学的绝对时空观划清了界限。爱因斯坦的相对论充分证明了这点。【资料】爱因斯坦：“空间、时间是什么？别人在很小的时候就已经搞清楚了，而我的智力发育迟，长大了也未搞清楚，于是，我一直揣摩这个问题。结果就比别人钻得深一些。〞爱因斯坦的相对论引起了时空观的革命。他认为，当物体以接近光速运动时，时间、空间都要变化。如，飞船上的一秒钟，相当于地面上的50秒。宇航员以近光速在空中飞行一年，相当于地上的50年。如果有一对双胞胎兄弟，在他们20岁那年，其中一个兄弟乘坐速度为0.99c〔c是光速〕的火箭遨游太空，而另一位兄弟留在地球上，一年以后，那位21岁的太空游子返回地球，会发现自己的同龄兄弟已是74岁的老翁了。这就是人称“双胞胎佯谬〞的想象。

——时间和空间随着物质形态及其运动的不同而不同几何名称几何性质可作平行线内角之和欧氏几何平面几何1条=180度罗氏几何双曲几何无数条180度黎氏几何椭圆几何0条180度欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何比照表3、理解世界物质统一性的关键——社会的物质性第一，人类社会依赖于自然界第二，人们的实践仍然是物质性的活动第三，生产方式是人类社会存在和开展的根底意识物质运动时空运动形式时空形式物质形态马克思主义根本原理概论——第一章〔一〕世界观与哲学根本问题〔二〕物质的客观实在性〔三〕世界的物质统一性一、物质世界的客观存在

世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。结论马克思主义根本原理概论——第一章二、社会生活本质上是实践的〔二〕从实践出发理解社会生活的本质〔一〕实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的科学含义

实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动人想做做人做事生产劳动广义的实践狭义的实践〔一〕实践是人类能动地改造客观世界的物质活动客观物质性实践主体实践客体实践工具客观物质2、实践的根本特征实践直接现实性自觉能动性社会历史性自觉能动性例：人工天河——红旗渠红旗渠是20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林〞灌溉工程。

林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油，十年九不收，豪门逼租债，穷人日夜愁〞是旧林县的真实写照。

新中国成立后，在中国共产党的领导下，全县人民发扬“自力更生，艰苦奋斗〞精神，以“重新安排林县河山〞的决心，从1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水库弓上水库等水利工程。但由于水源有限，仍不能解决大面积灌溉问题。从1960年2月开始开工，经过十年奋战，先后于1965年4月5日总干渠通水；1966年4月三条干渠同时竣工；1969年7月完成干、支、斗渠配套建设。至此，以红旗渠为主体的灌溉体系根本形成。它以浊漳河为源，在山西省境内的平顺县石城镇侯壁断下设坝截流，将漳河水引入林州。在极其艰难的施工条件下(参加修渠的干部民工每天每人只有0．5公斤原粮，1．5公斤蔬菜)，林州人民靠自力更生，艰苦创业的精神，克服重重困难，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中，逢山凿洞，遇沟架桥，削平了250座山头，‘架设了152座渡槽，开凿了211个隧洞，修建各种建筑物408座，挖砌土石达2225万立方米。如把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，把广州与哈尔滨连接起来。红旗渠总干渠高4.3米，宽8米，长70.6公里。红旗渠建成后，根本上改变了林县干旱缺水的面貌，有力地促进了工农业生产的开展，提高了人民生活水平，为建设社会主义新山区奠定了根底。被林州人民称为“生命渠〞、“幸福渠〞，被誉为“人工天河〞、“中国水长城〞、“世界第八大奇迹〞。70年代初，周总理曾自豪地告诉国际友人，新中国有两大奇迹：一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。红旗渠的建成昭示了实践的自觉能动性的特点。社会历史性3、实践的根本形式实践直接现实性自觉能动性社会历史性生产劳动处理社会关系科学实验4、实践是人的存在方式①实践是人所独有的活动②实践集中表现了人的本质的社会性③实践对物质世界的改造是人的对象性活动实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实根底。世界自在世界属人世界天然自然人化自然人类社会自然社会主观世界客观世界实践1、实践是社会关系形成的根底人与自然的关系人与人的关系人与其意识的关系

