影像批判：一种跨学科研究的方法

第一节对影像进行解读的几个视角

电影作为文化的三个层次

大工业生产的产品、商品；日常生活方式、日常生活的仪式；作为人类精神产品的艺术

从文化形态的角度看，由电影和电视所构成的影视文化是一种涉及到社会学、心理学、美学、艺术和艺术学、传播学、市场经济学等多种社会科学和人文学科的综合性文化。

从文化价值取向的角度看，影视艺术体现了高雅艺术和大众化通俗艺术的综合。

从影视传播的独特性和受众面的驳杂和无所不包的角度看，最广泛驳杂的受众群体，也可以说体现了各个不同文化阶层、族类、群体、性别、年龄的综合。在现代社会，影视艺术这一现代艺术成为了一种新的“公众话语空间”。

一、影像（类像、视像）文化的崛起

以照相、电影、电视为中心的影像文化,主要诉之于视觉（含听觉）。

二、对人类生活、思维方式、观感方式的冲击

1、似真性幻觉与距离感的消失

“电影使欣赏者和艺术作品之间的永恒的距离在电影观众的意识中完全消失。”“在电视这一媒介中，所有其他媒介中所含有的与另一现实的距离完全消失了。”类像

2、娱乐消费性与感官化的欣赏方式

3、日常生活的仪式化与艺术化

4、人类传播方式的革命性变化

消费文化、娱乐文化、狂欢文化、商品拜物教、偶像崇拜品牌网：中国30年主要时尚（1978——2008）

1978：泡图书馆1979：交谊舞

1980：学外语、台湾校园歌曲1981：迪斯科、美学

1982：写诗1983：武打、《读者文摘》1984：春节晚会1985：生猛海鲜

1986：琼瑶、三毛1987：下海

1988：人体、侃大山1989：摇滚

1990：婚姻危机1991：卡拉OK1992：炒股1993：《东方时空》1994：刷卡1995：婚纱影楼

1996：说不，传销1997：怀旧

1998：上网、洗脚、手机1999：《还珠格格》2000：.com、美女作家

塌鼻梁、小眼睛、厚嘴唇、雀斑脸，吕燕

“个性美”一说，2000年，审美的标准也更开放与国际化。

2001年，上海APEC峰会上20位各国领导人集体穿唐装亮相，唐装成为全球流行时尚。

2002年，bobo族“白骨精”成为都市女性的目标，BOBO族指的是那些拥有较高学历、收入丰厚、追求生活享受、崇尚自由解放、积极进取的具有较强独立意识的一类人。波普风在当年十分盛行，秀兰·邓波儿钟爱的圆点出现在了长裙、小上装以及宽边帽上，条纹与棋盘格的运用也随处可见。

2003年实用即时尚-非典口罩潮流化

瑜伽与美容原是两条平行线，可是在2004年它们有了一个焦点，你会发现身边的女人都在为瑜伽而疯狂，瑜伽运动在美容领域掀起新的风潮。

2005超女带来中性风潮，超女冠军李宇春的中性风潮引起很大争议，她的穿衣方式和发型迅速在中国流行。

杜鹃以中国模特身份第一次登上《TIME》副刊封面，并代言多个国际品牌，世界名牌有了中国面孔。

2006年中国整型术赶日超韩，从黄金甲引发丰胸热。

2007年环保时尚年，打着“环保＋限量＋低价”概念的“I‘mnotaplasticbag(我不是塑料袋)”，在伦敦上市当天就被抢购一空。

2008年，中国时尚30年结点，从“外国大牌迷信症”到国货热。

一场在家门口办的奥运，让运动成为时尚界最热门的名词。研究个案举例

1、威廉斯的文化社会学（RaymondWilliams,SociologyofCulture，UniversityofChicagoPress,1982）

2、美学研究：美学研究的思辨方法与经验方法的结合。

3、心理学家朗洛瓦的face-beauty研究心理学家朗洛瓦的face-beauty研究不同几何级数合成的照片关键词一：符号

形象与视觉性；符号与形象；可视的与可读的；图像志，图像学，图像性；视觉修养；视觉文化与视觉自然；视觉文化与视觉文明（大众文化对艺术；视觉美学对符号学；视觉文化的层级）；社会与景象；视觉媒介的分类学与历史（视觉文化的“自然史”）；视觉艺术的社会性别；表征与复制。关键词二：身体种族，视觉与身体；漫画与人物；暴力的形象/形象的暴力（偶像破坏论；偶像崇拜；拜物教；神圣；世俗，被禁忌的形象，检查制度，禁忌与俗套）；视觉领域中的性与性别（裸体与裸像；注视与一瞥）；姿态语言；隐身与盲视；春宫画与色情；表演艺术中的身体；死亡的展示；服装倒错与“消失”；形象与动物。关键词三：世界

