2022高考冲刺备考周阅读三

2022高考备考周阅读三揠苗助长行动急欲速不达结果坏辨析：这两个成语都有一味追求速度导致坏事的意思。它们的区别在于拔苗助长偏重在强求速成的具体行动，而欲速不达那么偏重在强求速成的不良后果。百步穿杨射术精百发百中有把握弹无虚发弹头准辨析：这三个成语都有射术非凡的意思。它们的区别在于百步穿杨只形容射击、枪法等，适用范围小，而百发百中除指射击精准外，还包括投弹、套环等，适用范围较大；弹无虚发仅限于弹弓和枪支的发射。百读不厌诗文妙百看不厌景物美辨析：这两个成语都有使人越看越喜欢看的意思。它们的区别在于百读不厌仅用于诗文、书刊等可供阅读的东西，而百看不厌可用于一切可看见的东西。百感交集情绪多悲喜交集笑和泪辨析：这两个成语都有多种感情同时交织在一起的意思。它们的区别在于百感交集可以指喜怒哀乐等种种情感交织在心中，而悲喜交集仅仅指悲哀与喜悦两种感情交织在心中。百里挑一人出众凤毛麟角人事贵辨析：这两个成语都有非常难得、十分优秀的意思。它们的区别在于百里挑一只能形容人才难得，而凤毛麟角除用于形容人才难得之外还可以形容某事物的珍贵稀少。二、文言短篇阅读班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？〞左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！〞——?后汉书·班超传?注释1.修：讲究，重视。2.孝谨：孝敬父母，办事谨慎。3.执勤苦：干辛苦的事。4.不耻劳辱：不以干劳苦低下的事为可耻。耻：形容词作意动用，以为耻。5.辍：停止。6.志略：志气谋略。7.校书郎：官名，负责校勘书籍，订正错误。8.为官佣书：给官府雇佣抄写书籍之类。常见字解析：修修本义为修饰，装饰。?说文?：“修,饰也。〞如：严大国之威以修敬也〔?史记·廉颇蔺相如列传?〕。引申义.1..整治，恢复完美。如：修守战之具〔汉·贾谊?过秦论?〕；吾妻死,室坏不修〔归有光?项脊轩志?〕。2.兴建，建造。如：乃重修岳阳楼〔宋·范仲淹?岳阳楼记?〕。4.编纂，撰写。如：始末修撰,凡十六载〔?北史·序传?〕；又如:修撰(编辑又指掌修国史的官)，修文郎(称阴曹掌著作之官)，修札(写信)5.〔学问，品行方面〕钻研、学习、锻炼。如：修武之德〔?国语·晋语?〕；束发修学〔?汉书·叙传下?〕。又如:修省(提高道德修养,不断反省自己);修省退悔(修身反省,退而自悔);修己(自我修养)6.长〔cháng〕，高。如：邹忌修八尺有余〔?战国策·齐策?〕；又如:修龄(长龄,长寿);修短固天(生命的长短本由天定);修亘(连绵不断);修篁(修筠。长长的竹子)。7.信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动。如:修积(行善积德);修服(指道教的修炼服气。服气,即吐纳);修持(持戒修行);修真(道教指学道修行为修真)推导过程：修饰，装饰的目的是整治，恢复完美，有时为了留下自己的功绩就变成了兴建，建造，其实最好的青史留名是编纂，撰写著作，钻研、学习的品格如修长高大的翠竹一般，让人赞叹，时间长了，就好比信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动一样，精神的修饰会鼓舞更多的人。成语助记：不修边幅:边幅,布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。亦作"不修边幅"。不期修古(bùqīxiūgǔ):不要照搬老方法。指应根据实际情况实行变革。出自?韩非子·五蠹?。修旧利废:把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。修文偃武：修,钻研、学习；偃,停止。提倡文教，停息武事。出处唐·薛逢?九日曲池游眺?：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。〞修短随化：修,长;化,指自然，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。姱容修态：姱,美好；修,长远；态,志向。美丽的容貌，长远的智慧。日省月修：天天反省，月月修身。经明行修：经明:即明经，指通晓经学的要旨;修:完好，端正。指通晓经学，品德端正。簠簋不修〔fǔguǐbùxiū〕：又作"簠簋不饰"、"簠簋不饬"。簠、簋，本意为两种盛黍稷稻粱之礼器。引为苞苴，指贿赂。簠簋不修是对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰，不整饬。