实践内有地包含着〔二〕从实践出发理解社会生活的本质社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要表达为三个方面：第一，实践是社会关系形成的根底。人与自然的关系

人与人的关系人与其意识的关系

实践内在地包含着以下三重关系：2、实践形成了社会生活的根本领域思维——文化人社会——政治

自然——经济物质生活政治生活文化生活物质动力精神动力政治动力3、实践构成了社会开展的动力生产劳动处理社会关系科学实验根本动力直接动力重要动力马克思主义根本原理概论——第一章

社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践是人的自觉能动性的表现和根源，是人的本质特性。结论二、社会生活本质上是实践的〔二〕从实践出发理解社会生活的本质〔一〕实践是人类能动地改造客观世界的物质活动马克思主义根本原理概论——第一章第二节、事物的普遍联系与开展一、联系和开展的普遍性二、对立统一规律是事物开展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

马克思主义根本原理概论——第一章一、联系和开展的普遍性〔一〕事物的普遍联系〔二〕事物的永恒开展〔三〕联系和开展的五对范畴1、什么是联系

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。〔一〕事物的普遍联系马克思主义根本原理概论——第一章例：我国20世纪50年代曾将麻雀视为农业害鸟，大量捕杀。殊不知麻雀每年吃掉的农业害虫，要比它们吃掉的粮食多得多，结果因麻雀大量减少而发生了严重的虫害，粮食反而大面积减产。这正是没有研究联系、没有研究食物链，不遵照自然规律办事所带来的后果。马克思主义根本原理概论——第一章例，澳大利亚是一个孤立的大陆，是一个比较典型的巨大生态系统。在欧洲人到达澳大利亚之前，世界上的许多物种在那里都是不存在的，欧洲人有意或无意引入的物种一度破坏了澳大利亚生态系统的平衡。人们熟知的例子是兔子。马克思主义根本原理概论——第一章澳大利亚原本没有兔子。140多年前的1859年，澳大利亚的一位移民英国人托马斯·奥斯汀引进了24只兔子，为打猎而放养了13只。他完全没有料到，他的这一举动将要引起一次农业灾害。野兔的繁殖非常快，所以在极短的时间内就成为一个难题。一只雌兔一年产25只兔仔。由于这里没有鹰等天敌，却有易于做窝的茂盛的草原、松软的土质，很快造成兔子恶性繁殖，在100年内到达75亿只，即平均1公顷草原上有17只兔子，大约1亩地1只，严重地破坏了生态平衡。马克思主义根本原理概论——第一章而且10只兔子可吃掉1只羊所需的牧草，75亿只兔子就吃掉了7.5亿只羊的牧草，兔羊争草，严重地影响了当时澳大利亚赖以生存的畜牧业，许多野生植物也存在绝种的可能。后来，澳大利亚不得不用筑墙、捕捉，甚至动用空军投毒的方法来解决“兔子问题〞。当时投毒会严重地影响草原生态，于是又想到了引入天敌—狐狸的方法。马克思主义根本原理概论——第一章澳大利亚原来也没有狐狸，在19世纪80年代兔子成灾后，作为兔子的天敌而被大批量引入。到了20世纪初，因为没有天敌和适于繁殖，狐狸数量也迅速增加。由于狐狸繁殖速度低，不仅未能克制兔子的急剧增加，反而再次打破了原有的生态系统平衡。狐狸使20种澳大利亚动物来绝、43种濒危，于是澳大利亚又开展了消灭狐狸的运动。马克思主义根本原理概论——第一章【例】唇亡齿寒春秋时期，虞国和虢国是同姓，国境又相邻，而且都接近晋国。晋国的国君想攻打虢国，但恐怕虞国帮助虢国，晋国不能取得胜利。如果攻打虢国帮助虞国，晋国同样不能取得胜利。于是，晋国派大臣送好马和宝石给虞王，请求借一条路，让晋国去攻打虢国。虞王看见好马和宝石，快乐地容许了晋国的要求。马克思主义根本原理概论——第一章这时，虞国的大臣宫子奇奉劝说：“这不能容许！虢国是我们的近邻，和我们的关系就像嘴唇和牙齿一样，互相关联着，要是现在借路给晋国，今天虢国亡掉，明天祸事就会降临到虞国的头上〞。但虞王没有听宫子奇的劝说，还是让晋国通过虞国，灭掉了虢国。果然，不出宫子奇所料，晋兵灭掉虢国回来，又把虞国灭掉了。故事里的虞王无视虞国和虢国唇齿相依的关系，作出了“让路〞的错误决策，实际上帮助晋国灭掉了邻国虢国，结果自己也遭到了同样的命运。这是一个十分深刻的历史教训。马克思主义根本原理概论——第一章马克思主义根本原理概论——第一章2、联系有那些属性客观性普遍性多样性

