2020-2021学年高二语文同步精品课堂（统编版选择性必修下册）《阿Q正传（节选）》

第5.1课阿Q正传（节选）部编版高中语文选择性必修下册学习目标1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景，了解“阿Q精神”。2.学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。3.探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。4.探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。预读先学1板块一文本常识积累文本常识积累·

了解作者鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集①，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。文本常识积累·

创作背景辛亥革命之后，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。文本常识积累·了解阿Q精神鲁迅在小说《阿Q正传》中塑造了阿Q的形象，把这个人物的精神胜利法称为阿Q精神。具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法淋漓尽致的描绘，表现这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。文本常识积累·

题目解说①“阿Q”是小说中的主人公。②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。板块二语言知识强化语言知识强化·读准字音土谷祠（cí）舂米（chōnɡ）

根柢（dǐ）

癞疮疤（chuānɡ）敌忾（kài）

下箸（zhù）

醉醺醺（xūn）

口讷（nè）语言知识强化·解释词语①小觑：小看。②口讷：嘴笨，言语迟钝。③行状：履历，事迹。④出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。⑤深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。⑥同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。品读研析2通读

·概览全文1.概括每一章的主要事件明确第二章：①穷得无老婆却吹其儿子阔；②进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”；③头长癞疮疤被欺，由打人到怒目到自轻自贱；④赌场赢钱被打而自打耳光。第三章：①被赵太爷打而得意许多年；②被王胡打遭遇平生屈辱；③被“假洋鬼子”打转而发泄给小尼姑。通读·把握形象，探讨意图(一)分析阿Q形象1.课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，填写下面的表格。

事件心理、语言、动作胜利方法第一次自欺欺人腹诽战术第二次自轻自贱第三次自我摧残闲人嘲讽癞疮疤我总算被儿子打了争论“畜生”“虫豸”被打打虫豸，心满意足，天下第一参与赌钱被打自己打自己嘴巴第四次畏强凌弱第五次忘却屈辱和王胡较量被打辱骂“假洋鬼子”被打“他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！”骂，等待挨打通读·把握形象，探讨意图(一)分析阿Q形象2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？明确他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。一方面，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者，赵太爷越高人一等，他自然就越荣耀了。通读·把握形象，探讨意图(一)分析阿Q形象3.阿Q生平遭受了哪两件屈辱事？阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？明确(1)第一件屈辱事：藐视王胡被抓住碰头。第二件屈辱事：辱骂“假洋鬼子”挨打。(2)原因：①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他；②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。通读·把握形象，探讨意图(一)分析阿Q形象4.小说中写阿Q调戏小尼姑有什么用意？明确调戏小尼姑表明了阿Q欺软怕硬的性格，他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上，通过调戏她达到心理上的满足，炫耀自己强大的一面。通读·把握形象，探讨意图(一)分析阿Q形象5.阿Q的主要性格是“精神胜利法”。试概括“精神胜利法”的实质，并探究其这种性格形成的原因。明确(1)“精神胜利法”是对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。(2)原因：①产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性奴化，并非来自统治阶级自身。②阿Q的“精神胜利法”是不敢正视自己的落后不幸状态的精神的瞒与骗，因此不仅东方落后的民族中会产生阿Q的“精神胜利法”，处在一定的生产关系、社会关系中的人类在历史发展过程中，只要还有个人和集团处于落后地位，就有产生粉饰落后的“精神胜利法”的可能。通读·把握形象，探讨意图(二)探讨写作意图1.鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，解剖中国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予了彻底的暴露与批判。他创作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。请探讨他塑造阿Q的真正意图。明确鲁迅通过塑造阿Q这个典型，深刻地揭示了阿Q的“精神胜利法”的种种表现以及它的严重危害，写出了中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。通读·品读语言，赏析特色1.这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加颜色词，体会其中的意蕴。(1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。明确一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。通读·品读语言，赏析特色1.这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加颜色词，体会其中的意蕴。(2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。明确表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。拓展思考3拓展思考作者在《〈阿Q正传〉的成因》中说，他创作这部小说，经历了由“开心”到“不很开心”到“认真”的过程。读者阅读这部小说，也会经历一个由乐到悲的过程。反复阅读作品，参考下面摘录的王冶秋的“读书随笔”，选择片段文字，说说你对这部小说笑中含泪的艺术特色的体会。这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂一点不是笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；拓展思考第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来，要和你“困觉”；第八遍，合而为一；第九遍，化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；十一遍，扩大到全国；十二遍，甚至扩大到洋人的国土；十三遍，你觉得它是一面镜子；十四遍，也许是报警器；……拓展思考明确《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外套，包装一个悲剧性的故事。读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。例如下面这段文字：阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡有和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：拓展思考“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六