初中现代文学作品教学策略

专题讲座初中现代文学作品教学策略金传富（北京教育学院丰台分院高级教师）本课程主要针对初中现代文学作品的教学提出我们的看法。其主要的内容有以下几个方面：一、我们对初中现代文学作品的基本理解（一）现代文学作品的基本概念1.中国现代文学发端于五四新文学运动和文学革命。陈独秀、李大钊、胡适等人，作为文学革命的先驱，以勇猛的姿态为新文学的诞生扫清道路。鲁迅发表《狂人日记》等小说，对封建礼教“吃人”的本质作了极其深刻而形象生动的揭露和抨击，成为五四文化新军中最伟大和最英勇的旗手。郭沫若发表《凤凰涅槃》等诗歌，具有强烈的战斗性和浓厚的积极浪漫主义色彩。五四文学革命期间，在白话新诗的倡导和创作方面产生过一定影响的作家，还有胡适、沈尹默、刘半农和刘大白等。白话散文方面，成就较为突出的是适应当时战斗需要而产生的文艺性短论——杂感(随感录）。除鲁迅外，李大钊、陈独秀、钱玄同和刘半农等都是重要作者。1921年以后，新的文学社团和纯文艺性刊物大量出现。成立最早、影响最大的是文学研究会和创造社，以及他们所创办的刊物。这时的文学在各个领域都有新品种、新风格的产生，中国文坛呈现出百花竞开的繁荣景象。鲁迅的短篇小说《呐喊》、《彷徨》，达到了时代、民族思想艺术的高峰；《阿Q正传》等经典作品，堪称中国现代文学的奠基之作。郭沫若的诗集《女神》，给新诗开辟了一个广阔的新天地。另有叶圣陶、冰心、朱自清等一批各具特色的作家，对现实主义文学的发展作出了各自的贡献；而郁达夫、闻一多、徐志摩等作家的作品，同郭沫若一起开创了现代文学浪漫主义的传统。初期的话剧创作，以丁西林和田汉的成就最为突出。20世纪20年代末到30年代，出现的无产阶级革命文学的倡导运动向文学提出了加强与工农大众实际生活的联系、自觉地揭示历史发展趋向、表现无产阶级理想等要求，笔触范围扩大了，描写工农的觉醒与反抗的题材增多了。产生了《子夜》、《家》、《骆驼祥子》等杰出长篇小说，和标志着话剧艺术成熟的《雷雨》、《日出》等。茅盾、巴金、老舍、曹禺、丁玲、艾青、臧克家、夏衍、何其芳、张天翼、沙汀、艾芜、蒋光慈等作家，在创作实践上获得了新的突破。抗日战争与解放战争时期，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，标志着新文学与工农兵群众相结合的历史新时期的开始。出现了赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》，丁玲的《太阳照在桑干河上》，周立波的《暴风骤雨》，李季的《王贵与李香香》，贺敬之、丁毅的《白毛女》等优秀作家和作品。艾青、田间及七月诗派的诗歌创作，茅盾、巴金、沙汀、老舍、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作，在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。中华人民共和国的诞生后，一大批优秀作家和作品纷纷出现，他们在题材、主题、创作方法、风格流派等方面的全新面貌，显示了新中国的人民艺术家为创造具有鲜明的中国特点的社会主义文艺所达到的新高度，社会主义文学在不断总结历史经验的过程中日益走向成熟。（刘诗白，邹广严主编.新世纪企业家百科全书•第6卷.北京：中国言实出版社.2000.第3913-3914页）2.以1919年“五四”运动前后为开端至1949年中华人民共和国成立这一历史时期的文学。中国现代文学大致经历了三个大的发展时期，即三个十年。第一个十年(1917～1927），一般习称“五四”时期的文学。1917年初胡适、陈独秀在《新青年》上发表的《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起。随后，钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极呼应文学革命的主张，推进文学革命的发展。以鲁迅、郭沫若等人为代表所创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。小说方面，有鲁迅划时代的《狂人日记》和后来结集在《呐喊》、《彷徨》中的诸篇小说，还有叶绍钧、汪敬熙、冰心、郁达夫等一大批新文学作家创作了内容和形式全新的小说；诗歌方面，出现了胡适、刘半农、沈尹默、刘大白等大批白话新诗人，以白话新诗冲破了千百年来旧体格律诗的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其内容和艺术的特有气势开创了自由体白话新诗的一代诗风；散文方面的成就体现在鲁迅、李大钊等人创作的大量文艺短论(即随感录和杂文）和周作人、俞平伯、朱自清、许地山等人创作的抒情叙事散文(即“美文”），还有瞿秋白创作的《饿乡纪程》和《赤都心史》等通讯报道，出现了报告文学的最初萌芽；……所有这些创作呈现出开创一代文风的崭新气象，充满了破旧立新的“五四”时代精神。1921年以后，还出现了“问题小说”、“身边小说”、“乡土文学”、“语丝文体”、“象征派”诗歌等丰富多姿的风格流派。这些社团流派的出现，表明了新文学的成熟和壮大。第二个十年(1927～1937），通常也叫“左联”时期的文学。表明文学创作达到了新的思想深度。茅盾这一时期的现实主义代表作《子夜》、《林家铺子》、《农村三部曲》等，还有蒋光赤、洪深、田汉、臧克家、丁玲、张天翼、叶紫、洪灵菲以及“左联”五烈士、东北作家群、中国诗歌会等等作家、群体的创作，都显示了左翼无产阶级革命文学创作的辉煌成就。第三个十年(1937—1949），包括了抗日战争和解放战争时期的文学。前一阶段是抗战初期的文学。围绕抗日救亡运动，出现了大量通俗明快、短小精悍的文艺作品，如街头诗、独幕剧等，也出现了一些大型的集体创作。后一阶段在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确了文艺为工农兵服务的方向，解决了文艺大众化等一系列“五四”以来重要的文艺理论和实践问题，开辟了无产阶级革命文学的新阶段。国统区很多作品在艺术风格上也努力向民族形式和大众化的方向发展，并取得了可喜的成绩。中国现代文学的30年，也是在积极的思想斗争中不断向前发展的。从20年代的“国粹派”、“学衡派”、“甲寅派”、“鸳鸯蝴蝶派”、“现代评论派”等封建主义、资产阶级文学流派，到30年代国民党政府的“文化围剿”、“法西斯民族主义文学”以及“新月派”、“论语派”、“自由人”和“第三种人”，直至40年代的“战国策派”、“戡乱文学”，加上日本帝国主义卵翼下的“汉奸文学”等等，构成了新民主主义时期文学发展进程中的一股股逆流，而反帝反封建的新文学正是在同以上形形色色的文学逆流的不断斗争中发展、成熟、壮大的。中国现代文学充分吸收了历史传统的和外来文学的丰富营养。