马克思主义根本原理概论——第一章例如，虽然地球和太阳相距1.5亿公里，但二者之间存在着客观联系。由于太阳对地球有巨大的吸引力，地球由于公转对太阳有巨大的排斥力〔离心力〕，二者的共同作用才使地球以每秒30公里的速度围绕太阳旋转，这是客观存在的，不依人的意志为转移的。同样地，由于地球的引力作用，人不可能随心所欲地想跳多高就跳多高，投掷出去的石块才不可能飞离地球，而总是要落在地球上。客观性地球对地面物体的引力作用是客观存在的，既不能消灭也不能创造。人们只能成认它的存在，而不能否认它的存在。这是正确认识它并进而利用它的根本前提。人造卫星的发射成功、空间站的建造使用，就是在深刻认识地球引力作用并定量把握的根底上，对它的有效利用。在这里，地球的引力作用是客观存在的，任何人、任何国家想要成功发射卫星，就必须使它具有第一宇宙速度，即每秒7.9公里的速度，这个速度是由地球的特点和引力作用客观地决定的，它不依任何人的意志为转移。马克思主义根本原理概论——第一章城门失火，殃及池鱼。

师傅领进门,修行在个人。

种瓜得瓜，种豆得豆。

苹果熟透了要掉在地上，但恰好掉在某人的头上。多样性“城门失火，殃及池鱼。〞〔1〕直接联系与间接联系城门失火啦！城门失火，殃及池鱼呀直接联系：火水水鱼间接联系：火——鱼本质联系：“种瓜得瓜，种豆得豆〞；非本质联系：一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆。〔2〕本质联系与非本质联系〔3〕内部联系与外部联系核燃料铀核裂变——内部联系原子弹爆炸杀生——外部联系〔4〕必然联系与偶然联系必然联系：苹果熟透了要掉到地上，苹果与地球之间的；偶然联系：苹果好掉在某人的头上，是苹果与人的。3、事物普遍联系的原理及其意义事物普遍联系的原理有三层含义：第一，任何事物内部的不同局部和要素是相互联系的第二，任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中第三，整个世界是相互联系的统一整体坚持科学开展——构建和谐社会马克思主义根本原理概论——第一章〔二〕事物的永恒开展1、什么是开展开展是前进的上升的运动，开展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。联系—变化—开展马克思主义根本原理概论——第一章2、事物都处在开展之中，新生事物是不可战胜的首先，就新生事物与环境的关系而言，其次，新事物在旧事物的根底上产生出来，否认了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取、继承并开展了旧事物中积极的因素，因而它就比旧事物优越，具有强大的生命力。马克思主义根本原理概论——第一章3、用开展的观点看问题事物的开展是一个过程，世界是过程的集合体。前进的开展是事物和世界总过程的主导方向。人类社会的开展也是一个过程。成认世界是过程的集合体还是一成不变的集合体，是辩证法与形而上学的根本分歧之一。马克思主义根本原理概论——第一章〔三〕联系和开展的五对范畴1、原因与结果2、必然性与偶然性3、可能性与现实性4、现象与本质5、内容与形式

