2023年中考语文二轮专题真题专项练：文言文阅读专题其六

【黑龙江绥化】（一）阅读《醉翁亭记》（节选），回答10--13题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。10.解标下列加点词语。（2分）（1）野芳发而幽香（2）而不知太守之乐其乐也11.把下面句子翻译成现代汉语。（2分）望之蔚然而深秀者，琅琊也。12.下列加点词语用法与例句一致的一项是（）（2分）例句：名之者谁？太守自谓也。A.两岸连山，略无阙处B.此诚危急存亡之秋也C.腰白玉之环D.凄神寒骨，悄怆幽邃13.欧阳修笔下“佳木秀而繁阴”的景色，一定让你联想起了家乡的某处夏季美景，请你用优美的语言描绘出来。（必须从比喻，拟人或排比的修辞手法中任选种进行描写，不准出现真实的地名，50字左右）【参考答案】（一）阅读《醉翁亭记》（节选），回答10-13题。（8分）10.（1）花（2）以……为乐（以……为快乐）评分说明：（2分）每小题1分。11.一眼望去，树木茂盛又曲深秀丽的，是琅琊山。评分说明：（2分）译对重点词语“蔚然”“深”“秀”得1分，翻译完整流畅得1分。12.C评分说明：（2分）“名”“腰”都是名词作动词。13.示例：绿树环抱的公园，像静卧在摇篮里的婴儿，安静惬意，公园中央“品”字形分布的大型花圃中，各色鲜花争奇斗艳，热烈奔放。评分说明：（2分）答案不唯一。语言流畅、词句优美，能体现家乡夏季景物特点。没有运用指定的修辞手法扣1分，没有达到规定字数酌情扣分，出现真实的地名不得分。【黑龙江绥化】（二）阅读《何陋轩记》（节选），回答14-16题。昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场，龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。【注释】①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国：国都，④郁：阻滞。⑤莳（shì）：载种。⑥琴编：琴书。⑦通都：四通八达的都市。14.下列语句说法正确的一项是（）（2分）A“人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。B.文中画横线句“将陋其地弗能居也”正确的停顿应为“将陋其地/弗能居也”。C.“予尝圃于丛棘之右”从文言句式上看是判断句。D.“以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”两句中的“之”字用法相同，都译为助词“的”。15.用现代汉语翻译下面的句子，（2分）而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”16.结合文中画浪线的句子，概括选文与刘禹锡的《陋室铭》都是从哪些方面体现“陋室不陋”的。（至少答出两方面）（2分）【参考答案】14.B评分说明：（2分）A“以”字是“因为”的意思。C是倒装句。D“以信孔子之言”的“之”字是助词“的”。“无丝竹之乱耳”的“之”字在主谓之间，取消句子独主性。15.而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”。评分说明：（2分）译对重点字词“予”“夷”“名”得1分，译句语言完整流畅得1分。16.居住环境优美，生活情趣高雅，交往人物不俗。评分说明：（2分）答出一点得1分，答出两点即可得2分。参考译文：从前孔子想搬到九夷（偏远的地方）去住，别人都认为那里偏僻落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被贬龙场。龙场，在古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我从国都到这里，一定会嫌弃这里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十个月，过得安宁而快乐。我刚来的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，则非常阻滞。迁到东峰，就着石洞住下，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的后边开园种菜，老百姓纷纷砍伐木材，就在这地方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉。（摆上）琴书和围册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”，用来伸张孔子的话。【湖北黄冈】（三）阅读下面文言文选段，完成20—24题。（14分）【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自《出师表》）【乙】晏子为齐相，出，其御①之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念②深矣常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。（节选自《晏子春秋・内篇杂上》）【注释】①御:马夫。②志念:志向和思考的东西。③自下:谦虚。20.解释下列加点的词语。（4分）（1）性行淑均（2）拥大盖，策驷马（3）身相齐国（4）晏子怪而问之21.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）（2分）A.愚以为宫中之事晏子荐以为大夫B.此悉贞良死节之臣其御之妻从门间而窥C.试用于昔日，先帝称之曰能未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.其夫为相御其后夫自损抑22.用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。（2分）今者妾观其出志念深矣常有以自下者23.翻译下面的文言语句。（4分）（1）悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。_（2）然子之意，自以为足，妾是以求去也。_24.诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。（2分）（1）诸葛亮的标准:__（2）晏子的标准:_【参考答案】20.（4分）（1）善良公正（2）驾御（驾着）（3）担任相国（当国相）（4）感到奇怪（对……感到奇怪）21.（2分）B22.（2分）今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者23.（4分）（1）（2分）都拿来征询他的意见，就一定能够使将士们团结和睦，才能高和才能低的人（德才高低的人）都有合适的安排。（2）（2分）而（通过）你的表现，（可以看出你）自认为很满足了，我因此要求离开（离婚）。24.（2分）（1）（1分）忠贞纯正;忠诚报国;能干公正;久经锻炼与考验。（2）（1分）有了缺点能虚心接受意见并及时改正。（知错能改）或:做人谦恭，不张扬。【湖北荆门】阅读下面的文言文，回答9-12题。