矛盾是事物发展的源泉和动力上课

一、矛盾是事物发展的源泉和动力第九课

唯物辩证法的实质和核心联系的根本内容是矛盾内部联系内部矛盾外部联系外部矛盾发展的根本动力是矛盾内因内部矛盾外因外部矛盾

世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点

认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法联系（基础）发展矛盾（实质、核心）构成了系联史历的继相后前是总特征根本内容是是对立统一的的源泉和动力是矛盾观点-----根本观点矛盾分析方法——根本方法马克思曾经说过：“假如没有小偷，锁会达到今天这样的完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会有这样精美吗？”矛盾是事物发展的源泉和动力。美国有一个自然保护区，原来有许多鹿群和狼群。人们为了保护鹿群，把狼全打死了。鹿群在尽享太平的十年里，由4千头猛增到4.2万头。但舒服的生活使它们运动量减少，体质下降，尔后大量死亡，剩下不足4千头。最后只得请回“狼医生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢复了生机。1、狼与鹿之间有关系吗？这种关系有什么特点？2、为什么狼存在的时候，鹿的数量始终无法增加？3、为什么狼被捕杀了，鹿的数量还会减少？合作探究有既对立又统一的关系狼要扑食鹿相互排斥、相互对立的（对立）狼和鹿又是相互依赖的（统一）

1、张三要剪李四头上的绳子说明什么?

2、请问李四敢剪吗?

为什么？他敢剪吗？你死我亡——一绳系两命统一：两者的命运统一于一条绳对立：两者之间随时都可能相斗冤家路窄——利益有冲突对立——————统一矛盾

1.矛盾含义（一）矛盾的同一性和斗争性反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。2、矛盾的基本属性同一性（统一）斗争性（对立）准确理解把握矛盾的含义：“事物内部”如：人与自然，经济与资源、环境，教育与经济，物质文明和精神文明，等等。如：教育：教和学，经济：生产和消费，国家制度：民主和专政，等等。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随……

——《道德经》“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水······气候分为冬和夏、春和”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。

