老年大学课件

养生12023/1/3中医养生主讲：鹿寨县人民医院中医科常超养生12022/12/29中医养生主讲：鹿寨县人民医院中医2023/1/3养生2

春秋战国到秦汉时期的养生兴起学术界出现了“诸子蜂起，百家争鸣”各家的论述可归为：修身养性、饮食卫生、运动锻炼、起居养生等。2022/12/29养生2春秋战国到秦汉时期的养生兴起2023/1/3养生3

儒家养生说－孔子“君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里的“三戒”，即是根据人的年龄不同，生理特点不一样，而提出的具体养生方法。除三戒外，孔子还提出了“仁者寿”的养生理论。“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，《中庸》“食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败不食。色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食”

《论语·乡党》2022/12/29养生3儒家养生说－孔子“君子有2023/1/3养生4儒家养生说－孟子、荀子孟子——“养心莫善于寡欲”。“我四十不动心”荀子——“欲不待可得而求者，从所可”。2022/12/29养生4儒家养生说－孟子、荀子2023/1/3养生5

道家养生说

—老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”《道德经》老子言“虚其心”，虚即道，道即自然。自然能化育万物，虚为万物之始道家一派，一方面崇尚自然，提倡所谓“返朴归真”、“清静无为”的处世哲学，一方面又提倡养生，希望能够“长生久视”。“寿敝天地”

2022/12/29养生5道家养生说—老子“人法地2023/1/3养生6《黄帝内经》

第一，提出了许多重要的养生学原则和方法。第二，对生命的起源及发展规律的认识是唯物的，是符合实际的。第三，把人与自然界看成一个整体，强调人要适应自然界的变化，避免外邪侵袭。第四，重视对衰老的探索。第五，明确提出治未病，把预防提到战略高度来认识。

2022/12/29养生6《黄帝内经》第一，提出了许多重要2023/1/3养生7《黄帝内经》

第一，提出了许多重要的养生学原则和方法。“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”

2022/12/29养生7《黄帝内经》第一，提出了许多重要2023/1/3养生8《黄帝内经》

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。2022/12/29养生8《黄帝内经》夫上古圣人之教下也，2023/1/3养生9《黄帝内经》

第二，对生命的起源及发展规律的认识是唯物的，是符合实际的。女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。2022/12/29养生9《黄帝内经》第二，对生命的起源及2023/1/3养生10《黄帝内经》

丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动。八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。则齿发去。2022/12/29养生10《黄帝内经》丈夫八岁肾气实，发2023/1/3养生11《黄帝内经》

第三，把人与自然界看成一个整体，强调人要适应自然界的变化，避免外邪侵袭：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。2022/12/29养生11《黄帝内经》第三，把人与自然界2023/1/3养生12《黄帝内经》

春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。人应当晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以使情志宣发舒畅开来。天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。2022/12/29养生12《黄帝内经》春天的三月，是草木2023/1/3养生13《黄帝内经》

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。2022/12/29养生13《黄帝内经》2023/1/3养生14《黄帝内经》

夏天的三个月，是万物繁盛壮美的季节。在这一季节里，天地之气已经完全交会，万物开始开花结实。人应当晚睡早起，不要对天长炎热感到厌倦，要使情绪平和不躁，使气色焕发光彩，使体内的阳气自然得到宣散，就像把愉快的心情表现在外一样。这乃是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的法则。违背了这一法则，就会伤害心气，到了秋天又会由生疟疾。究其原因，则是由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故。到了冬天，还会再导致别的疾病发生。

2022/12/29养生14《黄帝内经》夏天的三个月，是万2023/1/3养生15《黄帝内经》

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。2022/12/29养生15《黄帝内经》秋三月，此谓容平。2023/1/3养生16《黄帝内经》

秋天的三个月，是万物果实饱满、已经成熟的季节。在这一季节里，天气清肃，其风劲急，草木凋零，大地明净。人应当早睡早起，跟群鸡同时作息。使情志安定平静，用以缓冲深秋的肃杀之气对人的影响；收敛此前向外宣散的神气，以使人体能适应秋气并达到相互平衡；不要让情志向外越泄，用以使肺气保持清肃。这乃是顺应秋气、养护人体收敛机能的法则。违背了这一法则，就会伤害肺气，到了冬天还会由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身体的收敛机能在秋天未能得到应有的养护、以致供给冬天的闭藏之力少而不足的缘故。2022/12/29养生16《黄帝内经》秋天的三个月，是万2023/1/3养生17《黄帝内经》

