法家思想-副本课件

法家思想-副本法家思想-副本起于春秋,兴盛于战国,鼎盛于秦,破产于汉起于春秋,2春秋战国法律思想史之战国法家篇春秋战国法律思想史3重点掌握:商鞅的“变法”思想和“法治”思想韩非的“法治”思想法家的法律观和“法治”学说重点掌握:4法家血泪史(1)易中未这样评价法家思想的发展历榫“先秦诸子百家争鸣,最后成熟的是法家,法家是诸子中的另类。”“儒、墨、道等诸家争吗不过唇枪舌剑:他们的学说的创立,也至多呕心沥血。法家的思想却要豁出性命来实践,流岀血来祭奠。流血的,牺牲的不仅有许多有罪或无罪的贵族或平民也有法家的代表人物法家血泪史(1)5法家的血泪史(2)我们所熟知的就是商鞅和韩非。二人的死既是死于敌人的陷害与污蔑更是死自己的主张和学说。法家的血泪史(2)6法家内部的学派划分前期法家代表人物的思想与后期法家代表人物的思想有很大的不同。前期人物,强调“变法”后期的主流思想却已经主张“定法”。《参见华东理工大学出版社《中国法律思想史》)法家的流派的划分有两种即三派和五派的划分方式法家内部的学派划分7三派的划分韩非了之前,法家分三派。派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中势”,即权力与威势最为重要派以申不害为首,强调“术”,政治权术。派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度。韩非子认为“不可一无,皆帝王之具也”。明君如天,执法公正,这是“法”;君王驾驭人时,神出鬼没,令人无法捉摸,这是“术”;君拥有威严,令出如山,这是“势”三派的划分8五派的划分尚实派,尚实业如李悝,商鞅。尚法派,商鞅。尚术派,申不害尚势派,慎到。大成派,韩非。(参看《诸子概论》陈柱若五派的划分9法家学派来源法家是中国战国时期以法治为思想核心的重要学派法家患想先驱可追溯到春秋时的子产,实际创始者是战国前期的李悝(约前455~前395)商鞅、慎到、申不害等。战国末期的韩非子是法家思想的集大成者,他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系。法家学派来源10法家的历史哲学可以诱,法家的历史哲学观相对于其他哲学流派完全是一种全新、革命的观点。儒家、墨家、道家三家虽然思想主张各有不同,但是具有一种共同点:人类社会的黄金时代在过去,而不在将来。自代的“黄金时代”以来,历史在逐渐退化,因此,人的拯救不在于创新,而在于回到古代。这就是三家的“历史退化观”。三家的这种观念,来源于中国依循过去经验的传统思维方式。中国人大多是农民,农民通常被耕种的土地所束缚,很少外出旅行。农民种地,按时令变化耕耘地,只需凭借过去经验,遇到新事法家的历史哲学11法家思想---副本课件12法家思想---副本课件13法家思想---副本课件14法家思想---副本课件15法家思想---副本课件16法家思想---副本课件17法家思想---副本课件18法家思想---副本课件19法家思想---副本课件20法家思想---副本课件21法家思想---副本课件22法家思想---副本课件23法家思想---副本课件24法家思想---副本课件25法家思想---副本课件26法家思想---副本课件27法家思想---副本课件28法家思想---副本课件29法家思想---副本课件30法家思想---副本课件31法家思想---副本课件32法家思想---副本课件33法家思想---副本课件34法家思想---副本课件35法家思想---副本课件36法家思想---副本课件37法家思想---副本课件38法家思想---副本课件39法家思想---副本课件40法家思想---副本课件41法家思想---副本课件42法家思想---副本课件43法家思想---副本课件44法家思想---副本课件45法家思想---副本课件46法家思想---副本课件47法家思想---副本课件48法家思想---副本课件49法家思想---副本课件50法家思想---副本课件51法家思想---副本课件52法家思想---副本课件53法家思想---副本课件54法家思想---副本课件55法家思想---副本课件56法家思想---副本课件57法家思想---副本课件5841、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国

