高二语文试题答题卷

伯阳双语中学2008-2009学年高三第一学期月考试卷语文第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列各组每对的加点的字读音完全不同的一组是（）A．钻研/钻头积累/连篇累牍挨家挨户/落后挨打B．应当/当作撮合/一撮头发摘取桂冠/勇冠三军C．和谐/应和豁然开朗/豁亮引吭高歌/不吭一声D．泄露/露面用劲/疾风劲草味同嚼蜡/咬文嚼字2．下列词语中没有错别字的一组是()A．出奇出奇不意休憩休戚与共B．刺骨悬梁刺股抱怨以德报怨C．十足信心实足变换变幻莫测D．肺腑感人肺腑黯淡前途黯淡3．依次填入句中横线处的词语，最恰当的一组是()①如果仅仅解除企业办社会和人员这两项负担，每年就增加盈利8,000万元，每股可增加盈利近三毛钱。②河流上游的大型水库建成后，大量泥沙存于水库，使流入中下游的泥沙减少，造成三角洲沿海陆地受到的海水的。③一个大型水利工程带来巨大的效益是显而易见的，它的不利因素要通过较长的时间才会显现，往往被，一旦问题暴露很难在短时期内解决。A．富余侵蚀忽视B．富余侵蚀忽略C．富裕腐蚀忽略D．富裕腐蚀忽视4．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是()A．田先生生气了，涨红了脸说道：“你们说的都是杯弓蛇影，纯属无中生有，完全不符合事实。”B．新一代的彩色激光照排系统，在价格、灵活性和功能方面为传统电分机所鞭长莫及，但国外这些新系统均不能处理文字。C．内地权威专家预测，2007年推动内地价格上涨的因素有增无减，今后几年中国很可能步入温和通胀周期，人民币加息箭在弦上。D．他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。5．下列各句中，没有语病的一句是()A．有管理的中医坐堂、医药一体，不仅扩大中医人才的就业需求，带动中药种植业的发展，使农民增收，还可为百姓就医带来便利，减轻百姓的医药负担，一举数得。B．投资是有风险的，但随着我国经济社会又好又快发展，市场越来越规范，本着科学理性进行投资，会有更多的老百姓从中受益。C．在评价历史得失时，人们往往把官员道德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。D．“公生明，廉生威”，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来，才能实现良好的执政境界和施政效果。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—8题。伏羲文化略论贾书君从历代典籍的记载看，伏羲的文化贡献主要有两个方面：首先是作八卦，开启了中华民族的文化之源。《周易》、《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献，《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦。”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。另外，传说伏羲还确立了天文历法，发明网罟，教民渔猎，养六畜，造琴瑟，作音乐等。这些均反映了伏羲在文明和文化初创时的贡献。其次表现在民族因缘的凝聚上。史载伏羲“正姓氏，制嫁娶”。《路史》载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼；正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”姓氏的主要作用就是明血缘、别婚姻，纯正血统。不同部族的人分别有不同的姓氏，“同姓不婚，惧不殖也”，而各个部族间相互通婚混血，则奠定了中华民族的血脉基础。太昊伏羲氏还赋予我们民族以总徽号——龙。《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”闻一多在《伏羲考》一文中指出，龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，因部落的兼并而产生的混合的图腾”。龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。