第23课《富贵不能淫》说课稿 部编版语文八年级上册

《富贵不能淫》说课稿各位评委老师大家好！今天我说课的篇目是《富贵不能淫》。下面，我将从以下五个方面进行说课：说教材，说学情，说教法与学法，说教学过程，说知识评价。一、说教材《初中语文课程标准》对文言文的学习提出了不同维度的要求：1.浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容2.全面提高学生的语文素养，丰富语言的积累，培养语感，使学生具有适应实际需要的阅读能力3.鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟4.通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。同时课标要求“课程目标应根据‘知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观’三个维度设计。”《富贵不能淫》是部编版语文教材八年级上册第六单元第21课。本单元的主题是“人应该有怎样的品格和志趣”。本文是传统的议论文名篇，以景春和孟子的辩论形式，实际探讨的是“古代大丈夫标准”的深刻问题。孟子用古代父母对儿女的告诫作类比说到大丈夫的行为标准，进而导出本文中心观点——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子用有理有据的反驳语言，简明扼要充满气势的论证，驳斥了景春狭隘的“唯权唯势”的大丈夫观点，其观点鲜明突出，读后发人深思，颇受启迪。基于以上认识，我确定的教学目标和重难点是：知识与技能目标：1.借助注释、工具书疏通文意，积累文言词语“诚、戒、正、由、淫”等。2.再现辩论赛的场景，体会孟子文章特点。3.联系实际理解“大丈夫”的含义。过程与方法目标：通过多样化的朗读培养文言语感。情感态度与价值观目标：体会作者的“大丈夫”情怀及儒家“大儒”的高洁品格，树立正确的人生观、价值观。其中积累文言词语“诚、戒、正、由、淫”等是教学重点，联系实际理解“大丈夫”的含义是教学难点。二、说学情

八年级的学生已经有了一定的文言文积累，借助注释和工具书疏通文意尚不太难，但本文是部编本教材首次选用文章，其内容新颖，议论性较强，学生接触较少，理解文章所想要阐述的深刻含义是有难度的，所以必要的人物、背景需要学生提前准备，需要老师提炼。三、说教法、学法

