高中语文必修一名著导读《论语》授课版课件

2023/1/4名著导读《论语》1名著导读《论语》2022/12/21名著导读《论语》1名著导读《论语》2023/1/4名著导读《论语》2

“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”

——1998年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言

2022/12/21名著导读《论语》2“如果人类名著导读《论语》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。缔造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼名著导读《论语》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人2023/1/4名著导读《论语》4子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”2022/12/21名著导读《论语》4子曰：“学而时习之，不2023/1/4名著导读《论语》5一、孔子其人2022/12/21名著导读《论语》5一、孔子其人孔子其人

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能8删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；

赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千。Z.x.x.K8删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；1、删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。一、孔子其人：孔子的历史贡献1、删《诗经》《尚书》，一、孔子其人：孔子的历史贡献

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

——《史记·孔子世家》2、兴办私学孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人孔子开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。高中语文必修一名著导读《论语》授课版课件《论语》名句翻译1、吾少也贱，故多能鄙事。译：我小时候穷苦，所以学会了不少鄙贱的技艺。2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译：几个人一块走路，其中便一定有可以做我老师的人，我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。3、君君，臣臣，父父，子子。译：君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。《论语》名句翻译1、吾少也贱，故多能鄙事。二、孔子思想二、孔子思想——《论语》——

儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成，共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。以

体和

体为主，记录了孔子及其弟子的言行。是我国第一部语录体的散文集。“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》对话语录“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》——《论语》——儒家的经典著作之一，由孔子记特点其体式归纳起来有：●语录体（格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；●问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话；●对话体，记录孔子与弟子（或其他人）的谈话，但没有写谈话的背景；●议事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。记特点其体式归纳起来有：《论语》名句翻译【语录体】4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”译：孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人仁德是不会多的。”5、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”译：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁人喜欢山。聪明的人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。”《论语》名句翻译【语录体】《论语》名句翻译【问答体】6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己不想要的任何事物，就不要加给别人。”7、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”译：子张问政治。孔子说：“在位的不要疲倦懈怠，执行政令要忠心。《论语》名句翻译【问答体】《论语》名句翻译【对话体】8、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路道：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路向孔子道：“希望听到您的志向。”孔子道：“（我的志向是，）老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他怀念我。”《论语》名句翻译【对话体】2023/1/4名著导读《论语》191、治国思想2022/12/21名著导读《论语》191、治国思想孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”孔子探思想思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。以德服人（德治）“仁”为根基，内核“礼”为形式，外化孝悌之道忠恕之道君臣之义，父子之道，长幼有序，男女有别。严己宽人孝亲尊长君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利孔子探思想思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。以德“仁”为根仁的内容一.血缘亲情之爱:即“孝悌”,这是“仁”的内涵的核心

.二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人.三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格.四.理想境界:孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁”

.五.仁和礼:‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。仁的内容一.血缘亲情之爱:即“孝悌”,这是“仁”的内涵的核心孝悌与仁子曰：君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。君子忠诚地对待亲人,人民就会兴起仁风;君子不遗弃故人旧友,人民之间就不会冷漠无情.阐述重视亲情的作用,民德归厚,导致整个社会风气趋于仁爱，和谐。孝悌与仁子曰：君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，仁者爱人仲弓问「仁」。子曰：“出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，在家无怨。”樊迟问「仁」。子曰：「爱人。」出门好象去会见贵宾,役使人民好象承当重大祭祀。自己不喜欢的东西,不要强加于人.在朝廷作官没有怨恨,在家赋闲也没有怨恨。把亲情之爱推广开来,主张“泛爱众”。“仁”就由亲情之爱转化成了人与人的一般关系的准则。仁者爱人仲弓问「仁」。子曰：“出门如见大宾；使民如克己复礼礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。（主要指周礼）