从此，普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”。因此，我们可以说，太昊伏羲是人们在漫长的历史发展过程中选择和确立起来的中华民族血缘和民族文化的象征。作为民族文化之源的伏羲文化，体现了伟大的创造精神、奉献精神、和合精神。从身体力行到抽象思维，从蛇图腾到象征中华民族的龙图腾，从单一部族到多民族大融合，伏羲作为“有圣德”的民族领袖和创世英雄，作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。伏羲文化具有广泛的民族代表性，是最具民族凝聚力的精神纽带。确认伏羲的始祖地位，研究和弘扬伏羲文化，有利于维系民族团结，增强民族凝聚力；有益于团结和调动海内外同胞的共同情感，唤起中华民族的民族自豪感、认同感和敦宗睦族的赤子之情，促进民族团结、祖国统一。通过对伏羲及伏羲文化，特别是龙文化的起源、传播和发展轨迹的深入研究，有利于进一步探究中华文明的源流发展过程；有利于满足全球华人寻根谒祖的精神需求。学术界应加大力度，深化研究，不断推出新的成果，为弘扬民族文化做出新贡献。（摘自2008年1月1日《光明日报》，有删节）6.下列关于伏羲文化的解说，不正确的一项是（）A.伏羲文化在开启中华民族文化之源和奠定中华民族的血脉基础等方面做出了突出的贡献。B.伏羲文化体现了中华民族伟大的创造精神、奉献精神、和合精神。C.伏羲是人们在漫长的历史发展过程中选择和确立起来的中华民族血缘和民族文化的象征。D.伏羲文化是最具民族凝聚力的精神纽带，是因为它具有广泛的民族代表性。7.下列对伏羲文化的研究成果和作用的说明，不正确的一项是（）A.对于伏羲文化的研究可谓源远流长，通过有记载的典籍看，最早可推溯到西汉时期的《史记》。B.据历代典籍记载，伏羲还确立了天文历法，发明网罟，教民渔猎，养六畜，造琴瑟，作音乐等。C.龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。而“龙”这一民族总徽号也是伏羲氏赋予我们的。D.学术界加大对伏羲文化的研究力度，对推出新的研究成果和弘扬民族文化方面做出了杰出的贡献。8.下列表述不符合原文意思的一项是（）A.“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦”说明了“河图洛书”以及八卦均是伏羲氏对中华民族的重要贡献。B.伏羲与伏羲文化在中华民族的文明和文化初创时期以及对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。C.伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点，研究这些文化思想对我们今天所提倡的“和谐社会”的建设也有着重要的作用。D.伏羲作为“有圣德”的民族领袖和创世英雄，作为“有大智”的思考者和发明创造者，成为中华民族各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成9—12题。王若虚字从之，京城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士。调鹿州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政，秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗军州事，留为著作佐郎。正大初，《宣宗实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死，作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之，既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，微服北归镇，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃命子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老集》若干卷，传于世。