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文档简介
《世说新语》两则刘义庆《世说新语》两则刘义庆
《世说新语》,南朝宋刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。《世说新语》,南朝宋刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时雪骤差可拟无奕女谢道韫尊君在不zhòuchànǐyìyùnfǒu雪骤zhòuchànǐyìyùnfǒu一千个读者,就有一千个哈姆莱特。一千个读者,咏雪《世说新语》咏雪《世说新语》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
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《世说新语》—谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰
谢太傅\寒雪日\内集,与儿女\讲论文义。俄而\雪骤,公\欣然曰:“白雪纷纷\何所似?”兄子胡儿\曰:“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰:“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女,左将军\王凝之\妻也。
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《世说新语》—谢太傅\寒雪日\内集,与儿女\讲论文义。俄而\雪骤,
解释下列句中红色的字:1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰……
2、白雪纷纷何所似?3、撒盐空中差可拟。4、未若柳絮因风起。寒雪:寒冷的,下雪的。儿女:子侄辈。俄而:不久,一会儿。骤:迅速。欣然:高兴地样子。何所似:像什么。差:差不多。可:可以。拟:比,比拟。未若:比不上。因:因为。解释下列句中红色的字:寒雪:寒冷的,下雪的。儿女:子侄辈儿女兄子兄女大兄(泛指小辈、子侄辈)(哥哥的儿子)(哥哥的女儿)(大哥)儿女(泛指小辈、子侄辈)
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。译文:一个寒
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
不久,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰
公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?2、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻或好诗句吗?请你来思考1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?融洽欢快轻松1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了2、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻或好诗句吗?2、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为柳絮因风起形神文化内蕴飞扬之态轻盈之雅韵柳絮因风起形神文化内蕴飞扬之态轻盈之雅韵
春雪
韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
春雪燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。——李白忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参世说新语两则课件23-人教版-(P
一年,海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽,书呆子气十足而又相信道教的王凝之居然不加设防,相信道祖必能庇佑一郡生灵,每天闭门默祷,第二天对诸将佐说:“我已请得道祖允诺,派遣天兵天将相助,城池可保无虞,贼兵一定会自取灭亡。”这样,由于毫无防备,贼兵长驱直入,王凝之及诸子都被贼兵杀害,谢道韫举措镇定,命令婢仆执刀仗剑,组成一支小小的突击队伍,乘乱突围出城,她横刀在手,乘肩舆而出,来到大街,贼兵如潮一年,海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽,书呆子气十足而水般涌来,终于成为贼兵的俘虏,谢道韫抱着小外孙被送到孙恩的面前,孙恩看到这个刚刚三岁的小孩儿,以为是王氏子孙,即命令左右将他杀死。谢道韫厉声说:“事在王门,何关他族?此小儿是外孙刘涛,如必欲加诛,宁先杀我!”孙恩早听说谢道韫的才名,及见她义正辞严,毫不为眼前的态势而有畏惧之意,不免大为心折,于是改容相待,不但不杀她的小外孙,而且命属下为善加保护,送她安返故居。从此谢道韫寡居会稽。水般涌来,终于成为贼兵的俘虏,谢道难兄难弟
东汉陈寔(shí)有子陈纪字元方、陈谌(chén)字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:「元方难为兄,季方难为弟。」意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语‧德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。难兄难弟东汉陈寔(shí)有子陈纪字元方、陈谌(chén)陈太丘与友期陈太丘与友期陈纪(128-199),字元方。以道德知名于世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢,他在家发奋著作,写成《陈子》一书。党禁解除后,朝廷虽然多次征召,他都拒绝出仕。中平六年(189)灵帝去世,少帝即位,大将军何进再次谋除宦官,辟召智谋之士二十余人,陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时,形势已发生了大逆转,何进在与宦官的斗争中被杀,长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽,但政权却落入了奉召领兵入洛陈纪(128-199),字元方。以道德知名于世。兄弟友爱,孝的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持,陈纪被任为侍中,又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安,陈纪劝谏董卓应谦远朝政,专精外任,不可擅意徙都。董卓很不高兴,但敬畏陈纪的名望,也无可奈何。陈纪见天下已乱,乃请出为平原相,并且立即赴任。建安初,拜为大鸿胪。四年(199)去世,年七十一。
的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持,陈纪被
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去1、期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
2、与人期行,相委而去。3、元方入门不顾。期:约定。日中:正午时分。至:到达。舍去:不再等候就走了。去:离开。乃,才。期行:相约同行。委:丢下、舍弃。去:离开。顾:回头。1、期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。期:约定。日中4期行5尊君在不?6非人哉!7下车引之相约同行。期,约定。“不”通“否”,在问句尾表示询问。哉,语气助词表示感叹。本句表示强烈愤怒的感情。引,拉。之,代词,他。4期行相约同行。期,约定。“不”通“否”,在问句尾哉,语气助