43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔

44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

45、自己的饭量自己知道。——苏联41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜59法家思想-副本法家思想-副本起于春秋,兴盛于战国,鼎盛于秦,破产于汉起于春秋,61春秋战国法律思想史之战国法家篇春秋战国法律思想史62重点掌握:商鞅的“变法”思想和“法治”思想韩非的“法治”思想法家的法律观和“法治”学说重点掌握:63法家血泪史(1)易中未这样评价法家思想的发展历榫“先秦诸子百家争鸣,最后成熟的是法家,法家是诸子中的另类。”“儒、墨、道等诸家争吗不过唇枪舌剑:他们的学说的创立,也至多呕心沥血。法家的思想却要豁出性命来实践,流岀血来祭奠。流血的,牺牲的不仅有许多有罪或无罪的贵族或平民也有法家的代表人物法家血泪史(1)64法家的血泪史(2)我们所熟知的就是商鞅和韩非。二人的死既是死于敌人的陷害与污蔑更是死自己的主张和学说。法家的血泪史(2)65法家内部的学派划分前期法家代表人物的思想与后期法家代表人物的思想有很大的不同。前期人物,强调“变法”后期的主流思想却已经主张“定法”。《参见华东理工大学出版社《中国法律思想史》)法家的流派的划分有两种即三派和五派的划分方式法家内部的学派划分66三派的划分韩非了之前,法家分三派。派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中势”,即权力与威势最为重要派以申不害为首,强调“术”,政治权术。派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度。韩非子认为“不可一无,皆帝王之具也”。明君如天,执法公正,这是“法”;君王驾驭人时,神出鬼没,令人无法捉摸,这是“术”;君拥有威严,令出如山,这是“势”三派的划分67五派的划分尚实派,尚实业如李悝,商鞅。尚法派,商鞅。尚术派,申不害尚势派,慎到。大成派,韩非。(参看《诸子概论》陈柱若五派的划分68法家学派来源法家是中国战国时期以法治为思想核心的重要学派法家患想先驱可追溯到春秋时的子产,实际创始者是战国前期的李悝(约前455~前395)商鞅、慎到、申不害等。战国末期的韩非子是法家思想的集大成者,他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系。法家学派来源69法家的历史哲学可以诱,法家的历史哲学观相对于其他哲学流派完全是一种全新、革命的观点。儒家、墨家、道家三家虽然思想主张各有不同,但是具有一种共同点:人类社会的黄金时代在过去,而不在将来。自代的“黄金时代”以来,历史在逐渐退化,因此,人的拯救不在于创新,而在于回到古代。这就是三家的“历史退化观”。三家的这种观念,来源于中国依循过去经验的传统思维方式。中国人大多是农民,农民通常被耕种的土地所束缚,很少外出旅行。农民种地,按时令变化耕耘地,只需凭借过去经验,遇到新事法家的历史哲学70法家思想---副本课件71法家思想---副本课件72法家思想---副本课件73法家思想---副本课件74法家思想---副本课件75法家思想---副本课件76法家思想---副本课件77法家思想---副本课件78法家思想---副本课件79法家思想---副本课件80法家思想---副本课件81法家思想---副本课件82法家思想---副本课件83法家思想---副本课件84法家思想---副本课件85法家思想---副本课件86法家思想---副本课件87法家思想---副本课件88法家思想---副本课件89法家思想---副本课件90法家思想---副本课件91法家思想---副本课件92法家思想---副本课件93法家思想---副本课件94法家思想---副本课件95法家思想---副本课件96法家思想---副本课件97法家思想---副本课件98法家思想---副本课件99法家思想---副本课件100法家思想---副本课件101法家思想---副本课件102法家思想---副本课件103法家思想---副本课件104法家思想---副本课件105法家思想---副本课件106法家思想---副本课件107法家思想---副本课件108法家思想---副本课件109法家思想---副本课件110法家思想---副本课件111法家思想---副本课件112法家思想---副本课件113法家思想---副本课件114法家思想---副本课件115法家思想---副本课件116法家思想---副本课件11741、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