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

2022/12/29养生17《黄帝内经》冬三月，此谓闭藏。2023/1/3养生18《黄帝内经》

冬天的三个月，是万物生机闭藏的季节。在这一季节里，水面结冰，大地冻裂，所以人不要扰动阳气，要早睡晚起，一定需等到日光出现再起床；使情志就像军队埋伏、就像鱼鸟深藏、就像人有隐私、就像心有所获等等一样；还要远离严寒之地，靠近温暖之所，不要让肤腠开启出汗而使阳气大量丧失。这乃是顺应冬气、养护人体闭藏机能的法则。违背这一法则，就会伤害肾气，到了春天还会导致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由于身体的闭藏机能在冬天未能得到应有的养护、以致供给春天时焕发生机的能量少而不足的缘故。2022/12/29养生18《黄帝内经》冬天的三个月，是万2023/1/3养生19《黄帝内经》

第四，重视对衰老的探索。《灵枢·天年》“六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”2022/12/29养生19《黄帝内经》第四，重视对衰老的2023/1/3养生20《黄帝内经》

六十岁时，心气开始衰减，主神志的功能失常，以致经常出现忧愁悲伤的情志改变，又因为血气不足而运行缓慢，所以只想躺卧。到七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯而不润泽。到了八十岁，肺气衰减，不能涵养魄而魄离散，所以言语容易发生错误。九十岁，肾气枯竭，其余四脏的经脉气血也都空虚了。到了一百岁，五脏及其经脉都空虚了，所藏的神气消散了，只有形体躯壳存在。

2022/12/29养生20《黄帝内经》六十岁时，心气开始2023/1/3养生21《黄帝内经》

第五：明确提出治未病，把预防提到战略高度来认识。“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”2022/12/29养生21《黄帝内经》2023/1/3养生22《黄帝内经》

圣人不是在生病之后才去治疗，而是在还没有生病的时候就进行预防；不是在身体的功能紊乱之后才去调理，而是在身体的功能还没有紊乱的时候就进行预防，说的就是这些道理。疾病已经生成然后才去用药治疗，身体的功能紊乱之后才去进行调理，打一个比方，就像是口渴了然后才去掘井、战斗已经开始了然后才去铸造武器—样，不是太晚了吗？2022/12/29养生22《黄帝内经》圣人不是在生病之后2023/1/3养生23五禽戏法，

这种仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作姿态2022/12/29养生23五禽戏法，

这种仿照虎、鹿、熊、2023/1/3养生24“静神、动形、固精、调气、食养、药饵”饮食养生药物养生运动养生气象养生环境保护心理调摄2022/12/29养生24“静神、动形、固精、调2023/1/3养生251、养生道、重膳食。早吃好、中吃饱、晚吃少。

2、讲营养、善调剂、不厌食、不偏食。

3、六要素、不能离。糖和脂、蛋白质、维生素、矿物质、纤维素、均衡取。

4、素为主、荤为次、豆制品、多有益。

5、常喝水、少饮酒、不抽烟、利身体。

6、米面好、杂粮优、吃得香、睡得实。

2022/12/29养生252023/1/3养生26再见！2022/12/29养生26再见！养生272023/1/3中医养生主讲：鹿寨县人民医院中医科常超养生12022/12/29中医养生主讲：鹿寨县人民医院中医2023/1/3养生28

春秋战国到秦汉时期的养生兴起学术界出现了“诸子蜂起，百家争鸣”各家的论述可归为：修身养性、饮食卫生、运动锻炼、起居养生等。2022/12/29养生2春秋战国到秦汉时期的养生兴起2023/1/3养生29

儒家养生说－孔子“君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里的“三戒”，即是根据人的年龄不同，生理特点不一样，而提出的具体养生方法。除三戒外，孔子还提出了“仁者寿”的养生理论。“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”，《中庸》“食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败不食。色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食”

《论语·乡党》2022/12/29养生3儒家养生说－孔子“君子有2023/1/3养生30儒家养生说－孟子、荀子孟子——“养心莫善于寡欲”。“我四十不动心”荀子——“欲不待可得而求者，从所可”。2022/12/29养生4儒家养生说－孟子、荀子2023/1/3养生31

道家养生说

—老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”《道德经》老子言“虚其心”，虚即道，道即自然。自然能化育万物，虚为万物之始道家一派，一方面崇尚自然，提倡所谓“返朴归真”、“清静无为”的处世哲学，一方面又提倡养生，希望能够“长生久视”。“寿敝天地”