仁是礼的内核；礼是仁的目的与外在表现。礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”克己复礼仁是礼的内核；礼是仁的目的与外在表现。礼《论语》名句翻译【修身之道】9、克己复礼为仁。译：抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。译：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。11、为仁由己，而由人乎哉？译：实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？12、仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。译：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。《论语》名句翻译【修身之道】《论语》名句翻译【相处之道】12、己所不欲，勿施于人。译：不把自己不想要的强加给别人。13、己欲立而立人，己欲达而达人。译：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人行得通。《论语》名句翻译【相处之道】《论语》名句翻译【为政之道】14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。译文：用道德来治理国政，自己便会像北极星一样，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。15、16、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译：孔子说：“用政法来诱导他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时免于罪过，却没有廉耻之心。如果用道德来诱导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。《论语》名句翻译【为政之道】《论语》名句翻译【为政之道】17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。译：统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。18、博施于民而能济众。译：广泛地给人民以好处，又能帮助大家生活得很好。《论语》名句翻译【为政之道】2023/1/4名著导读《论语》302、教育思想2022/12/21名著导读《论语》302、教育思想《论语》名句翻译【教育主张】19、有教无类。译：人人我都教育，没有（贫富，地域等等）区别。20、学而不厌，诲人不倦。译：努力学习而不满足，教导别人而不厌倦。《论语》名句翻译【教育主张】《论语》名句翻译【治学角度】21、知之为知之，不知为不知，是知也。译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。22、敏而好学，不耻下问译：他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。23、温故而知新。译：在温习旧知识时，能有新体会，新发现。24、学而不思则罔，思而不学则殆。译：学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；思考而不学习，则会变得有害。《论语》名句翻译【治学角度】《论语》名句翻译【教育角度】25、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”译：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”《论语》名句翻译【教育角度】《论语》名句翻译【教育角度】26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。译：教导学生不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能由此推知西南北三方，便不再教他了。《论语》名句翻译【教育角度】2023/1/4名著导读《论语》353、处世思想2022/12/21名著导读《论语》353、处世思想《论语》名句翻译27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。谄媚奉承的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。译：君子有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，血气未定，便要警戒，莫迷恋女色；等到壮大了，血气正旺盛，便要警戒，莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，便要警戒，莫贪求无厌。《论语》名句翻译27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻《论语》名句翻译29、人而无信，不知其可也。译：做为一个人，却不讲誉，不知那怎么可以。30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人便应该自己反省（看有没有同他类似的毛病）。31、君子坦荡荡，小人长戚戚。译：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译：一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。《论语》名句翻译29、人而无信，不知其可也。《论语》名句翻译33、岁寒，然后知松柏之后凋也。译：天冷，才晓得松柏树是最后落叶的。34、君子病无能焉，不病人之不己知也。译：君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己。35、工欲善其事，必先利其器。译：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。《论语》名句翻译33、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子探思想处世思想哲学思想：中庸之道（过犹不及）对富贵的态度：富贵于我如浮云对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏对人生的态度：生无所息对鬼神的态度：敬而远之孔子探思想处世哲学思想：中庸之道（过犹不及）对富贵的态度：富2023/1/4名著导读《论语》40三、魅力孔子2022/12/21名著导读《论语》40三、魅力孔子2023/1/4名著导读《论语》411、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。2022/12/21名著导读《论语》411、孔子有着常人的嬉《论语》名句翻译36、朽木不可雕也。译：腐烂了的木头雕刻不得。37、莞尔而笑。前言戏之耳。译：微微笑着。我刚才那句话不过是同他开玩笑罢了。《论语》名句翻译36、朽木不可雕也。《论语》名句翻译【好学不倦】38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译：用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来。39、我非生而知之也，好古，敏以求之者也。译：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的。40、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。译：就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的喜欢学问罢了。《论语》名句翻译【好学不倦】2023/1/4名著导读《论语》44

2、孔子具有难得可贵的人文关怀。2022/12/21名著导读《论语》44

2、孔子具有难得可2023/1/4名著导读《论语》45

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

盍：为什么不；伐：夸耀；善：优点；施：宣扬；劳：功劳。

颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人得到关怀。”

2022/12/21名著导读《论语》45

颜渊、季路侍。子《论语》名句翻译41、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰:"吾与点也!"译：曾皙说：“暮春三月，春天的衣服已经穿上了，和成年朋友五六人，少年六七人，（一起）在沂河里洗澡，在舞雩台上乘凉，（而后）唱着歌回家。”孔子长叹一声说，：“我赞成曾点（即曾皙）的想法啊。”42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。《论语》名句翻译41、曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童四、论语的文学成就（一）表现为对孔子及其学生形象的生动刻画。（二）语言言简意赅,富有哲理