三、诗歌赏读诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。解析：陆游生逢北宋为金人所灭之际。轻壮年时期一心向往恢复中原失地。但朝廷主和苟安，自己贬谪赋闲，一生的理想和愿望只能变成满腔忧愤，在一篇篇诗词中表露出来。这首词便是晚年退居山阴以后抒写忧愤情怀的名篇。追忆当年，曾经“匹马戍梁州〞，“万里觅封侯〞，暗用班超典故，写出自己当年意气风法之状。“关河梦断何处“，那么告诉我们：当年立功封侯的渴望，今天只落得一场梦幻，老旧的战袍布满灰尘，怎不让人感慨无端。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。〞三字句排比，给人以时间的紧迫感，“胡未灭〞自己却已双鬓凋零。本该气吞胡虏，现在却只有白白流泪，“此生谁料〞，当年壮怀剧烈，如今却只能是“心在天山，身老沧州〞，对国事无能为力。主观想建功立业，客观却是终老家园，此间矛盾无法解决，但谁愿意过这样矛盾的日月，此处戛然而止，更能发人深思。诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中以“万里〞“匹马〞来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断〞“泪空流〞写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老苍州〞，但仍“心在天山〞，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。四、聚焦时代爱秀厨艺的人都有一颗热爱生活的心来源：广州日报谭敏现在叫外卖如此方便，各种餐厅比比皆是，还有人好好做饭吗？日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2022名受访者进行的一项调查显示，%的受访者经常下厨，%的受访者会在微博、菜谱类App等新媒体平台搜索新菜式、新做法，%的受访者会在社交媒体平台上传自己做菜的照片和视频，%的受访者认为这是一种生活情趣。如今，下厨对于很多年轻人来说，已经不仅仅是为了吃顿饭。越来越多的人把烹饪当成爱好和生活情趣。我自己就很爱做饭，不是一日三餐都做，也没有那么多时间，但凡有闲暇，就琢磨一下App菜谱里的新菜式，自己买来食材试做一下，或者搞个家宴，请三五好友来聚聚。买、洗、切、做，看似比去外面吃麻烦多了，但是，做出一桌受欢送的饭菜，让每个人都吃得开心和满足，还是超级有成就感。爱下厨的人都有一颗热爱生活的心。做饭是件费时费心思的事儿，从出门买菜时开始，方案今天要做什么菜，煲什么汤，荤素如何搭配，摆盘怎么才好看，这些小心思背后，无不表达着做饭的人对生活精益求精的态度。自己做饭更健康更卫生，也是爱自己爱家人爱生活的表达。对爱秀厨艺的人来说更是如此，如今吃饭前先拍照已成饭局的标配，为什么要拍照发朋友圈？就是记录和分享生活中的美好时刻，爱秀的人，首先就要有一颗热爱生活的心。以前做饭根本上是个技术活儿，手艺好不好根本上受父母影响。现在各种菜谱类App图文并茂，还有各种视频，给人们提供了更方便学会各种菜式的条件，尤其是一些App上自带社交功能，同样的菜式比一比谁做得更好，还有什么更简单有用的新做法，也大大增加了做饭的趣味性。有的人甚至因此而交到同道好友，定期聚会，分享美食和做菜经验，也算是生活乐事。有人说：唯美食与爱不可辜负。分享食物带来的愉悦和满足，正是我们热爱生活的具体表现。五、美文品读叶嘉莹，点燃现代人的诗词情?环球人物?：叶先生，您说没有诗词，您难以在人生的逆境中坚持下来。困顿时，哪些诗词给您以慰藉和勇气？叶嘉莹：晏殊写过一句词：“满目河山空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。〞满目河山都是引起你怀远的，可你思念远人，远人就来到你面前了吗？你就飞到远人身边了吗？所以他说“空念远〞，念远是白白的，没有用处的，伤春也是空伤春，他写的是两重的悲哀，也是两重的反省。晏殊解决的方法就是不如怜取眼前人。我大学毕业，曾经到私立的并不著名的学校去教书，但我讲课一样认真去讲。眼前要做的，我把它做好。我不能对不起陶渊明、杜工部、李太白。他们有这么好的东西，我一定要把他们好的东西讲出来。所以，一个人不要梦想，不要空想，不要空空地思念过去，不要白白地梦想将来，要珍重你的现在。?环球人物?：这有些像现在年轻人爱说的，“不恋过去，不惧将来〞，然而做到这一点谈何容易。