现代文学史上几乎所有重要的作家如鲁迅、郭沫若、巴金、茅盾、周作人、郁达夫、瞿秋白等等，都参加了对外国文学的传播介绍。这种介绍在思想倾向上、艺术观念及技法上，对整个现代文学的发展产生了重要的作用和影响。中国现代文学的历史，从某种意义上讲，也正是中外文学相交融的历史，是在交融过程中建设民族新文学的历史。（张紫晨主编.中国中学教学百科全书·语文卷.沈阳：沈阳出版社.1991.第326-328页）3.在现代，人们习惯于把散文看作是与诗歌、小说、戏剧文学并列的一种文学体裁。（朱子南主编；王永健，卞兆明，尤振中等编写.中国文体学辞典，长沙：湖南教育出版社，1988.第104页）我们的对现代文学作品的理解：一、现代文学作品应该是指五四运动以后以现代白话文写作出来的任何文学作品。既包括解放前的作品，也包括解放以后直到现在的任何具有现代思想的作品。既有“前现代”的概念，又有“后现代”的概念。主要是针对解放前的文言时代而言。二、我们所指的现代作品，应该是指包容了思想，情感，意识与行为的具有洋为中用，古为今用的与现代社会生活相关的文学作品。具体讲，以现代白话文为主要载体呈现出来的与现代社会的思想、情感、意识与行为相关的作品。三、现代文学作品应该是目前语文教材中开展文化教育与能力培养的主体部分。它具有承上启下，借古开今的作用。也具有为中学生乐学乐用的特点。四、教好现代文学作品并不意味着不教授其他作品，教师在处理这一部分教学素材的时候，要把握好与其他教学内容之间的合理关系。注意将多种文体，多种内容进行合理的划分。五、特别需要说明的是，现代文学作品还包括以现代文学形式呈现的任何外国文学作品。二、现代文学作品在初中教材中的地位与作用（一）有利于接近中学生的认知水平。比如魏巍《我的老师》，所写内容都是学生能知能懂的。与学生的认知水平相当。教学不难，学生也容易理解。用这样的课文进行教学，无疑会对学生的人生观，世界观，培养他们的师生情怀都有好处。（二）有利于激发他们的学习潜能。现代文学作品一方面是以特殊的文学的方式呈现的作者的思考，另一方面，在作品之中也体现了知识与思想的双重内容。一方面既是文学的修养的锻炼，另一方面，也是知识的接受与学习的过程。还是综合文化传承的过程。任何一项内容都有可能对学生的求知欲产生影响。比如，我们以义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册为例，第一单元《紫藤萝瀑布》表面写了紫藤萝瀑布的美丽，其实也隐含了对一段让人难以理解的历史的描写。而这段闭关自守的历史却是中学所不了解的。再如第二单元《我的信念》一方面介绍了玛丽居里的生平简历，另一方面又启迪中学要成为一位伟大的科学家所应该具备的素养。而这些素养正是中学生所欠缺的。再如第三单元的《春》《济南的冬天》都是两篇传统经典的作品。既写了自然地理的变化，也表达了作者对祖国大地的深厚情思。而无论是课文中的描写与记叙，还是情感的抒发都是学生值得学习的。而且也是他们能够学习的。这样的例子还很多。（三）有利于将比较繁难的知识文化借助于他们喜闻乐见的形式进行有效的传输。比如有的科学文化知识，如果我们生硬地讲解或者传授，总不如文学来得生动可爱。比如，如果我们单纯讲解化石的来历，可能学生也会欣然接受，但是通过文学作品呈现的《化石吟》则无疑有了人性的灵动与亲切。又如我们引导学生读《看云识天气》则无疑对自然与社会自然与人之间的关系有了新的认识。而《月亮上的足迹》却给人一种新奇美好的感受。同时对人类智慧的伟大产生一种油然而生的敬佩之情。再比如，如果我们要批判皇帝的刚愎自用，自我封闭，自欺欺人，不免枯燥无味，但是通过骗子的故事写出来，则产生了一种余味悠长的感受，这是其他任何形式的说教所不能产生的作用。（四）有利于借助适合的方式培养学生的整体语文能力。语文能力是可能从其构成来进行划分的，但是根据目前传统中国语文能力的实际培养方式来看，往往都是以整体的选文的方式来开展。其中自有其根本的合理性。比如中国人的整体思维观，目前还未找到更好的方式。而整体的选文教学也自然包含了多种能力的训练载体。字词，语法，修辞，逻辑，篇章，段落，语意等等，都可在选文的阅读教学之中得以实现。而这样的教学可能有一些不尽完善的地方，但是高明的老师总会选择合适的内容朝廷教学。从这个角度讲，正是这种教学方式，给老师以广阔的教学空间。三、初中现代文学作品与中学生的语文能力培养对于初中学生的语文能力构成，《语文教学大纲》《语文课程目标》都有较为清晰的说明。在实际的操作中，老师们也有自己清楚的理解。应该说，学生自己也是比较清楚的。但是在具体的能力培养过程中，所有能力点的最终实现无不以作品阅读的方式来呈现。而现代文学作品的阅读能力无疑是一个较好的突破口。因为学生的所有能力点几乎是包含在现代文学作品之中的。比如字词量的积累，对篇章的认识。对优意的理解。对文章章法的把握。对文意的解析，对写作方式与特色的感知，对作家作品风格的认知，对作者思想情感的体味，对时代特征的了解，对选文中的其他知识的获取等等。大量的知识内容与能力内容都借助于现代文学作品来呈现。可以说离开现代文学作品，要实现对学生能力的培养可能会遇到相应的问题。重视现代文作品的教学，无疑是学生语文能力培养的重要内容。四、初中现代文学作品教学策略的选择与实施对于现代文学作品的教学，老师们已经有自己比较成熟的作法了。比如按文体的方式进行教学，比较以阅读为中心开展教学。以知识点为中心开展教学。以能力点为中心开展教学等等。应该说都是比较成熟的做法。但在观摩的过程中，我们也发现各种作法有一些不尽合理的地方。对此我们不加详述。现以我们比较折中的方式进行相应的解说。（一）初中现代文学作品教学的整体策略1.在进行现代文学作品教学之时，不必事事讲究语文课程标准的具体内涵，而应该以文学作品本身的阅读为其宗旨。文学作品本身所具有的功能与特色应该得到更好的发挥，这样才能取法乎上得乎其中。因为文学作品本身的价值要大于教学的价值。只有发挥其最大的价值，其本来的价值才能得到最好的实现。有的老师一开始讲课就以某某方法、某某作法为主要目标，这样开展讲课未免取法乎下得乎其微。我们认为文学作品本身的学习与品鉴才是最终的目的。而能力自然应该包含在其中。2.在教学文学作品之时，我们认为还是应该强调学生的自读自悟与自修能力的发挥。只有学生的主体地位得到实现了，教学的应有之义才能得到更好的体现。老师的任何包办代替都是不能超越学生的自主学习的。而只有合理的引导才能产生较好的教学效果。这里有一个教学观的转变的问题。如果老师的教学观不转变，认为只有老师才能教好课，这样的观念不改变，那么学生的积极性永远得不到应有的发挥。学生的主体地位也不能得到更好地落实。相反，老师的教学观转变了，学生的主体观实现了，就能变老师为主体为学生为主体。这样老师在进行教学之时，就能将老师的教转变为学生的学。学生就能主动发现问题，主动解决问题，提升自己的语文能力。辅之以老师的讲解辅导就能得到更好的进步。