第15课《诫子书》教学设计 部编版语文七年级上册

《诫子书》》教学设计【教材分析】《诫子书》是部编版语文七年级上册第四单元的一篇教读课文。本单元从不同方面诠释了人生的意义和价值。《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。本文短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习本文重在引导学生诵读课文，感受文言文的音韵之美。精读文本，体会情感，感受诸葛亮爱子之深。理清层次，把握主旨，体味文章构思之巧。汲取精华，感受中华传统文化，感悟君子的人格之美，提升自己的品德素养情趣。【学情分析】学生刚进入七年级，文言知识积累比较薄弱，文言文理解能力不足，对文言文的学习兴趣不够浓厚。缺乏一定的议论文知识。但是学生对诸葛亮有一定了解，只要重视诵读，在反复诵读的基础上指导学生结合课下注释阅读，并补充背景介绍，引导学生深入理解文本，对于学生掌握课文是比较容易的。【教学目标】1.诵读文本，初步感知，感受文言音韵美。2.品读家书，把握文意，感受作者爱子深。3.理清层次，梳理结构，体味文章构思巧。4.悟读课文，启迪智慧，感悟君子品格美【教学重点】1.诵读文本，初步感知，感受文言音韵美。2.品读家书，把握文意，感受作者爱子深。3.悟读课文，启迪智慧，感悟君子品格美【教学难点】悟读课文，启迪智慧，感悟君子品格美【教学课时】1课时【教学过程】一、激趣导入（一）导入提起诸葛亮，无论是在戏曲的唱词里，还是在诗人的词句中，他给人的印象更多的是智慧的化身---他能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”又是忠臣的楷模，为了蜀汉统一大业，南征北战，“鞠躬尽瘁，死而后已”。殊不知，他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，教诲后代。今天，让我们一起走进他的《诫子书》，聆听一位智者对后人的谆谆教诲，感受一位慈父对儿子的殷殷期盼。（二）释题1.作者简介2.题目释义：屏显诫，告诫，劝勉。子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。古时又叫尺牍或“信札”。古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉。古代名人是喜欢写信来教育自己的子女，这是古代家长教育的方式，我们知道的《傅雷家书》，《曾国藩家书》《颜氏家训》大家课下可以读读诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在劝诫，劝勉的信。3.背景链接蜀汉建兴十二年(234)2月，诸葛亮第五次出师北伐，8月，病逝于五丈原军中。北伐中，54岁的他放心不下儿子，写下了言辞谆谆的《诫子书》。二、诵读文本，初步感知，感受文言音韵美。熟读百遍，其义自见。学习文言文，最重要的是诵读。（《语文课程标准》也一再强调，“在教学中尤其要重视培养良好的语感，加深体验与领悟”。）1.教师范读，学生听读，完成下列任务：①轻声跟读，标记生字注音夫fú君子之行夫fú学须静也淫yín慢险躁zào遂suì成枯落悲守穷庐lú②注意词句停顿，语调变化2.学生齐读，出示要求：①读得流畅自然，字正腔圆。不错字，不增字，不减字，不重复。②揣摩作者情感，读得有节奏，有起伏，有韵味。古人刻书，不施句读，我们如何感受这原汁原味的文言呢？屏显出示例句:1.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。2.非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。3.淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。4.年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！明确：如何把握文言文的节奏呢？第一句他是一个句首发语词。是一个标志性词语。我们就可以在这里停顿一下。后面的以表示后者修身养德是前者静俭的目的，所以前面要停顿一下。第三句里边的“则”连接分句表示连贯关系，那么就则前可以停顿一下。所以他的前面需要断开。而这几组句子里，又很多对称句。对称句上下句结构相同，意思相近或相关，所以停顿和结构也是相同的。还有这里面没有出现的虚词问“也”往往在句子末尾停顿。让我们再把这些句子读一读，读出文言的韵味悠长和停顿的勾连悠长，感受文言文的韵律美。找出文中对偶句,读给家长或同桌听一听。跨越一千八百年的时空隧道,让我们慢慢齐诵这封家书,读出文言的音韵美。(设计意图

《新课标》提到:“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”“能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。”基于这些要求,指导学生反复诵读课文,是文言文学习的最好的方法之一。通过范读、自由朗读等多种朗读方式来引导学生理解文章内容，感受文言文的韵律之美。三、品读家书，把握文意，感受作者爱子深。（一）借助注释，疏通文意。（《语文课程标准》：浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。）1.重点字词解释（课下注释）2.文意疏通3.名句欣赏①静以修身，俭以养德。以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。明确：诸葛亮明确跟儿子提出修身养德的要求，这和中国文人历来注重“修身”，且以“修身，齐家，治国，平天下”为理想的人生规划是分不开的。如何才能修身养德呢?方法是“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静，