马克思主义根本原理概论——第一章原因内因外因内部矛盾外部矛盾开展的根据开展的条件外因通过内因起作用1、原因与结果例：师傅领进门，修行在个人马克思主义根本原理概论——第一章2、必然性与偶然性机械决定论必然性偶然性非决定论片面夸大某一方面导致马克思主义根本原理概论——第一章3、可能性与现实性不可能可能现实数量条件小的可能大的可能抽象的可能现实的可能价值坏的可能好的可能马克思主义根本原理概论——第一章4、现象与本质事物外部联系外表特征内部联系根本性质现象本质真象假象外露-个别-多变-感官深藏-一般-稳定-思维马克思主义根本原理概论——第一章5、内容与形式

事物要素构成形式构成要素内容反对反对形式虚无主义形式主义马克思主义根本原理概论——第一章马克思主义根本原理概论——第一章二、对立统一规律是事物开展的根本规律〔二〕对立统一是事物联系和开展的根本规律〔一〕唯物辩证法揭示联系和开展的普遍规律〔三〕量变和质变、肯定和否认的对立统一规律这一范畴，揭示的就是事物运动开展中的本质的、必然的、稳定的联系。1、什么是规律规律按其作用范围：一般规律、特殊规律和个别规律〔一〕唯物辩证法揭示联系和开展的普遍规律马克思主义根本原理概论——第一章以下现象中,属于规律的是：(1)月亮绕地球转(2)新陈代谢(3)大雁冬天南飞春天北来(4)生物体的自然选择,适者生存(5)一年四季春夏秋冬的变化(6)商品以价值量为根底实行等价交换(7)生产关系一定要适应生产力状况(8)苹果落地(9)市场上商品价格上下波动(10)水往低处流马克思主义根本原理概论——第一章2、唯物辩证法研究联系和开展的普遍规律唯物辩证法——自然、社会、思维开展一般规律具体的科学——世界上各种事物开展的个别规律马克思主义根本原理概论——第一章3、唯物辩证法是关于联系和开展普遍规律的科学第一，唯物辩证法科学体系的内容有那些联系开展辩证法三条根本规律五对根本范畴马克思主义根本原理概论——第一章第二，唯物辩证法和形而上学是根本对立的联系的观点开展的观点辩证法形而上学孤立的观点静止的观点否认矛盾的观点矛盾的观点马克思主义根本原理概论——第一章第三，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心联系开展辩证法三条根本规律五对根本范畴对立统一马克思主义根本原理概论——第一章1、矛盾及其同一性和斗争性矛盾-对立统一斗争性-相互否认同一性-相互联结相互排斥相互差异相互一致相互依存性质作用〔二〕对立统一是事物联系和开展的根本规律马克思主义根本原理概论——第一章我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？矛盾这里的“矛盾〞是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。NS矛盾同一性矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；塞翁失马，焉知非福；“武〞由“止、弋〞组成。弋即戈，是一种带长柄的兵器。“武〞即武力、战争，其本意却是停止战争，求得和平。矛盾同一性矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。矛盾同一性矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。我国解决台湾问题的原那么立场是“力争和平解决，但绝不承诺放弃使用武力〞。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，表达为对立双方互相别离的倾向和趋势。市场竞争战场厮杀学术争鸣批评与自我批评矛盾斗争性2、矛盾是事物开展的源泉和动力矛盾斗争性同一性事物存在和开展的前提相互吸取有利于自身的因素规定着事物转化的可能和开展的趋势促进矛盾双方力量的变化是促使矛盾转化的决定力量

植物和动物之间，植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。第一，同一性是事物存在和开展的前提。第二，相互吸取有利于自身的因素，推动双方的开展。药物能消灭害虫，而害虫也会由于药物的作用，产生抗药性，具有更强的生命力，这又促使人们去研制药力更大的药物，促使药物的开展。例如，生物的进化是通过遗传和变异的矛盾运动实现的。通过遗传的作用，新物种保存了旧物种的某些基因。同时，又通过变异，产生了某些新基因。但不管怎样，生物的进化，只能转化为与旧物种有着内在联系的某种新物种，而不可能转化为与旧物种毫不相干的物种。第三，同一性规定着事物转化的可能和开展的趋势。矛盾斗争性在事物开展中的作用第一，矛盾斗争性推动事物的量变。第二，推动事物的质变。河外星系银河系太阳系矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断开展推动天体运动和演化的动力，是吸引和排斥既统一又斗争的相互作用。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的开展。和谐也是在不断解决矛盾中实现的