比如一篇《故乡》，如果我们以老师为中心讲解，可能我们只有三五个问题进行讨论。如果我们发动学生质疑思考，则完全可能是另外一种情景。学生可能任何问题都能提出。下面则是我们从学生那里得来的质疑问难的结果：以《故乡》为例，我们就得到了以下非常有价值的问题：1．闰土到底是鲁迅的什么人？2．人称豆腐西施的杨二嫂在文中却成了豆腐丑女，这是为什么？3．文章开头写家乡荒凉，为什么？4．我为何说故乡本也如此？难道他不爱自己的家乡吗？5．“这正如地上的路……”这句话在文中起什么作用？6．“我似乎打了一个寒噤……”可悲的厚障壁是什么？7．为什么故乡的山水远离了我而我却不感到留恋？为什么我觉得四周有看不见的高墙？为什么“那西瓜地上的银项圈的小影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”？倒数第五段到底是什么意思？8．“这不是我二十年来的故乡”如何断句？9．闰土的脸为什么会是紫色的？10．第五十自然段“阿呀呀……瞒不过我”本是无中生有的话，作者写它有什么用？11．豆腐西施杨二嫂和闰土为什么要冷落我？12．最后一段可不可以省？13．为什么作者故乡的家景并不好，然而邻居却说很富裕，难道他不给家里寄钱吗？14．闰土既是从小玩的朋友，为何见面恭敬地称老爷，而且想了一会？15．作者回到故乡，看见故乡现在的情景，觉得心里很凄凉，故乡二十年前比现在有趣多了，可说又说不出来，要说出来，也就现在这样，那他的故乡到底变了没有？16．闰土为什么长大后不直呼我了，又不犯法？17．豆腐西施杨二嫂在文中起什么作用？18．为什么作者把杨二嫂称为圆规？对她有着怎样的感情？19．为什么见到闰土后，有好多话要说，却说不出来？20．文中作者叙述的口吻很荒凉，暗淡，杨二嫂等人的行为也体现了卑俗，封建，感情淡漠的样子，那究竟作者对故乡有着怎样的感情？黄悦21．本文开头一段用了两个词：“二十余里”和“二十余年”，为什么要这么写？为什么不把余换成多呢？这么写的好处是什么？22．在一般人，回到他的故乡应是件激动的事，可是为什么作者却觉得悲凉？23．作者写这篇文章时有多大？若是20多岁，他后面为何说，我这次回故乡，他以前回来过吗？这与开头矛盾吗？甄若曦24．文中一会称杨二嫂为豆腐西施，一会称为圆规，有何用意？万鹏25．为什么文章没有直接接触闰土这个中心人物？而是先写母亲？母亲是不是个引子的角色？26．文章采用插叙的方法写出儿时与闰土的事情，这种插叙用得好吗？为什么不在遇到闰土时再写？那样对比不是更强吗？李晓明27．文章为何再次写海边沙地和金黄的圆月？这些事物引起他怎样的思绪？28．我实在不理解课文结尾那一句话的意思，希望与路有什么关系？29．闰土为何变得如此木讷？而且很容易地称我为“老爷”？是不是时间与年代改变了他？韩阳30．离开故乡时，“我”的心情如何？有哪些感受？为什么？31．小说结尾为什么重现海边沙地的景色？贺腾飞32．文章表达了作者什么样的感情？贾邱添33．杨二嫂怎么会轻易地从别人家里搬动东西呢？程卓非34．为什么我与闰土没有共同语言？35．为什么文中最后提到“眼前展现……圆月”？陈思36．文中好几次提到“沙地”这个词，这对作者的联想和感受起什么作用？37．“西瓜地”与作者的感受有何联系？耿嘉38．“杨二嫂”的变化怎么会这么大？见面时又为什么说了那么多讽刺“迅哥儿”的话？走时把我母亲的手套塞在裤腰里走了又是什么意思？39．我老是有许多话要说，却又吐不出口，为什么要用“吐”字，多不雅。毕婧圆40．文章第30段写出“脸上现出欢喜和凄凉的神情”，凄凉和欢喜不矛盾吗？冯炳靖41．小说描写了好多天气，有什么用？42．小说中写捕鸟的一段和《从百草园到三味书屋》中捕鸟一段差不多，意义是否相同？张序43．文章开头部分说，我所知道的故乡全不如此，到底是说故乡进步了呢？还是退步了？44．我这次是专为别他而来的，“他”是否是指当时的老屋？是否表明他对老屋的想念或感激？赵高斌45．文中的第86节，闰土和我的希望有何区别？魏薇魏答：闰土的希望是手工制作的神像，我的“希望”是寻找新的生活，并使其充满意义。从我和闰土的希望中，便可看出闰土的希望很封建，我的才是最现实的(案不见得）。从中可体会到农村经济的萧条和衰败，可见辛亥革命对人的影响不小呀！46．文中称卖豆腐的杨二嫂为豆腐西施，她真像西施漂亮吗？47．闰土口中叫老爷是因为我们贫富的差距吗？刘天雨48．“母亲藏着许多凄凉的神情”？49．我为何害怕，用词恰当吗？张仲50．杨二嫂长得像圆规该是什么姿势呢？51．能否讲讲五行知识？徐谭硕52．水生的躲躲闪闪说明了什么？王莹53．文章的开头为什么要清楚地说明二千余里，二十余年？江答：这句话是一句形象话，从侧面说明我与故乡的生活和人已充满隔膜，心与故乡离得很远。54．为什么“故乡”几次提到“圆月”，它对揭示中心起到怎样的作用？江答：这金黄的圆月始终贯穿全文中心思想。二十余年前，当我看到这圆月时，我与闰土结下了浓厚的友谊，我似乎对我们的友情是充满希望的，而二十年后，我与闰土的友情破灭了，但宏儿和水生好了起来，看到那圆月，似乎想到当初的生活，对给后辈们寄予新的希望，对揭示中心起到突出的作用。江月55．我在故乡时，我的内心感受是什么？56．文中有写闰土将碗碟藏在灰堆里的，说明什么？魏昊功57．鲁迅为什么要写一篇令人不愉快的文章？58．我觉得最后一段和前面连不上，你认为呢？王莎59．最后一段似乎包含深意，而深意又与文章有何关系呢？60．文中提到作者与童年伙伴闰土的隔膜，说明什么？曹睿61．第十二节神异的图画是不是凭闰土的话想像的？62．作者通过对人物的描写，是否体现了当时的某种社会风气？刘延丰63．本文写的是回故乡，作者为何用很大篇幅去写闰土和我的儿时，是为了显示出社会的变化使人也有很大的改变吗？64．作者把杨二嫂的第一句话说就形容为“尖利的怪声”，又直接称之为“圆规”，通过作者的描写，我们看到的杨二嫂是个自私，刻薄的人，却和豆腐西施极不相称，为什么？孙晓65．为什么“我的故乡好多了”，可又没有影像？66．本文写捕鸟的文字是否与《百草园》有些联系？67．为什么主角在见到杨二嫂之后，以“圆规”称呼？表达怎样的感情？陈光辉以上2003年问题68．当我相隔20多年，再见到闰土时，是什么样的心理？有什么样的变化？69．第72节，为什么说“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”？70．倒数第二段，“我”为什么想到希望竟害怕起来？杨月71．故乡一文中，对闰土描写那么多有什么用？如果只是了做前后对比，为什么要写那么多件他们之间的事情？72．课文中既然提到回故乡是为了与老屋告别，为什么又提到“冒了严寒”？闰土已经很穷了，那么他的烟管与烟又是哪里来的？73．课文最后一段为什么要写？直了什么作用？闰土为什么要那么多孩子？刘爽74．为什么这篇课文要多次提到闰土？这样写是什么意思？75．