——赫拉克利特

经济常识中的

矛盾概念使用价值和价值社会总供给与社会总需求市场调节与宏观调控财政支出和财政收入物质消费与精神消费……思想冲撞学术争鸣NS列举举生生活活中中蕴蕴涵涵矛矛盾盾的的例例子子：：足球球比比赛赛中中的的攻与守学习习过过程程中中的的苦与乐自身身存存在在的的缺点点与优点点社会会生生活活中中的的美与丑、真与假、善与恶等自然然界界中中的的排斥斥与吸引引、遗传传与变异异、阴电电与阳电电、作用用力力与反作作用用力力“自自相相矛矛盾盾””的的喻喻意意：：相关关链链接接叙述述或或回回答答问问题题时时出出现现首首尾尾不一一、、相相互互打打架架的现现象象，，是是一一种种逻辑辑矛矛盾盾，，和和唯唯物物辩辩证证法法研研究究的的辩辩证证矛矛盾盾不不同同。下列列体体现现了了矛矛盾盾观观点点的的有有（（））①金金无无足足赤赤，，人人无无完完人人②②失失败败是是成成功功之之母母③塞塞翁翁失失马马，，焉焉知知非非福福④④刻刻舟舟求求剑剑⑤夜夜郎郎自自大大，，目目中中无无人人⑥⑥相相反反相相成成，，相相辅辅相相成成A、①①②②③③⑥⑥B、①①②②④④⑥⑥C、②②③③④④⑥⑥D、③③④④⑤⑤⑥⑥（1）、、矛矛盾盾的的同同一一性性（统统一一））欣赏赏课课本本P67的漫漫画画，，你你认认为为““他他敢敢剪剪断断绳绳子子吗吗””？？为为什什么么？？两人人间间的的平平衡衡是是对立立的，，双双方方在一一定定条条件件下处处于于平衡衡状态态，，构构成成矛盾盾的的统统一一体体。———不敢敢剪剪：：失去去矛矛盾盾的的一一方方，，另另一一方方也也就就不不存存在在了了。。①矛盾双方方相互依依赖，一方的存存在以另另一方的的存在为为前提，，双方共共处统一体中。矛盾的同同一性没有黑，，就无所所谓白；；没有丑丑，也无无所谓美美没有纪律律,就没有自自由;没有正确确,就没有错错误没有先进进,就没有落落后;没有战争争,就没有和和平矛盾双方方在一定定条件下下相互依依存，一一方的存存在以另另一方的的存在为为前提，，双方共共处于一一个统一一体中。。NSNSNSSN材料一老子说：：“祸兮福之所倚，，福兮祸之所伏。。”材料二塞翁失马马，焉知知非福②矛盾双方方在一定条件件下可以相互互转化材料三酿酒窖泥泥奇臭，，酿出的的名酒特特香，香香鲸的粪粪便恶臭臭，燃烧烧后却香香味浓郁郁。材料四红海中有有一种红红鲷鱼，，二十条条聚在一一起，一一雄多雌雌，雄鱼鱼死后，，就有一一个雌鱼鱼变为雄雄性。“天下事事有难易易乎？为之，则难者亦易易矣；不为，则易者亦难难矣。人之之为学有有难易乎乎？学之，则难者亦易易矣；不学，则易者亦难难矣。”你对如何何理解老老子的这这段话？？以上矛盾盾双方转转化的条条件是什什么？思所以危危则安，，思所以以危则安安矣，思所以乱乱则治矣矣，思所所以亡则则存矣。。——《新唐书·列传第二二十二·魏徵》孙子曰：：“乱生生于治，，怯生于于勇”；；“投之亡亡地然后后存，陷陷之死地地然后生生”。下列选项项中，反反映矛盾同一一性道理的俗俗语是（（））A.不见高山山，不显显平川B.积劳成疾疾C.量体裁衣衣D.因材施教教《孙子兵法法》“投之亡地地而后存存，置之之死地而而后生”。这一一观点表表明（））A.矛盾双方方是相互互依赖、、互为前前提的B.矛盾双方方是相互互排斥、、相互对对立的C.矛盾双方方在一定定条件下下是可以以相互转转化的D.矛盾的斗斗争性寓寓于同一一性之中中矛盾的同同一性实时操练练相互排斥斥相互斗争争相互区别别三种表现现同化异化资产阶级无产阶级教