------节选自《金史·王若虚传》9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.秩满，老幼攀送攀：拉，挽留B.奕辈不能夺夺：使……改变C.不果立也果：结果D.好问意未惬惬：满意，满足10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.数日乃得行当立者乃公子扶苏B.翟奕以尚书省命召若虚为文具以表闻C.良久瞑目而逝是以就极刑而无愠色D.则朝官皆出其门则或咎其欲出者11.下列句子分别编为四组，全都表明王若虚珍视名节、不趋炎附势的一组是（）①历管城、门山二县令，皆有惠政②虽然，我姑以理谕之③自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？④若虚自分必死⑤诚得终老此山，志愿毕矣A.①②③B.②③④C.①③⑤D.②④⑤12.下列对原文有关内容的概括和评价，不正确的一项是（）A.王若虚离任时，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发，这正说明其得信于民、政绩突出。B.文章详写王若虚拒绝撰写崔立功德碑一事，意在表现其珍视名节，不趋炎附势的品格。C.文章中王若虚与同游者所说之言意即：“在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能在此山终老，我的愿望就完全实现了。”D.通观全文，主要反映了王若虚性格机警善辩的一面。第Ⅱ卷（共114分）四、（23分）13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今召我作碑，不从则死，作之则名节扫地，不若死之为愈。（4分）（2）丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？（3分）（3）众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。（3分）14.阅读下面一首清诗，回答问题。（8分）过吴江有感吴伟业落日松陵道，堤长欲抱城。

塔盘湖势动，桥引月痕生。

市静人逃赋，江宽客避兵。

廿年交旧散，把酒叹浮名。⑴诗歌首联的“诗眼”是哪一个词，请找出来并加以分析。（4分）⑵全诗是如何将写景、叙事、抒情巧妙的融合在一起的？请简要赏析。（4分）15按要求写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)(1)①映阶碧草自春色，。（杜甫《蜀相》）②冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。，。(白居易《琵琶行》)③实迷途其未远，。舟遥遥以轻飚，。（陶渊明《归去来兮辞》）(2)①落霞与孤鹜齐飞，。(王勃《滕王阁序》)②寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。，。（苏轼《赤壁赋》）③渔舟唱晚，；雁阵惊寒，。(王勃《滕王阁序》)五、（18分）阅读下面的文字，完成16-19题。（18分）刘翔为什么能“飞”得如此完美郭松民刘翔破了世界纪录，固然有他先天的天赋、后天的训练等种种因素，但他的速度也的确证明了，一个有着超越性的人生态度的中国人能够取得什么样的成就！中国飞人刘翔继勇夺雅典奥运会冠军之后再次令世界惊讶：他在刚刚结束的2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的比赛中，以12秒88打破了沉睡13年之久、由英国名将科林·杰克逊创造的12秒91的世界纪录(7月12日新浪体育)。刘翔赛后由衷地感叹：真是太完美了！看着他身披国旗绕场奔跑的镜头，我想所有的中国人也都会发出同样的感慨。刘翔为什么能够如此完美？我想，他显然不是为了拿到国际田联奖励的那块金砖，最主要的原因应该是如他的教练孙海平所总结的那样：心无旁骛，一心要跑好，跑赢！换言之，对刘翔来说，把自己的状态发挥得尽善尽美，就是目的本身，而不是实现任何别的什么目的的手段。这个判断让我想起了一部曾经风靡美国的小说，《海鸥乔纳森的故事》。小说主人公乔纳森是一只有理想的海鸥，他不安于只是活着，不安于世俗的命运，对那种“来到这个世界就是为了吃，并且想方设法延长寿命”的想法嗤之以鼻。