为什么“我似乎打了一个寒噤，我就知道了，我们之间已经有了一层可悲的厚障壁了”？刘晓曦76．闰土和我的这条“隔膜”具体指什么？77．怎样理解文章最后三段的内容？78．宏儿与水生的亲密与当时闰土和“我”的亲密有什么相同?有什么不同？王昕越79．为什么闰土和“我”久别重逢后，他却叫我“老爷”为什么不叫“迅哥”？李囡80．为什么闰土的变化如此大？81．为什么我希望回到从前？82．“希望是本无所谓有，亦本无所谓无”的含义是什么？为什么要在这儿写这么一件事？83．结尾为什么又写到了沙地的景色？王瑶84．“我”小时候闰土为什么不再来找我？85．杨二嫂为什么变了？而且变化如此之大？王征86．“远近横着几个萧索的荒村”，为什么用“横”？87．为什么闰土对鲁迅（迅哥）及其家人那么尊敬？88．为什么杨二嫂和闰土发生了那么大的变化而我的母亲未变？顾卓依89．“我”见到闰土时，“很兴奋”，有许多话想说，但却说不出来，为什么？王宾90．“这不是我二十年来时时记得的故乡？”此句话的正确理解是什么？鲁迅（迅哥）倒底是要说这故乡是我的故乡，还是说这故乡不是我心中的故乡？他所用的“不是”这个词怎样理解？91．我对故乡是天天想，天天盼，为何还记不起故乡的佳处来呢？92．“然而，我又不愿意他们因为要一气”这话怎么讲？黄凯雁93．文章结尾部分谈了我和闰土的希望，这希望是什么？王伟94．“他们都和我一样，只看见院里高墙上四角的天空”和“我只觉得我四面有看不见的高墙”是否有联系？区别是什么？95．文章两次描写海边景色，这样呼应有何用意？李彭96．“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”，是什么意思？黄绯绯97．为什么宏儿说水生约他去玩儿，我和母亲都有些惘然？杨二嫂既然觉得自己有功，那她拿狗气杀后为什么要跑？98．倒数第二段有什么害怕的呢？（女人是不长胡子的，可文中说，胡子这么长了，这里的胡子指什么？）孙月99．这篇文章为什么要着重刻画闰土和杨二嫂这两个人物？100．20年没见，闰土和我之间产生了隔膜，这种隔膜是怎样产生的，为什么会产生这种隔膜？金蕾101．为什么“我”明明看到杨二嫂偷了母亲的手套却不去阻止？102．既然闰土生活艰苦，那为什么养这么多孩子？103．小说结尾为什么又一次提到海边沙地？104．既然我见到闰土有许多话要说，为什么不说出来呢？105．在文章的第七段母亲为什么“藏着许多凄凉的神情”？丁梓楠106．为什么要那么细致地写“犭查”？107．“我”问闰土景况时，他为什么只是摇头？杨曼。108．为什么宏儿和水生一见面就如此亲密？刘蕊109．第二自然段，最后一句话：“我的心凉起来了”，除了看到自己久别的故乡萧条景象，之外，还有没有其他感情包含着？110．作者为什么花大篇幅来回忆童年的闰土及他们童年发生的趣事？111．作者为什么不再留念故乡？112．文章两次写道：“深蓝的天空挂着一轮金黄的圆月”，第一次是说闰土，那么第二次是说什么？陈莎莎113．为什么详写了闰土，既是回忆，可以略写？114．既然说故乡好，为什么没有影象？115．回忆完我和闰土的过去，为什么说想起了美丽的故乡？116．宏儿问起什么时候回故乡，我为什么感到惘然？王一磊117．文题为“故乡”，而文尾却写对“路”和“希望”的认识，这其中有何关联？118．“豆腐西施”表现的是什么品质？杨群119．迅哥儿回故乡为何心情不好？120．为什么迅哥儿见闰土后便十分紧张？赵璐琪121．瓦楞上枯草的断茎为什么说明屋子易主的原因？122．怎么理解闰土和“我”的希望？袁萍123．那么多个碗碟倒底是谁埋的？宋怡然124．我的家乡为什么有这么大的变化？姚远125．我回到了离别20多年的故乡时为什么一点也不高兴？126．他说他记忆中的故乡比这好多了，为何还说不出佳处和优点来？魏然127．为什么文中一直称杨二嫂为“圆规”？杨二嫂的性格怎样？为什么会有这样的性格？128．作者对母亲提起的关于十几个碗碟的事情，想要表达什么？129．我自己手制的偶像是指什么？最后一段中的路象征什么？李晓晴130．文中为何写了杨二嫂这个人物，寓意何在？胡娜131．鲁迅为什么讽刺他儿时的邻居？朱奕132．为什么杨二嫂对迅哥儿会显出鄙夷的神色呢？133．作者为什么以这“正如地上的路……”一段结尾，这暗含了什么意思？高清134．迅哥儿在回忆往事时，写那么多，不罗索吗？135．32自然段，迅哥儿说：“这好极！他——怎样？……”省略号什么意思？136．把杨二嫂比喻为圆规有什么特殊的意义呢？137．为什么要写杨二嫂“顺手将手套塞进裤腰里”?有什么用？杨海蛟138．为什么闰土说“走路的人口渴了摘一个西瓜，我们这里是不算偷的”？139．闰土是一个纯朴厚道的人，可他现在怎么变得与好友迅哥间的隔阂那么深？高辰140．为什么闰土的“切近”，我的希望“茫远”？141．作者为什么在写现实生活中的闰土的外貌时处处拿记忆中的闰土作对照？142．“动着嘴唇，却没有作声”表现出闰土怎样的心情？143．二十余年后，闰土见到童年的好朋友“我”时，应该是喜的，为什么又现出凄凉的神情？144．为什么闰土说话时有许多省略号？张南145．第二自然段中“萧索的荒村”萧索的意思是荒凉冷落，和后面的“荒”村是否重复？146．第52段中为什么干脆就叫杨二嫂圆规？鹿青147．为什么他的母亲里藏着许多凄凉的神情？148．第二个正月他们为什么没有再见面？149．为什么杨二嫂现在的嘴唇会变薄？朱博150．第45自然段，“但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一放感化”，其中感化是什么意思？为什么84段我会气闷，悲哀？池亚非151．杨二嫂管我要破烂木器，我为什么不给？有什么难处？如果有难处为什么闰土来便给了他？152．为什么儿时的朋友最后会变成这样呢？153．为什么母亲说：“凡是不必搬走的东西，尽可以送给他。”但闰土生活困难，却只拣了几件？王岩154．为什么这次回故乡本来失望的我，离开时却留恋起故乡来？155．为什么西瓜地上的银项圈的小英雄本来十分清楚，却忽地模糊了？范运安156．那个杨二嫂为什么会认为哥儿很阔？157．闰土为什么与小时候的迅哥有那么大的反差？158．闰土为什么会变得这么精通世道？范仟159．为何作者在描写闰土时，总是想到写到，而不是一次把说闰土，想闰土，见闰土写完呢？160．为何杨二嫂说完我后，很气愤地转身，却慢慢地向外走，而不是气愤地冲出去呢？161．杨二嫂说的闰土在灰堆里藏着碗碟的事是真的吗？王凯162．文章一开始写冒严寒回故乡，写了那么多景致，有什么用意吗？163．“忘了？这真是贵人眼高……”“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”那时的我不是很穷吗？是不是故乡的人还不知道呢？为什么不去告诉他们？刘雅娇164．“我的故乡好得多了”是指以前的故乡还是现在故乡？165．