《生于忧患死于安乐》知识点归纳

第9页?生于忧患，死于安乐?知识点归纳一、注释：(1)选自?孟子·告子下?题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的局部，有的版此题为?舜发于畎亩之中?。题目是编者加的。(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩〞，泛指田野。(3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。(7)百里溪举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。(8)大任：重大责任或治理国家的责任。任，责任，担子。(9)于斯人也：(把重大责任)给这个人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。(12)饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。(13)空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词。(14)行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。所为，所行。(15)所以：用来(通过那样的途径来……)。(16)动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增〞，增加。所，助词，与“不能〞组成名词性短语，指代不能到达的对象。(18)恒：常常。(19)过：这里的意思是犯过失。(20)然后能改：这样以后才能改正。(21)困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。(22)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横〞，堵塞，指不顺。(23)而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。(24)征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。(25)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(26)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(27)入那么无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼〞，辅弼。(28)出那么无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸害。出，在外面。指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。(29)国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。(30)然后知生于忧患：这样以后，才明白因为忧患而生存开展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。(31)死于安乐：安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。二、翻译：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误;。心气郁结，殚思极虑，然后才能发奋而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。〞三、文学常识：孟子(前372年～前289年)，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有?孟子?一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。有作品?孟子?流传后世。本文选自?孟子·告子下?。?孟子?现存七篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学伦理、教育思想等。宋朝朱熹把?孟子?和?论语?、?大学?、?中庸?合为“四书〞，成为儒家学者初学必读的书籍。四、朗读指导：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为。人恒过，然后/能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入那么/无/法家拂士，出那么/无/敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患，而/死于安乐也。五、文言词语归类：1、近义词辨析：“发〞“举〞的意义解释有何异同?2、同音词：“士〞与“市〞的词义区别。3、形容词和动词的使动用法：“苦〞“劳〞“饿〞“空乏〞“拂乱〞“动〞“忍。4、通假字：(1)曾(2)衡(3)拂5、古今异义词(1)法家(2)敌国(3)出(4)入6、一词多义：(1)过(2)作(3)益六、问答题：1、这篇文章讲了一个什么问题?造就人才和治理国家。2、本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?“生于忧患，死于安乐〞或“然后知生于忧患而死于安乐也〞。在文章结尾处水到渠成地归纳推理出来。3、开篇列举历史上六位名人的事例，他们的共同点是什么?有何用意(作者举例想说明什么道理?)?都出身贫贱，都经历了磨炼，最终都大有作为。说明无论是作为名君的舜，还是作为贤臣的管夷吾等五人，这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼后，终于成就了不平凡的事业。(说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为)4、第2自然段作者论述了什么?经受磨炼的好处。5、“天将降大任于是人也〞中的“是人〞指谁?从造就人才的角度看，这些人客观上经受了哪些艰难困苦的磨炼成才的?指上文列举的历史上的六位名人。从思想、生活、行为等方面。6、在本文中，孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观我们要树立正确的“成才观〞。现代社会，顺境容易造就人才，“挫折〞教育同样重要。因为逆境可以增长人的才干，磨炼人的意志，使人坚决信念，坚韧性格，隐忍以成就大业;但逆境也可能让意志薄弱者一蹶不振，一事无成，所以要成就不平凡的事业，关键还在于一个人的主观努力。有才能，又能够直面挫折，不断思索，勇于战胜各种精神困惑，坚信自己，不断努力，才有可能成功。(他认为人才要在困境中磨炼造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨炼人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久〞，足以说明逆境的优越性。)7.“苦难是一笔不可多得的财富〞，结合文中的语句说说你对这句话的理解。略8.文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请同学们落笔补充一些例子，说说你的看法。韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验创造了电灯;诺贝尔创造炸药，实验中屡次被炸伤;贝多芬耳聋后写出?命运交响曲?;居里夫人发现了镭元素;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语……9、作者是如何从个人成才问题归纳过渡到统治者对国家的治理问题上的?用正反比照论证法指出，对于国君来说，如果没有执法严格、直言进谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，由此自然引出本文中心论点“生于忧患，死于安乐〞。这是针对国家的最高统治者而言的，主客观因素对于国家治乱的影响如同对于个人成才的影响一样。而上文所列举的历史名臣，正是辅助国君严格执法、直言进谏的臣子，前呼后应，论证严密。10、请你