第五单元 欧洲宗教改革 测试卷- 人教版高中历史选修1

第五单元《欧洲宗教改革》测试卷一、选择题(共25小题)1.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的意义是()A．否定了上帝的存在B．挑战了教皇的权威C．否定了封建专制制度D．促进了文艺复兴的兴起2.马丁·路德宗教改革产生的影响有（）①推动了广大下层民众的反封建斗争②反对农民战争，要求人民服从政府③路德教派取得了合法地位④冲击了天主教的统治⑤为欧洲国家的宗教改革开辟了道路A．①②③④⑤B．①②③⑤C．①③④⑤D．①③⑤3.中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校()A．开展世俗教育B．成为传播神学的中心C．自由探讨真理D．多出学术研究的成果4.加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张()A．建立政教合一的政权B．没收教会的财产C．反对基督教的权威D．确定公民的等级5.1517年，为反对罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券，马丁·路德发表了著名的“九十五条论纲”。它的发表()A．揭开了德意志宗教改革的序幕B．标志着德意志宗教改革进入了高潮C．引发了德意志大规模的农民战争D．迫使教皇承认了路德教的合法地位6.马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是()A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．教会在德意志大肆搜刮财富D．马丁·路德受人文主义的影响7.马丁·路德宗教改革揭开了欧洲宗教改革的序幕，为欧洲国家的宗教改革开辟了道路。下列对其产生的影响表述正确的有()①推动了广大下层民众的反封建斗争②支持农民战争，要求人民服从政府③路德教派取得了合法地位④冲击了天主教会的统治A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④8.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（）A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础9.教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉10.“九十五条论纲”发表的主要意义在于（）A．推翻了天主教会的统治B．使一些封建统治者摆脱了罗马教廷的束缚C．直接推动了闵采尔领导的农民起义的爆发D．揭开了欧洲宗教改革的序幕11.14～16世纪，欧洲天主教会的神权统治受到挑战，主要原因有()①资产阶级开始兴起②新贵族产生③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵④民族国家的形成A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④12.马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是()A．否定教皇地位B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权D．宣扬《圣经》精神13.下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是()A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式14.德意志宗教改革的特点不包括()A．路德把德意志君主和贵族当作教会的天然保护者B．提出教会和国家政权分离C．引发了社会政治领域里的一场大规模的农民战争D．确立了“教随国定”的原则15.下列哪些事件是在马丁·路德宗教改革的影响下发生的（）①“九十五条论纲”②德意志农民战争③新、旧教诸侯战争④《圣经》德文手稿A．①②③B．②③④C．②③D．②④16.著名的“卡诺莎之辱”集中说明当时()①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④17.十六世纪的法国新教教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是()A．罗马天主教会在法国的统治根深蒂固B．法国王权控制天主教会反对宗教改革C．法国统治者严格禁止新教在法国传播D．法国农业资本主义根本没有获得发展18.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能被赦免罪过。对此，马丁·路德疾呼()A．废除神学信仰B．加强宗教仪式C．信仰即可得救D．教士应拥有世俗权力19.有历史学家认为：“路德开始是一个改革家，但最终却成为一个革命家。”路德最终成为“革命家”的原因最有可能是()A．路德提出“因信称义”，改良教会B．路德挑战教皇，建立新教C．路德领导了德国农民战争D．路德改革促使民族国家出现20.从思想上对天主教会统治造成巨大冲击的是()A．文艺复兴运动B．商品经济的发展C．西欧民族国家的发展D．生产力的发展21.下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权④简化宗教仪式A．①③④B．①②④C．①②③④D．①②③22.下列情况，中世纪的欧洲人民不可能经历的是()A．出生时由牧师实行洗礼B．在学校中学习哥白尼的日心说C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持D．每周都到教堂参加宗教仪式23.主张“人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦”，这体现了谁的主张()A．马丁·路德B．加尔文C．亨利八世D．罗耀拉24.在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到()A．人民大众B．上流社会C．骑士阶层D．知识阶层25.