高中语文人教必修三文言文重点整理

寡人之于国也通假字1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋”不要。2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛”收敛积蓄3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途”道路5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是古今异义1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。）3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走）5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许）6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走）7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子）8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利）9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。）11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年）13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是）14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）一词多义·1.数①数罟不入洿池《寡人之于国也》

cù密、细密②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》

几、若干③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》

命运④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》

shuò屡次⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》

数目、数量⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》

shǔ计算·2.直①直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》

仅、只②中通外直，不蔓不枝《爱莲说》

与“曲”相对，不弯曲③系向牛头充炭直《卖炭翁》

价值④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》

径直、直接⑤理直气壮成语

正确·3.发①涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》

指打开粮仓救济百姓②百发百中成语

发射③发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》

征发、派遣④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

开放⑤主人忘归客不发《琵琶行》

出发⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》

发出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》

发出、抒发⑧见其发矢十中八九《卖油翁》发射·4.兵①非我也，兵也《寡人之于国也》

兵器②穷兵黩武成语

战争③必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》

军队④风声鹤唳，草木皆兵《淝水之战》

士兵·5.胜①不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》

尽②驴不胜怒，蹄之《黔之驴》

承受③此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》

胜利④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》

超过⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》

宏伟的·6.时①不违农时《寡人之于国也》名词，季节②无失其时《寡人之于国也》名词，时机，机会·7.王①王无罪岁《寡人之于国也》大王，名词，读wáng②然而不王者《寡人之于国也》称王，统一天下，读wàng·8.食①谷不可胜食《寡人之于国也》动词，吃②狗彘食人食而不知检《寡人之于国也》前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物·9.于①则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也《寡人之于国也》介词，对③颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》介词，在④则移其民于河东《寡人之于国也》介词，到·10.之①寡人之于国也《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之《寡人之于国也》助词，衬音，无意义③王道之始也《寡人之于国也》助词，的④五亩之宅《寡人之于国也》助词，的⑤申之以孝悌之义《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性·11.以①请以战喻《寡人之于国也》

用②以时入山林《寡人之于国也》按照③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把④以五十步笑百步《寡人之于国也》凭借⑤不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》因·12.凶①河内凶《寡人之于国也》

饥荒②汉初匈奴凶黠《》

凶恶③甫闻凶讯《》

不幸④缉拿元凶《》

杀人的人⑤凶多吉少成语

不吉利的事·13.加①邻国之民不加少《寡人之于国也》

更②山不加增《愚公移山》

增加③欲加之罪，何患无辞《》

施加④樊哙负其盾于地，加彘肩上《鸿门宴》

放⑤牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》

夸大词类活用名词作动词:【填然鼓之】：一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军【五十者可以衣帛矣】：一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】:一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺动词作名词：【是使民养生丧死无憾也】：一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人丧，为动用法，为……办丧事形容词作动词：【谨庠序之教】：一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事动词的使动用法：【则移其民于河东，移其粟于河内】：一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移特殊句式【判断句】1、是亦走也这也是逃跑。2、非我也，岁也这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）3、非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）4、是使民养生丧死无憾也。这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾，王道之始也生养死葬没什么不满，就是王道的开端。【倒装句】1、状语后置句（介宾短语后置）：（1）申之以孝悌之义反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（2）颁白者不负戴于道路矣须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上2、宾语前置句：（1）未之有也否定句中，代词宾语前置。未之有也。（2）鸡豚狗彘之畜。畜鸡豚狗彘3.介词结构后置句：（1）无望民之多于邻国也4、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（"是......也"相当于“这也是......啊”）【省略句】1、何也省略主语“此”。2、弃甲曳兵而走省略主语“将士”。3、可以无饥矣省略主语“黎民”劝学通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）生非异（生，通“性”，资质、天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）古今异义1．博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。2．参

古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。4．金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。6.用心

古义：因为用心。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。7.绳

古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。8.跪

古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯今义：跪下9.疾

古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也今义：疾病词类活用①名词做状语1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）②名词做动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）③动词的使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲）④形容词做名词1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）⑤形容词用作动词故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）⑥形容词做使动假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）⑦数词做形容词用心一也（一：数词用作形容词，专一）一词多义1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介词，不译。引进作用）（3）取之于蓝（从）2．而：（1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）（2）则知明而行无过矣（递进关系，而且）（3）终日而思矣（表修饰）（4）而见者远（表转折）（5）锲而舍之（表假设或承接）（6）积善成德，而神明自得（表因果，因而）（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）（8）锲而不舍（表假设，如果）3．者：（1）假舟楫者（代词，指……的人）（2）不复挺者（……的原因）4．焉：（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）5．利：（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）6.之（1）不如须臾之所学也（的）（2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青）7.假（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）（3）以是人多以书假余（借）8.疾（1）顺风而呼，声非加疾也（强）（2）君有疾在腠理（疾病）9.绝（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》）与世隔绝（3）以为妙绝（《口技》）极了（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）断绝关系10.强（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强特殊句式1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）2．用心一也（判断句，“……也”表判断）3．君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）4.用心躁也（判断句，“……也”表判断）5．无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）6．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）7.取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）8．輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）9.輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）10．善假于物也（状语后置）11.学不可以已（省略句）过秦论通假字外连衡而斗诸侯“衡”通“横”合从缔交，相与为一“从”通“纵”信臣精卒陈利兵而谁何“何”通“呵”蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中“倔”通“崛”天下云集响应，赢粮而景从“景”通“影”序八州而朝同列，百有余年矣“有”通“又”孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业“没”通“殁”秦有余力而制其弊“弊”通“敝”一词多义因因遗策（沿袭，动词）因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，依据，介词）之不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）赵奢之伦制其兵。（这，指示代词）商君佐之（他，指秦孝公，代词）聚之咸阳（到，动词）及非及向时之士（赶得上，追得上，动词）及至秦始皇（到，介词）北乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）追亡逐北（败北的军队，原为动词，在此用作名词）制赵奢之伦制其兵（统率，动词）秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）履至尊而制六合（控制，动词）兵赵奢之伦制其兵（军队，名词）收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）行军用兵之道（军队，名词）亡秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。）举包举宇内（举起，拿走，动词）西举巴、蜀（攻取，动词）利因利乘便(有利的形势）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）固君臣固守以窥周室（牢固地，牢牢地）临不测之渊，以为固（坚固）汝心固之，固不可彻（顽固）词类活用a)名词作状语有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意像用席子、包裹、口袋一样内立法度

