辽宁省大连市育文学校2020-2021学年高一语文模拟试题含解析

辽宁省大连市育文学校2020-2021学年高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。①当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚，突破了礼仪旧制的时候，南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存，便依旧强有力地保持和发展着远古传统，依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中。表现在文学领域，就是以屈原为代表的楚文化。②儒家在北中国把远古传统、神话和巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序，例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。在被孔子删定的《诗经》中，已看不见“怪力乱神”的踪迹，然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。③《离骚》里面，想象鲜艳而缤纷，香草美人，百亩芝兰，荠荷芙蓉，芳泽香草……在充满神话想象的自然环境里，主人翁是一位执着、顽强、忧伤、哀怨、愤世嫉俗的真理的追求者。《离骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地融成有机整体，开创了中国抒情诗的真正光辉起点和无可比拟的典范。④《离骚》《天问》《九歌》《九辩》等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系，实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释《九辩》说：“辩，犹遍也，效夏启九辩之名，可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话点明了几个关键问题：第一，楚辞是“绍古体”，是远古氏族社会的遗风延续；第二，它可以“被之管弦”，可歌可舞。近人考证也认为，像《九辩》《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐；第三，它想象丰富奇异，尚未受儒家实践理性的洗礼，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最主要的，它是汉代赋体文学的祖宗。⑤汉文化就是楚文化，尽管在经济、政治等制度方面，刘汉王朝基本上承袭了秦代体制，但在意识形态的某些方面，特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区，西汉宫廷中始终是楚声作主导，楚汉文化一脉相承，具有明显的继承性和连续性。⑥与《诗经》或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神话和故事。从世上庙堂到地下宫殿，从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室，它们都充满幻想和巫术，把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续了下来。⑦西汉在经历“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中，人世、历史和现实越来越占据重要位置，这固然是社会发展文明进步的结果。但是，蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，它们是楚汉艺术的灵魂。就此，楚汉浪漫主义成为继先秦理性精神之后，与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。（选自李泽厚《美的历程》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.当儒家在北中国把远古传统、神话逐一理性化的时候，中国南方却由于原始氏族社会结构的保留和残存，依然弥漫在神话世界之中。B.理性精神在北中国节节胜利。孔子删定的《诗经》已看不见“怪力乱神”的踪迹，就是这一现象在文学领域中的表现。C.《离骚》，既有香草美人的想象，又有炽热深沉的个体人格，两者融合为有机整体，开创了中国抒情诗的光辉起点。D.屈原的所有作品想象奇特，充满原始活力，构成了一个突出的南方文化浪漫体系，是楚地原始祭神歌舞的延续。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是A.无论是在物质生活方面还是意识形态领域，中国北方都突破了礼仪旧制，理性精神也已经完全战胜了巫术宗教。B.王夫之说《九辩》可以“被之管弦”，可歌可舞，以此证明它是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。C.汉代艺术延续了远古传统的活力和野性，而这些远古传统的活力和野性在《诗经》或先秦散文中却没有保留。D.刘项的基本队伍和核心成员大都来自楚地，西汉宫廷中又以楚声为主导，这是汉代文艺领域保留楚地本色的重要原因。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.以屈原为代表的楚文化想象奇特、浪漫，尚未受儒家实践理性的洗礼，因而成为汉代赋体文学的祖宗。B.随着社会的发展、文明的进步，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神逐渐侵入西汉文艺领域。C.虽人世、历史和现实在人们观念中越来越重要，但原始的浪漫幻想仍是楚汉艺术的灵魂，汉代艺术仍弥漫着远古神话和故事。D.楚汉浪漫主义继先秦理性精神之后，成为我国古代又一伟大艺术传统，二者相辅相成，影响着后世文学的发展。参考答案：1.D