2022/12/29养生5道家养生说—老子“人法地2023/1/3养生32《黄帝内经》

第一，提出了许多重要的养生学原则和方法。第二，对生命的起源及发展规律的认识是唯物的，是符合实际的。第三，把人与自然界看成一个整体，强调人要适应自然界的变化，避免外邪侵袭。第四，重视对衰老的探索。第五，明确提出治未病，把预防提到战略高度来认识。

2022/12/29养生6《黄帝内经》第一，提出了许多重要2023/1/3养生33《黄帝内经》

第一，提出了许多重要的养生学原则和方法。“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”

2022/12/29养生7《黄帝内经》第一，提出了许多重要2023/1/3养生34《黄帝内经》

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。2022/12/29养生8《黄帝内经》夫上古圣人之教下也，2023/1/3养生35《黄帝内经》

第二，对生命的起源及发展规律的认识是唯物的，是符合实际的。女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。2022/12/29养生9《黄帝内经》第二，对生命的起源及2023/1/3养生36《黄帝内经》

丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动。八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。则齿发去。2022/12/29养生10《黄帝内经》丈夫八岁肾气实，发2023/1/3养生37《黄帝内经》

第三，把人与自然界看成一个整体，强调人要适应自然界的变化，避免外邪侵袭：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。2022/12/29养生11《黄帝内经》第三，把人与自然界2023/1/3养生38《黄帝内经》

春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。人应当晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以使情志宣发舒畅开来。天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。2022/12/29养生12《黄帝内经》春天的三月，是草木2023/1/3养生39《黄帝内经》

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。2022/12/29养生13《黄帝内经》2023/1/3养生40《黄帝内经》

夏天的三个月，是万物繁盛壮美的季节。在这一季节里，天地之气已经完全交会，万物开始开花结实。人应当晚睡早起，不要对天长炎热感到厌倦，要使情绪平和不躁，使气色焕发光彩，使体内的阳气自然得到宣散，就像把愉快的心情表现在外一样。这乃是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的法则。违背了这一法则，就会伤害心气，到了秋天又会由生疟疾。究其原因，则是由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故。到了冬天，还会再导致别的疾病发生。

2022/12/29养生14《黄帝内经》夏天的三个月，是万2023/1/3养生41《黄帝内经》

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。2022/12/29养生15《黄帝内经》秋三月，此谓容平。2023/1/3养生42《黄帝内经》

秋天的三个月，是万物果实饱满、已经成熟的季节。在这一季节里，天气清肃，其风劲急，草木凋零，大地明净。人应当早睡早起，跟群鸡同时作息。使情志安定平静，用以缓冲深秋的肃杀之气对人的影响；收敛此前向外宣散的神气，以使人体能适应秋气并达到相互平衡；不要让情志向外越泄，用以使肺气保持清肃。这乃是顺应秋气、养护人体收敛机能的法则。违背了这一法则，就会伤害肺气，到了冬天还会由生完谷不化的飧泄。究其原因，是由于身体的收敛机能在秋天未能得到应有的养护、以致供给冬天的闭藏之力少而不足的缘故。2022/12/29养生16《黄帝内经》秋天的三个月，是万2023/1/3养生43《黄帝内经》

冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

2022/12/29养生17《黄帝内经》冬三月，此谓闭藏。2023/1/3养生44《黄帝内经》

冬天的三个月，是万物生机闭藏的季节。在这一季节里，水面结冰，大地冻裂，所以人不要扰动阳气，要早睡晚起，一定需等到日光出现再起床；使情志就像军队埋伏、就像鱼鸟深藏、就像人有隐私、就像心有所获等等一样；还要远离严寒之地，靠近温暖之所，不要让肤腠开启出汗而使阳气大量丧失。这乃是顺应冬气、养护人体闭藏机能的法则。违背这一法则，就会伤害肾气，到了春天还会导致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由于身体的闭藏机能在冬天未能得到应有的养护、以致供给春天时焕发生机的能量少而不足的缘故。2022/12/29养生18《黄帝内经》冬天的三个月，是万2023/1/3养生45《黄帝内经》

第四，重视对衰老的探索。《灵枢·天年》“六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”2022/12/29养生19《黄帝内经》第四，重视对衰老的2023/1/3养生46《黄帝内经》

六十岁时，心气开始衰减，主神志的功能失常，以致经常出现忧愁悲伤