在逆境中的悲伤自怜，古人如何克服？叶嘉莹：假设以欧阳修为例，欧阳修历经宦海沉浮，晚年到颍州西湖定居，写了十首?采桑子?，每首的第一句结尾都是“西湖好〞，而他所写的西湖景物，无论任何季节，任何天气，没有一时一处不美好。读一遍就能体会到他遣玩的意兴。他不是浅薄的欢乐的追逐，他是透过悲慨写欢乐。我的老师顾随先生说：“我们要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。〞有的人悲哀，对世界都痛恨，都悲观，也有人盲目享乐。可有修养，有情操的人，虽认识人生可悲慨的一面，仍能够看到世间可欢喜可赏爱的一面。?环球人物?：顾先生说得真好，“有生之事业，乐观之生活〞。然而人们往往是在追逐事业和人生价值的过程中，体会了顺逆无常，生出许多人生际遇的感怀，甚至是伤怀。叶嘉莹：那么，你看苏轼的?念奴娇·赤壁怀古?。同样写大江，李后主写什么？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流〞“自是人生长恨水长东〞。他写的只是悲哀的一面，没有反省和超脱的一面。苏东坡那么不然，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。〞悲哀感慨之中有一种超脱，一种通古今而观之的气度。通古今而观之，这是做人要培养的一项非常重要的能力。?环球人物?：对现在很多年轻人来说，在一地成长，在一地读书，又在一地工作，回忆过往，每个地点都能让人产生乡情。而思乡，恰好是古诗词另一个恒久的主题，对吗？叶嘉莹：韦庄有?菩萨蛮?五首。第二首，他在江南，人家劝他“未老莫还乡〞，他坚持一定要回到故土。可是到第三首，他说“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄〞。我现在不得不离开江南了，回想才觉得当年在江南的那一段日子，还是好的，还是快乐的。我当时是年轻的，春天时穿上美丽的春装。薄，那么轻松美好的衣服。你要知道，最难得的是你生命中精力最饱满的那一段生活——你的青春，你的韶华。?环球人物?：朱光潜曾比拟中西爱情诗，“西方爱情诗大半写于婚姻之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于之后婚姻，所以最正确者往往是惜别悼亡。〞“西方爱情诗最长于‘慕’，中国爱情诗最善于‘怨’。〞所以我们的相思最易在古诗词中找到共鸣？叶嘉莹：钟嵘?诗品?评价?古诗十九首?是“惊心动魄〞“一字千金〞。第一首?行行重行行?写了“生别离〞的两个人，其中“思君令人老，岁月忽已晚〞两句，就真正是惊心动魄——纵使你不甘心放弃，决心等到底，可你有多少时间等待？一年很快就到岁暮，人生也很快就到迟暮。一旦无常到来，一切都归于寂灭，这是多么令人恐惧而又不甘的事！事实上，这又是绝不可防止的事。“思君令人老，岁月忽已晚〞是多么平常而朴实的语言，却带有如此震动人心的力量。?环球人物?：除了欢情与别愁，我们还能从有关爱情的诗词中读出什么感悟？叶嘉莹：欧阳修?蝶恋花?里有一句：“照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。〞真是神来之笔。这个窄袖轻罗的女子低头采莲，从荷塘的倒影里突然发现自己容颜的美好。一个人，也许你终其一生从未发现过自己的美丽，不只是外表，还有品格、修养、志意。你任凭时间像流水一样逝去，没有珍重过自己，没有爱惜过自己，没有想过自己还可以完成什么。当采莲女子发现自己的美，“芳心只共丝争乱〞，这是觉醒、反省的时刻，我这一生的意义和价值是什么，我的美好应该交付给谁？作为读词的人，你们的一生又该交付给什么，你们是否想过自己能成为一个有意义有价值的人，能把自己最美好的东西完成的人？〔摘编自?环球人物?第345期〕相关链接：①叶嘉莹，号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。2022年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。现为南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师。2022年11月，90岁时，回国定居。②2022年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得2022-2022年度"影响世界华人大奖"终身成就奖。“我第一次听先生讲课，只觉惊为天人。〞叶嘉莹门下的博士后蔡雯对?环球人物?记者感慨道，“听先生的课与讲座，听