2.D

3.A【1题详解】试题分析：混淆范围，“所有作品”不对，原文第四段写的是“《离骚》《天问》《九歌》《九辩》等一系列作品”，不等于屈原的所有作品。点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D混淆范围。【2题详解】试题分析：A混淆时态，“已经完全战胜”不对，文章第一段说的是“逐渐突破”。B张冠李戴，“《九辩》是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”是近人考证出来的，并非王夫之所说，而且王的说法只能证明《九辩》是可歌可舞，也只能作为近人考证的一个佐证，不能直接证明。C偷换概念，“在先秦散文中没有保留”不对，原文是“与《诗经》或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神话和故事”，也就是说《诗经》或先秦散文只是没有弥漫着这种远古传统，而并非没有保留。另外，第一段“从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚”，说明《诗经》或先秦散文中依然存留种种神话和故事，存留原始活力和野性。【3题详解】试题分析：强加因果，楚文化想象奇特，并不能使之成为汉代赋体文学的祖宗。楚文化成为汉代赋体的祖宗，主要是因为刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚地，汉起于楚，西汉宫廷中又以楚生为主导。2.阅读下面短文，完成后面各题。烘焙心情尤今(新加坡)①隔壁住了一户爱尔兰籍的夫妻，一住13年。两年前移居澳洲，临走之际，我“敝自珍”地在家做了几道菜，为他们践行。②酒酣耳热之际，夫妻俩忽然以半开玩笑的口吻说道:“这番远去，最怀念你家两样东西，我们担心，少了它们，可能短期内睡不着觉。”③受宠若惊，忙问是啥。④双眸笑意闪烁的珍妮慢条斯理地说道:“约翰很习惯在你电脑打印机发岀的那种富有节奏的声音里入睡；我呢，常常在蛋糕飘出的香味里进入梦乡。”顿了顿，又说，“不过，有时，也挺懊恼的，夜半被那诱人的香味侵袭，醒来之后，只闻其香，不见其形，怔怔仲仲，数多少绵羊去你家把蛋糕衔过来哪！”⑤听懂了话中之话，哈哈大笑之余。从善如流。次日，立刻将家中24针的打印机换成作无声的激计机；但是，夜半烘焙蛋糕的老习惯却改不掉，老实说，也不想改。⑥说是烘蛋糕，其实，烘焙的是心情。⑦有时，心情发霉，百事无心。坐立难安之际，索性撇下多如蝼蚁的琐事，一头钻进厨房，专心致志地烘蛋糕。烘出一个好蛋糕，把各种配料准确无误地称好备妥，像攀爬高峰那般的小心，像校对文稿那样的细心，像教导孩子那般的耐心，翻搅、调弄、拌和，最后，满怀爱心地送进烘炉。个性全无的面糊，白着一张令人生厌的面孔，静静地等待热气的蹂躪。随看面糊的膨胀，那种让人口舌生津的香气，像泛滥的洪水，在夜半无人私语时，放肆地流满了天和地。这时，背上的重压、心里的焦躁，全都像被扎了一针的气球，慢慢地消了。烘好后，橘子蛋糕澄亮如金，香兰蛋糕翠绿似玉，香蕉蜀翩触口满月，乳蛋糕貌似丝绸。凌晨时分，坐在桌边大快朵颐的我，好似州个苦尽甘来、事业有成的富翁，大口大口地吃着时，觉得这样实实在在的人生真是快乐，刚才究竟为了什么事烦恼，竟不复记忆了。⑧许多时候，心情发亮，我便抱看“独乐乐不如众乐‘乐”的心态，烘焙各式蛋糕，分送亲戚、朋友、邻居、同事她们脸上的笑意，是我心情永远的釉彩。⑨吃过蛋糕后，有人戏谑地劝我改行，哇，想到日后我家门口或将有人排起长龙抢购每天新鲜出炉而“限量供应”的蛋糕，顿觉前景灿烂，兀自微笑。注:焙(城)用微火烘(药材、烟叶、茶叶等)8.文中第⑤段画线句子中一的“话中之话”指的是什么？9.指出句中加点词语在文中的含义。（1）有时，心情发霉，百事无心。（2）许多时候，心情发亮，我便抱着“独乐乐不如众乐乐”的心态，烘焙各式蛋糕，分送亲戚、朋友、邻居、同事。10.文中第⑦段画线的句子运用了何种修辞手法？有何表达效果？11.联系全文，谈谈“说是烘蛋糕，其实，烘焙的是心情。”这句话在文中的含义和作用？参考答案：8.话中之话，指的是邻居认为“我的打印机影响了人家的休息”，我的烘焙也干扰了人家的生活。

