19、与妻书教学讲解课件

林觉民与妻书林觉民与妻书1林觉民像林觉民像2故居故居3黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》

“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》4冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，5林觉民像字意洞，号抖飞近代民主革命者

国内求学——接受新思想

（“中国非革命无以自强”）日本留学——参加同盟会

（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁——参加广州起义

25岁——黄花岗之役

七十二烈士之一

（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）(1886-1911)林觉民像字意洞，号抖飞国内求学——接受新思想(1886-196林觉民与妻书原件林觉民与妻书原件7了解课文大体内容要求：①听准读音

②听准节奏

③听出感情

了解课文大体内容要求：①听准读音

②听准节奏

8正字音称心快意几家能彀必不能禁使之肖我以依旁如也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn正字音称心快意chèngòujīnxiàobàngniàn9（1）掩映（2）为幸（3）汝体吾此心

（4）汝其勿悲。（5）而亦无辞相答

（6）为吾与汝双栖之所

（7）适冬之望日前后

（8）空余泪痕！

体察副词，希望，请。副词，用在动词前有称代作用，相当于“我”。是副词，恰巧，适逢。副词，只是。解释词语：遮掩照映对方这样做是使自己感到幸运。旧时书信中表示希望的常用语。（1）掩映体察副词，希望，请。副词，用在动词前有称代作用，相10（9）吾诚愿与汝相守以死

（10）盖不能以寸管形容之。

（11）第以今日事势观之，

（12）徒使两地眼成穿而骨化石

（13）汝不必以无侣悲！

（14）卒不忍独善其身

确实毛笔副词，但白白地因为卒，终于。善，形容词作动词，使……完善。（9）吾诚愿与汝相守以死确实毛笔副词，但白白地因为卒，终于111、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“婚配”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“疼爱”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快5.卒不忍独善其身善，形容词作动词，使……完善。词类活用1、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“婚配”2、老吾老以及人之老12

（1）几家能彀（2）念今夜四鼓（3）吾灵尚依依旁汝也“彀”同“够”能够“念”通“廿”二十旁，通“傍”，伴随，陪伴通假字：（1）几家能彀“彀”同“够”能够“念”通“廿”二13其吾望其言是实

这，指示代词今则望其真有它，代词

卒不忍独善其身自己，代词助天下人爱其所爱

他们，代词重点文言现象

汝其善抚之副词,表示祈使，希望其吾望其言是实这，指示代词今则望其真有它，14其：

〖代词〗第三人称代词“他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词“自己”指示代词“这”“那”〖副词〗将要表反诘“难道”表祈使“一定”“要”〖连词〗表假设“如果”表选择“是……还是……”〖助词〗无义一词多义其：一词多义15所以

所以敢先汝而死因此

此吾所以敢率性就死不顾汝也

……的原因

所以为汝体者唯恐未尽

因此

所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表凭借“用来……的”如：师者，所以传道受业解惑也）所以所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也……16至吾至爱汝极，最，副词

吾爱汝至到了极点，副词竟竟日不出门全、终，形容词不能竟书而欲搁笔完毕，动词至吾至爱汝极，最，副词

吾爱汝至到了极点，副词竟竟日不出门17与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构吾诚愿与汝相守以死跟，介词为吾与汝双栖之所和，连词吾先死留苦与汝给，动词与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选18第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述自己“忍舍汝而死”正是因为“吾至爱汝”的道理。第三部分（5-6）：再诉对妻子至死不渝和纯洁无私的感情来安慰妻子。（7）：信后附言，嘱咐妻子要“尽吾意”坚强地生活，首尾呼应，再次点题。诵读理解课文基本结构：课文整体感知第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：第二部分（2-4）：19

在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？

文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一20局部探究一、说说你对下列句子的理解。1、吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。2、吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”3、天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无馀憾，国事成不成自有同志在。4、吾爱汝至，所以为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。局部探究211、表明作者为帮助天下人爱其所爱，而甘愿牺牲自己。2、不愿抛下妻子先死，让妻子独自忍受痛苦，表明了对妻子真挚的爱。3、为了天下人甘愿牺牲个人利益，死而无悔，相信革命后继有人。4、作者爱妻子到了极点，恐怕为妻子考虑不周，他为得到这么好的妻子而感到幸运，但又为生活在苦难的中国而感到不幸。1、表明作者为帮助天下人爱其所爱，而甘愿牺牲自己。22局部探究请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。局部探究23三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景忆远行及欲告又止对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”（寄情于事）忆往事抒爱妻之至情三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景忆远行及欲告又止对妻子24论说“就死”不忍你我死别更不忍你我生离尤不忍天下人生离死别观“事势”，再析“至爱汝”与“勇于就死”的关系层层递进（寓理于情）当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。论说“就死”不忍你我死别更不忍你我生离尤不忍天下人生离死别25本文写作特色是什么？抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。本文写作特色是什么？26作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意！而今却生离死别，怎不声泪俱下！或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别27为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。

为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（1）林28为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。

“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（2）《29贯穿全文的一个“情”字对妻子的眷恋和挚爱之情；死别的悲哀和伤痛之情；爱国之情、爱民之情；对黑暗现实的愤懑之情；献身革命的豪迈之情。人物形象林觉民是一个感情丰富、深明大义、热爱祖国、具有崇高革命理想和牺牲精神的热血青年。贯穿全文的一个“情”字30主题