（10分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰“梅以曲为美，直则无姿；以歌为美，正则无景：以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之软之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之瘾明告鬻②梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！（选自龚自珍《病梅馆记》）【注释】①斫：（zhuó），砍削，②鬻：yù，卖。9、下列加点词语的解释，有误的一项是（）（2分）A、食马者不知其能千里而食也（喂养）以欹为美，正则无景（倾斜）B、且欲与常马等不可得（普通）未可明诏大号以绳天下之梅也（约束）C、策之不以其道（用马鞭驱赶）以夭梅病梅为业以求钱也（使……成为病态）D、鸣之而不能通其意（沟通）遏其生气（抑制）10、下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是（）（2分）A、故虽有名马（连词，即使）B、是马也（代词，这，这样）C、其真无马邪？（代词，它，指天下）D、梅以曲为美（介词，凭借）11、下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（）（2分）A、甲、乙两文虽然文体不同，但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。B、甲、乙两文都使用了比喻的手法，甲文用“千里马”来比喻杰出人才，而乙文则用“病梅”来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。C、甲文揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。D、乙文揭示了梅被摧残的根本原因是“文人画士孤癖之瘾”。12、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）（1）骈死于槽枥之间，不以千里称也。（2）又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。【参考译文】【乙】江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！【参考答案】（1）D（2）C（3）A（4）①和普通的马一起死在马槽之间，不以千里马而著称。②又不是愚蠢的想谋取钱财的人凭借他们的智慧和力量能做到的。【湖北随州】（二）文言文阅读（本题共4小题，12分）阅读下面的文言文，完成12～15题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不④焉，小学而大遗，吾未见其明也。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（选自《昌黎先生集》，有删减）【注释】①庸：岂，表示反问的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通“否”。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。12．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）（2分）A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。D．彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。13．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A．是故圣益圣，愚益愚香远益清,亭亭净植（《爱莲说》）B．吾从而师之十年春,齐师伐我（《曹刿论战》）C．所以传道受业解惑也乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）D．作《师说》以贻之不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》）14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）人非生而知之者，孰能无惑？_（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。_15．有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。（3分）_【参考答案】12.（2分）B13.（3分）A语文参考答案及评分标准第2页（共3页）14.（4分）（1）（2分）人不是生下来就懂得（明白）道理的，谁能没有疑惑？（“知”“孰”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有德行有才能。（“是故”“贤”“于”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，0.5分）15.（3分）示例一:我认同这种观点（1分），因为互联网拓宽了教育渠道，丰富了教育资源，改变了教学方式。学生一“键”在手，学海任游;足不出户，“名师”任求。学习更便捷、高效。所以教师“传道受业解惑”的作用不再重要（2分）。示例二:我不认同这种观点（1分），因为即使在“互联网+教育”时代，学校依然是育人的主战场，课堂仍然是学习的主阵地，教师依然是教学的组织者，更是网络学习的引导者（2分）。（观点明确，有理有据，即可）【湖北武汉】阅读下面的文言语段，完成8～10题。寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著姓，恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。王莽败，更始①立，使使者徇郡国，曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意，恂勒兵入见使者，就请之。使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪？”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也，今天下初定，国信未宣，使君建节②衔命，以临四方，那国莫不延颈倾耳，望风归命，今始至上谷而先堕大信，沮③向化之心，生离畔之隙，将复何以号令它郡乎？且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱。为使君计，莫若复之以安百姓。”使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。（节选自《后汉书·寇恂列传》）【注释】①更始：指“更始帝”刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位，②建节：执持符节，①沮：毁坏。8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.使者纳之纳：收下B.恂勒兵入见使者勒：率领C.窃伤计之不详也伤：担忧D.国信未宣宣：宣布9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是且耿府君在上谷久为吏人所亲今易之得贤则造次未安不贤则只更生乱A.