愚公移山复习课课件

愚公移山《列子》愚公移山《列子》1作家作品

《愚公移山》是古代寓言中的名篇。选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著，战国前期道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

作家作品2

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

太行王屋二山，方七百里，高万仞3

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？4

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，5

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸6要点一:故事情节1.移山原因:2.移山目标:3.能够移山的理由:4.移山时遇到的困难:惩山北之塞，出入之迂也子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？指通豫南，达于汉阴要点一:故事情节1.移山原因:惩山北之塞，出入之迂也子子孙孙7太行、王屋二山，方七百里。高万仞

——二山高大“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”

——路途遥远往返时间长箕畚运于渤海之尾

——工具简陋落后

年且九十——人力缺乏显示了移山工作的艰巨。衬托出愚公改造大自然的雄心和气魄。——愚公年迈遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之太行、王屋二山，方七百里。高万仞——二山高大“渤海之尾”“81.愚公妻子和智叟态度的对比其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?河曲智叟笑而止之曰:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何智叟：反对嘲笑鄙视要点二:对比衬托妻子：支持关心1.愚公妻子和智叟态度的对比其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁92.“邻人孤儿”移山的细节。

（1）与智叟形成对比。（2）说明移山得到众人的支持。（3）为下文“曾不若孀妻弱子”埋下伏笔。2.“邻人孤儿”移山的细节。（1）与智叟形成对比。10智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心。智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一11智叟认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。愚公认为“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，这是用发展的眼光看问题，目光长远，愚公不愚。3.智叟和愚公观点的对比：4.命名对比：这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。3.智叟和愚公观点的对比：4.命名对比：这样命名不仅加重了对125.人物形象愚公：智叟：对比反衬志向远大，抱负宏伟不怕困难，毅力坚强目光长远，大智若愚安于现状，知难而退鼠目寸光，自作聪明5.人物形象对比反衬志向远大，抱负宏伟安于现状，知难而退131.以神话结尾的作用：

（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。从侧面反映了愚公的伟大气魄和坚强毅力。（2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。要点三:主旨寓意1.以神话结尾的作用：（1）采用神话结尾，借助神力来实现14

《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。2.归纳寓意：2.归纳寓意：15

3.愚公的精神实质是什么?

我们这个时代还需要愚公精神吗?愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。

3.愚公的精神实质是什么?

我们这16愚公移山《列子》愚公移山《列子》17作家作品

《愚公移山》是古代寓言中的名篇。选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著，战国前期道家代表人物之一。

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

作家作品18

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

太行王屋二山，方七百里，高万仞19

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？20

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，21

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸22要点一:故事情节1.移山原因:2.移山目标:3.能够移山的理由:4.移山时遇到的困难:惩山北之塞，出入之迂也子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？指通豫南，达于汉阴要点一:故事情节1.移山原因:惩山北之塞，出入之迂也子子孙孙23太行、王屋二山，方七百里。高万仞

——二山高大“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”

——路途遥远往返时间长箕畚运于渤海之尾

——工具简陋落后

年且九十——人力缺乏显示了移山工作的艰巨。衬托出愚公改造大自然的雄心和气魄。——愚公年迈遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之太行、王屋二山，方七百里。高万仞——二山高大“渤海之尾”“241.愚公妻子和智叟态度的对比其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?河曲智叟笑而止之曰:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何智叟：反对嘲笑鄙视要点二:对比衬托妻子：支持关心1.愚公妻子和智叟态度的对比其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁252.“邻人孤儿”移山的细节。

（1）与智叟形成对比。（2）说明移山得到众人的支持。（3）为下文“曾不若孀妻弱子”埋下伏笔。2.“邻人孤儿”移山的细节。（1）与智叟形成对比。26智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心。智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一27智叟认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。愚公认为“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，这是用发展的眼光看问题，目光长远，愚公不愚。3.智叟和愚公观点的对比：4.命名对比：这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。3.智叟和愚公观点的对比：4.命名对比：这样命名不仅加重了对285.人物形象愚公：智叟：对比反衬志向远大，抱负宏伟不怕困难，毅力坚强目光长远，大智若愚安于现状，知难而退鼠目寸光，自作聪明5.人物形象对比反衬志向远大，抱负宏伟安于现状，知难而退291.以神话结尾的作用：

（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。从侧面反映了愚公的伟大气魄和坚强毅力。（2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。要点三:主旨寓意1.以神话结尾的作用：（1）采用神话结尾，借助神力来实现30

《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国