“乔纳森喜爱飞行胜于一切”，他激情痴迷地练习飞翔，时时刻刻在挑战海鸥的局限，希望能飞到任何他想去的地方。最终，他发现自己最大的快乐就是进入这种境界——“飞得尽善尽美就是天堂”。刘翔又何尝不是这样呢？在冲过终点的一刹那，他的感觉一定是“这就是天堂”，也许天堂也还没有这么快乐吧？现在我们可以知道，我们为什么不能做得像刘翔那样尽善尽美了：因为有太多功利的考虑遮蔽了我们的心智。我们缺少像刘翔、“海鸥乔纳森”那样超越性的人生态度，除了“名利”二字以及物质上的享受，我们早就忘了什么叫“理想”。当然，不可能所有的人都像刘翔那样跑得那么快，但在自己选择的领域里，只要我们能够像刘翔那样心无旁骛，怀抱理想，我们其实也完全能够像刘翔那样“把自己的状态发挥得尽善尽美”：假如一个官员把实现公平和正义看做是自己从政的目的本身，假如一个企业家把制造出世界上最优质的产品看做是自己管理、经营的目的本身，假如一个学者把追求真理看做是从事学术的目的本身……遗憾的是，所有这一切，都不过是“假如”而已。真实的情况是：大部分从事这些行业的人，都把自己的职业看成是谋取各种功利上的好处的手段罢了。明白了这些，我们就明白了为什么我们的官场会有那么多腐败，为什么我们的生活中会有那么多假冒伪劣，为什么会有那么多“专家”喜欢昧着良心说话，为什么几乎所有的制度都会失灵……甚至我们能明白，为什么中国足球始终冲不出亚洲。“国脚”们和刘翔最大的区别也许在于：刘翔心里没有金砖，而他们心里只有金砖。刘翔破了世界纪录，固然有他的天赋、后天的训练等种种因素，但他的速度也的确证明了，一个有着超越性的人生态度的中国人能够取得什么样的成就！学者萧功秦曾经感慨说：中国人什么都不缺，智慧、毅力、勤勉、奋发这些东西都有，缺少的就是一种对人生的超越功利的浪漫主义态度——现在我们在刘翔身上看到这种宝贵的东西，我们是不是应该向他学点什么呢？（选自《燕赵都市报》）16．文章第二段为什么重点强调110米栏世界纪录？（2分）答17．文章第四段引述的“海鸥乔纳森”的故事有什么作用？（4分）答18．结合文章，理解下面两个句子的含义。（6分）（1）所有这一切，都不过是“假如”而已。（3分）答（2）刘翔心里没有金砖，而他们心里只有金砖。（3分）答19．文章的中心观点是什么？用自己的话简要概括。并结合文章，谈谈你对这一观点的认识（6分）答六（13分）20.把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。（只写句子的序号）（4分）①比如说，同一个话题，会分成几次讲，每次讲一个侧面②两篇合起来读，就会深切地体味到父与子生命的缠绕③将鲁迅的《朝花夕拾》视为“谈闲天”的文本，不仅有助于领悟其特有的魅力，而且也提示了某种阅读方法，即将其放在夏夜乘凉聊天的场景之下去倾听④这是鲁迅刻骨铭心的童年记忆，也给我们读者以刻骨铭心之感⑤鲁迅讲他和父亲的关系，就讲了两次，《五猖会》说的是父子两代深刻的隔膜；而《父亲的病》说的是父子之间割不断的生命之缘答21．将下面一组短句变换成长句，可以适当增删词语。(4分)这是个值得俄罗斯人骄傲和感动的日子。5月17日这天，几千名俄罗斯民众守候在俄罗斯耶稣救世主大教堂门口，见证了一个历史时刻的到来。答22．阅读下面的图和文字，回答后面的问题。（5分)2008年北京奥运会奖牌式样奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案—一插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙绞玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值现，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。请从两个方面概括2008年北京奥运会奖牌式样的特点。(各不超过lO字)．(1)；(2)七作文（60分）23．有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”的确，春有百花夏有荷，秋有丛菊冬有梅，花开不只在春天，这是物性使然。自然如此，人生又何尝不是如此？请以“花开不只在春天”为题写一篇文章。要求：①自定立意。②自选文体，但不要写成诗歌。③不少于800字。