方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性这是为人的根本，做事的基础。。这句高度凝练的劝诫名言，立意深远，用心良苦。②非淡泊无以明志,非宁静无以致远。翻译:不能淡泊自守,就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。明确“淡泊”指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移；“宁静”则指心情安宁，内心澄净。不受世俗影响，淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负。所以“淡泊”“宁静”是“明志”的前提。读一读，比较“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“淡泊明志，宁静致远”表达效果有什么不同？教师点拨：(双重否定句式)来强调淡泊和宁静的重要性，体现诸葛亮对儿子的殷殷期盼。请同学们齐读本句——非淡泊无以明志，非宁静无以致远③非学无以广才，非志无以成学翻译：不学习就无法增长自己的才干，没有志向就不可能学有所成。明确：诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起，

告诫儿子要志存高远，勤学成才，因为“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）

。学习时要心境清净，精

力集中，同时学习态度也要端正。为什么呢？人非生而知之者，而是学而知之。无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。④年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。翻译:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献。明确：“驰”，“飞驰”。逝者如斯夫，不舍昼夜。蹉跎时光，梦想终将成为泡影，人生慢慢凋零枯落。一无所成，更谈不上对社会有所贡献了。唯有“徒伤悲”，令人沉痛惋惜。家书虽短，意蕴深长，字字珠玑，句句经典，为后人所喜爱，所以很多人的书房里悬挂着这样的作品。如果让你选择，你会喜欢哪一句悬挂呢，可以和爸爸妈妈说说你的理由。思考：诸葛亮为什么如此诸葛瞻呢，屏显：诸葛瞻，字思远。“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”——《与兄瑾言子瞻书》“父母之爱子，则为之计深远。”他给儿子取名瞻，就是向远处或向高处看。字思远，也是希望儿子能够志存高远。他给哥哥的书信中表现出对儿子“聪慧可爱”的殷殷之喜和因“早成”恐怕其成不了重器的隐隐之忧。总之对他寄予厚望，又不大放心，对他加以训诫，劝勉。学习的目的是成才，而成才是为了奉献于社会，为社会所用蜀国后期，国势衰颓，后继无人。忠心耿耿的诸葛亮是多么盼望儿子能快些长大，成为国之栋梁。诸葛亮的教子之心是明确的。请大家再试试，读出语气，读出情感，读出一位老父亲的殷殷爱子心。四、理清层次，梳理结构，体味家书构思巧。本文不仅具有文言的韵律美，作为一封劝诫的家书，一位智绝千古却的老人如何劝诫自己年仅8岁的幼儿，这更是一项巧妙的艺术。小结：开头，作者就提出“静以修身”；第二句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发;第三句，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径----学，具体来说了，就是有志才可成学，而为学亦须“静”，学习能增长才干，而成才务须学习；第四句，从反面说明“淫慢”“险躁”的害处，彰显“静”的价值；最后一句，从反面论述，强调刻苦惜时，不能荒废学业，暗含惜时之意。。这样，先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑严密，结构严谨，前后相承，语短蕴长。无处不显示出父亲的构思之妙五、悟读课文，启迪智慧，感悟君子品格美1.诸葛亮写这封信的用意是什么？明确：诫子。告诫劝勉儿子要修身养性，要淡泊宁静，忌淫慢险躁，要惜时勤学，成为一名志存高远的君子，成为国家的栋梁之材。2.君子的行为操守是什么样的？要成为君子必须具备哪几个条件？请找出原句并谈谈他们之间的关系。明确：君子：有知识，有才能，个人品德高尚且兼具社会志向的人。所谓社会志向，就是要有强烈的社会使命感，诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是相互联系的，缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德，造就人才必须从静与俭的修养开始，要珍惜时间，勤奋学习。3.诸葛亮告诫儿子，努力成才，以君子言行标准要求自己。那么，作为父亲，诸葛亮自己的一生又是怎样的呢？屏显：他躬耕陇亩，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；他胸怀大志，常自比管仲、乐毅；他躬耕陇亩，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；他胸怀大志，常自比管仲、乐毅；他提出隆中对策，奠定三国鼎立基础；他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，五次伐魏，只为平定中原，兴复汉室；他，积劳成疾，病逝军中，享年54岁；他临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”。明确：他用54年践行阐释着什么是君子品格。那么他的教育效果如何呢？屏显诸葛瞻六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。----《三国志·诸葛亮传》正是耳濡目染他的言传身教,以身作则,躬亲示范。诸葛瞻不负众望，长大后多才多艺，擅长书画，17岁便被招为驸马。37岁为国出征，拒绝敌人招降，斩杀来使，与儿子诸葛尚一起血染沙场，为国牺牲。一家三代，满门忠烈。这