主人公回到故乡，为什么没有好心绪？166．第84段，我为什么不感到留恋？刘杨167．什么叫“然而圆规很不平”？李康168．为什么他已经看出并想到自己的故乡比这儿好，为什么还回忆不起自己的故乡的样子呢？169．第2段写回乡时候“我”在船中所见景象，其中的荒村说明什么？170．为什么要突出杨二嫂泼辣的性格？以上王端以上2002年问题171．作者想通过宏儿与水生的关系来说明什么？172．为什么隔了二十多年，作者和闰土再次想见时闰土对原来的好朋友却这么生疏？仿佛彼此从未见过面似的。李雪帆173．闰土为什么叫鲁迅（迅哥）“老爷”？174．文中倒数第二段的“崇拜偶像”是什么意思？杨颖方175．文中最后两段究竟要表达什么感情？胡杨176．文中说，他和闰土中间隔了一层厚厚的墙，这座墙指的是什么？王理克177．鲁迅是个小少爷，为什么还称闰土为哥哥呢？任翔芸单是一篇《故乡》，学生就提出了一百多个问题(类似这样的问题，部分重点课文，我们已经合计积累了上千余条），可见学生的问题意识非常强。尽管有的问题可能还比较幼稚，但是从这些问题中，我们不难看到学生在学习过程中已经有了相当的自主学习的意识和创新学习及其研究性学习的意识，而这种学习过程对于他们的创新意识已经产生了相当重要的影响。显然，这些问题的有效价值不能低估。3.我个人认为，在开展现代文学作品的教学之时，从总体上讲还是不要过于讲究文体的划分为好。诗歌除外，散文，小说，戏剧等等文学作品，权当不同的故事表达出来的结果。这样讲，反而容易引起学生的兴趣。其实诗歌，在很多情况下，也是由故事组成的。从故事入手，则最容易使学生产生共鸣。比如小说是由故事组成的，大部分散文也由故事来充实，而戏剧的冲突无疑是故事的体现，诗歌中，比如古诗《赤壁》讲的是一个没事干的诗人捡了一块破铁戟写了一首诗的小故事,（现在的玩意可多了，可惜没人写诗）《泊秦淮》讲的是一位也想去唱一回卡拉OK的精瘦家伙突然心血来潮写诗转骂他人的小故事（披着羊皮的狼）。现代诗也不例外。从某种意义上讲大多也以故事为其主线。掌握这个原理之后，则比较容易进入学生的认知领域。再从阅读的角度讲，所有文学作品不过是一个阅读的对象，其语意的解读目标是完全一致的。在这样的情况下，文体区分并不能产生多大的意义。相反，如果我们强化了文体的区别，可能会阻碍对作品内容的解读。比如，我们经常会发现许多老师讲解说明文时，经常强调说明的对象及其特征，说明的过程，说明的方法，等等。而实际上，这完全是阅读学中的两张皮。就文章读法层面来讲，无非是阅读的对象，阅读对象展示的流程，被阅读对象所呈现的方式，被阅读对象呈现出来的结果等等。或者说，作者所要表达的宗旨是什么，作者采取了哪些表现的方式，作者在表达中有何特殊之处等等。其道理是完全一样的，而单纯强调说明文的写作风格，另立一套标准，则可能降低了写作本身的价值。比如说明文也并不是不能抒情，说明文也并不是不能发表议论，这样的情形在说明文中是很多的。况且，今天的说明文的写作方式也已经完全变了。如果我们还用这样机械的方式来进行教学，可能并不一定得到好的结果。4.当然现代文学作品的种类也较多，教学处理也比较繁难，这也需要老师从多个角度进行积累准备。比如借鉴优秀老师的讲法，开创自己的独特讲法等等。（二）初中现代文学作品教学的文体教学策略根据传统教学的特点，我们也考虑了一定程度上的文体教学的策略。现在我们就不同文体的教学问题进行一些简介。我们将分为小说，散文，戏剧，诗歌等不同的文体进行一些介绍。1.小说的教学小说的教学，老师们的经验也比较多，各种各样的教学方式层出不穷。在这里，我们以我们对小说教学的理解给大家介绍两种方式。（1）小说的整体阅读我们曾经问过不少同学，《孔乙己》写的是什么故事？大部分同学都能回答，写的是孔乙己的故事。但我们问他《于勒叔叔》写的是什么故事，他们则未必都能回答了。因为“于勒叔叔的故事”未必都能概括整篇小说的内容。我们再问《故乡》写的是什么故事，有的说写的是闰土的故事，有的说写的是杨二嫂的故事，还有大部分的同学说不出个所以然来。我们再拿其他一些小说作品问他，也会遇到类似的问题。为什么小说作品大家都不是不爱读，但总不能一下子说出其中的所以然来呢？原来有相当一部分同学在阅读小说时，可能会被其中的某细节所感染，但未必能较好地把握整篇小说的内容。因此，他的回答比较勉强。可见从整体上阅读是小说阅读过程中一个很重要的方法。就拿《孔乙己》来说，我们说这篇鲁迅先生自己都很喜欢的小说“写的是孔乙己的故事”。当然是没有错的，但是同样的问题是，小说仅仅是以孔乙己为中心人物吗？显然，小说提示的深刻主题远远不只我们所能了解到的那一点点。在这种情况下，我们还应该了解，原来小说以孔乙己的悲惨命运来揭示当时社会上人与人之间的冷漠。虽然没落的知识分子孔乙己有自己的不足之处，但总体说来，他并不是一个十分可恶的人物。相反，在某些方面，他还有善良的一面。比如他给小孩子吃茴香豆，教他们认字等等。只是没有想到的是，尽管孔乙己有如此善良的一面，他还是没有能唤起人们对他的记忆。直到他悄无声息地死去。再如《我的叔叔于勒》，实际上写的也是于勒叔叔的故事。但假如我们仅仅停留在这一点上，那就不足以了解整篇小说的内容了。这时我们还需要做的工作是，要把与于勒叔叔有关的信息集中起来。与于勒叔叔有关的信息原来全都集中在他的哥哥菲利普一家上。我们再细读，才发现，原来于勒的哥哥及其嫂嫂对于勒的态度前后如此不同。没钱的时候对于勒是“赶”的态度，有钱的时候对于勒是“盼”的态度。两种态度的巨大变化正好反映了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。为什么有很多同学说不出《故乡》写的是什么故事呢？根本的原因是他们没有能从整体上把握小说的主要内容。而这篇小说的主要内容是比较复杂的。有二十多年前的事情，也有二十多年后的事情；有家庭二十年前后的变化，也有二十多年来故乡各种人物的变化。各种因素夹杂在一起，构成了整个故乡的一幅漫长画卷。只有在我们充分了解了这些变化的情况下，我们才可能概括，原来《故乡》写的是故乡二十多年前后发生变化的故事。小说就是借这些变化来反映社会的衰败的。小说作品大家都爱读，但总不能一下子说出其中的所以然来，其根本原因就在于，我们阅读小说的方法还有待加强。其中从整体上感悟小说，就是一个十分重要的方法。德国美学家谢林说过这样的话：“真正的艺术作品中个别的美是没有的——唯有整体才是美的。因此，凡是未曾提高整体性思维和观念的人，便完全没有能力解析和评判任何一件艺术品。”另外一位艺术家说：“艺术的整体是美的第一要素。”假如我们读一部小说而不能抓住它的整体内容，就好比拣了芝麻而丢了西瓜。那么怎样才能进行整体阅读呢？据我国著名的文学评论家王富仁先生的介绍，最好的办法就是在具体欣赏和分析小说之前，我们必须“首先被小说本身所吸引，首先在它的吸引下读完整篇小说”。