语文参考答案第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1答案B解析：A.钻zuān/zuàn、累lěi、挨āi/ái，B.当dāng/dàng、撮cuō/zuǒ、冠guān/guàn，C.和hé/hè、豁huò、吭háng/kēng，D.露lòu/lù、劲jìn/jìng、嚼jiáo。2答案B解析：A.出奇不意—出其不意，C.信心实足—信心十足，D.前途黯淡—前途暗淡。3答案A解析：富裕：指财物充足，富余：指足够而有剩余；腐蚀：本义指通过化学变化，使物体损坏；它的比喻义指腐朽的思想和恶劣的环境会使一个人逐渐变质，堕落。侵蚀：本义指细菌等侵害人或物体，用于人的思想时强调指由外至内逐渐侵害，它还可指自然力对物体的侵害。忽视：不注意，不重视。忽略：指没注意到，疏忽。4答案C解析：杯弓蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。不表示无中生有。鞭长莫及：原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。换为“望尘莫及”。箭在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动、措施。不寒而栗：不冷而发抖。形容非常恐惧。5答案C解析：A.不合逻辑，“不仅”“而且”后面的内容应互换；B.成分残缺，“本着”缺少宾语，可改为“本着科学理性的态度”；D.“实现”与“境界”“效果”搭配不当。二、（9分，每小题3分）6.答案C解析：成为“中华民族血缘和民族文化的象征”的是“太昊伏羲”而不是“伏羲文化”。7.答案C解析：A.《周易》《礼记》对伏羲文化都有记载，这两部书都是先秦的作品。B.“伏羲还确立了天文历法，发明网罟，教民渔猎，养六畜，造琴瑟，作音乐等”是根据传说而来，而不是“典籍记载”。D.文章最后说“学术界应加大力度，深化研究，不断推出新的成果，为弘扬民族文化做出新贡献”，这是作者的期望而并非已成的事实。8.答案A解析：A.“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦”说明了“河图洛书”以及八卦与伏羲氏的关系，而并非是伏羲氏“的贡献”。三、（9分，每小题3分）9．答案C解析：果：实现，完成。10.答案B解析：B.用；A.才/是；C.连词，表修饰/连词，表转折；D.代词，他的/指示代词，那。11.答案B解析：①说明王若虚为官有政绩，⑤是王若虚晚年的心愿。12.答案D解析：全文主要表现王若虚有异才、重名节、不趋炎附势。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13.（1）现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。（每小句1分）（2）丞相带领京城归降，使上百万的百姓得以活命，这不功德吗？（每小句1分）（3）大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王了，请二位不要推辞。（每小句1分）【参考译文】王若虚字从之，是京城人。从小聪颖慧悟，好像老早就跟文学很熟悉似的。承安二年考取经义科进士，调任鹿州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰文字。奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗军州事，留下来提任著作佐郎。正大初年，《宣宗实录》编撰完成，升为平凉府判官。不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝提任直学士。天兴元年，哀宗奔走到归德。第二年春天，崔立之变发生。各种小人都附和他，请求为他建功德碑，翟奕以尚书省的名义命令王若虚起草碑文，翟奕一类人依仗权势，作威作福，若有人稍稍顶撞他们，就进谗言，罗织罪名，立即被杀害。王若虚料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说：“现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。即使这样，我仍然姑且以道理说服他们。”