9.发霉指心情郁闷、忧伤时；发亮指心情舒畅、高兴时。

10.此句用了比喻和排比修辞。三个比喻连用，形象的表明了烘焙蛋糕的过程需要细心、耐心和技术。读来活泼有趣，耐人寻味。

11.在文中的含义是，烘焙出好吃的蛋糕，是需要好的心情去做才行。这句话在全文既有线索的作用，也是文章借以表达的一个中心意思所在。【8题详解】试题分析：本题主要考查对句子含义的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。从下文我回家“立刻将家中24针的老打印机换成操作无声的激光机；但是，夜半烘焙蛋糕的老习惯却改不掉”可以看出，邻居夸我们其实是委婉的说打印机的响声、蛋糕的香气都不同程度地影响了邻居的休息。【9题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“心情发霉”，结合“百事无心，坐立难安之际”分析，是情绪低落、心情晦暗的意思。“心情发亮”，结合“分送亲戚、朋友、邻居、同事她们脸上的笑意”分析可知，是情绪高昂，心情舒畅的意思。【10题详解】试题分析：本题主要考查分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。需要明确修辞手法，结合文本内容分析，点明表达效果。“像攀爬高峰那般的小心，像校对文稿那样的细心，像教导孩子那般的耐心”，用了比喻和排比修辞。结合“小心”“细心”“耐心”分析可知，形象的表明了烘焙蛋糕的过程需要细心、耐心和技术。点睛：常见修辞手法及作用：比喻，用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；化无形为有形，使抽象的事物更形象具体，使深奥的道理变得浅显易懂。拟人，能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。借代，能起到突出形象，使之具体、生动的效果。夸张，可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。对偶，形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。排比，由三个或三个以上的、相同句式构成排比，增加语抛，起强调作用，强烈表达作者的思想感情。议论文往往增加语势，起到了强调论证观点的作用。可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。【11题详解】试题分析：本题主要考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的作用。本题需要把握文意和作者思想情感，结合文本内容分析。“说是烘蛋糕，其实，烘焙的是心情”，作者是想通过烘蛋糕的这一过程，享受到一种成功的喜悦，从而把晦暗的心情、不快的事情忘却了，说到底是自我调节、自我缓解、自我改变的过程。另一方面通过送蛋糕，把自己成功的喜悦和快乐的心情带给他人，使别人也分享这份快乐。这句话的作用：承上启下，引出下文；点明文章中心。3.阅读下面文字，完成后面各题。这里咋猛长绿色产品吴齐强李铁刚“贴上绿标，小黄瓜身价倍增，一公斤卖到12元！”说起绿色农业，江西省宜春市樟树市店下镇店下村村民陈青山赞不绝口。也许你不知道，有“赣中粮仓”之称的宜春，绿色农业同样表现不俗。目前，全市认证的绿色食品146个、有机产品350个，绿色有机农产品数量占到全省40%。一个传统农业大市咋长出这么多绿色产品？宜春青山绿水，农业资源得天独厚。但长期以来，传统农业效益比较低，农民增产难增收。“农民就靠种地，但要换个种法。”万载县茭湖乡谢溪村村支书邓福根说，十多年前，他和几个村民试种有机姜。老邓坦言，一开始并不顺利，技术不行，一次一次找专家解答；技术难题解决了，市场又不认可，价格一直上不去。但邓福根相信，好产品一定能卖上好价钱。多年坚守，谢溪村的600亩有机姜迎来市场转机，价格卖到普通姜的1.5倍，姜农年收入几十万元。示范立竿见影，村民积极跟进，有机毛豆、有机草莓、有机水稻,村里有机农产品实现了全覆盖。绿色有机农业好是好，可调结构不能政府一厢情愿。宜春的做法是“政府引导，让市场发力。”全市10个县市设立专门服务窗口，182个乡镇建立流转服务中心，2106个村建立服务站，全市土地流转面积达197万亩。政府还提供技术服务。樟树市中洲乡为土地“减肥”，推广绿肥种植、秸秆还田，多用农家肥。江平村村民邹润平说：“往年我每亩地至少要施20公斤复合肥，30公斤钾肥，今年除了一车牛粪，只下了5公斤复合肥。”在宜春，绿色有机观念渐入人心。铜鼓县大塅镇交山村，106户村民以土地入股成立合作社，种植有机白茶1000亩，合作社统一经营管理，农民参与分红。去年，合作社收入240余万元，村民人均增收1100元。绿色有机农业，靠一家一户不行。宜春以工业化理念发展现代农业示范区，促进各种要素向园区聚集，实现农业生产标准化、品牌化。在袁州区现代农业示范园，负责人杨军生介绍：“优质农产品才有竞争力，现在园区聚集的都是绿色有机企业，产品畅销国内外，供不应求。”宜春全市建设7个国家级、省级现代农业示范区，去年以来，园区共投入资金29亿元，引进培育新品种220个，示范推广新技术40余项，农产品加工产值近6亿元。有质量还要有市场。宜春利用大型会展、互联网+电子商务等多个平台，组织生产经营主体“走出去”，不断拓展市场销售网络。同时把品牌建设作为发展核心，规范有机绿色产品的生产、认证、经销等行为，打造一批知名、著名品牌。全市共有袁州油茶、靖安白茶、宜丰竹笋等7个国家地理标志农产品，樟树中药材、高安蔬菜等地方特色产业成为亮丽名片，整体品牌效应逐步凸显。密切利益联结，让农民融入产业，钱袋子鼓起来。宜丰县新庄镇南垣村返乡大学生姚慧峰，前年回乡种植绿色有机水稻。他种出来的稻谷每公斤卖10元，价格是普通稻谷的4倍多。看到有机稻的高收益，村民纷纷要求加入，他成立了生态种植合作社，并注册了“稻香南垣”商标，还开发出豆腐、米粉、米糕等一系列有机农产品。“合作社还开通了网络、微信销售平台，通过线上线下销售，稻香南垣系列产品供不应求。”姚慧峰说，目前合作社有成员71户，种植面积800多亩，年产值400多万元。（选自2017年2月19日《人民日报》）7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（