外连衡而斗诸侯在国内对国外南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡向南、向西、向东、向北等天下云集响应，赢粮而景从像云彩那样像回声那样像影子那样南取百越之地，以为桂林、象郡向南乃使蒙恬北筑长城而守藩篱在北方b)使动用法外连衡而斗诸侯使（诸侯）相斗会盟而谋弱秦使（秦）衰弱约从离衡使（秦国的连横策略）离散焚百家之言以愚黔首使（百姓力量）愚蠢以弱天下之民使（天下百姓）衰弱序八州而朝同列使（八州）有序使（同列）来朝却匈奴七百余里使（匈奴）退却吞二周而亡诸侯使（诸侯国）灭亡c)名词作动词子孙帝王万世之业也做帝王履至尊而制六合本意为鞋子，此处意为登上然陈涉瓮牖绳枢之子用瓮做用绳子系执敲扑而鞭笞天下用鞭子打，用竹杖敲，引申为“奴役”将数百之众率领，带领过秦论指出过失d)形容词作动词且夫天下非小弱也变小变弱尊贤而重士看重e)动词作名词追亡逐北逃跑的士卒溃败的军队f)形容词作名词秦孝公据崤函之固

险固的地方临不测之渊，以为固

坚固的屏障因利乘便

有利的形势古今异义1．于是秦人拱手而取西河之外（古义：黄河今：河流）2．惠文、武、昭襄，蒙故业（古：继承今：受）3．西举巴蜀（古：攻取今：向上抬）4．不爱珍器重宝肥饶之地（古：吝惜今：对人或事有深挚的感情）5．以致天下之士（古：来，招纳今：给予）6．九国之师（古：军队今：指隶属于军或集团军的一个编制单位）7．流血漂橹（古义：盾牌今：划船工具）8．以为桂林、象郡（古：把……作为。“以”后省略了宾语“之”；今：认为）9．迁徙之徒也（古：征发今：迁移，搬家）10．斩木为兵（古：兵器今：士兵）11．赢粮而景从（古：担负，背负；今：胜，获胜）12．山东豪俊遂并起（古：崤山以东，即东方诸国；今：指山东省）13．皆明智而忠信（古：聪明智慧；今：通达事理）14．国家无事（古：诸侯和大夫封地；今：一个国家的整个区域）15．才能不及中人（古：一般人；今：在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人）虚词把握陈涉瓮牖绳枢之子助词相当于“的”夫晋，何厌之有助词（宾语前置标志）振长策而御宇内连词表修饰关系尊贤而重士连词表并列关系秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣连词表转折关系一夫作难而七庙隳连词表因果关系特殊句式判断句1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士2、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也3、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也4、仁义不施而攻守之势异也倒装句1、定语后置：铸以为金人十二2、宾语前置：仁义不施，而攻守之势异也3、介词短语后置：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也省略句委命（于）下吏士不敢弯弓（射箭）而报怨师说通假字1.师者，所以传道【受】业解惑也受：通“授”，传授，讲授2.或师焉，或【不】焉不：通“否”，表否定3.授之书而习其句【读】者。读，通"逗”，阅读中的断句一词多义【师】①古之学者必有师：（名词，老师）②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人）③吾师道也：（名词做动词，学习）④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）⑥则耻师：（动词拜师）⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词老师）（者也判断句）【之】①择师而教之：（代词，指代人）②郯子之徒：（结构助词，这）③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）⑤句读之不知：（宾语前置标志）⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）⑦士大夫之族：（这些人）⑧古之圣人：（的）⑨师道之不复：（主谓间，无义）⑩吾从而师之：（代词，他）11巫医乐师百工之人：（代词，翻译为“这些”）【其】①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些））③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）⑦其可怪也欤：（语气副词，表强调，确实）【惑】①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）【道】①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）②师道之不传也久矣：（名词，风尚）③吾师道也：（名词，道理）④道相似也：（名词，道德学问）【乎】①其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）②生乎吾前：（介词，表时间，在）③固先乎吾：（介词，表比较，比）【于】①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）②其皆出于此乎？（介词，表示处所、方向，从、在）③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）【传】①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授）②师道之不传也久矣：（动词，流传）③六艺经传：（名词，传文）【无】①孰能无惑：（没有）②是故无贵无贱，无长