于是告诉翟奕等人说：“丞相功德碑应当把哪些事写进去？”翟奕等愤怒地说：“丞相带领京城归降，使上百万的百姓得以活命，这不功德吗？”王若虚说：“学士的职责是供王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗？况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人。自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗？”翟奕等人不能强制他，于是召太学士刘祁、麻革等赶到尚书省，元好问、张信之将立碑的事告诉他们，说：“大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王了，请二位不要推辞。”刘祁等坚决推辞并离去。以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删订几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。后来元军入城，功德碑没有建立。金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说：“我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。”于是叫他的儿子王忠先回去，派另一儿子王恕往前走，看山路的平坦险峻，于是垂足坐在一大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。所著文章集于《慵夫集》、《浮南遗老集》各有若干卷，流传于世。14.⑴抱。（2分）一个“抱”字，把长堤拟人化了，不仅形象生动，而且写出了它对吴江城护拥依偎的情态。（2分）⑵诗的前半部分，诗人在叙述自己渐渐走进吴江的过程中，描绘了吴江的自然景色：落日余晖中，长堤环抱着吴江城，塔盘仿佛在湖水中移动，淡淡的月痕似乎是长桥牵引而生。（2分）诗的后半部分则通过叙述吴江城中的人们为逃赋税而离乡背井，剩下死寂的城池；人们为逃避战乱躲在江边的情景，表达了世人对社会黑暗、战乱给人民带来深重灾难的忧虑与不满。（2分）（意思接近即可）15.⑴

星垂平野阔，月涌大江流。官应老病休。天地一沙鸥。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间⑵同是天涯沦落人安能摧眉折腰事权贵潦水尽而寒潭清樯橹灰飞烟灭山雨欲来风满楼镜中衰鬓已先斑16．突出了打破世界纪录的艰难性，（1分）交代了刘翔的在洛桑大奖赛中完美表现。（1分）17．引述“海鸥乔纳森”的故事形象化的表现了理想对于一个人的伟大作用，（1分）引出下文（1分）对刘翔能够完美表现的原因的分析（1分）以及作者对于缺少“对人生的超越功利的浪漫主义态度”者的批评（1分）。18．（1）大部分人在自己所从事的行业中本来可以树立正确的人生观、价值观，有所作为，但事实往往恰恰相反，作者的遗憾之情寓于其中。（2）刘翔之所以能完美表现，是因为他心中只有理想，不怀有功利之心，才能心无旁骛；而在一些人心中却只有利益的驱动，无理想可言，也便无法取得超越性的成就。19．（1）心怀理想，淡忘功利，有超越性的人生态度才能取得辉煌的成就。（2分）（2）有些人把自己的职业仅仅看成是谋取各种功利上的好处的手段，而不是心怀崇高的理想、目标，就会滋生许多影响事业发展的不利因素，甚至是在事业发展中一败涂地，（1分）而那些心怀理想，淡忘功利，有超越性的人生态度的人，在自己的事业上总能淡泊名利，心无旁骛，取得令世人瞩目的成就。（1分）名利思想是短暂的人生动力，而崇高的理想才是人生发展的动力之源。（2分）（如果学生从其他角度回答，只要切合题目要求，言之成理亦可）20．③①⑤②④21．几千名俄罗斯民众守候在俄罗斯耶稣救世主大教堂门口见证一个历史时刻的到来的5月17日这一天是一个值得俄罗斯人骄傲和感动的日子。22．(1)金镶玉凸显中国特色（2)奖牌材质凸现创造性23．写作指导：这是一个富含喻意和诗意的文题，近年来，高考“命题作文”出现了这样一种倾向：以形象化，诗意化的描述命题。比如：读诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”（北京卷），怀想天空（江苏卷），提篮春光看妈妈（安徽卷），季节（福建卷），行走在消逝中（浙江卷）等等。