学生物体的新陈代谢资本主义社会学校教学是指矛盾盾双方相互排斥斥、相互对立立的属性，，体现对对立双方方相互分离离的倾向和和趋势。。（2）矛盾的的斗争性性：哲学所讲讲的“斗斗争性””相互排斥斥、相互互对立；；相互分分离凡是矛盾盾，必有有斗争，，否则，，就不成成其为对对立面，，就不成成其为矛矛盾了(斗争性是是绝对的的,无条件的的）注意：生活中所所说的““斗争””包括一切切差异和和对立仅仅是矛矛盾斗争争性的一一种具体体形式请根据矛矛盾的““对立性性”含义义填空：：喜——攻——强——深——吸引—遗传—民主—战争—悲排斥变异法制和平浅弱守A矛盾双方方相互依赖赖，一方以以另一方的存存在为前提，双方共处于一个统一体中。B矛盾双方方相互贯通通，在一定条件下可以相互互转化。。同一性指矛盾双双方相互排斥斥、相互互对立的属性。。它体现现着矛盾盾双方相互分离的倾向和和趋势。。（排斥、、区别、差异异、不同同等）斗争性(统一)（对立）矛盾矛盾就是反映映事物内内部对立和统一关系的哲哲学范畴畴。史伯说：：“和实实生物，，同则不不继”孔子说：：“君子子和而不不同，小小人同而而不和。。”—不同的事事物结合合才能生生成万物物，否则则就不能能存在和和发展。。—君子和谐谐相处却却不盲目目苟同；；小人盲盲目苟同同却不和和谐相处处。上述名言言包含什什么哲学学道理？？（1）.同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。3、矛盾同一性与斗争性的关系矛盾同一一性与斗斗争性的的关系强调没有斗争争性就没没有同一一性，相反相相成的事事物才能能形成统统一体。。强调同一以差差别和对对立为前前提。区别联系（2）、斗争争性离不不开同一一性，斗斗争性寓寓于同一一性之中中。资产阶级级与无产产阶级共同存在在于资本主义义生产方方式之中中，两者者之间是是剥削与与被剥削削的关系系，其利利益要求求是相互互排斥的的；而无产阶级级与奴隶隶主阶级级之间没有有依存关关系，因因此也就就谈不上上他们之之间的相相互排斥斥与斗争争。合作探究究（3）、矛盾盾双方既既对立又又统一，，推动事事物的运运动、变变化和发发展。矛盾同一一性与斗斗争性的的关系③矛盾双双方既对对立又统统一，由由此推动动事物的的运动、、变化和和发展。。①同一性性离不开开斗争性性，同一一以差别别和对立立为前提提。②斗争性性寓于同同一性之之中，并并为同一一性所制制约。（3）矛盾同同一性与与斗争性性的关系系：联系：结论：矛盾是事事物发展展的源泉泉和动力力。1、“失败败是成功功之母””，这句句话蕴涵涵的哲学学道理是是（））A物质是运运动的B矛盾双方方的转化化是现实实的、无无条件的的C矛盾的双双方依据据一定的的条件各各向自己己相相反的方方向转化化D矛盾是普普遍存在在的2、下列说说法中，，最能体体现矛盾盾同一性性的是()A．量体裁裁衣B、因材施施教C．积劳成成疾D、居安思思危3、下列选选项中，，反映矛矛盾同一一性道理理的俗语语是（））A．不见高高山，不不显平川川B．灯不拨拨不亮，，理不辩辩不明C．不是鱼鱼死，就就是网破破D．前事不不忘，后后事之师师4、南北朝朝时的诗诗人王籍籍有“蝉蝉躁林林愈静，，鸟鸣鸣山更幽幽”的诗诗句，而而宋代的的王安石石则认为为“一鸟鸟不鸣山山更幽””，王庭庭坚说王王安石的的“点金金成铁””。