孙老师初二下一次性打包文件23潍县

潍县署中寄舍弟墨第一书选自《板桥家书》

（清）郑燮（xiè)文学常识作者：郑燮清代书法家、文学家字：克柔号：板桥

选自：《板桥家书》

郑燮，清代著名书法家、文学家、画家，字克柔，号板桥。江苏兴化人，幼年家道中落，生活拮据。20岁左右，应科举为康熙年间秀才，因生活困苦，在扬州卖画为生，雍正十年，40岁左右中举人，乾隆元年，44岁时中进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”，尤其擅长画兰竹。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。为人疏放不羁，罢归后，居扬州，声誉大著。卒年73。其所作家书，十分有名，在治家、做人、处事等方面均给人以有益的启示。予告归里，画竹别潍县绅士民

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿（ē)房（páng)宫赋》至四鼓，老吏(lì)史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢(suī)阳、张方平，平生书不再读，迄（qì）无佳文。

且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜(jù)鹿之战、鸿门之宴、垓（gāi）下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮(zhù)其中，其龌龊（wòchuò)亦耐不得！

读书以

过目成诵

为能，最是不济事。

把看一遍就能背诵作为，当作。能力，才能。能成事，中用。济，对事情有益。读书把看一遍就能背诵作为（一种）才能，其实是最不中用的。

眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。明白指人的内心相关谁韦，皮革绝，断相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。精微的语言，深刻的道理。出现，显露没有空闲，指应付不过来。助词深入前行穷，穷尽。所穷，尽头。眼里看得清楚明白，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看一眼就过去了，和我又有什么相关呢?自古以来看一遍就能背诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子阅读《周易》，翻来覆去读到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他读过几千几百遍了，（从而）对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越清楚明了，越钻研越深入，越前行越不知道它们的尽头（在哪里）。

虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文

即使即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古代以为圣人方能具有的资质。

停止刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。

事情，工作然而以…为苦，认为…辛苦。畅快的样子疲倦怎么因为结束始终,一直即使是生而知之、安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识的事。苏东坡读书一般不需要读两遍，然而他在翰林院读《阿房宫赋》到四更，掌管翰林院的老吏认为他读得辛苦，苏东坡却十分畅快不知疲倦。怎能因为看一遍能记住，就结束了学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，平生读过的书从不读第二遍，（因此）一直没（写出）好文章。

且

过

辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可

欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！况且没分晓：不懂道理。过目就什么都，没有什么不坏处就像把作为，当作诵读观赏值得欣喜罢了悲泣分：区别。晓：知道，明白。况且过目就能成诵，又有什么都背诵的坏处。就像《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》为最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会（几个段落）为最好。反复诵读观赏，（感觉）值得欣喜、值得悲泣的，就在这几段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不是一个不懂道理的蠢人吗！

更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！

作品还有也过都储藏不干净，这里有品位低俗的意思耐：受得住得：能够不能忍受。

还有小说家的作品，各种品位低俗的戏曲，以及打油诗词。（如果）也过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的厨柜，臭油坏酱都储藏在里面，他的品位低俗也是让人不能忍受的。

本文是郑燮写给堂弟郑墨的一封家信，也是一篇出色的驳论文。既写出了郑燮在读书方法上的一些主张，也表达了对堂弟的谆谆教导、切切关爱。相关知识：讨论：1、郑燮反对什么样的读书方法？主张什么样的读书方法？2、他是怎样一面批判他人的做法，一面表明自己主张的？（论证过程？）3、文中使用了哪些论证方法？反对：过目成诵无所不诵主张：反复研读，深入探究选择精华第1段：直接提出读书过目成诵“最是不济事”的论点。第2段：反对“过目成诵”，主张反复研读，深入探究。第3段：

反对“过目成诵”的另一弊端“无所不诵”，主张选择精华。第2段：反对读书“过目成诵”，主张反复研读，深入探究。比喻论证以“看场中美色”为喻，指出：过目成诵，匆匆而读，其实印象淡薄，没什么收获。举例论证1、孔子读《周易》至韦编三绝。2、苏东坡读《阿房宫赋》至四更。3、虞世南、张睢阳、张方平，平生读书不读第二遍，因此一直也没写出好文章。对比论证第3段：

反对“过目成诵”的另一弊端“无所不诵”，主张选择精华。举例论证以读《史记》为例。指出即使是《史记