和而不同，同那么不继马克思主义根本原理概论——第一章3、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系第一，什么是矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性从空间上看

无处不在从时间上看无时不有矛盾的共性马克思主义根本原理概论——第一章矛盾的特殊性矛盾的个性不同事物的矛盾各有其特点。同一事物的矛盾在不同开展过程和阶段各有不同特点。矛盾地位的不平衡性马克思主义根本原理概论——第一章第二，怎样分析矛盾的特殊性分析矛盾矛盾内部矛盾之间主要方面次要方面主要矛盾次要矛盾重点论两点论马克思主义根本原理概论——第一章就每一矛盾内部对立双方而言，又分为矛盾的主要方面和次要方面。矛盾的特殊性就事物开展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。矛盾的特殊性唯物辩证法的“两点论〞和“重点论〞是相互联系、有机统一的辩证关系。一方面，“两点〞不等于“重点〞，“重点〞也不是“两点〞；另一方面，“两点〞中有“重点〞，“重点〞这包含“两点〞。马克思主义根本原理概论——第一章第三，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是怎样的

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。马克思主义根本原理概论——第一章具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学根底，也是建设中国特色社会主义的哲学根底，还是做好各项具体工作的哲学根底。马克思主义根本原理概论——第一章对立统一矛盾源泉动力同一性斗争性内因外因精髓普遍特殊马克思主义根本原理概论——第一章〔三〕量变和质变、肯定和否认的对立统一第一，质、量、度1、质量互变规律事物固有的规定性

不具有直接同一性具有直接同一性量质度马克思主义根本原理概论——第一章第二，量变和质变的定义变化质变：量变：量的变化－不显著变化－连续性度的突破－显著的变化－非连续性马克思主义根本原理概论——第一章第三，质量互变规律的辩证关系连续性间断性量变质变新的量变……事物开展马克思主义根本原理概论——第一章量变有两种形式。一是数量的增减。“不积硅步，无以至千里〞、“千里之堤，溃于蚁穴〞、“冰冻三尺，非一日之寒〞二是次序的变动。例如：田忌赛马马克思主义根本原理概论——第一章类人猿变成人，鸡蛋变鸡，一个人从劳动模范变成了罪犯马克思主义根本原理概论——第一章质变有两种根本形式：火山爆发地震海啸原子弹爆炸战争南昌起义一是爆发式飞跃物种的演变、猿到人的转化、人们世界观、人生观的改变等都是非爆发式飞跃。质变有两种根本形式：二是非爆发式飞跃人类的起源度的两端叫关节点或临界点。在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。这个度的两端，即0℃和100℃就是关节点或临界点。冰水汽50C0C100C事物的度第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互的渗透的。量变和质变的辩证关系第一，量变是质变的必要准备司马迁著?史记?用了15年达尔文著?物种起源?用了20年马克思著?资本论?用了40年不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。荀子合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子冰冻三尺，非一日之寒万丈高楼平地起千里之堤，溃于蚁穴。第二，质变是量变的必然结果善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。第三，量变和质变是相互渗透的。一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，从小学到中学、大学和研究生，这些都是人一生中的阶段性局部质变。量变和质变相互渗透，量变中有局部质变，质变中有量的扩张。“五四〞运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命，就是民主革命总过程中的阶段性局部质变。五四运动马克思主义根本原理概论——第一章我国新民主主义革命时期，一块块革命根据地的建立，相对于处于半封建半殖民地社会的全国而言，就是局部性的局部质变。建立农会革命根据地延安马克思主义根本原理概论——第一章在改革开放中，许多探索性的实践都需要经过试点，先搞局部试验，试验成功了再全面推广。这些试点和试验也是局部性局部质变的表现。联产承包责任制深圳特区马克思主义根本原理概论——第一章十一届三中全会以后，党中央制定了让一局部人、一局部地区先富起来的政策，先后批准并实施了多种经济技术开发特区，这些都是哲学上局部性局部质变原理的具体运用。马克思主义根本原理概论——第一章