从哲哲学上看看，这是是因为王王安石（））A只见对立立，不见见统一B只见统一一，不见见对立C只见相互互依存，，不见相相互转化化D只见相互互转化，，不见相相互依存存1、只有不不同的音音符，才才能奏出出美妙的的音乐；；只有不同同的颜色色，才能能描绘出出美丽的的图画；；只有不同同的味道道，才能能制作出出美味佳佳肴。2、在生活活中和自自己联系系最密切切的人，，往往是是和自己发发生矛盾盾最多的的人。请根据上上述两段段话谈谈谈你对矛矛盾“同同一性””和“斗争性性”的关关系的认认识。合作探究究同一性以以斗争性性为前提提，同一一性离不不开斗争争性斗争性寓寓于同一一性中，，斗争性性也离不不开同一一性马克思曾曾经说过过：“假假如没有有小偷，，锁会达达到今天天这样的的完善吗吗？假如如没有假假钞票，，钞票的的制造会会有这样样精美吗吗？”马克思话话说明了了什么哲哲学道理理？矛盾是事事物发展展的源泉泉和动力力。矛盾双方方既对立立又统一一，推动动事物的的运动、、变化和和发展。。合作探究究下列成语语、俗语语或名言言各包含含什么哲哲学道理理？1.居安思危危2.有无相生生，难易易相成，，长短相相形，高高不象倾倾，声音音相和，，前后相相随3.你中有我我，我中中有你4.乐极生悲悲5.公说公有有理，婆婆说婆有有理矛盾同一一性，矛矛盾双方方相互贯贯通，在在一定条条件下相相互转化化矛盾同一一性，矛矛盾双方方依赖矛盾同一一性矛盾同一一性，矛矛盾双方方相互贯贯通，在在一定条条件下相相互转化化矛盾斗争争性，矛矛盾双方方相互排排斥、相相互对立立*矛盾对立立统一原原理（1）内容：：矛盾就就是对立立统一（2）方法论论：用一一分为二二的观点点看问题题（3）反对错错误倾向向：反对对片面的的观点看看问题1、为什么么“他们们的理想想只能是是一种空空想”？？2、我们应如如何对待现现实生活存存在的矛盾盾？从中国古代代老子“小国寡民”的构想、、陶渊明对对“世外桃源”的向往，，到英国莫莫尔的“乌托邦”，他们都都在期望发发现或建设设一个没有任何矛矛盾的“理想世世界”。然然而这样的的世界是根根本不存在在的，他们们的理想也也只能是一一种空想。。合作探究二、矛盾的的普遍性和和特殊性1.矛盾的普遍遍性（2）方法论：承认矛盾盾的普遍性性是坚持唯唯物辩证法法的前提。。所以我们们要敢于承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找找正确的方法法解决问题。。坚持“两分分法”（1）原理：①矛盾存在在于一切事事物中——事事有矛盾盾（横向）②矛盾贯穿穿于每一事事物发展过过程的始终终——时时有矛盾盾（纵向）注意：矛盾盾的普遍性性有两种含含义（1）第一种含含义指事事事有矛盾，，时时有矛盾盾（2）第二种是是指同类事事物共同的状态本质和和属性。简单理解解就是同类事事物的共性（共同点）矛盾具有普普遍性原理：矛盾具有普普遍性，矛盾无处不不在、无时时不有，即即事事有矛盾盾、时时有有矛盾。方法论：要敢于承认认矛盾、揭揭露矛盾，，善于分析析矛盾，积积极寻找正正确的方法法解决矛盾盾。苏轼矛盾的普遍遍性和特殊殊性人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全猜猜他（她她）是谁?