其实，这一类命题作文中都含有让考生寻觅“类比”，捕捉“象征”的暗示。上述题目中的“细雨”、“闲话”、“天空”、“春光”、“季节”、“行走”都是或“类比”或“象征”，考生只是需要或“寻觅”或“捕捉”或“链接”一个好的“点”（材料），对此进行或“类比”，或“象征”的描写、阐述。“花开不只在春天”中的“花开”和“春天”都是一种形象化的说法，在你的作文时，必须把这样的“形象化”转换成“具体化”、“物像化”的事物或道理。“转换”得是否得体，是否巧妙，是否出人意料之外而又在情理之中，这是文章是否能够取胜的关键所在。我们知道，“花开”是褒义的，但是它绝对不是描写（叙述）几种不是在“春天”开花的花种；“春天”也是褒义的，但是它也绝对不是大自然一年四季中的“季节”意义。这样，就要求我们在生活中寻觅、捕捉“花开不只在春天”的事或理。文题中的“花”可以指事业之花、学业之花、科学之花、艺术之花等，也可以指精神之花、美德之花、幸福之花、爱情之花等，“春天”则可以指通常意义上有利于人生之花盛开的生命阶段、成功条件、工作环境、人生处境等。有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”的确，春有百花夏有荷，秋有丛菊冬有梅，花开不只在春天，这是物性使然。自然如此，人生又何尝不是如此？有人早慧，而有人则大器晚成；有人平步青云，而有人则曲径通幽；有人登顶是“华山一条路”，而有人则中途易辙领略到另一番风景……人生的得意和辉煌并非出现在最顺乎人意的情况下，这是主观、客观的条件使然，是内因、外因的影响使然。这就需要我们有坚韧之志、耐得寂寞之定力，也需要我们有变通之智、化苦水为美酒之诗意情怀。领悟了这些深意，你的写作思路自然也就清晰而开阔了。这类作文题，一不小心极容易写成简单对应或牵强联系的文章。佳作赏析1、花开不只在春天也许春日的百花齐放会让你心旷神怡；也许春日的风和日丽会让你陶醉痴迷。但当你看过夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也许你会在不知不觉中感叹：原来花开不只在春天！当年少轻狂的李太白腰悬三尺佩剑，傲气凌人的从皇宫中走出之时，也许他感觉到了自己被春色所笼罩，要不怎么会有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪语呢？的确，享有“诗仙”之名的李白凭着自己盖世的才华征服了玄宗，征服了天下的文人。但他的那股轻狂之气却始终进不得小人的眼底。谗言过后，本是春光无限的李白豁然间变得冰雪满天。不是玄宗容不下“力士脱靴，贵妃磨墨”的他，而是他的锋芒太露，受此打击后，李白并未对命运束手就擒，他凭借着自己的豪气向世人证实了花开不只在春天。那“五步杀一人”的狂语依旧。“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的壮语也许才是他内心的真实写照。李白凭借着那份轻狂开出了不只在春天的花，那种情怀已值得后人永世景仰。倒溯到南唐灭亡之际，经受了江山易主，国破家亡的李煜也许只有他自己能够道出他心中的愁思。昔日的春花秋月、雕栏玉砌犹在，只是朱颜已改。昔日的一国之君，高高地站在王城之上，看着自己的天下，也许心中一片春意融融。而如今，孤身处于小楼中，虽身挂一个“违命侯”的屈辱头衔，内心却早已如冰冻雪打。后来，后来，在无数次痛苦的回首后，他用文字记录下了自己如滔滔江水般的愁思。“剪不断，理还乱，是离愁”、“恰是一江春水向东流”或许就是他内心的最好写照吧！“无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”更是他“身是客”的悲鸣！也许在别人的眼中，他只是一介亡国之君，但在我看来，正是因为李煜他失去了春光的环绕，春花的簇拥，一下子掉进了冰天雪地，才使他获得了不只在春天开放的花――开创了婉约词风的先河。这朵美丽得让人心痛，让人心醉的花，是李煜向世人的证明：花开不只在春天。朋友，当你看到春天百花齐放之景时，请不要为之顶礼膜拜，因为还有许许多多的“花”不只在春天开放，它们会开放在人生的低谷，用泪水浇灌，用愁思做养料，用一颗坚强的心使之开放，放射出夺目的光芒。的确，花开不只在春天。