三篇《师说》读后感400字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——三篇《师说》读后感400字三篇《师说》读后感400字一本好书就像一艘帆船，可以扶助我们在学识的海洋中翱游。小学生学习时间对比充裕，可适当地读一读课外名著。阅读陶冶了小学生的情操，有助于理解和运用语文学识。在读过一篇书籍之后人们内心都会有确定的收获和体会。小学生如何写好一篇优秀的读后感呢？请您阅读我辑为您编辑整理的《三篇《师说》读后感400字》，仅供参考，梦想能为您供给参考！

第1篇：《师说》读后感

所谓老师，那他某方面学问断定比学生高，才称得上老师。人断定会有不懂的问题要问，而假设不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了?老师不确定要比学生年纪大，莫非年纪小的人就不能懂大道理呢?就像文中写的，道之所存，师之所存也。只要是有道理的地方，就确定有老师存在。

孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问十足不比他们差，只是想学到其他他不会的学识罢了。他说：三人行，必有我师焉。民间俗语说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。确实是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟谙到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不愿向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢?

老师无处不在，却往往被疏忽，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常彼此学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称老师称弟子等等，就大量人聚在一块儿讥笑人家，还说：他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可可耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚!听起来犹如老师的标准都是他们定的!

老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻!

第2篇：《师说》读后感

孔子曰：三人行，那么必有我师。这句话就是说：无论哪3个人在一起，其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。《师说》是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠热爱读古文，六艺经传样样都会。韩愈想激励他，便写了《师说》一文。韩愈在《师说》中也是这么认为的。他认为，能称为老师的，不分贵贱，不分长少，只要有比我好的人，我就能拜他为师。

师者，所以传道授业解惑也。确实是这样，老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人，就可以被称为师。因此，老师不确定要比我大，也不确定地位比我高，只要有比我好的人，就能称他为师。譬如孔子，他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等，这么高明的圣人也有这么多老师，而他的老师的地位也不确定有孔子这么高呀!

现在，也是如此。我不懂的问题可以请教老师，问同学，也可以问老爸老妈，有些关于电脑的问题，同学们向我问过;有此古怪的问题，我也报告过老爸老妈。

所以说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。老师不确定要比弟子高明，弟子也不确定要不如老师。

第3篇：《师说》读后感

我翻了一下《古文观止》这本书就立马怨恨看不懂，于是妈妈叫我先看《师说》这篇文章，好理解一些。我借着注示，逐渐看懂了这篇弥漫哲理的文言文。

《师说》论述了从师的重要性，抨击当时士大夫以从师学习为耻的坏风气。韩愈指出，人人都要从师学习，老师的作用在于传道授业解惑;从事的原那么是道之所存，师之所存，不分长幼，不管贵贱;老师和学生之间，师不心贤于弟，弟子不必不如师，由于闻道有先后，术业有专攻。

这篇文章，有一片面与孔子的三人行必有我师焉是一致道理的。我从文中知道了那时竟有人以从师为耻。文章报告我，只要有人知道了一些你不知道的学识，他无论是谁，都可以成为你的老师。

我们现实中也是一样的。有不懂的，就要香身边的人询问。与其不懂装懂，还不如切切实实地去弄个水落石出。

所以，我们身边无处不在的，是老师。

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师说读后感学生作文

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原那么的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。我用心整理了师说读后感学生作文，接待阅读参考！师说读后感学生作文1

我读了师说这篇文章后，我知道了它大致在讲什么：写了关于老师的事情。有一句话的解释是这样的，这句话令我印象很深：不管是谁，比你大的还是比你小的人，只要他的学问比你渊博，你就可以拜他为师，还有会你不会的东西的人，你也可以拜他为师。在现实我们也有好多老师，例如：家教老师、补习老师、辅导老师、学校的老师······

每个人都有自己的老师，像我的补习老师，我有些时候热爱他，又有些时候觉得他很厌恶。在他不发火的时候，和我们班的小挚友笑着讲话时，这时我很热爱他。在他扰乱我们写作业的时候，老是在给我们讲笑话，但是我们都听着他说话，都不能做作业了，这时我很厌恶。他还有是在他对我们发火时，骂我们时，我又厌恶他，又对他有一些喃喃怨语。这就是我的老师，你们的老师是怎样的？