个子不高，，面容黑瘦瘦，短平头头，头发根根根竖立，，胡须像隶隶体“一””字，穿着着长衫，，常咬着烟烟嘴一双似喜非非喜含情目目，态生两两靥之愁，，娇袭一身身之病。泪泪光点点，，娇喘微微微。闲静时时如娇花照照水，行动动处似弱柳柳扶风。身长九尺，，髯长二尺尺；面如重重枣，唇若若涂脂；丹丹凤眼，卧卧蚕眉，相相貌堂堂，，威风凛凛凛。骑坐赤赤兔马，提提一口青龙龙偃月刀。。2.矛盾的特殊殊性（1）原理(含义)：矛盾的特特殊性，是是指矛盾着的事物及其每每一个侧面面各有其特特点。①不同事物有有不同的矛矛盾（区别不同事事物）②同一事物物在发展的的不同过程程和不同阶阶段上有不不同的矛盾盾（区别不同过过程和不同同阶段）③同一事物物中的不同同矛盾、同同一矛盾的的双方也各各有其特殊殊性。（2）特殊性的三三种情形：具体问题具具体分析方法论世界上事物物之所以千千差万别的的内在原因因。①不同事物有有不同的矛矛盾（区别不同事事物）③同一事物物中的不同同矛盾、同同一矛盾的的双方也各各有其特殊殊性。在共产党的的领导下,中国不同时时代存在不不同的矛盾盾。带领我们站起来带领我们富起来带领我们强起来矛盾具有特特殊性原理：矛盾具有特特殊性。方法论：坚持具体问问题具体分分析，反对对“一刀切切”、“一一风吹”。。“吾十有五五而志于学学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，，六十耳顺，七十而从心所欲欲。”----孔子有人说，童年是一场梦，，少年是一幅画，，青年是一首诗，，壮年是一部小说说，中年是一篇散文文，老年是一部哲学学。材料主要体体现了唯物物辩证法什什么道理?A、事物是变变化发展的的B、矛盾具有有特殊性C、同一事物物在不同阶阶段有不同同矛盾D、矛盾具有有普遍性（（不定定项选择））ABC天地间没有有两片完全全不同的树树叶。天地间没有有两片完全全相同的树树叶。个性共性注意：矛盾的普遍遍性和特殊殊性关系，，是“共性性”与“个个性”的关关系，是讲讲事物的性质质。“多数””与“少数数”的关系系是讲事物物数量之间间的比例关系，二者不存存在包含与与被包含的的关系。““整体”与与“部分””的关系是是讲事物的构成成关系，其中整体体包含部分分。因此，，它不是多数与少数数、整体与与局部的关关系。3.矛盾的普遍遍性和特殊殊性的辩证证关系个性个性共性（1）、普遍性性与特殊性性相互联结一方面，普遍性寓于于特殊性之之中，并通过特特殊性表现出来来，没有特特殊性就没没有普遍性性；另一方面，，特殊性离不不开普遍性性，不包含普普遍性的事物是是没有的。。苹果水蜜桃菠萝水果（含果酸，，糖类，多汁。。））共性个性寓于寓于共性：含果酸，糖糖类，多汁汁。。。个性离不开共性战国时，赵赵人公孙龙龙善辩。据据说，他有有一次骑马马过关，关关吏说：““马不准过过。”公孙孙龙回答说说：“我骑骑的是白马马，白马非非马”。说说着就连马马一起过去去了。白马非马公孙龙的论论断有无合合理性？从从哲学角度度看它错在在什么地方方？想一想（2）、普遍性与特特殊性相互区别我们认识了了普遍性不不等于认识识了特殊性性，认识了了特殊性不不等于认识识了普遍性性。(3)相互转化:矛盾普遍性性与特殊性性在不同场场合是可以以变化的中国人黄种人人动物生物个性——共性个性——共性个性——共性个性——共性普遍性与特殊性在一定条件下相互转化