因为小说是一个思想艺术的整体，具体的欣赏和分析要在读完整篇小说之后，不能一边阅读一边欣赏和分析，不能用欣赏和分析把阅读过程截断、截碎，那样的欣赏和分析对我们理解小说的思想和艺术并没有好处。具体地说，就是我们要了解和把握一篇小说，必须在全面了解小说的故事情节的基础上进入小说的内部。小说是怎样开始的怎样进一步发展的、如何终结的等等这些问题都需要我们弄清楚，只有在弄清楚了这些基本问题的前提下，才能较好地了解整个小说的基本内容。进而深入了解小说内在精神。（2）小说的细节阅读据说俄国有一个文学青年，曾经拿一篇小说向当时的著名作家陀思妥耶夫斯基请教。他的小说中有这样一个细节，“一个吝啬的绅士把一个钱投到乞丐的手里”。陀思妥耶夫斯基看了以后，二话不说，提笔将这句话改成了下面的句子：“他把一个小钱向乞丐投下，钱落在地上，叮叮当当地滚到了乞丐的脚边。”这句话和原文相比，有什么不同？显然，经过陀思妥耶夫斯基的一改，细节的表现力就更强了，主人公的内在性格充分展示了出来。主人公不但是十足的吝啬，而且骨子里压根就没有一丝同情心。同样是细节，二者的水平高低却完全不一样。可以说，小说就是由许许多多不同的细节构成的。那么，在阅读小说时我们需要如何对待细节方面的问题呢？以下几个方面的问题需要注意。小说的细节都以真实性为基础的。虽然小说在很大程度上都有“编造”的痕迹，但是，假如没有了真实，细节就站不住脚了。所以，巴尔扎克曾经这样说：“小说在细节上不是真实的话，它就毫无足取了。”他还说：“当我们在看书的时候，每碰到一个不正确的细节，真实感就向我们叫道：‘这是不能相信的！’如果这种感觉叫得次数太多，并且向大家叫，那么这本书现在与将来都不会有任何价值的了，获得全世界闻名的成功的秘密在于真实。”作家正是利用这样的真实性来达到震撼人心的目的。比如，我们读过的《最后一课》，小说的结尾写了这样的细节：突然教堂的钟敲了12下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”但是他哽住了，他说不下去了。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！”然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”韩麦尔先生写“法兰西万岁”这个细节会不会是真的？它的表现力怎么样？不用说，这个细节从来不会有人怀疑过。它的表现力是相当强的。试想此情此景，谁都可能用这样的方式表达自己的爱国之情，谁都可能做出这样的爱国举动。虽然韩麦尔先生没有大声高呼“法兰西万岁”，但真正起到了此时无声胜有声的效果。小说的细节有各种不同的表现方式。在通常的情况下，我们对细节的看法是笼统的，其实，细节的表现方式各有不同。如，有的是属于日常生活细节。如起居习惯、衣食住行，以及社会生活中的礼仪、风俗，自然界中的风花雪月、山水草木、鸟兽虫鱼等等细枝末节。这些细节能够逼真地再现事物的各种特征，自然贴切地表现人物的地位、教养、习惯、爱好、情绪、气质及心理状态，生动形象地表现特定的时代、民族、社会及地域的色彩，对于刻画人物性格，创造典型环境，增强作品感染力。比如我们学过的《变色龙》中反复写一件军大衣，作者为什么要写这个细节？很明显，这件军大衣起着某种道具的作用。如帮助警官摆面子，掩盖他的内心的恐惧等等。再如鲁迅先生的小说《故乡》中有这样一个细节：第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。在这里，要是作者忽略了这个细节或者仅仅将这个细节写成“瓦楞上有许多枯草”，不难设想，那样的表达效果是值得怀疑的。至于为什么？同学们不妨自己去思考思考。有的是属于情态细节。它主要指的是人物的举止言谈、音容笑貌等方面的细枝末节。描写情态细节能使人物血肉丰满，性格鲜明，故事情节有声有色，引人入胜，增强文学的艺术魅力。比如《孔乙己》中“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这个细节就是通过写人物外在情态而表现人物的内心世界。“站着喝酒”而又“穿着长衫”可见他一心想保持自己的读书人身份，但又不能摆脱穷困潦倒的境地（不能到里面坐喝），因此他只能在虚荣之中保持某种自尊。其他如孔乙己向人们夸耀他懂得“回字的四种写法”，用手指沾了酒就要在桌上给人们示范等等这些细节，既写出了孔乙己善良的一面，还透出孔乙己的迂腐性格及其可怜的生存处境。其表达的效果是非常强烈的。更多的是动作细节。在小说中通过各种不同的动作，有血有肉地充分展开并烘托出真切浓郁的生活氛围，进而充分地展现生活的生动性及丰富性，表现作者的写作意图。如《我的叔叔于勒》中有这样一个细节：菲利普一家到哲尔赛岛旅行，在船上“父亲忽然看见两位先生在请两位打扮很漂亮的太太吃牡蛎。一个衣服褴褛的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生，再由他们递给两位太太”。“她们的吃法很文雅”，“父亲是被这种高贵的吃法打动了”，于是也想让他的妻子和女儿吃牡蛎。但为了省钱，菲利普的妻子找了个借口不让儿子吃。儿子只好“一直盯着父亲，看他郑重其事地带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去”。这时作者写道：我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。他低声对我母亲说：“真奇怪！这个卖牡蛎的怎么这样像于勒？”为什么不安？不安之后菲利普都做了些什么？他这样做的目的何在？如果我们对这些问题进行了思考，那么，这个细节的“重要作用”就一目了然了。原来菲利普是为了讨好他的女婿并向女婿炫耀他有一个有钱的弟弟才外出旅行的，没想到，他却可能在船上遇见他落魄的弟弟，如果事情穿帮了，他不单脸上无光，他女儿的婚事也可能泡汤。于是一连串的动作表现了他的内心的不安。再如《麦琪的礼物》中的一个细节描写：“白皙的手指灵巧地解开绳子，打开纸包。紧接着是欣喜若狂的尖叫，哎呀！突然变成了女性神经质的泪水和哭泣，急需男主人千方百计的慰藉。”为什么一下子由“欣喜若狂的尖叫”，“突然变成了女性神经质的泪水和哭泣”，这里面有什么值得注意的地方？原来小说主人公得到了朝思暮想的全套梳子，但是为了给心爱的人买礼物，“可惜那有资格佩戴这垂涎已久的装饰品的美丽长发”已经被卖掉了。这些细节把小说主人公的辛酸生活揭示无遗。可见小说的细节描写是非常高明的。善于抓住小说的细节进行阅读。细节在小说中起着十分重要的作用。阅读小说，如果能从细节入手，充分把握这些细节，就可以直到牵一发而动全身的效果。比如，《范进中举》一文中的细节描写是很精彩的。尤其是写范进的岳父胡屠户的一些细节，很有特色，如，为了写胡屠户的粗鲁，用了“横披了衣服，腆着肚子去”，“骂了一个狗血喷头”等细节；为了写胡屠户的小气，写了他提猪大肠送女婿等细节；为了写胡屠户的势利，小说着重刻画了胡屠户假意打醒范进的一个细节。