视觉物的体制；形象与权力（视觉与意识形态；视觉体制的概念；透视）；视觉媒介与全球文化；形象与民族；风景，空间（帝国，旅行，位置感）；博物馆，主题公园，购物中心；视觉商品的流通；形象与公共领域；建筑与建筑环境；形象的所有制。

解读《超级女声》

消费偶像带来的财富盛宴生产偶像vs.消费偶像（洛文塔尔，1961）消费偶像：媚悦于消费者的商品；推动消费超女经济湖南卫视：冠名赞助、节目广告、手机短信天娱公司:全国巡演、《美丽分贝》、唱片蒙牛乳业：分赛区的选择，“蒙牛在其中获得了一定的话语权”其他媒体

恶俗阴影下的狂欢：电视是一种符号暴力：同质化；拒绝自由交流，单向传播，快思手特权；商业化与收视率：轰动效应——血与性。

法国文化社会学，皮埃尔·布尔迪厄（PierreBourdieu）传媒的娱乐功能曾经长期被忽视甚至被弱化。我们在恰当的时候，率先改变观念，强化了传媒的娱乐功能，赶在许多同行之前，开始为中国人大批生产“快乐”。娱乐至死（尼尔·波兹曼）狂欢全民参与颠覆常规平等外壳恶俗低俗vs恶俗“收视率是万恶之源”→绿色收视率（叫座又叫好）

第二节中国大片的奇观镜像之路

一、中式电影造境观的艰难发展

第一代导演指默片时期的电影导演,大致活跃于上世纪初叶到20年代末。这一代导演约100人左右,代表人物有郑正秋、张石川、但杜宇、杨小仲、邵醉翁等。中国电影始于1905年，由丰泰照相馆老板任景丰出资，刘仲伦摄影的京剧《定军山》。这部电影是对戏剧舞台上表演内容的忠实记录，摄影机摆放的位置也是在观众席，因此这部由中国人自己摄制的第一部电影是一部戏剧纪录片。早期的中国电影与戏曲有着密切的关系，又受到当时被称为文明戏的话剧的影响，所以，这个时期的电影又叫做“影戏”。1913年，郑正秋与张石川合作拍摄了《难夫难妻》，进行独立的电影剧本创作，开始尝试摆脱戏曲舞台的框范，被夏衍誉为“给中国电影事业铺下了第一块奠基石”。他们也就成了中国的第一代电影人，中国的“第一代导演”。

郑正秋张石川第二代导演主要活动时间是在20世纪30、40年代，部分导演一直到80年代仍工作在电影岗位上，主要有程步高、沈西苓、蔡楚生、史东山、费穆、孙瑜、袁牧之、应云卫、陈鲤庭、郑君里、吴永刚、沈浮、汤晓丹、张骏祥、桑弧等。其完成了中国电影从默片到有声片的转变，由他们开始，中国电影就思想内容而言，开始真正从单纯的娱乐——“玩耍”中解放出来，开始比较深入地反映社会生活，从娱乐中发挥社会功能。在艺术上，这代导演最大的特点是写实主义，同时，他们注意把“写实”和电影化结合起来，开始逐渐掌握电影艺术的基本规律。尽管这代导演的“戏剧意识”还比较强烈，但他们已从对戏剧的摹仿从形式转向内涵，即逐渐摆脱舞台的局限，充分发挥电影艺术之所长，只是在故事情节上强烈地追求戏剧悬念、戏剧冲突、戏剧程式。可以这样说，中国电影从这一代导演开始，才显出自己独立的价值。

蔡楚生，《渔光曲》《一江春水向东流》等费穆，《小城之春》第二代导演将我国的影视艺术由萌芽发展到了起步，而此时，抗战结束，建国后中国涌现出一大批优秀的导演艺术家，这就是“第三代”导演。主要有成荫、谢铁骊、水华、崔嵬、凌子风、谢晋、王炎、郭维、李俊、于彦夫、鲁韧、王苹、林农等。

他们在遵循现实主义原则表现生活的本质，深入展现矛盾冲突，以及在民族风格、地方特色、艺术意蕴等方面，都进行了十分有益的探索。

从1949年新中国成立到1965年文革以前是他们创作的一个巅峰，优秀作品有成荫的《南征北战》，水华的《白毛女》，崔嵬的《青春之歌》、《小兵张嘎》，谢铁骊的《早春二月》，谢晋的《女篮五号》等。