解放战争时期的战略决战特别是三大战役，就是质变过程中量的扩张的表现。平津战役淮海战役辽沈战役马克思主义根本原理概论——第一章要注意掌握分寸，“过犹不及〞。乐极生悲适度的原那么首先，要注意把握关节点。0.15％和1.7％是炼钢含碳量的下限和上限，超出这两个关节点，炼出的就是熟铁和生铁，而不再是钢了。钢熟铁生铁钢质脆度含碳量%0.151.74.5其次，要注意寻求最正确适度。科学技术系统包括根底科学、技术科学和工程技术三个层次，这三者之间只有保持适当的比例关系，一个国家的科学技术才能得到较快的开展。科学技术工程技术基础科学技术科学一方面要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来。另一方面要把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来。量变与质变相结合的原那么在佛教文学作品?百句譬喻经?中有这样一那么故事：“笨人吃饼〞。讲的是从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常懊悔，心想：我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了。当然，这是一那么笑话，但是，其中包含的哲理却永远给人以启迪。2、否认之否认规律第一，否认与肯定肯定是指事物保持自身存在的趋势；否认是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异那么是否认方面；同化是肯定方面，异化那么是否认方面。例：植物的生长过程，就是一个从肯定到否认，再到否认之否认的开展过程。为什么这么说呢?马克思主义根本原理概论——第一章辩证的否认是事物的自我否认一切产生出来的东西，都一定要灭亡。物质……虽然在某个时候一定以铁的必然性消灭自己在地球上的最美的花朵思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。恩格斯第二，辩证的否认辩证的否认是事物开展的环节开展否认辩证的否认是事物联系的环节几千年来，中华民族经历无数次大风大浪，却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。邓世昌岳飞九八抗洪辩证否认的实质是扬弃扬弃即既克服又保存。爱因斯坦相对论对牛顿力学的否认就是既克服又保存。运动是相对的，时空是绝对的。运动是相对的，时空也是相对的。形而上学否认观的主要错误有：A、不成认否认是事物的自我否认。B、不成认否认是事物联系和开展的环节。C、把肯定与否认绝对对立起来。你没见树上有虫吗？为什么把树砍了？辩证否认观与形而上学否认观的对立第三，否认之否认规律及其意义〔1〕否认之否认规律否认之否认是两次否认、三个阶段的完整过程与统一否认之否认是事物的自我开展和自我完善否认之否认是事物开展的前进性和曲折性的统一

马克思主义根本原理概论——第一章肯定否定否认之否认一般公式：麦粒麦粒植株否认之否认是两次否认三个阶段的完整过程与统一任何事物的开展都要经历“肯定→否认→否认之否认〞的完整过程。星系演化过程：宇宙开展过程：植物生长过程：星云恒星大爆炸宇宙种子植株星云大爆炸种子做第一个否认的时候，就必须做得使第二个否认可能发生或者将可能发生。恩格斯否认之否认是事物的自我开展和自我完善否认之否认规律揭示了事物开展的总趋势是前进的、上升的。世界上第一台电子计算机名叫“埃尼阿克〞〔ENIAC〕，每秒只能作50000次运算。否认之否认是事物开展的前进性和曲折性的统一超大规模集成电路计算机大规模集成电路计算机集成电路计算机晶体管计算机电子管计算机现在，计算机的运算速度已经到达每秒2.1万亿次。代性能第1代第2代第3代第4代第5代马克思主义根本原理概论——第一章否认之否认规律揭示了事物开展的具体道路是曲折的和迂回的。

