第3课古代印度课件上课讲义

第3课古代印度课件第3课古代印度课件哈拉巴摩亨佐·达罗哈拉巴摩亨佐·达罗一、古代印度河流域文明发源地地理位置河流早期文明遗址遗址时间_____________________;遗址性质、遗址特点、灭亡外族入侵出现国家鼎盛时期南亚次大陆印度河流域哈拉巴、摩亨佐·达罗公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立小国孔雀王朝统治时期，是古印度文明的鼎盛时期。公元前23世纪-前18世纪一、古代印度河流域文明发源地地理位置河流早期文明遗址遗址时间一、古代印度河流域文明1.孔雀王朝的鼎盛表现在哪些方面？①统一印度：除半岛最南端外，印度基本上实现统一。②经济发展：农业和工商业较繁荣，出现许多工商业中心城市。③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。2.古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化？①阿拉伯数字”、②佛像艺术、③种姓制度一、古代印度河流域文明1.孔雀王朝的鼎盛表现在哪些方面？①统嘴手腿脚统治阶级被统治阶级古印度的种姓制度梵天婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族国王、武士、官吏农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握神权把持国家军事和行政大权

向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级

几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业

贱民—“不可接触者”嘴手腿脚统治阶级被统治阶级古印度的种姓制度梵天婆罗门（第一例题：某班级以话剧形势再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，哪一句台词是不正确的（）A．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”B．我爱慕一个上一等级的姑娘，但我们却不能哺乳婚礼殿堂C．“本国王把持军政大权，整个国家唯我独尊”D．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C例题：某班级以话剧形势再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，哪二、古印度文明的象征——种姓制度时间实质内容/等级特点影响婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。雅利安人进入印度后严格的社会等级制度①种姓界限森严；②种姓职业世袭；③种姓实行内婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。佛教产生背景二、古印度文明的象征——种姓制度时间实质内容/等级特点影响婆三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。公元前6世纪乔达摩·悉达多（释迦牟尼）印度①反对第一等级婆罗门的特权，②提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教。三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制莫高窟云岗石窟龙门石窟麦积山石窟印度中亚中国朝鲜、日本、越南锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等佛教的传播：东南亚莫高窟云岗石窟龙门石窟麦积山石窟印度中亚中国朝鲜、日本、越南三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。公元前6世纪乔达摩·悉达多（释迦牟尼）印度①反对第一等级婆罗门的特权，②提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教。公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，传到中国。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制古代文明发源地出现国家国家统一文明代表共同点古代埃及古代两河流域古代印度古代中国尼罗河流域两河流域印度河流域黄河流域公元前3500年公元前3500年公元前2500年公元前2070年公元前3100年公元前2400年金字塔、象形文字、太阳历《汉谟拉比法典》、楔形文字种姓制度、佛教青铜器、甲骨文、①都发源于大河流域，农耕文明发达；②都建立了奴隶制国家；③都建立了中央集权制度。古代文明发源地出现国家国家统一文明代表共同点古代埃及古代两河第3课古代印度课件上课讲义1．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）A．楔形文字B．汉谟拉比法典C．种姓制度D．金字塔C1．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）C2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A、B、C、DD

2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）DA

3．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植4．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A．乔达摩·悉达多B．耶稣C．“真主”安拉D．宙斯神CA3．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）C5.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人B、雅利安人C、印第安人D、苏美尔人B6、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()A、宣传种姓制度B、宣传“众生平等”C、倡导刻苦修行D、号召削弱王权B5.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是(7、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于()A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前3世纪D、公元3世纪A8、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗C7、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！

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向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级

几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业

贱民—“不可接触者”嘴手腿脚统治阶级被统治阶级古印度的种姓制度梵天婆罗门（第一例题：某班级以话剧形势再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，哪一句台词是不正确的（）A．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”B．我爱慕一个上一等级的姑娘，但我们却不能哺乳婚礼殿堂C．“本国王把持军政大权，整个国家唯我独尊”D．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”C例题：某班级以话剧形势再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，哪二、古印度文明的象征——种姓制度时间实质内容/等级特点影响婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。雅利安人进入印度后严格的社会等级制度①种姓界限森严；②种姓职业世袭；③种姓实行内婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。佛教产生背景二、古印度文明的象征——种姓制度时间实质内容/等级特点影响婆三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。公元前6世纪乔达摩·悉达多（释迦牟尼）印度①反对第一等级婆罗门的特权，②提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教。三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制莫高窟云岗石窟龙门石窟麦积山石窟印度中亚中国朝鲜、日本、越南锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等佛教的传播：东南亚莫高窟云岗石窟龙门石窟麦积山石窟印度中亚中国朝鲜、日本、越南三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。公元前6世纪乔达摩·悉达多（释迦牟尼）印度①反对第一等级婆罗门的特权，②提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教。公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，传到中国。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。三、释迦牟尼创立佛教背景时间地点创始人教义传播时间路线种姓制古代文明发源地出现国家国家统一文明代表共同点古代埃及古代两河流域古代印度古代中国尼罗河流域两河流域印度河流域黄河流域公元前3500年公元前3500年公元前2500年公元前2070年公元前3100年公元前2400年金字塔、象形文字、太阳历《汉谟拉比法典》、楔形文字种姓制度、佛教青铜器、甲骨文、①都发源于大河流域，农耕文明发达；②都建立了奴隶制国家；③都建立了中央集权制度。古代文明发源地出现国家国家统一文明代表共同点古代埃及古代两河第3课古代印度课件上课讲义1．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）A．楔形文字B．汉谟拉比法典C．种姓制度D．金字塔C1．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）C2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A、B、C、DD

2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）DA

3．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植4．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A．乔达摩·悉达多B．耶稣C．“真主”安拉D．宙斯神CA3．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）C5.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人B、雅利安人C、印第安人D、苏美尔人B6、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()A、宣传种姓制度B、宣传“众生平等”C、倡导刻苦修行D、号召削弱王权B5.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是(7、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于