谢晋

水华

崔嵬

第四代电影人大多是文革前北京电影学院毕业生构成的创作全体，他们一毕业就遇到文化大革命，因时代的局限性，他们在学习时期没能接触到苏联以外的电影，这直接影响到第四代导演电影语言的创造力和表现力。

其提出电影不应该受僵化的舞台限制，应该选择自然、真切和简单的形式挖掘普通生活的诗意和哲理，同时也开始了对历史的反思。整个第四代的创作高潮正是伴随着这次反思而爆发的，创作带动了中国电影的复兴。农村渐渐成为第四代作品的中心题材，以农村作为中国社会缩影的表现手法也直接影响了后来的第五代导演。代表人物谢飞、郑洞天、张暖忻、黄蜀芹、滕文骥、黄建中等。代表作品有张暖忻的《沙鸥》、郑洞天和徐谷明的《邻居》、吴贻弓的《城南旧事》等。

黄蜀芹吴天明

谢飞二、第五代对影像造境的创新指80年代从北京电影学院毕业的年轻导演。有的下过乡，有的当过兵，经受了10年浩劫的磨难。在改革开放的年代，他们接受专业训练，带着创新的激情走上影坛。他们对新的思想、新的艺术手法，特别敏锐，力图在每一部影片中寻找新的角度。其强烈渴望通过影片探索民族文化的历史和民族心理的结构。在选材、叙事、刻划人物、镜头运用、画面处理等方面，都力求标新立异。作品主观性、象征性、寓意性特别强烈。当他们一旦作为一个群体的力量出现时，尽管人数不多，却给中国影坛造成了巨大的冲击波。

如陈凯歌《孩子王》、《黄土地》、《边走边唱》；张艺谋；田壮壮《猎场扎撒》、《盗马贼》；吴子牛《喋血黑谷》、《晚钟》；黄建新《黑炮事件》；李少红、胡玫等。三、透析20世纪90年代后的镜像风格

第六代导演一般指生于20世纪60年代后期至70年代中后期，在80年代末至90年代进入北京电影学院、中央戏剧学院等高等院校，接受过正规影视教育的青年导演，其中还有一部分热爱电影的自由职业者。代表导演包括张元、王小帅、娄烨、路学长、管虎、贾樟柯、王一持、李欣、宁浩等。其影片没有通过制造幻觉的快感向市场妥协，而是更多地关注那些出于禁忌而“不可言说”的社会现实，更显出直面现实的勇气和真诚。在题材选取上，他们关注当下都市、边缘人物，小偷、妓女、无业青年这些边缘人频繁在影片中亮相；在叙事策略上，他们常常在剧中人物身上融入自己的经历，或多或少带有自传色彩；在影像风格上，他们强调真实的光线、色彩和声音，大量运用长镜头，形成纪实风格。他们注重以电影为媒介来考察当代都市普通/边缘人的生活状态，新一代青年在历史转型时期的迷茫、困惑和无所适从在他们的镜头下被真实地记录下来。如贾樟柯的《三峡好人》、宁浩导演的《绿草地》、王一持导演的《新一年》到张元的《过年回家》、章明的《巫山云雨》等。

“第七代导演”或“新生代导演”：近几年活跃的青年导演，如施润玖、金琛、宁浩等。还有没划代的冯小宁、冯小刚、张建亚、黄建新、霍建起、尹力等。

1、姊妹花1933

明星影业公司１９３３年

编导：郑正秋

摄影：董克毅主演：胡蝶郑小秋等

2、十字街头1937

导演：沈西苓

主演：白杨赵丹钱千里吴茵3、小城之春1948导演：费穆主演：韦伟李炜石羽张鸿眉

中国电影历史上10部经典作品之一。香港电影评论界推选为世界100年电影史上的10部经典之一。百年电影十大华语影片之首。4、一江春水向东流1947导演：蔡楚生郑君里主演：白杨陶金舒绣文上官云珠吴茵5、平原游击队1955导演：苏里、武兆堤主演：郭振清、方化、王恩启、杜德夫、凌元、葛存壮6、红色娘子军1960年导演：谢晋主要演员：祝希娟、王心刚、陈强

7、小花1979导演：黄健中张铮

主演：刘晓庆陈冲唐国强8、邻居1981导演：郑洞天徐谷明主演：冯汉元王培许忠全郑振瑶

第二届金鸡奖最佳故事片、最佳道具

9、城南旧事1982导演：吴贻弓主演：沈洁郑振瑶张敏