）A.传统农业与现代农业相比较，效益低，但是宜春市由于拥有得天独厚的农业资源，其传统农业的效益一直都较高。B.谢溪村村支书邓福根和几个村民试种有机姜，一开始不顺利，技术不行，多次找专家解答后，终于解决了技术难题。C.大学生姚慧峰主动放弃去大城市工作，前年回到家乡带领村民成立生态种植合作社后，种植绿色有机水稻，种出来的稻谷每公斤卖10元。D.江西省宜春市的绿色农业让农民的钱袋子鼓了起来，说明了如果农产品优质，农民就能得到实惠，富裕起来。8.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（

）A.文章开头引用了村民陈青山对“绿色农业”赞不绝口的话语，既点明了要报道的内容，同时又起到引起读者阅读兴趣的作用。B.樟树市中洲乡农民为土地“减肥”，推广绿肥种植、秸秆还田，多用农家肥，每亩地除了一车牛粪外，只下了5公斤复合肥。C.邓福根坚信好产品定能卖上好价钱，并坚守多年，终于迎来市场转机，年收入几十万元，他带动了全村人都种植有机农产品。D.文中在叙述事例时，大量运用数字，这使得报道的消息真实可靠，具有不可辩驳的效果，大大增强了说服力。E.本则新闻的标题采用了问句的形式，设置了悬念，激发了解读者的好奇心，引起了读者的阅读兴趣，也能引起读者的思考。9.宜春市为了打造绿色产品这一品牌，采取了哪些措施？请简要概括。参考答案：7.B

8.BC

9.①政府引导，设立专门的服务窗口和流转服务中心，同时提供技术服务。②以工业化理念发展现代农业示范区，实现农业生产标准化、品牌化，提高绿色农产品质量。③利用大型会展、互联网+电子商务等多个平台，组织生产经营主体“走出去”，不断拓展市场销售网络。④把品牌建设作为发展核心，规范有机绿色产品的生产、认证、经销等行为，打造一批知名、著名品牌。7.试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A项“其传统农业的效益一直都较高”错误。原文第三段“但长期以来，传统农业效益比较低，农民增产难增收”；C项“种植绿色有机水稻，种出来的稻谷每公斤卖10元”是在“成立生态种植合作社”之前;D项应是“可能”得到实惠。8.试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项“每亩地除了一车牛粪外，只下了5公斤复合肥”是江平村村民邹润平的个人做法，并非所有樟树市中洲乡农民都这样。C项“年收入几十万元，带动了全村人都种植有机农产品”的是谢溪村的姜农，而并非是邓福根一个人。9.试题分析：本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。题干问“宜春市为了打造绿色产品这一品牌，采取了哪些措施？”，回答本题时要抓住文中概括性、总结性的句子。如（1）绿色有机农业好是好，可调结构不能政府一厢情愿。宜春的做法是“政府引导，让市场发力。”（2）绿色有机农业，靠一家一户不行。宜春以工业化理念发展现代农业示范区，促进各种要素向园区聚集，实现农业生产标准化、品牌化。（3）有质量还要有市场。宜春利用大型会展、互联网+电子商务等多个平台，组织生产经营主体“走出去”，不断拓展市场销售网络。同时把品牌建设作为发展核心，规范有机绿色产品的生产、认证、经销等行为，打造一批知名、著名品牌。（4）“合作社还开通了网络、微信销售平台，通过线上线下销售，稻香南垣系列产品供不应求。”。然后摘取关键词句进行整合概括即可。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成5一10题。（21分）游龙鸣山记【明】陶安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之。诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者浴沂风雩也兰亭之会乃或感慨悲戚今同游者心平气易④发言为诗皆有可观其亦乐之正者欤

遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。(选自《陶学士集》，文字略有改动)【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）(3分)

A.杳无穷极

杳：深远

B.修篁干霄

干：冲

C.延坐后堂

延：延请

D.履苍莽中

履：鞋子6.下列各组句子中加点词语意义与用法相同的一项（

）(3分)A.畅其心而发其文者

其时时于梦中得我乎！B.序齿而行

缦立远视，而望幸焉。

C.予以未登绝顶为怏

歌以赠之D.渺焉四顾，心目豁然

盘盘焉，囷囷焉7.下列直接描写龙鸣山景色的一组是（

）(3分)①春霁既久，风日暄丽

②峭壁对立，状若华表③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎

④其北有“甘露室”⑤气象空旷，攒峰玉立

⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬A.①④⑤

B.①③⑥

C.②③⑤

D.②④⑥8.下列断句正确的一项是（

）(3分)A.乐而不失乎正者/浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗/皆有

可观/其亦乐之正者欤B.乐而不失乎/正者浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚今同/游者心平气易/发言为诗皆有/

可观其亦乐之正者C.乐而不失乎/正者浴沂风雩也/兰亭之会乃或感慨/悲戚今同/游者心平气易/发言为诗/皆有

可观/其亦乐之正者欤D.乐而不失乎正者/浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗皆有/

可观其亦乐之正者欤9.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（

）(3分)

A.首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。

C.作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D.龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。10.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(3分)译：

(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)译：

参考答案：5.D（D项“履”在本句中应该解释为动词“踏”而非名词“鞋子”。）6.D（A代词，我的，自己的/副词，表祈使，希望

B连词，表修饰/连词，表目的

C介词，“以”和“为”连在一起，“把……当作……”/连词，表目的

D形容词词尾，“……的样子。”）7.C（①为游山时的天气，与龙鸣山景色无关，可排除A、B选项。④是直接叙述龙鸣山景色，而非“描写”。⑥为作者登山归来在寺院中的感受，故可排除D选项。）8.A9.B（B选项中“雄伟平坦的巨石”并非在潮音岩上，而是在山顶的西边。）10.答案：（1）天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。（“庖”为“厨房”(1分）；省略句式1分；句意1分。）

（2）这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。（“斯”为“这，这个”（1分）；“信”为“实在”（1分）；句意1分）。【参考译文】

游览名胜的人，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。

元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处”。寺院西边有座“听松轩”，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。

我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深处”后堂。在这时温暖的气息弥散席子，气氛热烈时如夏，寂静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。

这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。5.文言文阅读。黄福，字如锡，昌邑人。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人，福与焉。成祖入京师，福迎附。李景隆指福奸党，福曰：“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。”帝置不问，复其官。未几，拜工部尚书。永乐三年，陈瑛劾福不恤工匠，改北京行部尚书。明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。已，复职，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意，戒属吏毋苛扰。一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交阯凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。仁宗崩，督献陵工。福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨。忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。（选自《明史·列传第四十二》有删减）【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A军旅未息，庶务繁剧

庶：希望B．于是编氓籍

氓：百姓C．镇守中官马骐怙宠虐民

怙：依仗，凭借D．素孚于人

孚：信任【小题2】以下各组句子中，全部直接表明黄福才干出众的一组是（3分）①上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。②福随事制宜，咸有条理。③骐诬福有异志。帝察其妄，不问。④福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。⑤一切镇之以静，上下帖然。⑥当官不为赫赫名，事微细无不谨。A．①②④