从空间（时间）看，在一定范围（时期）是普遍性的东西，在另一定范围（时期）则变为特殊性的东西。反之亦然。一方面：普普遍性寓于特殊性之中中，并通过过特殊性表现出来，，没有特殊殊性就没有有普遍性。。另一方面面：特殊殊性也离不开开普遍性不不包含普普遍性的的特殊性性也是没没有的。。（1）矛盾普普遍性与与特殊性性是互相相联结的的3．矛盾普遍遍性与特特殊性是是辩证统统一的关关系(共性与个个性、一一般与个个别）（3）矛盾普普遍性和和特殊性性在一定条件件下会相互转转化。（2）、普遍性与与特殊性性相互区别别方法论：遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识规律。（4）矛盾的普普遍性与与特殊性性的辩证关系系原理的地地位和意意义是马克思主主义的普遍真真理同各各国的具具体实际际相结合合的哲学基础础，也是建建设中国特色色社会主主义的理论依据据。从国情出出发，建建设中国国特色社社会主义义是一个个不断实实践的过过程，是是一个一一马克思思主义普遍原理理为指导，，努力探探讨中国国社会主主义建设设和改革革特殊规律的过过程，它它体现了了矛盾的的普遍性性和特殊殊性，共共性与个个性的具具体的历历史统一一课堂小结结：1、对立统统一的原原理及方方法论2、矛盾的的普遍性性原理及及方法论论3、矛盾的的特殊性性原理及及方法论论4、矛盾的的普遍性性与特殊殊性的辩辩证关系系原理及及方法论论1.“量体裁衣衣”、““对症下下药”、、“因地地制宜””、“一一把钥匙匙开一把把锁”符符合唯物物辨证法法的下述述原理()A矛盾普遍遍性原理理B物质决定定意识原原理C矛盾特殊殊性原理理D具体问题题具体分分析原理理C2、美国科科研人员员做过这这样的实实验：将将一只青青蛙放到到沸水中中，青蛙蛙触电般般立即窜窜逃出去去；又将将青蛙放放入凉水水中，然然后用小小火慢慢慢加热，，青蛙虽虽然可以以感觉到到温度的的变化，，却没有有立即跳跳出去而而逐渐丧丧失逃生生能力。。这种现现象被称称为“青青蛙效应应”。人人可以避避免“青青蛙效应应”在于于能居安安思危，，并因“思所所以危””而“安安”，其哲学道道理是（（）①认识““危”的的条件、、根源和和前景是是实现““安”的的必要前前提②认识““危”的的必然性性，则可可以安之之若素、、泰然处处之③认识““安”与与“危””的依存存、贯通通关系，，顺应和和迎接安安危转化化的趋势势④认识““安”与与“危””的包含含、转化化关系，，努力实实现转危危为安，，趋安避避危A.①②②B.②③③C.③④④D.①④④D3、歌德的的一首小小诗：““少年，，我爱你你的美貌；壮壮年，我我爱你的的言谈；；老年，，我爱你你的德行。。”这首首诗蕴涵涵的哲理理是（））A.不同事物物有不同同的矛盾盾B.事物矛盾盾的两个个方面各各有特点点C.矛盾的普普遍性与与特殊性性是统一一的D.同一事物物在发展展的不同同阶段有有不同特特点D“天下事事有难易乎？为之，则难者亦易易矣；不为，则易者亦难难矣。人之为为学有难易乎乎？学之，则难者亦易易矣；不学，则易者亦难难矣。”——彭端淑《为学》结合材料，谈谈谈我们可以以得到哪些启启示？（1）“为之”与与“不为”，，是人们办事事难易矛盾双双方能否相互互转化的条件件。同样，““学之”与““不学”，是是学习过程中中的难易矛盾盾相互转化的的条件。（2）凡是与人的的行为紧密相相关的矛盾，，要使矛盾双双方转化，必必须通过人的的活动创造必必要的条件。。矛盾的同一性性(主观题）一一学习小组收收集到了这样样一则材料：：改革开放30年，中国青年年就业观念的的演变大致经经历个三个段段，即服从分配、走走向开放、自自主择业。计划经济时时代,中国青年的择择业观念比较较被动、单一一，一切服从从国家分配。。随着我国改改革开放的进进一步深化，，“经济地位位”成为青年年择业、就业业时最优先考考虑的因素，，到中外合资资或“三资””企业工作被被置于择业考考虑的第一位位。现阶段，，随着社会主主义市场经济济体制初步确确立，当代青青年出现了多多元化的择业业观。结合上述材料料，运用辩证唯物主义义观点说明青年人就业观念演演变的原因。参考答案：①辩证唯物论论认为，物质质决定意识，，意识对物质质具有能动作作用。要求我们们想问题、做做事情要坚持持一切从实际际出发，实事事求是。中国国青年就业观观念的演变是是从我国改革革开放事业不不断推进这一一实际出发的。②辩证唯物主主义认识论认认为，实践是是认识的基础础。随着我国国改革开放实践的的不断推进，，中国青年的的就业观念就就随之而发生生了变化。③唯物辩证法法认为，事物物是普遍联系系的，又是变变化发展的。。要求我们要要用联系的观观点、发展的的观点看问题题。每个阶段段中国青年的的就业观念是是与当时的社社会现实紧密密相连的，又又是随着当时时社会现实的的变化发展而而变化发展的的。④唯物辩证法法认为，矛盾盾具有特殊性性，同一事物物的矛盾在不不同的发展阶阶段有不同的的特点。要求求我们要具体体问题具体分分析。针对我我国改革开放放不同的发展展阶段上的不不同特点，中中国青年也就就形成了不同同的就业观念念。9、静夜夜四无无邻，，荒居居旧业业贫。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。15:46:2915:46:2915:4612/25/20223:46:29PM11、以以我我独独沈沈久久，，愧愧君君相相见见频频。。。。12月月-2215:46:2915:46Dec-2225-Dec-2212、故人江江海别，，几度隔隔山川。。。15:46:2915:46:2915:46Sunday,December25,202213、乍见翻疑梦梦，相悲各问问年。。12月-2212月-2215:46:2915:46:29December25,202214、他乡生白发发，旧国见青青山。。25十二月月20223:46:29下午15:46:2912月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月223:46下下午12月-2215:46December25,202216、行动出成成果，工作作出财富。。。2022/12/2515:46:2915:46:2925December202217、做做前前，，能能够够环环视视四四周周；；做做时时，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿着着以以脚脚为为起起点点的的射射线线向向前前。。。。3:46:29下下午午3:46下下午午15:46:2912月月-229、没没有有失失败败，，只只有有暂暂时时停停止止成成功功！！。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有结结果果，，但但是是不不努努力力却却什什么么改改变变也也没没有有。。。。15:46:2915:46:2915:4612/25/20223:46:29PM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。