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。陈太丘和(一位)朋友相约而行,约定的时间是中午,中午过了(朋友)(却)没有到,陈太丘不再等候就离开了。(太丘)走后,(他的朋友)才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在门外玩。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”客人问元方:“你的父亲在家吗?”元方答道:“等你好久都没来,(他)已经离开了。”客人便发怒道:“(真)不是人啊!和人家约好出行,(却)丢下人家而离去。”客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。元方说:“您与我父亲约定在中午(一同出发),中午(到了)(您)(却)没有到,(这)就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,(这)便是没有礼貌。”客人感到惭愧,便从车里下来想拉元方,元方径直走入家门根本不回头看。元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是思考问题1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同?2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?从这件事上,你认为元方是个怎样的孩子?3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。思考问题1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同?2、
君尊君家君古代用于第二人称的一种尊称。对别人父亲的一种尊称。谦词,对别人称自己的父亲。君古代用于第二人称的一种尊称。对别人父亲的一种尊称。谦2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?从这件事上,你认为元方是个怎样的孩子?1、不守信用,缺乏时间观念;2、日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼;2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
客有问陈季方:“足下家君太丘有功德而荷天下重名?”季方曰:“吾(于)家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉之润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也?”
客有问陈季方:“足下家君太丘有功德而荷天下重名?”季《咏雪》《陈太丘与友期》与小孩子有关描写了人物群像侧重表现了谢道韫的文采主要描写元方侧重表现了元方的懂礼识仪,聪明刚正《咏雪》《陈太丘与友期》与小孩子有关描写了人物群像主要描写元46.凡事不要说"我不会"或"不可能",因为你根本还没有去做!
47.成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践.
48.只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星.
49.上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价.
50.现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。
51.宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子.
52.为成功找方法,不为失败找借口.
53.不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。
54.垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做!
55.不一定要做最大的,但要做最好的.
56.死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定!
57.成功是动词,不是名词!28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学篇》62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的!63、路虽远行则将至,事虽难做则必成!64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路,路在脚下。69、幸福源自积德,福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。74、今天学习不努力,明天努力找工作。75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值,本领改变命运。79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的!82、校兴我荣,校衰我耻。83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。88、知技并重,德行为先。89、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天90、贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤46.凡事不要说"我不会"或"不可能",因为你根本还没有去做《世说新语》两则刘义庆《世说新语》两则刘义庆
《世说新语》,南朝宋刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。《世说新语》,南朝宋刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时雪骤差可拟无奕女谢道韫尊君在不zhòuchànǐyìyùnfǒu雪骤zhòuchànǐyìyùnfǒu一千个读者,就有一千个哈姆莱特。一千个读者,咏雪《世说新语》咏雪《世说新语》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
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《世说新语》—谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰
谢太傅\寒雪日\内集,与儿女\讲论文义。俄而\雪骤,公\欣然曰:“白雪纷纷\何所似?”兄子胡儿\曰:“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰:“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女,左将军\王凝之\妻也。
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《世说新语》—谢太傅\寒雪日\内集,与儿女\讲论文义。俄而\雪骤,
解释下列句中红色的字:1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰……
2、白雪纷纷何所似?3、撒盐空中差可拟。4、未若柳絮因风起。寒雪:寒冷的,下雪的。儿女:子侄辈。俄而:不久,一会儿。骤:迅速。欣然:高兴地样子。何所似:像什么。差:差不多。可:可以。拟:比,比拟。未若:比不上。因:因为。解释下列句中红色的字:寒雪:寒冷的,下雪的。儿女:子侄辈儿女兄子兄女大兄(泛指小辈、子侄辈)(哥哥的儿子)(哥哥的女儿)(大哥)儿女(泛指小辈、子侄辈)
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。译文:一个寒
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
不久,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰
公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?2、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻或好诗句吗?请你来思考1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?融洽欢快轻松1、你认为“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了2、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻或好诗句吗?2、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为柳絮因风起形神文化内蕴飞扬之态轻盈之雅韵柳絮因风起形神文化内蕴飞扬之态轻盈之雅韵
春雪
韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
春雪燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。——李白忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参世说新语两则课件23-人教版-(P
一年,海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽,书呆子气十足而又相信道教的王凝之居然不加设防,相信道祖必能庇佑一郡生灵,每天闭门默祷,第二天对诸将佐说:“我已请得道祖允诺,派遣天兵天将相助,城池可保无虞,贼兵一定会自取灭亡。”这样,由于毫无防备,贼兵长驱直入,王凝之及诸子都被贼兵杀害,谢道韫举措镇定,命令婢仆执刀仗剑,组成一支小小的突击队伍,乘乱突围出城,她横刀在手,乘肩舆而出,来到大街,贼兵如潮一年,海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽,书呆子气十足而水般涌来,终于成为贼兵的俘虏,谢道韫抱着小外孙被送到孙恩的面前,孙恩看到这个刚刚三岁的小孩儿,以为是王氏子孙,即命令左右将他杀死。谢道韫厉声说:“事在王门,何关他族?此小儿是外孙刘涛,如必欲加诛,宁先杀我!”孙恩早听说谢道韫的才名,及见她义正辞严,毫不为眼前的态势而有畏惧之意,不免大为心折,于是改容相待,不但不杀她的小外孙,而且命属下为善加保护,送她安返故居。从此谢道韫寡居会稽。水般涌来,终于成为贼兵的俘虏,谢道难兄难弟
东汉陈寔(shí)有子陈纪字元方、陈谌(chén)字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:「元方难为兄,季方难为弟。」意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语‧德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。难兄难弟东汉陈寔(shí)有子陈纪字元方、陈谌(chén)陈太丘与友期陈太丘与友期陈纪(128-199),字元方。以道德知名于世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢,他在家发奋著作,写成《陈子》一书。党禁解除后,朝廷虽然多次征召,他都拒绝出仕。中平六年(189)灵帝去世,少帝即位,大将军何进再次谋除宦官,辟召智谋之士二十余人,陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时,形势已发生了大逆转,何进在与宦官的斗争中被杀,长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽,但政权却落入了奉召领兵入洛陈纪(128-199),字元方。以道德知名于世。兄弟友爱,孝的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持,陈纪被任为侍中,又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安,陈纪劝谏董卓应谦远朝政,专精外任,不可擅意徙都。董卓很不高兴,但敬畏陈纪的名望,也无可奈何。陈纪见天下已乱,乃请出为平原相,并且立即赴任。建安初,拜为大鸿胪。四年(199)去世,年七十一。
的凉州军阀董卓手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持,陈纪被
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去1、期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
2、与人期行,相委而去。3、元方入门不顾。期:约定。日中:正午时分。至:到达。舍去:不再等候就走了。去:离开。乃,才。期行:相约同行。委:丢下、舍弃。去:离开。顾:回头。1、期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。期:约定。日中4期行5尊君在不?6非人哉!7下车引之相约同行。期,约定。“不”通“否”,在问句尾表示询问。哉,语气助词表示感叹。本句表示强烈愤怒的感情。引,拉。之,代词,他。4期行相约同行。期,约定。“不”通“否”,在问句尾哉,语气助
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。陈太丘和(一位)朋友相约而行,约定的时间是中午,中午过了(朋友)(却)没有到,陈太丘不再等候就离开了。(太丘)走后,(他的朋友)才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在门外玩。陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”客人问元方:“你的父亲在家吗?”元方答道:“等你好久都没来,(他)已经离开了。”客人便发怒道:“(真)不是人啊!和人家约好出行,(却)丢下人家而离去。”客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。元方说:“您与我父亲约定在中午(一同出发),中午(到了)(您)(却)没有到,(这)就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,(这)便是没有礼貌。”客人感到惭愧,便从车里下来想拉元方,元方径直走入家门根本不回头看。元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是思考问题1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同?2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?从这件事上,你认为元方是个怎样的孩子?3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。思考问题1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同?2、
君尊君家君古代用于第二人称的一种尊称。对别人父亲的一种尊称。谦词,对别人称自己的父亲。君古代用于第二人称的一种尊称。对别人父亲的一种尊称。谦2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?从这件事上,你认为元方是个怎样的孩子?1、不守信用,缺乏时间观念;2、日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼;2、“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。
客有问陈季方:“足下家君太丘有功德而荷天下重名?”季方曰:“吾(于)家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉之润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也?”
客有问陈季方:“足下家君太丘有功德而荷天下重名?”季《咏雪》《陈太丘与友期》与小孩子有关描
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