在读这篇文章的时候我就想起了一句话，这几句话很著名：三人行必有我师。说的就是：有三个人并肩走在大道上，有一个人学识渊博，有一个人是武术高手，还有一个是音乐家，三个人都有自己的优点，就可以彼此拜师学艺，这样三个人可以学到，自己不会的才干，自己学会了别人的优点，也就可以当自己的优点，教会每个人。全体人都可以当学生，还可以当老师。在这句话中我体会到了：全体的人都可以当师傅和徒弟。不是三个人才有师傅，哪怕是全世界的人都有师傅。

现在的老师我觉得都没有古代的老师尽心尽力的教我们上课，上课才说一两样东西就打下课铃了，东西呢没有听懂大量，老师讲课只是简简朴单的讲一些外观难的题，我们真正的难题都没讲到，我们的缺点老师一律没有见到，而且还不是圣贤，令我感到很消沉。

师说读后感学生作文2

《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，看法学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他擅长使用前人词语，又提防当代口语的提炼，得以创造出大量新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念确实立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点领略从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。

热爱其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简朴的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，假设花不娇艳，可能叶子会绿得青翠欲滴；假设叶子和花都不美丽，可能枝干会长得错落有致；假设花、叶子和枝干都不美丽，可能她的地理位置很好，在蓝天的衬托下显的特别多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向告成。

我也热爱文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很冲突，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。

结果我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，概括领悟和行动还在于我们自己。像土地给我供给承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们扶助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们供给归宿，而不能给我们征程；想乳汁给我们供给养分，而不能给我们人生。因此，老师只是我们的依靠并非凭借，我们务必自己去努力奋斗，带着老师的忠告，带着自己的理想不断进取，去解其惑。

从师学习纵然重要，在实际生活中我理应熟悉到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。

读《师说》有感作文600字_初二读后感

《师说》是唐代出名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着教导思想的民主性精华。他明确地看法从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。

生活中没有十足的愚者和圣人，一个人总是存在着好的方面和不够完备的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。

古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？假设真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛那么近谀”了。我们都知道，这样做是过于十足化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思量而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和气良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。

小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而诧异，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。

通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能由于某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能由于某个人好的方面好多，而对他不完备的一面毫无批判地奉迎采纳。我想这就是《师说》所要报告我们的吧。

读《师说》有感作文400字_六年级读后感

我翻了一下《古文观止》这本书就立马怨恨看不懂，于是妈妈叫我先看《师说》这篇文章，好理解一些。我借着注示，逐渐看懂了这篇弥漫哲理的文言文。

《师说》论述了从师的重要性，抨击当时士大夫以从师学习为耻的坏风气。韩愈指出，人人都要从师学习，老师的作用在于“传道授业解惑”；从事的原那么是“道之所存，师之所存”，不分长幼，不管贵贱；老师和学生之间，“师不心贤于弟，弟子不必不如师”，由于“闻道有先后，术业有专攻”。

这篇文章，有一片面与孔子的“三人行必有我师焉”是一致道理的。我从文中知道了那时竟有人以从师为耻。文章报告我，只要有人知道了一些你不知道的学识，他无论是谁，都可以成为你的老师。

我们现实中也是一样的。有不懂的，就要香身边的人询问。与其不懂装懂，还不如切切实实地去弄个水落石出。

所以，我们身边无处不在的，是老师。

三篇《憧憬母亲》读后感400字

第1篇：《憧憬母亲》读后感

这段时间，我读了《憧憬母亲》这篇文章，从中我感受到了季羡林爷爷对生母的思念和对祖国母亲的喜欢。

季羡林爷爷在城里读书，见不到母亲。而我们现在，每个星期都能见到自己的父母。季羡林爷爷的母亲去世后，他痛楚了几天，而我们在家里每日都在父母的爱的滋润下成长，日日都是衣来伸手，饭来张口，父母要我们协助时，总是说学习繁重之类的语言一口回绝。

季羡林爷爷到国外留学时，总是对祖国魂牵梦萦，而我们不在国外，没有那种撕心裂肺般的思念之情。我们在国内，日日生活在祖国母亲的和暖怀抱中，却不珍惜，在校不好好学习，在家里只记得玩，甚至在学校也玩字当头。