（三）语录文体，影响深远。四、论语的文学成就（一）表现为对孔子及其学生形象的生

A.孔子的人物形象：

1.重情守礼2.率真尚美

3.坚定灵活B.孔子的弟子，如：子路—为人仗义，性格耿直，敢于批评孔子，原则性强；不爱学习，好勇斗狠子贡—聪明机智；好辩，争强好胜颜回—安贫乐道，做人很低调曾皙—潇洒脱俗闵损—以德行和老成持重著称，尤以孝为先超群文明于世

A.孔子的人物形象：（二）语言言简意赅,富有哲理

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。．（二）语言言简意赅,富有哲理（三）语录文体，影响深远。

《论语》是一部语录体散文集。“语录”作为一种文体，乃《论语》首创。其特点主要表现为：（1）文辞贴近口语，通俗、自然、浅显，因而令人有亲切自然。（2）所录要言不烦，多非长篇大论，多为只言片语，少神态、动作、场景及性格的描写，片断性较强而整体感较弱，因而令人有精粹之感。（3）大多有感而发，不作无病呻吟，因而令人有真实之感。（三）语录文体，影响深远。2023/1/4名著导读《论语》51名著导读《论语》2022/12/21名著导读《论语》1名著导读《论语》2023/1/4名著导读《论语》52

“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”

——1998年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言

2022/12/21名著导读《论语》2“如果人类名著导读《论语》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。缔造世界文化的“四圣”

孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼名著导读《论语》世界十大文化名人之首——孔子世界十大文化名人2023/1/4名著导读《论语》54子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”2022/12/21名著导读《论语》4子曰：“学而时习之，不2023/1/4名著导读《论语》55一、孔子其人2022/12/21名著导读《论语》5一、孔子其人孔子其人

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能58删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；

赞周礼，写春秋，立杏坛，育才德，桃李三千。Z.x.x.K8删诗书，定礼乐，创儒学，传经艺，师表万世；1、删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。一、孔子其人：孔子的历史贡献1、删《诗经》《尚书》，一、孔子其人：孔子的历史贡献

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

——《史记·孔子世家》2、兴办私学孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人孔子开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。高中语文必修一名著导读《论语》授课版课件《论语》名句翻译1、吾少也贱，故多能鄙事。译：我小时候穷苦，所以学会了不少鄙贱的技艺。2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译：几个人一块走路，其中便一定有可以做我老师的人，我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。3、君君，臣臣，父父，子子。译：君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。《论语》名句翻译1、吾少也贱，故多能鄙事。二、孔子思想二、孔子思想——《论语》——

儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成，共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。以

体和

体为主，记录了孔子及其弟子的言行。是我国第一部语录体的散文集。“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》对话语录“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》——《论语》——儒家的经典著作之一，由孔子记特点其体式归纳起来有：●语录体（格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；●问答体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话；●对话体，记录孔子与弟子（或其他人）的谈话，但没有写谈话的背景；●议事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。记特点其体式归纳起来有：《论语》名句翻译【语录体】4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”译：孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人仁德是不会多的。”5、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”译：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁人喜欢山。聪明的人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。”《论语》名句翻译【语录体】《论语》名句翻译【问答体】6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己不想要的任何事物，就不要加给别人。”7、子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”译：子张问政治。孔子说：“在位的不要疲倦懈怠，执行政令要忠心。《论语》名句翻译【问答体】《论语》名句翻译【对话体】8、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”译文：孔子坐着，颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路道：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。”颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路向孔子道：“希望听到您的志向。”孔子道：“（我的志向是，）老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他怀念我。”《论语》名句翻译【对话体】2023/1/4名著导读《论语》691、治国思想2022/12/21名著导读《论语》191、治国思想孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”孔子探思想思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。以德服人（德治）“仁”为根基，内核“礼”为形式，外化孝悌之道忠恕之道君臣之义，父子之道，长幼有序，男女有别。严己宽人孝亲尊长君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利孔子探思想思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。以德“仁”为根仁的内容一.血缘亲情之爱:即“孝悌”,这是“仁”的内涵的核心

.二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人.三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格.四.理想境界:孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁”

