第13课《野望》课件-部编版语文八年级上册

13唐诗五首中国历史上几乎每个朝代都有诗，但唯有唐代的诗歌流传数量最多、影响最为广泛。作为中华民族最珍贵文化遗产之一的唐诗，或雄壮浑厚，或清雅秀丽，意境深远，具有深厚的美学韵味。这节课，让我们一起走进唐代，走进唐诗，走进历史，走进情怀。简介唐诗律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。了解律诗野望

王绩解读诗题野望“野”：田野，这里指东皋的平地。“望”：眺望。在东皋的平地上眺望。首联，起，开门见山，直接扣题。颔联，承，紧承首联，延续延伸。颈联，转，转折变化，由此及彼。尾联，合，呼应开头，收束全诗。东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【作者简介】王绩（约589—644），字无功，号东皋子，祖籍山西晋中祁县，绛州龙门县人。隋唐大臣，文中子王通的弟弟。隋末举孝廉，除秘书正字，出授六合县丞。面对天下大乱，弃官还乡。武德初年，待诏门下省。贞观初年，因病去职，躬耕于东皋山（今山西省河津县东皋村），自号“东皋子”。贞观十八年（644年），去世，时年五十六岁。个性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。东皋

徙倚驱犊放声吟诵，读准字音，读出节奏。ɡāoxǐdú东皋/薄暮望，徙倚/欲何依。树树/皆秋色，山山/唯落晖。牧人/驱犊返，猎马/带禽归。相顾/无相识，长歌/怀采薇。借助注释，用自己的话说说这首诗的诗意。傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！赏析

注释：(1)东皋（gāo）：人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。(2)徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。依：归依。(3)秋色：一作“春色”。(4)落晖：落日。(5)犊（dú）：小牛，这里指牛群。(6)禽：鸟兽，这里指猎物。(7)采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活整体赏析这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。首联从神话传说落笔，这样写有什么好处？首联扣题，从神话传说落笔，诗人由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼，给黄鹤楼增添了一种神秘色彩，令人遐想，心生天地悠悠、岁月不再、物是人非之感，为下文乡愁的抒发作铺垫。颔联抒发了诗人怎样的感慨？抒发了诗人对岁月易逝、物是人非、世事苍茫的感慨。下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。名家点评明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：浅而不薄。明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：起句即破题。“秋色”补题不足，且生结意。“落晖”应“薄暮”，且生“返”“归”二句。明末清初黄生《唐诗矩》：前写野望之景，结处方露己意。三、四喻时值衰晚，此天地闭、贤人隐之象也。故末寄怀《采薇》，盖欲追踪夷、齐之意，然含蓄深深，不露线索，结法深厚。得此一结，便登唐人正果，非复陈、隋小乘禅矣。清代顾安、何文焕《唐律消夏录》：此立意诗，“薄暮望”“欲何依”，主句也。下边“秋色”“落晖”“牧人”“猎马”，俱是“薄暮望”之景；“皆”字、“惟”字、“归”字，俱是“欲何依”之情。所以用“相顾”句一总顿住。末句说出自己胸襟也。又：此诗说“无依”情绪，直赶到第七句。若胸中稍有不干净处，便要露出。“长歌”一言，壁立万仞矣。或问此句可以为主句否，盖此句是胸中主见，不是诗中主句，所谓主中主也。清代王尧衢《古唐诗合解》：王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。诗人为何而落寞彷徨？1、诗人于隋大业年检举孝悌廉洁及第，除秘书正字，扬州六合县承，简傲嗜酒，屡被弹劾，时天下已乱，遂托病还乡，其后浪迹于中原，吴越问。2、唐初，曾持道诏门下省，任太乐丞。后弃官归田，躬耕东皋。