季羡林爷爷是那么爱祖国，在欧洲时，更是思念祖国。假设是我去欧洲的话，我会把一切跑在脑后，尽情的在欧洲读书，而爷爷在读书之时，也不忘祖国，让我感受到了爷爷对祖国的喜欢，而我却对祖国不那么喜欢。记得有一回，我把一根钉子放在铁道线上，火车轧平了钉子，而火车也产生了一份危害。

读了这篇文章，我感受到了季羡林爷爷对生母的思念和对祖国母亲的喜欢。我确定要想爷爷那样，发奋读书，为祖国昌盛富强尽一份绵薄之力。

第2篇：《憧憬母亲》读后感

在每个人的学习生涯中，都会读大量书籍，有的是散文诗集;有的是名言警句;还有的是文化名人自身体验的书籍等等我就读过季羡林老师的《憧憬母亲》，被里面季羡林老师的凄凉遇到所深深吸引，也为他的遇到而感到不幸。

这篇文章是这么说的：季老先生6岁离开生身母亲去城里住。在他读大学二年级时，母亲不幸去世。至此，季羡林先生就成了孤儿，他痛楚了几天，食不下咽，寝担心席。后来，季羡林老先生到德国留学，不知道到为什么，祖国母亲也频来入梦。为了说明当时的感情，他就在德国写了几篇日记：看到房东太太见儿子还没回家，那慌张的样子，我就想起故国的母亲，故国的挚友。我真想回家，有时想的不能忍耐

这时，我便想起我的妈妈，她同其他人的妈妈一样关爱自己的孩子。她惦记我，教导我;跟其他母亲一样不辞劳累的赚钱，为我买学习用品，买衣服。可是，我却不为妈妈着想。有一次，妈妈让我帮她刻字，我正在看电影，就不耐烦地说：妈妈，这东西太难了，我做不出来!说完，我又津津有味的看起了电影，妈妈叹了一口气，就自己匆忙的刻字。

看了《憧憬母亲》这篇课文后，我分外羞愧，由于我太不懂事了!我下定决心，以后要好好孝敬母亲。

第3篇：《憧憬母亲》读后感

母亲两字何为其意也?母为已母也;亲为与自己有血液关系并对自己有不一般的感情的人也。但母亲并不是一方面的母亲，譬如祖国母亲。

读了《憧憬母亲》这篇课文，我的感想很深：我何时能理解生我的母亲对我的良苦精心呢?又何时能领会那些漂泊在外的海外学子对祖国的思念呢?惭愧!惭愧!

《憧憬母亲》这篇文章以回忆的形式，表达了对两位母亲一位是亲生母亲，一位是祖国母亲同样崇高的敬意和同样真挚的倾慕，充分表达了对亲生的母亲永久的懊丧，对祖国母亲不变的爱意。

读完这篇文章，我便想起了我那母亲。我的母亲对我的那份爱，但那种爱我又能理解几分?说来惭愧，我小时候体弱多病，假设没有母亲，我能像现在这样健健康康的成长?人言父爱如山，母爱如海，母亲对我的爱就像海一样宽广，我又能如何回报?正如谁言寸草心，报得三春晖一样，我能给我的母亲什么?物质上的并不是母亲真正想要的，她想得到的只是一点点心灵上的抚慰啊!莫非我们连这点也不能得志母亲吗?不知道母亲几时离去，到那时我不知又会如何伤痛!

假使我离开了我的祖国母亲，我又会怎样伤痛?这点，我现在无论如何也体会不到。像钱学森是多么想回到祖国母亲的怀抱啊!历经了千辛万苦才回到了自己的祖国。

这两个母亲，我对她们没有回报任何好处，这样又怎能让自己的心，得到抚慰呢?

三篇《三国演义》读后感400字

第1篇：《三国演义》读后感

阅读，是人生的引导，帮我们找到聪慧的源泉。一本书像一艘船，率领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

《三国演义》是历史背景上的着作，它描写的是约百年间的的历史：三国鼎立。它从黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段，三国鼎立到诸葛亮五丈原病逝是其次阶段，而魏国司马懿家族兴起，晋朝统一天下就是第三阶段了!