人的成才过程并不是一帆风顺的。开放的周期两次否认三个阶段否认之否认上升性回复性前进性曲折性螺旋形波浪式直线论循环论夸大夸大我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个开展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。毛泽东坚持辩证的否认观，对一切事物都要采取科学分析的态度社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义兴旺国家的一切反映现代社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。坚持前进性与曲折性相统一的原理，还要反对循环论和直线论两种错误观点。坚持否认之否认规律，把握事物开展的总趋势，正确对待前进与曲折。要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。马克思主义根本原理概论——第一章世界状况联系-开展形式状态—量变质变规律源泉动力—对立统一规律方向道路—肯定否认规律实质核心马克思主义根本原理概论——第一章三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

〔一〕唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一〔二〕唯物辩证法是科学的认识方法〔三〕辩证思维方法与现代科学思维方法〔一〕唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一唯物辩证法——自然、社会、思维开展一般规律唯物辩证法——客观辩证法

——主观辩证法1、客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和开展规律。2、主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和开展的规律。3、客观辩证法与主观辩证法的关系，在本质上是统一的，主观辩证法是客观辩证法的反映。二者表现形式不同。唯物辩证法=〔客观辩证法+主观辩证法〕=唯物主义+辩证法+认识论客观辩证法各类物质相互作用产生规律主观辩证法各类概念通过逻辑联系产生定理定律决定反映实践客观辩证法与主观辩证法的关系唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一〔二〕唯物辩证法是科学的认识方法唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。

——毛泽东1、联系和开展的原理，要求用联系和开展的观点看问题。2、对立统一规律，要求用矛盾分析法分析问题，即“两点论〞与“重点论〞相结合的方法，3、量变和质变规律，要求注意量变和质变的关系，把握好“度〞。4、否认之否认规律，要求把握事物开展的总趋势和道路的曲折性5、唯物辩证法的根本范畴原理:〔1〕原因与结果原理：要求探究因果联系，把握事物规律性，增加自觉性、预测性和调控性。〔2〕偶然性与必然性原理:要求立足必然性，利用偶然性〔3〕可能性与现实性原理：要求立足现实性，把握可能性〔4〕本质与现象原理：要求透过现象看本质〔5〕形式与内容原理：既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。〔三〕辩证思维方法与现代科学思维方法1、辩证思维方法第一，归纳与演绎第二，分析与综合第三，抽象与具体第四，逻辑与历史

比方，日本?地震集览?记载：1855年江户地区发生6.9级地震前，巢鸭地区一户农民在庭院地上发现了许多蚯蚓，他根据以往的经验意识到可能要发生地震，于是把全家搬到空旷地带露宿，结果四五天后便发生了地震。1970年元月，云南昆明以南地区强烈地震前，洞穴里的蚯蚓纷纷从冬眠状态下惊醒过来，并逃离洞穴。1977年3月，罗马尼亚首都布加勒斯特北部地区发生了7.2级地震，震前无雨，但在市内公园的草坪上，却有许多蚯蚓钻出地面，半天以后，强烈地震随之发生。可见，在天气正常无雨的情况下，如果出现蚯蚓纷纷逃离洞穴的异常反响，那就可能有地震发生。比方，人皆会死，苏格拉底是人，所以，苏格拉底也是会死的。再如：水果都含维生素。梨是水果，所以梨含维生素。例如，我们研究植物，把植物在思想中分为根、干、枝、叶、花等局部，并对它们分别加以考察，认识每一局部在植物生长发育中的地位和作用；例如，在我国新民主主义革命初期，为了分清敌我友，解决中国革命的对象、领导阶级和同盟军问题，毛泽东在?中国社会各阶级的分析?一文中，首先对中国社会各个阶级的经济地位和政治态度分别进行了科学的分析，然后进行了综合，指出谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。比方，当我们遇见一个陌生人，在感性具体中只能了解他的长相、谈吐、举止等外在形象，通过一段时间的接触，对他的性格、情趣、特长、文化根底、行为习惯、思想品质等方面，就有了不同的抽象规定。如果再将这些不同方面的抽象规定统一起来，就到达了对此人全面本质的了解。这时，“他是一个什么样的人〞已经在我们的脑海里形成一个具体的概念和理性的认识，这就是对此人的思维具体的把握。〔三〕辩证思维方法与现代科学思维方法1、辩证思维方法第一，归纳与演绎第二，分析与综合第三，抽象与具体第四，逻辑与历史