1、诵读法。反复诵读，才能对文章产生审美体验，才能谈学习兴趣，文言语感，表达能力。

而诵读要达到三个等级：（1）读顺：文从字顺、语言通畅。（2）读通：语意通畅、内容通达。（3）读懂：内涵清晰、主旨明确。自主、合作、探究法。

部编教材对语文教学的格局定位中提到“格局要新，即创新的教学意识和教学行为”，因此我采用“自主、合作、探究法”：先设置有“思考”价值的触点---给问题，然后创建思考空间——留时间；最后设置交流思想的平台——共分享。3、情景再现法。四、说教学过程共六个小环节：导、读、译、思、悟、结。（一）导——激发兴趣，启发思考师生共赏写有《富贵不能淫》名句的书法作品。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，字字珠玑，句句昂扬，这超凡的智慧和博大的胸襟，滋养并鼓舞了一代又一代的中国人。它们出自谁之口？是在什么情境下说的呢？今天，让我们穿越千年，走近孟子孟子的《富贵不能淫》！设计意图：孔子说：“不愤不启，不悱不发。”引用原文的名言警句导入，吸引学生的关注，激发求知欲，这样更容易使学生走进文本。同时，在已知基础上的未知，再从未知变成已知，学生能体会到知识生成的快乐和成就感，为其良好的学习状态提供持久的动力。文言文学习的终极目标是文化浸染和精神熏陶，“书画形式”的导入，在不经意间让学生感受、感知语言文字的魅力，接触、了解到多种艺术样式，有“润物细无声”之效果。既符合《课标》要求，也达到了《考试说明》中“体会书法审美价值”的目的。（二）读——书读百遍，其义自见朱自清先生说：“对课文内容的理解，一半都在声音里头。”学习文言文尤其要重视朗读,这是使文言文教学回归到语文的本质属性中，真正发挥其作用的最有效途径，因而要采用多种方式读，有目的，有层次，也就是诵读要达到的三个等级：读顺、读通、读懂。所以我是这样设计的：1.听师范读，目的是纠正字音，明确节奏。2.自由朗读，让学生独立初步感知课文，生成个体的理解和疑问。3.指名诵读，展示中，朗读者得以锻炼，听读者，取长补短。4.全班齐读，渲染课堂氛围，提升学习劲头，加深课文印象。总之，通过有目的、有层次，多样化，多遍数的读，让学生整体感知文意的同时培养文言语感。（三）译——三人行，必有我师此环节是“自主——合作——探究法”最集中的体现,小环节如下：1.结合注释，疏通文意。（用铅笔画出不理解的词、句）2.借助工具书，尝试解疑。3.组内交流，答疑解惑。4.组间互助，解决疑难。5.师生对话，反馈学情（1）学生提出解决不了的疑难，教师给予解答。（2）课下注释没有的重点字词，教师进行提问，以防知识死角的出现。岂：难道。是：这（些人）。以：把。谓：叫做。（3）重点句子翻译比拼，沉淀于心。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。设计意图：由独立借助注释和工具书的自主学习到组内、组间的合作交流，以不同形式的学习活动，实践着同样的探究精神，最终达到理解文意的目的。但是文言文的教学应该“言”“文”并重，译只是了解了文章的字面义，解决了“言”的问题，要想达到“通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格”的目的，便需要第四和第五个环节。（四）思——学而不思则罔学生思，需教师引，问题设置如下：问题1.请同学们用简洁的语言概括本文主要内容？过渡语：同学们概括的很完整，这篇文章给大家展示出一场远在千年前的辩论赛。辩论赛想必大家一定看过，一般分为正反两方，围绕一个辩题针锋相对，进行语言和思维的碰撞！问题2.假设同学们就是评委，试分析孟子和景春的观点各是什么？如何阐释的？内容或语言角度加以分析。问题3：为什么孟子讽刺历史上赫赫有名的“公孙衍、张仪”？说他们是“妾妇之道”？他心中的大丈夫形象又是怎样的？设计意图：课堂问题的设置应建立“层级制度”：从整体感知到局部分析、语言品味再到主题探究。这几个问题，由浅入深，首先从整体上把握了论题是“何为大丈夫”，然后在分析两人各自的观点中深入理解文章，最后在对比中使论点更突出，主旨更明确，不知不觉中解决难点。（五）悟——举一反三，知行合一学习孟子的这篇文章，对我们的现实生活有怎样的意义呢？联系生活实际谈一谈看法。设计意图：“水本无华，相荡乃生涟漪；石本无火，相撞乃发灵光。”以这一问题为引领，以文本为依托，让学生在畅所欲言中，在思维火花的碰撞中，深化对文本的理解，拓展思维的空间，升华对生活的认识，进而对人生有所思考和启示。（六）结——有始有终催人前行最后，呼应开头，结语如下：同学们，当漫漫长夜拂去时光的浮尘，捧读妙言真知，心便可接千载情思。在历史的长河中，圣贤们所展现的品格、志趣是如此璀璨高洁，它们穿越时空，直抵我们的心间，给心灵以滋养，给灵魂以洗礼，更给我们生命价值以提升！《孟子》中有许多精彩的篇章期待着与你的相遇！设计意图：一篇课文的结束要有一个小结，总结中才能沉淀收获。但是一篇文章的结束同时又应该是新的文学旅程的开始，所以我在总结部分加入了拓展阅读的推荐。开头“导”，末位“结”，中间“读、译、思、悟”贯穿并层层深入，这就是我对《富贵不能淫》的教学设计。而我的板书设计是：以观点的对比突显大丈夫的内涵，作为全文的总结。富贵不能淫 景春：位高权重何为大丈夫孟子：心胸广、守礼义、有节操五、说“知识评价”《富贵不能淫》的知识反馈与评价——我采用的是“912”知识评价体系。【9】从文中选择重点文言实词8个，虚词1个，进行积累。实词：诚焉戒女由淫移屈虚词：之设计意图：让学生在积累中培养文言语感，提高阅读文言文的能力。心悦诚服不入虎穴焉得虎子言不由衷坚定不移不屈不挠设计意图：有些文言词汇，在现代汉语中仍有鲜活的生命力，可以引导学生找出例证，有助于学生理解文言词汇，消除对文言的隔膜感，激发学习文言文的兴趣。另外中考文言文试题中,一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的词语进行解释,所以这也直接有益于学生的中考。【1】积累一个文言句式。“是焉得为大丈夫乎？”是反问句。设计意图：积累得多了，学生慢慢就能感知并总结出来文言文的语言特点，在与现代汉语句式的比较中，慢慢体会到文言文的言简意赅，句式多变，韵味十足，最后爱上文言文。【2】是一句话加一个问题。1.让学生选择自己欣赏的一句话，用自己喜欢的书法字体写下来，或临摹名家书法作品。设计意图：培养学生对汉字书写兴趣的同时践行了课标——“在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字……临摹名家书法，体会书法的审美价值。”另外，文言文中的佳句往往是这篇文章的核心，更蕴含着中华文化的精髓，这样既沉淀出了本节课的收获，又积累了语言，既有益于写作，又丰富了自己的精神世界，从而有益于生活，有益于人生，有益于继承优秀的传统文化，增强文化自信。2.紧紧围绕课文的主要内容和情感设置1道思考题。本课题目设置为：孟子心中的大丈夫形象是怎样的？设计意图：以这道题为抓手，让学生整体把握文本。至此，我《富贵不能淫》的说课已经结束。但是我想对自己选择文言文进行说课的初衷稍加解释：文言文的学习是初中教学的重点，也是学生学习的难点。许多教师苦于找不到一种高效的授课方式，只能一遍遍地重复；学生们也往往耗费大量的时间和精力却收效甚微。于是我选择了不同年级的文言文集中备课，想要找到一条趣味性和知识性相结