《三国演义》中最让我惊心动魄的有两个故事：一个是《救阿斗赵云护公子》，它的约莫内容是这样的：刘备兵败，而他的家人由赵云养护，但宛如滔滔江水一般的、源源不断的曹兵还是将赵云和刘备的家人冲乱了。于是，赵云他孤身闯敌营。只见他在千军万马之中横冲直撞，如入无人之境，英武奇怪，势不成挡，杀得曹兵血肉横飞。虽然曹兵人多势众，但武功高强的赵云还是突破了曹兵的围攻，救出了阿斗和甘夫人，不过，糜夫人投井自杀了!

其次章是《借东风火攻烧赤壁》，它讲得是曹操中了周瑜的连环计后，周瑜又请诸葛亮借东风。于是，诸葛亮故弄玄虚，借来了东风。结果，这一场火、一阵风，再加上东吴的水陆两军，打得曹军落花流水、狼狈不堪，八十多万大军急速瓦解，但曹操还是逃离了周瑜设下的匿伏圈!

《三国演义》，回味无穷啊!

第2篇：《三国演义》读后感

近段时间，我品读了名著《三国演义》，让我受益匪浅。

这本书陈述了三国时期魏、蜀、吴三国之间为了统一中国而斗争，结果三国被魏国统一，改名为晋国的一段历史故事。

在这个故事中，我最爱好的就是关羽和诸葛亮这两个人物了。关羽他是一个英勇、忠诚、重情重义的豪杰。当曹操送给关羽多数金银财宝，待他如亲兄弟，想让他归降时，他并不忘自己桃园三结义的誓言，决不因这些利益而背叛蜀国，归降魏国。他这种爱国的精神让我敬仰不已。后来，关羽英勇地过五关斩六将，回到了刘备的身边。这样一个重义豪杰，结果竟被孙权所杀，真是让人愤怒又哀伤。

另一位英雄诸葛亮，他神机妙算，辅佐刘备打过许大量多的胜仗。他曾七次生擒孟获，这真是一个惊人的数目。在前几次的抓获中，孟获次次不服气，而诸葛亮却一次次地放了孟获再抓捕。直到第七次被生擒后，孟获终究心服口服，归降蜀国。在诸葛亮用人失误，遭到魏兵伏击的时候，他运用空城计，让魏兵无疑为城内有蜀兵匿伏，慌乱退兵。诸葛亮真是一位料事如神的神人哪!只是，这么一位神人军师结果却病故于前沿阵地，令人惋惜不已啊!

《三国演义》不仅让我明白了这么一段历史，还让我懂得了一些做人的道理，真不愧为中国四大名著!

第3篇：《三国演义》读后感

《三国演义》是中国古代十大名着之一，此书陈述了汉末时三国纷争的场面。

《三国演义》始于黄巾起义，终究西晋统一近一百年的历史风云画卷。通过集中描写三国时代各统治集团的政治、军事、外交斗争，透露了汉末社会的混乱与黑暗，回响了人民的苦难，表带了人民呼叫明君要求安定的愿望。

在这里有不少让人连连叫好的故事，当然也有让人愤愤不休的故事

不必说桃园三结义，也不必说曹操煮酒论英雄，更不必说赵子龙单骑救主，就拿关云长单刀赴会来说吧!

次日肃令人于岸口了望。辰时后，见江面上来了一只船来，艄公水手只数人，一面红旗，风中招展，显出一个大关字来。船渐近岸，见关云长青巾绿袍，坐于船上;旁边周仓捧着大刀;八九个关西大汉，各挎腰刀一把。从这里我体会到了关云长的壮士豪情与他无畏权贵的样子。

再来说说诸葛亮的事情吧!譬如他的空城计、木牛流马还有草船借箭等等。这便可以体会到诸葛亮的设计妙算。

《三国演义》使我受益匪浅，也请宏大挚友们读一下这本书吧。

读《师说》有感作文1200字_高二读后感

《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，看法学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他擅长使用前人词语，又提防当代口语的提炼，得以创造出大量新的语句，其中有不少已成为成语流传至今