佳作赏析2、花开不只在春天一些女子，眼泪飘洒了几世纪，一些女子，却将笑靥定格,如亮烈的花盘，散出香气。文人墨客总爱拿花来比女人。牡丹是雍容的贵妇；百合是洁雅的闰秀；腊梅是高傲的烈女。不可否认，花与女子，命定下了“交融”二字。川端康成将女性刻化的让人拍案叫绝。而让他成名的那句话是“凌晨四点醒来，发现海棠未眠。”，这“海棠”便一度出现于我的白日梦中，或许，它是一位淡漠的仙女。那（但）是否所有人羡慕这春末仙子呢？“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”其实这话未免让人心生诧异，看似只是葬花时对着落花叨念出的一句呓语，深究时却又不难发现这是颦儿自己的比况。什么花会一年四季不败呢？也许只有这布满糙涩泪痕的潇湘花了。这花，恰恰忘记了还有春季，独自掩面将玉泪缠绵了几个世纪。（入题）其实也并不总是如此悲观。那“出淤泥而不染”的清荷，那陶潜独爱的傲菊，不都是径自找个不与百花争艳的季，然后莞尔不语。（精彩的描写，富含韵味）曾在寂寞的小屋品读如缪的《鼠疫》与《局外人》，在被莫尔索的冷漠麻木惊叹后，泪流了满面。他不在乎的已死了的母亲，在我心里留下了至深的记忆。那时抬头便看到了种在院子里的桂花。黑暗里被月光撕裂的小小夹缝中，一个个小小的花瓣都似乎是生命，不知疲倦的随风晃动着。她们一定不知道自己甜甜的香气迷醉了多少晚归的路人，于是那晚，被子蒙上头的刹那，想像中莫尔索母亲的身影与桂树交融交融，最终一起散出香气，让人无声地感动着。（作品与我完全融合）“忍受着绝望之中的沉默生活，但仍然抱有期待，”如缪用来写他贫穷的母亲，那么，应该也适用于所有在冬季绽出笑脸的花吧。（引用名著语言，亮点之一）于是现在可以暂且放下忐忑的心情来胡思乱想了。放心地把红楼中的湘云，晴雯想作夏日清新的芙蓉，随意地将奇绝女子西施，昭君比作秋风中不低头的清菊，虔诚地把性情刚烈的师师，木兰看作雪中兀自飘香的梅花。春，确会有连天的花浪起伏，所以春天的花未免太过香艳，独剩海棠却也看在春末。我与锡拉夫一起到达了后世流传甚广的花园，一际缤纷的花色中。多少女子静静绽放年华，三百六十日，流水逐红，生死更迭，如此，谁说独独在春天？（点题）佳作赏析3、花开不只在春天春天里，微风和熙，阳光懒懒地洒在大地上，花朵题开厚厚的棉被，探出头来：桃花开了，梨花开了，牡丹开了，连诗人都说“红杏枝头春意闹”。春天，真是个美好的季节，瞧，春暖花开，多好！可是，花开不只在春天！夏天，如镜的河面上铺开的那一片片荷叶，盛开的那一朵朵洁白的或是粉粉的荷花，不也为炎热的夏天带来一片片清凉？酷热的夏天，也有花开，夏天的荷花，是夏天的灵魂，是夏跳动的心脏。秋天，那白色的、黄色的、红色的菊在满地的枯叶中，在萧瑟的秋风中，开得那样明亮而灿烂。秋天，因菊的开放少了一些萧索而多了一丝活力。苍凉的秋天，也有花开，秋天的菊，是秋能量的来源。冬天，墙角的那支梅，聚在皑皑的白雪身后，微笑着和刺骨的寒风交谈嬉戏，淡淡的香味，连太阳闻了都咧开了嘴。寒冷苍白的冬天，也有花开。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。人生的旅途中，也有温暖明媚的春天，有酷暑难当的夏天，有萧条冷落的秋天，还有让人觉得寒冷得无望的冬天。可是，请相信，不是只有在春天才可以看见美丽的花朵，即使在人生最冷的季节里，也会有花开。著名的史学家司马迁，当他身陷囹圄的时候，他的人生也进入了冰天雪地的季节，身体上的伤害，心灵与尊严的侮辱，这样的季节让人不堪忍受。然而就是这样让人寒冷彻骨的季节，却开出了名垂千古的花朵——《史记》。儒家的始祖，伟大的思想家、教育家孔子，在他不得不四处流离时，政治上的不得意，使他进入了苍凉萧杀的秋天，同时，这样的季节里，也开出了一朵智慧的奇葩——《论语》。如此，花开不只在春天，开在夏天、秋天、冬天里的花也一样明艳动人，振奋人心；人生的辉煌，不一定在一帆风顺时取得，困境中的辉煌，更加绚丽和坚强。走过春天，我们要学会把握那温暖的微风，贵如油的春雨，让生命在最优越的环境下开出姣美的花；倘若迎接我们的是烦躁闷热的夏天、冷落清寂的秋天，亦或是绝望苍白的冬天，那么，也不要放弃，请相信，只要坚持，总会有花儿开放，即便是一朵，仍能诠释夏的意义、秋的真谛、冬的魄力。人生的四季里，夏季的花朵更有热力，秋天的花朵更有风骨，冬天的花朵更是坚毅不屈。花开，不只在春天！[简评]本文行文流畅，由