且耿府君在上谷/久为吏人所亲/今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱B.且耿府君/在上谷久为吏人所亲/今易之得贤/则造次未安/不贤则只更生乱C.且耿府君在上谷/久为吏人/所亲今易之/得贤则造次未安/不贤则只更生乱D.且耿府君/在上谷久为吏人/所亲今易之/得贤则造次/未安不贤则只更生乱10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.寇恂出身名门望族，起初担任上谷郡功曹时，很受太守的器重。B.使者拒绝了寇恂提出的发还耿况印绶的请求，指责他威胁自己。C.寇恂指出使者的行为会毁掉国家信义，将无法再号令其他郡国。D.经过寇恂的劝说，使者下令召来耿况，以新帝的名义任命了他。1l.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）为使君计，莫若复之以安百姓。8.D9.A10.D11.（我）替您考虑，不如恢复耿况的爵位来安定百姓。【湖北咸宁】（二）文言文阅读（共4题，15分）陆九龄，字子寿，幼颖悟端重。稍长，补郡学弟子员。久之，闻新博士学黄老①，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。吏部员外郎许忻有名中朝②，退居临川，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜签之说。登乾道五年进士第，调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军③。未上，会湖南茶寇剽④庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也⑤。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。九龄与弟九渊相为师友，和而不同⑥，学者号“二陆”。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需⑦，未必不自悟也。”（节选自《宋史·陆九龄传》）【注释】①黄老：“黄”，指上古的黄帝；“老”，指道家学派创始人老子。“黄老”，也称黄老学说，是我国古代一种思想流派。②有名中朝：在朝廷里很有名望。③改兴国军：改任兴国军教授。④剽：剽掠，抢劫。⑤一也：是一致的。⑥和而不同：和睦地相处，但不随便附和。和，和睦；同，苟同。⑦少需：稍待，过一会儿。17.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.闻新博士学黄老闻：听说。B.与语大说说：通“悦”，喜悦。C.士而耻此耻：以…为耻。D.有剽劫者过其门过：拜访。18.下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是（）（3分）A.此非吾所愿学也山之僧智仙也B.则豪侠武断者专之矣则责攸之、讳、允等之慢C.暇则与乡之子弟习射臣之妻私臣D.人之惑有难以口舌争者属予作文以记之19.下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.陆九龄的学问和修养，得到当时著名学者许忻的赞赏，许忻把当代文献都告诉他，这对陆九龄的学习和研究有很大帮助。B.湖南茶寇横行的消息传来，人心惶惶，郡县长官应众人请求，让德高望重的陆九龄主持防御盗寇的义社，这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持。C.陆九龄是一个文武兼备的人才，他不但精通阴阳、星历、五行、卜筮之说，而且擅长射箭，并懂得调遣屯兵防御的法度。D.陆九龄继承父亲的志向，重视研修礼学，治家有法；他与弟弟陆九渊亦师亦友，相处和睦，被称为“二陆”。20.将文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）（1）遂归家，从父兄讲学益力。（2）是家射多命中，无自取死。【参考答案】17.D（3分）（过：经过）18.D（3分）（A项中，也，均为助词，用于判断句，表判断：B项中，则，均为副词，释为“就，那么”；C项中，之，均为结构助词，释为“的”；D项中，以，前为介词，释为“凭借，依靠”，后为连词，表目的。）19.B（3分）（“这个明智的安排当即得到陆九龄所有门人弟子的支持”与原文“门人多不悦”相矛盾。）20.（1）（3分）于是回家，跟从父亲兄长更加努力地讲学。（“遂”“益力”各1分，句意1分。“归家”译为“回到家乡”，“从”译为“跟着”也对：“益力”译为“更加卖力”或“更加出力”，也算对；把“讲学益力”译为“讲学更加努力/卖力/出力”，都算对。）（2）（3分）这家人射箭多半会命中，不要自己找死。（“是”“取死”各1分，句意1分。把“是家”译为“这家”亦可；“命中”译为“射中”也对：“多命中”译为“命中率（很）高”，也算对；把“无”译为“别”亦可；把“无自取死”译为“不要自己去找死”或“不要自寻死路”，都对。）【参考译文】陆九龄，字子寿，年幼时聪颖端庄。年纪稍大时，填补了郡学弟子员的空缺。过了很长一段时间，听说新来的博士学习黄老学说，不遵循礼法，他感慨叹息说：“这不是我乐意学的啊。”于是回家，跟从父亲兄长更加努力地讲学。吏部员外郎许忻在朝廷里很有名望，退隐居住在临川，跟他谈话觉得很愉快，就把当时的文献全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力地学习，翻阅百家书籍，日夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很精通。陆九龄在乾道五年中进士，调任为桂阳军教授，因为父母年迈路途遥远改任兴国军教授，还没上任，正赶上湖南的茶寇到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长官听从众人请求，叫九龄主持义社，他的门人学生大多不乐意。九龄说：“文事武备，是一致的。士人如果以从事武备为耻，那么豪侠武断的人就专横了。”于是他就接受任务，调遣屯兵防御都有法度，盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄作为重要的依靠。（他）有空闲时就与乡里的子弟练习射箭，他说：“这本来就是男子的事情。”有剽掠抢劫的人经过陆九龄家门口，一定互相告诚说：“这家人射箭多半会命中，不要自己找死。”陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处而见解各异，学者号称“二陆”。陆九龄曾经说：“人的疑惑有难于凭借话语争辩的，言词激烈，恰好加固他们的想法。过一会儿，未必不自己明白过来。”【湖北孝感】阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》诸葛亮）【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。（《宋史·欧阳修传》）【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。16.选出下列断句正确的一项（）（2分）A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（）（2分）A.诚子书