先前胡屠户打骂范进是很不在意的，在听说女婿中了老爷后，他居然不敢打了。但为了为让女婿老爷发疯，他还是忍心打了他一掌，不过这一掌很有戏剧性：“胡屠户凶神似的走到跟前，说道：‘该死的畜生！你中了甚么？’一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。”……胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊悔道：‘果然天上“文曲星”是打不得的。而今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。”类似这种势利的描写，还有为女婿扯衣服等。“范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”以上细节把一个势利小人的嘴脸一下子呈现在我们面前。怎样才能更好地抓住细节呢？我们的建议是在反复阅读的基础上，带着研究的意识去阅读。只要我们小心去发现了，那么细节就很容易地出现在我们面前。比如《变色龙》结尾的“笑”，包含着十分丰富的内容。《故乡》中“两岸的豆麦和河底的水草”的一段景物描写，既写出了故乡的可爱，也写出了作者多角度观察故乡并能用巧妙的语言加以表达的技巧。古人讲处处留心皆学问，假如我们留心了，我们就有可能深入小说的内在精髓。2.散文的教学我们先了解一些关于散文的概念：文学体裁之一。其概念古今有所不同。...现代散文则指与诗歌、小说、戏剧文学并列的一种文学样式，包括叙事性散文、抒情性散文和议论性散文。（中国大百科全书/中国文学卷）文学的一大样式。在我国古代，散文是一个与韵文相对的概念，凡是不押韵，不排偶的散体文章，无论是文学作品还是非文学作品，都称作散文。在现代，人们习惯于把散文看作是与诗歌、小说、戏剧文学并列的一种文学体裁。近些年来……人们趋向于仅把文艺性的叙事散文和抒情散文称为散文。其特点是篇幅短小，题材广阔，较多的是写真人真事，艺术虚构的成分较少，注重表现作者的生活感受，通过对某些片断的生活事件的描述去反映生活，不一定具有完整的故事情节；散文的语言不受韵律的拘束；写法自由多样，可以抒情，可以叙事，也可以议论，甚或三者兼而有之。散文通常可分为抒情散文、叙事散文、议论散文三种类型。（朱子南主编；王永健，卞兆明，尤振中等编写.中国文体学辞典，长沙：湖南教育出版社，1988.第104页）中国古代相对骈文、韵文而言的一种文体。六朝骈俪文兴起，又重文、笔之分，以“有韵为文，无韵为笔”，则无韵而又散行的文字概称“散文”。宋罗大经《鹤林玉露》：“山谷诗、骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”随着文学概念的演变，散文又泛指除诗歌以外的所有文学体裁。现代散文则指与诗歌、小说、剧本并称的一类文学体裁。广义的散文包括杂文、小品、随笔、报告文学；狭义的散文则专指表现对生活情思的叙事、抒情作品。（钱仲联，傅璇琮，王运熙等总主编，中国文学大辞典，上海：上海辞书出版社，1997.第1840页）不必具有完整的故事情节，借助对某些片断的生活事件的描述来表达思想情感的，形式自由灵活，语言不受韵律约束的，与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。它包括报告文学、特写、回忆录、杂文、游记、随笔、札记等，此为广义之散文。其分类按表现手法的不同可分为三种，即叙事性散文、抒情性散文及议论性散文。狭义之散文专指以叙事抒情为主的文艺性散文，是一种不包括报告文学、特写、杂文等在内的一种文学样式。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文一词又是指与诗歌相对的，包括小说在内的记事抒情的文章。直到五四新文学运动时期，散文才不再包括小说在内，成为与小说、诗歌、戏剧并称的一种文学体裁，广义与狭义的散文才得到理论界和文学界的确认。（阎景翰主编，写作艺术大辞典，西安：陕西人民出版社，1990.第638-639页）我们的对散文内涵的理解：凡是叙事性作品几乎可能称为散文。凡是记实性作品可以通称为散文。凡是没有特别规定写作的格式与方式的作品，可以称为散文。凡是在表达方式与方法上不拘成法的作品，可能通称为散文。凡是篇幅上不过于长的作品，可以通称为散文。其实传统上的记叙文、说明文、议论文、抒情散文，只不过是散文的一个小类别而已。散文的概念本来就很大，不必为散文的细小类别拘泥不已。散文的特征不少，以下是关于散文特征的一些简介：（1）选材我们的对散文选材的理解：没有任何素材不能成为散文的题材。散文的选材属于生活与作者之间的互动。而以作者为主。素材、题材都与作者的思想或情感表达有关。作者的世界观是什么就决定散文的价值取向是什么。选择素材与题材的角度不同，表达的思想感情有别。（2）表达我们的对散文表达的理解：散文的表达是指呈现散文内容的各种形式。散文的表达呈现的方式是多种多样的。记叙（叙事）、抒情、议论、说明以及多种方式的综合运用是散文表达的基本形式。各种修辞的运用自然属于散文的写作的范畴。（3）我们对散文审美的理解散文在表达思想感情的同时表达着作者对美的领悟。美是散文写作遵循的基本原则之一。散文在表情思想感情之外，倡导美的教化与推广。散文的美是散文成功的标志。怎样提高现代散文的教学效果？语词疏解的意义以下面的文字为例：如果我们不了解其深沉的意义，则可能并没有深入地解读好文本（见括号说明）：鲁迅自传（鲁迅）我于一八八一年生于浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说（一方面说明作者年纪小，不太了解其中的缘故，另一面，作者即使知道自己家庭的变故也不好直接说出来。），在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而（作者的祖父因故被革职，当然事出突然。）遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者（别人对他的看法，表明作者的心理）。我于是决心回家，而我底父亲又生了重病，约有三年多，死去了（为什么用这个直接的词？而不是用一个中性或者其他委婉的词？）。我渐至于连极少的学费也无法可想；我底母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去（家里没钱了），因为我总不肯学做幕友或商人（当时的出路），——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台(Sen-dai）医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我底母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。