马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益二、非选择题(共5小题)26.阅读下列材料，回答问题。材料一(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》(1520年)材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》(1)据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销售量这么大？(2)如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？27.阅读下列材料：材料一加尔文主张“信仰得救”。他认为，得救在于信仰而不在于善行，而得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”：“选民”发财致富，万事顺利，死后进入天堂，“弃民”则相反。材料二生来就是一个独裁主义者的加尔文，为了实现他的极权主义野心，把一个民主的共和国转变成为神权的专政，他着手于两方面的工作，一是迅速向日内瓦市行政会（以下简称“市政会”）提交一整套教义问答手册，即“新教十戒”。他要求市政会强迫日内瓦自由市民逐个宣誓，公开接受这一忏悔书。拒绝宣誓的，将被驱逐出城。二是使市政会立即成为只执行他的命令和法令的机构。他知道，要把持权力，一定要把权力的工具掌握在手中。请回答：(1)材料一反映了加尔文的哪些主张？这些主张有何影响？(2)材料二揭示了什么问题？这对推行新教有何作用？(3）你怎样认识加尔文？28.学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”——[奥]斯蒡芬•茨威格《异端的权利》材料二布鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志，这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》（1）路德和布鲁诺这两位思想家都被称为“异端”。依材料并根据所学知识指出他们“异端”思想的矛头所向及其原因。（2）结合16、17世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料二中的布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。29.阅读下列材料，回答问题。材料一西欧早期中世纪的文化低落是特殊历史条件下的社会转型时期的特殊“阵痛”。它从罗马文明艰难地转折而来，又有蛮族各部的共同参与创造。在此过程中，基督教把强调个人精神的希腊文化，强调国家、军团和秩序的罗马文化和强调血缘的日耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散的组织的强大向心力，却在登峰造极之时，出现了一次次大裂变。——《中世纪“上帝”的荣耀与无奈》材料二但是封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧（尽管有各种内部战争）联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了它自己的教阶制。最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1）根据材料一并结合所学知识，简要归纳中世纪基督教第一次“大裂变”的原因和结果。（2）天主教会是如何“把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系”的？这一体系的实质是什么？（3）恩格斯为什么说“要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”？30.阅读材料，完成下列要求。材料一加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国(德意志)的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党。——恩格斯《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》材料二仅仅在研究这些多少是人工造成的世界宗教，特别是基督教和伊斯兰教的时候，我们才发现：一般的历史运动带有宗教的色彩，而且，甚至在基督教的领域中，这种宗教色彩，对具有真正普遍意义的革命来说，也只表现在资产阶级解放斗争的最初阶段，即从十三世纪起到十七世纪止；同时，这种色彩不能像费尔巴哈所想的那样，用人的心灵和人的宗教需要来解释，而要用整个中世纪的历史来解释，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——《马克思恩格斯全集》(1)据材料一并结合所学知识，概括加尔文教和路德教的作用。(2)结合所学知识，概括材料二的主要观点并举例说明。(3)综上所述，说明16、17世纪欧洲宗教改革的意义。

答案解析1.【答案】B【解析】2.【答案】C【解析】本题主要考查分析历史问题的能力。要区分主张和影响，②是改革的主张而不是影响，故应排除含②的A、B两项；D项不全面。3.【答案】B【解析】本题考查学生的材料理解能力和知识迁移能力。从题目的关键词“中世纪”“教皇”等，可以联想到当时的中世纪的情况：中世纪的欧洲处于神权独裁统治下，世俗教育、自由探讨真理、学术研究都受到严格限制，当时欧洲只有一门学问，那就是神学。所以A.C.D都不正确。“为整个世界烤制面包的烤炉”是一种形象的比喻，表达的意思就是希望他的母校成为传播神学的中心。所以选B。4.【答案】A【解析】针对国家和教会两种权力结构的职责，加尔文主张建立政教合一的共和国。5.【答案】A【解析】“九十五条论纲”发表后，消息很快传遍德意志，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。6.【答案】A【解析】本题考查学生的识记能力，考查马丁·路德改革的原因。这几点原因都是他改革的原因，其中A是直接原因和导火索，B是根本原因，C是重要原因，D是主观原因。