本文在信中回忆了与妻子相亲相爱的往事，倾诉了他对妻子的深挚感情和宁愿牺牲一己，为天下谋永福的理想，表达了对清朝反动统治者的愤恨，对处于水深火热之中的天下人的深切同情，阐明了“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的至情至理。主题31爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。升华

融合【总纲】吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼；“爱汝”之情：三忆、三愿三愿心电感应有道，“就死”之理：国家灾难、人们命运——为天下人谋永福爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也32林觉民与妻书林觉民与妻书33林觉民像林觉民像34故居故居35黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》

“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》36冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，37林觉民像字意洞，号抖飞近代民主革命者

国内求学——接受新思想

（“中国非革命无以自强”）日本留学——参加同盟会

（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁——参加广州起义

25岁——黄花岗之役

七十二烈士之一

（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）(1886-1911)林觉民像字意洞，号抖飞国内求学——接受新思想(1886-1938林觉民与妻书原件林觉民与妻书原件39了解课文大体内容要求：①听准读音

②听准节奏

③听出感情

了解课文大体内容要求：①听准读音

②听准节奏

40正字音称心快意几家能彀必不能禁使之肖我以依旁如也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn正字音称心快意chèngòujīnxiàobàngniàn41（1）掩映（2）为幸（3）汝体吾此心

（4）汝其勿悲。（5）而亦无辞相答

（6）为吾与汝双栖之所

（7）适冬之望日前后

（8）空余泪痕！

体察副词，希望，请。副词，用在动词前有称代作用，相当于“我”。是副词，恰巧，适逢。副词，只是。解释词语：遮掩照映对方这样做是使自己感到幸运。旧时书信中表示希望的常用语。（1）掩映体察副词，希望，请。副词，用在动词前有称代作用，相42（9）吾诚愿与汝相守以死

（10）盖不能以寸管形容之。

（11）第以今日事势观之，

（12）徒使两地眼成穿而骨化石

（13）汝不必以无侣悲！

（14）卒不忍独善其身

确实毛笔副词，但白白地因为卒，终于。善，形容词作动词，使……完善。（9）吾诚愿与汝相守以死确实毛笔副词，但白白地因为卒，终于431、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“婚配”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“疼爱”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快5.卒不忍独善其身善，形容词作动词，使……完善。词类活用1、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“婚配”2、老吾老以及人之老44

（1）几家能彀（2）念今夜四鼓（3）吾灵尚依依旁汝也“彀”同“够”能够“念”通“廿”二十旁，通“傍”，伴随，陪伴通假字：（1）几家能彀“彀”同“够”能够“念”通“廿”二45其吾望其言是实

这，指示代词今则望其真有它，代词

卒不忍独善其身自己，代词助天下人爱其所爱

他们，代词重点文言现象

汝其善抚之副词,表示祈使，希望其吾望其言是实这，指示代词今则望其真有它，46其：

〖代词〗第三人称代词“他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词“自己”指示代词“这”“那”〖副词〗将要表反诘“难道”表祈使“一定”“要”〖连词〗表假设“如果”表选择“是……还是……”〖助词〗无义一词多义其：一词多义47所以

所以敢先汝而死因此

此吾所以敢率性就死不顾汝也

……的原因

所以为汝体者唯恐未尽

因此

所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表凭借“用来……的”如：师者，所以传道受业解惑也）所以所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也……48至吾至爱汝极，最，副词

吾爱汝至到了极点，副词竟竟日不出门全、终，形容词不能竟书而欲搁笔完毕，动词至吾至爱汝极，最，副词

吾爱汝至到了极点，副词竟竟日不出门49与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构吾诚愿与汝相守以死跟，介词为吾与汝双栖之所和，连词吾先死留苦与汝给，动词与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选50第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述自己“忍舍汝而死”正是因为“吾至爱汝”的道理。第三部分（5-6）：再诉对妻子至死不渝和纯洁无私的感情来安慰妻子。（7）：信后附言，嘱咐妻子要“尽吾意”坚强地生活，首尾呼应，再次点题。诵读理解课文基本结构：课文整体感知第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：第二部分（2-4）：51

在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？

文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一52局部探究一、说说你对下列句子的理解。1、吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。2、吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”3、天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无馀憾，国事成不成自有同志在。4、吾爱汝至，所以为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。局部探究531、表明作者为帮助天下人爱其所爱，而甘愿牺牲自己。2、不愿抛下妻子先死，让妻子独自忍受痛苦，表明了对妻子真挚的爱。3、为了天下人甘愿牺牲个人利益，死而无悔，相信革命后继有人。4、作者爱妻子到了极点，恐怕为妻子考虑不周，他为得到这么好的妻子而感到幸运，但又为生活在苦难的中国而感到不幸。1、表明作者为帮助天下人爱其所爱，而甘愿牺牲自己。54局部探究请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。局部探究55三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景忆远行及欲告又止对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”（寄情于事）忆往事抒爱妻之至情三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景忆远行及欲告又止对妻子56论说“就死”不忍你我死别更不忍你我生离尤不忍天下人生离死别观“事势”，再析“至爱汝”与“勇于就死”的关系层层递进（寓理于情）当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。论说“就死”不忍你我死别更不忍你我生离尤不忍天下人生离死别57本文写作特色是什么？抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。本文写作特色是什么？58作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意！而今却生离死别，怎不声泪俱下！或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别59为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更