章法分解的功能好的散文，其实也是一个好的设计，一个好的构思。比较典型的是首尾照应的写作方法，过渡的技巧等。而这些虽然是一些宿构，但其含义是不可小看的。比如首尾照应的写作方法，就能起到强调的作用。如茅盾的《白杨礼赞》。开头写道：“白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！”结尾写：“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！”两相对照，作者对白杨树的态度一览无遗。而这样的设计却是作者有意安排的。具有很值得玩味的价值。隐喻提示的本质散文为什么有用修辞？修辞的作用是什么？有什么特殊的用意？这些问题，在我们品味文学作品的时候会经常遇到。而一旦与真正的文学作品建立联系，则我们会发现，优秀的文学作品总是会用修辞来实现作者特殊的表意目的。比如高尔基的《海燕》，大家都知道是一篇不可多得的抒情散文。作者把革命者的顽强拼博精神与对黑暗社会的批判揭露无遗了。强调了革命者的大无畏胸怀。文章中的象征手法的运用，拟人手法的运用，比喻手法的运用都具有很高的文学价值。应考研习与提高在强调散文教学的时候，我们还认为，注意将散文的考试阅读与常规阅读结合起来。我们发现，在中考语文试题中，相当一部分考题的取材来自于散文体。研究散文的考试内容，无疑也有助于散文教学。比如从下列中考考题中，我们就发现散文考题无非就是那些方面的内容。比如字词学习的内容，文意理解的内容，写作技法的内容，修辞手法的内容、阅读思维的范畴等。例：二、（09贵州黔东南）阅读《阿长与山海经》一文选段，按要求完成文后各题。(12分）①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，我高兴地说道：③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。10、当阿长问《山海经》时，表现了她对“我”的关心，而“我”却认为“她并非学者，说了也无益”，这种想法表现了“我”当时什么样的心理？11、品味下列句子中加点词语，说说它们表现了“我”当时怎样的心情？我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。12、文段⑤中画线句子所采用的表达方式是：（1分）；“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指代的是：；13、文段最后为什么说：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？09山东德州大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。——《阿长与〈山海经〉》15．根据选文内容概括出“我”心理变化的过程。轻视→→16.文中画线的句子运用了比喻的修辞手法，有什么表达效果？17.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？15.答案：震悚产生新的敬意评分：每空1分，共2分。意思对即可。16.答案：极言心情之惊喜，感动之强烈；生动形象，凝练传神。评分：共2分。意思对即可。17.答案：《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。评分：每个要点1分，共2分。意思对即可。教学个性与创新我们的建议是教师要善于创造适合于自己的教学风格教学流派。这样才能成为名师高师。3.诗歌的教学下面我们以《天上的街市》为例谈谈诗歌的教学。《天上的街市》作者：郭沫若1921年9月，这首诗写成的时候，“五四”高潮已经过去，诗人回国以后对中国过于美化了的印象，已被国内的残酷现实所破灭。他说：“污浊的上海街头，干净的存在，只有那青青的天海”“仰望着那闪闪的幽光，感受了无穷的安慰”，在《天上的街市》这首诗中，更将星空幻境界表现得美丽、和谐，用以寄托自己对丑恶现实的不满、愤慨和对美好理想的渴慕、追求。远远的街灯/明了，好像是闪着/无数的/明星。天上的明星/现了，好像是点着/无数的/街灯。

我想那/缥缈的空中，定然有/美丽的街市。街市上/陈列的/一些物品。，定然是/世上/没有的珍奇。

你看/那浅浅的/天河，定然是/不甚宽广。那隔着河的/牛朗织女，定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们此刻，定然/在/天街闲游。不信/请看那朵/流星，是他们/提着灯笼/在走。《天上的街市》案例设计北京市永定中学李艳杰：《天上的街市》是一篇诗歌，内容易懂，这个单元的学习重点是初步朗诵诗歌，做到感情恰当，节奏鲜明，同时学生也比较感兴趣。学习一首诗，要捕捉诗人的想象，感受澎湃的激情，理解意象或意境的内涵，品味语言的韵律美。根据学生特点和新课标要求我结合本课内容对教学做如下设计：学科学段：初中一年级语文认知目标：正确、流利、有感情地朗读诗歌，学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。能力目标：掌握联想和想象的特点，体会它们在诗歌中的作用。情感目标：领悟诗歌表达的中心，理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。教学准备：图片、录音和多媒体课件、计算机网络以及网络练习。教学实施：同学们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，有时我们常常会把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。出示课件《天上的街市》1．介绍作者2．范读，初步感知诗歌。1．学生自读，试着画出停顿和重音。2、播放配乐朗诵，学生进一步感知诗歌内容。3、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。3．诵读，理解诗歌大意。1、诗人面对黑夜看到了什么？想到了什么？——看到了街灯﹑明星。想到了天上的街市、街市上陈列的物品、牛郎织女和他们的生活。2、请同学讲讲传说中牛郎织女的故事。3、请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。——他们获得了自由，能够骑着牛儿，趟过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。4、作者在诗中运用了什么手法？理解诗中的联想和想象。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远