B．②③⑤

C．①②⑤

D．②④⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．黄福才干深受各位皇帝倚重。明太祖破格提拔他为工部右侍郎，建文帝时深受重用。索然名列成祖奸党名单，但是成祖没有听信李景隆指摘，恢复了他的官职。B．黄福做事符合实际，都很有条理，上书请求减轻赋税，兴办学校，置办官师，鼓励交通运输，抚慰父老，禁止官吏扰民，因此上下都很顺从服气。C．黄福在交阯为官不畏豪强，多次抑制马骐仗着自己受宠爱就虐待民众的行为，曾经遭到马骐的诬陷，离开交阯的时候，民众哭泣不舍，D．黄福很有个人修养，他注重仪容，公正廉洁，宽恕他人，被人们信任。做官不为名利，做事情严谨细致，非常节俭，只给妻子和孩子提供衣食，俸禄都用来招待了宾客。参考答案：【小题1】A【小题2】C【小题3】D参考译文：安南平定后，在那个地方设置郡县，皇帝命黄福以尚书衔掌管交趾布政司、按察司的事务。当时边远的地方刚刚平定，军队尚未歇息，事务多而繁杂，黄福因事制宜，处理地都很有条理。他上疏说：“交趾赋税轻重不一，请斟酌制定标准，务必从轻省方面考虑。”他又请求道：“沿泸江北岸到钦州，请设立卫所和驿站，以方便往来。实行开中法，给予商人们运销食盐的权利，再让商人输运粮食到交趾，通过这样来充实军粮储备。官吏的俸禄，仓库储粮不足则以公田的产出补足。”他又说：“广西百姓输运粮饷，陆路艰险，宜令广东海运二十万石去供给。”这些建议都被批准了。于是他编制户籍、制定赋税、兴办学校、设置驻军，多次召见当地父老宣谕圣上德治之意，告诫下属官吏不要苛刻、侵扰人民。一切治之以静，上下安然。当时群臣因为细小而不值得计较的事情被贬谪到交阯的有很多，黄福（对他们）都加以拯救和抚恤，选出贤明者与他们共事。因此贬谪者有到了这里就像回家的感觉。镇守宦官马骐依仗受宠侵害百姓，黄福多次压制他。马骐诬陷黄福有谋反异志。皇上觉察出这并不真实，不追究。仁宗即位后，黄福被召回，命他兼任詹事，辅导太子。黄福在交趾共十九年，到他回来时，交趾人民搀扶着他一路相送，哭号泣涕不忍分别。他回来后，交趾人的反叛加剧，终于无法平定。仁宗逝世后，他总督献陵工程。黄福有丰姿，身材修长仪表整洁，不苟言笑。历经六朝事务，提出过不少建议，他公正廉洁宽恕，一向得到他人的信任。他当官不图赫赫之名，办事无论大小都很谨慎。忧国忘家，越老越坚定。他自己的生活非常俭约，妻子儿女仅够衣食，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困而已。当初，成祖写下十位大臣命解缙品评，解缙只对黄福写下这样的评语：“秉性率直，为人确实有原则有操守”，没有丝毫贬抑他。6.阅读下面的文言文，完文后各题。陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。（节选自《说苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。（节选自《史记·南越列传》）①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”B．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策?秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……。”D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记?项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。B．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！（5分）（2）秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。（5分）参考答案：4．A5．C

6．B7．（1）我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！（采分点：中国、王、使、遽各1分，句意1分）（2）秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父母和同族的人都被杀死或没收入宫做奴隶。（采分点：“遇”，“深”，“为”，“戮没”各1分，句意1分）4．试题分析：A项，“前倨后恭”应该改为“倨傲无礼”。本题主要考查考生对古代文化常识的了解，这需要考生平时加强对古代文化常识的识记。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等，这类题目一般错误都比较明显。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。6．试题分析：B项，根据原文“今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王”，B项中“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”系无中生有。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7．试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中“中国”指中原；“王”指称王；“使”指假如；“遽”指就。第（2）句中的“是日”指“遇”指对待；“深”表程度，“为”指表被动，“戮没”指杀死或没收。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言文翻译】陆贾跟随高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆贾到了南越，尉佗梳着一撮椎子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见他。陆贾就此向尉佗说道：“您本是中原人，亲戚、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，天下平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说你在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭你。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣。但是你却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁你祖先的坟墓，诛灭你的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死你投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，于是立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，太失去礼节了。”接着，他又问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆贾说道：“你似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾回答：“皇帝从丰、沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统理整个中国。而中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在你的人数不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，你怎么竟同汉王相比呢！”尉佗听了，哈哈大笑，说道：“我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！”于是就非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒几个月。尉佗说：“南越人中没有人值得（我）同（他）交谈，直到你来，让我每天都能听到过去从未听到的道理。”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。（《说苑》）