.五.仁和礼:‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。仁的内容一.血缘亲情之爱:即“孝悌”,这是“仁”的内涵的核心孝悌与仁子曰：君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。君子忠诚地对待亲人,人民就会兴起仁风;君子不遗弃故人旧友,人民之间就不会冷漠无情.阐述重视亲情的作用,民德归厚,导致整个社会风气趋于仁爱，和谐。孝悌与仁子曰：君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，仁者爱人仲弓问「仁」。子曰：“出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，在家无怨。”樊迟问「仁」。子曰：「爱人。」出门好象去会见贵宾,役使人民好象承当重大祭祀。自己不喜欢的东西,不要强加于人.在朝廷作官没有怨恨,在家赋闲也没有怨恨。把亲情之爱推广开来,主张“泛爱众”。“仁”就由亲情之爱转化成了人与人的一般关系的准则。仁者爱人仲弓问「仁」。子曰：“出门如见大宾；使民如克己复礼礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。（主要指周礼）

仁是礼的内核；礼是仁的目的与外在表现。礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”克己复礼仁是礼的内核；礼是仁的目的与外在表现。礼《论语》名句翻译【修身之道】9、克己复礼为仁。译：抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。译：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。11、为仁由己，而由人乎哉？译：实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？12、仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。译：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。《论语》名句翻译【修身之道】《论语》名句翻译【相处之道】12、己所不欲，勿施于人。译：不把自己不想要的强加给别人。13、己欲立而立人，己欲达而达人。译：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人行得通。《论语》名句翻译【相处之道】《论语》名句翻译【为政之道】14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。译文：用道德来治理国政，自己便会像北极星一样，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。15、16、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译：孔子说：“用政法来诱导他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时免于罪过，却没有廉耻之心。如果用道德来诱导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。《论语》名句翻译【为政之道】《论语》名句翻译【为政之道】17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。译：统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。18、博施于民而能济众。译：广泛地给人民以好处，又能帮助大家生活得很好。《论语》名句翻译【为政之道】2023/1/4名著导读《论语》802、教育思想2022/12/21名著导读《论语》302、教育思想《论语》名句翻译【教育主张】19、有教无类。译：人人我都教育，没有（贫富，地域等等）区别。20、学而不厌，诲人不倦。译：努力学习而不满足，教导别人而不厌倦。《论语》名句翻译【教育主张】《论语》名句翻译【治学角度】21、知之为知之，不知为不知，是知也。译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。22、敏而好学，不耻下问译：他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。23、温故而知新。译：在温习旧知识时，能有新体会，新发现。24、学而不思则罔，思而不学则殆。译：学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从；思考而不学习，则会变得有害。《论语》名句翻译【治学角度】《论语》名句翻译【教育角度】25、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”译：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”《论语》名句翻译【教育角度】《论语》名句翻译【教育角度】26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。译：教导学生不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他东方，他却不能由此推知西南北三方，便不再教他了。《论语》名句翻译【教育角度】2023/1/4名著导读《论语》853、处世思想2022/12/21名著导读《论语》353、处世思想《论语》名句翻译27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。谄媚奉承的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。译：君子有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，血气未定，便要警戒，莫迷恋女色；等到壮大了，血气正旺盛，便要警戒，莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，便要警戒，莫贪求无厌。《论语》名句翻译27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻《论语》名句翻译29、人而无信，不知其可也。译：做为一个人，却不讲誉，不知那怎么可以。30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人便应该自己反省（看有没有同他类似的毛病）。31、君子坦荡荡，小人长戚戚。译：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译：一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。《论语》名句翻译29、人而无信，不知其可也。《论语》名句翻译33、岁寒，然后知松柏之后凋也。译：天冷，才晓得松柏树是最后落叶的。34、君子病无能焉，不病人之不己知也。译：君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己。35、工欲善其事，必先利其器。译：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。《论语》名句翻译33、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子探思想处世思想哲学思想：中庸之道（过犹不及）对富贵的态度：富贵于我如浮云对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏对人生的态度：生无所息对鬼神的态度：敬而远之孔子探思想处世哲学思想：中庸之道（过犹不及）对富贵的态度：富2023/1/4名著导读《论语》90三、魅力孔子2022/12/21名著导读《论语》40三、魅力孔子2023/1/4名著导读《论语》911、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。2022/12/21名著导读《论语》411、孔子有着常人的嬉《论语》名句翻译36、朽木不可雕也。译：腐烂了的木头雕刻不得。37、莞尔而笑。前言戏之耳。译：微微笑着。我刚才那句话不过是同他开玩笑罢了。《论语》名句翻译36、朽木不可雕也。《论语》名句翻译【好学不倦】38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译：用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来。39、我非生而知之也，好古，敏以求之者也。译：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的。40、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。译：就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的喜欢学问罢了。《论语》名句翻译【好学不