15黄庭坚《寄黄几复》.电子教案教学课件

黄庭坚一、作者生平简介二、《寄黄几复》赏析（三）文本细读四、作品汇评一、作者生平简介黄庭坚（1045—1105），北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁（今江西修水）人。治平四年（1067）进士。历任四京学官、北京国子监教授、知太和县，召为校书郎、秘书丞兼国史编修官。宋哲宗绍圣二年，以修《神宗实录》不实的罪名，贬官涪州别驾。徽宗立，知太平州，旋罢谪宜州，卒，私谥文节先生。诗学杜甫，诗风瘦硬奇峭，主张“夺胎换骨”、“无一字无来处”，开创江西诗派，与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。有《山谷集》《山谷琴趣外编》。二、《寄黄几复》赏析寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。（一）参考译文我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。（二）写作背景黄庭坚的这首诗，按照他的自注所说是“乙丑年德平镇作”,由此推知这首诗作于公元1085年（宋神宗元丰八年）。此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇，黄几复知四会县，两人相隔天遥地远，即是诗中所说的“我居北海君南海”。黄庭坚与黄几复少年交游，友情甚笃，黄庭坚借此诗表达了对朋友的遥相思念之情，也是他的代表作之一。（三）文本细读

1.这首诗的开篇“我居北海君南海”，就气势不凡，以地理空间的巨大阻隔呈现给读者面前，既写出了两人距离的遥远，也给人一种心灵的震撼，为下面诗句的情感抒发留下了充足的心理铺垫。

2.这里的“北海”、“南海”词语巧妙化用了《左传·僖公四年》中“君处南海，寡人处南海”的句子，不着点化的痕迹。作者通过对典故“风马牛不相及”之意的“夺胎换骨”，从反向说明两人虽距离遥远，但情感、心灵的距离很近，从而具有类似现代反讽的修辞效果。3.“寄雁传书谢不能”一句，顺承上一句自然而来，但又有出人意外的地方。两人既然距离遥远，那么唯一的办法便是通过鸿雁传书来传递彼此的挂念。古代有“鸿雁传书”的典故，但同时也有大雁飞不过衡山的传说。所谓“衡阳雁去无留意”、“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”、“鸿雁几时到，江湖秋水多”，都是强调了音书难达，情意难递的意思。

4.作者以“寄雁传书谢不能”的拟人化语，说明我想通过鸿雁传书，大雁却谢绝了。作者在这里通过对“寄雁传书”典故的“陌生化”使用，以“谢不能”之语实践了黄庭坚所倡导的“点铁成金”作诗之法。5.“桃李”一联是历来为人称道的名句，当时宋人陈模就谓“山谷‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯’，尽言杯酒别又十年灯矣。同一机轴，此最高处”（《怀古录》卷上）。此一句是高度浓缩的景语，也是诗人与黄几复深厚友情的内在情语。“桃李春风一杯酒”，是作者将自己昔日与友人对花畅饮场景的高度浓缩。

6.这个场景是美妙、动人而高雅的，这场欢聚离别之后，一晃就是十年。但是时空的阻隔、宦海的风波，并没有冲淡他们的友情，反而使他们的思念加深。这一联，一句是欢快的场景，一句寓深沉的悲哀，一喜一悲之间是情感的跌宕起伏，也是人生命运的大起大落。通过这种强大的心理落差和人生命运的变化，促使人们对历史、人生和命运的深沉思考。“持家但有四壁立，治病不蕲三折肱”，这一联言黄几复之贫穷，家徒四壁，一贫如洗。这说明黄几复为官清廉，不愿借助官位谋其私。“治病不蕲三折肱”，说黄几复善于治病，不需“三折肱”，言外之意是说黄几复有治国方面的才干。但是这样的人却得不到国家的重用，作者对黄几复的怀才不遇表示不满和悲愤。最后一联，是作者对已十年不见的友人情景的描绘。想得从前一起开怀畅饮的朋友，现在生活于南方的烟雨瘴气之中，大概已是满头白发了。作者对黄几复白头读书于蛮烟瘴雨中的悲苦情景想象，既是对他的同情，也是对自已或者说和他一样命运处境的文人的人生命运的苦闷和思考。四、作品汇评山谷“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，尽言杯酒别又十年灯矣。同一机轴，此最高处。（［宋］陈模《怀古录》卷上）亦是一起浩然，一气涌出。五六一顿。结句与前一样笔法。山谷兀傲纵横，一气涌现。然专学之，恐流入空滑，须慎之。（［清］方东树《昭昧詹言》卷二十）次句语妙，化臭腐为神奇也。三四为此老最合时宜语；五六则狂奴故态矣。（陈衍《宋诗精华录》卷二）张文潜尝谓余曰：“黄九诗‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯’，真是奇语。”（［宋］王直方《王直方诗话》）初二句为破题，第三第四句为颔联。大凡颔联皆宜意对。春风桃李