注意题干关键词“直接原因”。所以选A。7.【答案】C【解析】本题考查学生的理解辨别能力，考查宗教改革的影响。宗教改革有深远影响，马丁·路德宗教改革冲击了天主教的统治，解放了思想，推动了下层民众反封建的斗争，并使得路德教等新教取得合法地位，所以①③④都正确。马丁·路德虽反对天主教，得到人民的支持，但是他明确反对农民战争，要求人民服从政府。所以②不对8.【答案】C【解析】材料表明，教皇代表认为只有教皇有权解释《圣经》，而马丁·路德宣扬“因信称义”，强调基督信徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，即基督徒的信仰建立在《圣经》的基础上，反对信徒盲从教皇和教会的说教，故C正确。9.【答案】A【解析】教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的表现。故本题选A。10.【答案】D【解析】本题主要考查分析历史问题的能力。A、B、C三项表述均不符合史实。11.【答案】A【解析】本题的解答应从时代特征着手。当时的欧洲资本主义兴起并发展，新贵族形成，他们要求建立与之相适应的教会，部分国君要求摆脱天主教会的束缚，新兴的民族国家也要求实现真正的独立。这一切都使天主教会对西欧的神权统治受到挑战。12.【答案】B【解析】马丁·路德和加尔文的观点都强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。13.【答案】C【解析】本题考查学生的理解能力，考查西欧早期反封建的形式。C项错在“唯一”，宗教改革不是解放人们思想的唯一途径，文艺复兴也是思想解放运动。14.【答案】B【解析】马丁·路德的主张迎合了一些封建统治者摆脱罗马教廷束缚的要求，得到了当地诸侯的支持，其世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权，人民应当服从政府的主张体现了他的教权服从于政权并受政权保护的思想，但并没有提出教权和国家政权相分离。15.【答案】B【解析】马丁·路德宗教改革在德意志各邦引起了巨大反响，主要表现在三个方面：一是引发了德意志农民战争，冲击了封建统治，二是推动了德意志民族语言和民族意识的发展，三是引发了信仰新教和天主教的新、旧教诸侯之间的战争。①为宗教改革揭开了序幕，而不是其影响，答案为B。16.【答案】D【解析】可用排除法。②不符合“卡诺莎之辱”的史实，故排除②。17.【答案】B【解析】宗教改革的一个重要内容是摆脱罗马教会的控制，而法国早在14世纪，国王就控制了教会，到16世纪初，法王成为教会的最高首脑。法国王权控制着教会，他们坚持天主教信仰，反对新教学说的传播。18.【答案】C【解析】题干反映天主教会推行的是因行称义，强调教权至上。马丁·路德提出信仰即可得救，认为通过自身信仰即可得救，不必通过教会，故C项正确；马丁·路德同样信仰宗教，A项错误；B、D两项都是天主教会的主张，排除。19.【答案】B【解析】马丁·路德确立了与罗马教廷说教不完全相同的新教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治，推动了欧洲社会的转型，因此选B。20.【答案】A【解析】文艺复兴运动解放了人们的思想。21.【答案】C【解析】结合马丁·路德宗教改革的基本主张分析，①②③④都是马丁·路德宗教改革的主张。22.【答案】B【解析】本题考查学生的知识迁移能力，考查中世纪教会控制西欧的史实。中世纪的欧洲，思想文化以及教育等领域均被教会垄断。哥白尼的日心说是对当时教会支持的地心说的极大冲击，是当时教会极力禁止的，所以B项不可能出现。23.【答案】B【解析】材料所述实际就是“先定论”的内涵，最早由加尔文提出，故选B。24.【答案】A【解析】由所学可知，文艺复兴主要在上层知识分子之间开展，而宗教改革则将人文主义扩展到基层群众，故选A。25.【答案】A【解析】本题考查马丁·路德宗教改革的内容。题目中的马丁·路德主张信仰即可得救，从而否定了天主教会和教皇的权威，摧毁了天主教会的精神独裁。这一主张主要是从打击天主教神学角度，肯定了人的价值和权威。故A正确。B是德意志各地方诸侯斗争后的结果，是宗教改革的另一主要成果，与题目无关，C、D都是马丁·路德宗教改革的影响，但过于笼统，不贴切，排除。26.【答案】(1)主张：建立民族教会；司法权实行政教分离。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技术的应用。(2)理解：马丁·路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。【解析】第(1)问，第一小问可以从材料“……脱离那暴虐的教皇”“……世俗当局处理”中归纳即可得出答案。第二小问，要结合所学马丁·路德宗教改革的背景来回答。第(2)问，只要理解“一支火柴”和“整片森林”各自指的是什么即可回答。27.【答案】(1）主张：“信仰得救”，并发展为“先定论”，划分了严格的等级。影响：否定了教皇统治人民的权力；为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；新的等级制度的划分反映了其阶级实质，体现了其局限性。(2)问题：加尔文是一个独裁者。作用：为推行新教提供了保障。但却体现了其政治上的落后性。(3)加尔文新教的推行打击了教皇的宗教权威，有利于新兴资本主义的发展。但加尔文政治上的独裁也产生了一定的消极影响。【解析】本题旨在考查从材料中提取有效信息和分析历史问题的能力。（1）问从材料中概括主张，从积极和消极两方面分析影响。（2）问抓住关键词“极权主义野心”，从两方面分析问题。（3）问从两方面认识加尔文28.【答案】(1)矛头所向：罗马天主教会原因：天主教会垄断西欧文化教育，束缚人们的思想；是封建统治的精神支柱，是资本主义发展的障碍。（2）经济：新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大。思想：文艺复兴和宗教改革运动深入发展冲破封建神学束缚，强调以人为中心认识世界的人文主义逐渐成为主流思想。科学：科学逐渐渐从神学的桎梏中解放出来，教会统治受到冲击，随着经典力学诞生，近代科学兴起，进入了一个面向现实世界，重视科学实