(1)历史的方法历史的方法，按照客体的开展过程，考察事物。(2)逻辑的方法逻辑的方法，以逻辑理论体系的形式，研究和揭示对象开展规律。第四，历史和逻辑的统一物理学体系速度加速度力功和能动物学的逻辑原始生物原始动物两栖动物人类哺乳动物爬行动物一是指逻辑的结构与演化同对象的客观开展史相一致；〔3〕历史与逻辑的辩证统一物理学的逻辑速度加速度力功和能物理学史亚里斯多德伽利略牛顿焦耳二是指逻辑的结构与演化，同人们对这一对象的认识开展史相一致。逻辑历史

理性思维生物学理论逻辑方法

认识的历史过程生物学史

历史方法事物的历史过程生物史史论统一现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构-功能方法、模型化方法和理想化方法等。辩证思维方法与现代科学思维方法的关系层次不同；前者是后者的方法论前提，后者丰富和开展了前者。辩证思维的根本精神和原那么贯穿于现代科学思维方法之中。系统论——普遍联系控制论——内外因突变论——量变质变信息论——矛盾相互作用2、现代科学思维方法辩证思维方法主观辩证法客观辩证法归纳与演绎分析与综合抽象与具体逻辑与历史现代科学思维方法思想方法工作方法学习方法

马克思主义根本原理概论——第一章第三节、客观规律性与主观能动性

一、自然规律和社会规律二、意识的能动作用规律是事物运动开展中的本质的、必然的、稳定的联系。化学性质——原子序数物体之间马克思主义根本原理概论——第一章一、自然规律和社会规律〔一〕规律的客观性〔二〕自然规律与社会规律的联系与区别〔一〕规律的客观性“天行有常，不为尧存，不为桀亡〞

——战国·荀子规律本身虽然具有不以人的意志为转移的客观性，人不能任意改变、创造或消灭自然规律。康德：“人的理性为自然立法〞是根本错误的自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。二者的联系：共性——客观性；〔二〕自然规律与社会规律的联系与区别1、联系2、区别作用方式不同：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律那么是通过抱有一定目的和意图的人的有意识和活动实现的。表现形式不同：自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律那么是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶级都有不同的表现形式。区别自然规律社会规律形成机制自然因素的自发相互作用人的实践活动作用方式自然因素盲目的相互作用人的有意识有目的的活动表现形式非统计规律统计学规律马克思主义根本原理概论——第一章二、意识的能动作用〔一〕意识的能动作用及其表现〔二〕意识的能动作用受制于物质的决定作用〔三〕坚持发挥主观能动性与尊重客观规律性的统一〔四〕社会历史开展上的历史趋向和主体选择马克思主义根本原理概论——第一章〔一〕意识的能动作用及其表现意识主动性目的性方案性创新性对人体生理活动的控制对客观世界的改造作用意识的能动作用【资料】中医名著?素问?中就指出：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾〞。“怒伤肝〞，说明怒可致病。在现实生活中，因大怒铸成大错、伤及身体的事例很多，很多疾病如心肌堵塞、脑血管病等，都是在盛怒之下突发的。所以要保持健康，应克制发怒，大凡养生有素的“老寿翁〞，无不忌怒，铭刻：“长寿应止雷霆怒，求健须息霹雳火。〞【例】是自杀还是他杀心理学家曾做过一个实验，把健康状况完全相同的两只羊分别圈在两个圈里，其中一只羊单独生活，另一只羊的圈内栓着一只狼，狼张牙舞爪，好象随时要吃掉羊，这只羊唯恐被狼吃掉，惶惶不可终日，结果，它生病了，过早地死去。而独立生活的那只羊健康如初，死去的羊不是被狼吃的，而是病死的。为什么呢？因为羊对狼发生了错觉，以为自己受到威胁，由此产生了“心病〞，并由“心病〞诱发了生理疾病。〔二〕意识的