九年级课堂本下册-第一单元第三课

3祖国啊，

我亲爱的祖国基础名著阅读一、字词积累1.我是ɡāｎｂｉě()的稻穗,是失修的路基。2.我是你ｃùｘīｎ()的理想,刚从神话的蛛网里挣脱。3.我是你雪被下古莲的ｐēｉｙá()。干瘪簇新基础胚芽二、词语运用

(2017广东中考模拟）下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A.我国已步入老龄化社会，明日的老人可能拥有百万财富，但精神上更可能倍感寂寞，更需要子女的慰藉。B.在实体书店深受互联网冲击的背景下，这家书店苦心钻营，使书店利润稳步增长。

C.寒假来临之前，学校开展了生动丰富的“安全教育”活动，让广大同学受益匪浅

D.每年由“生物入侵者”造成的经济损失就高达两千多亿美元，面对这样的天文数字，人们岂能无动于衷？

B(钻营：设法巴结有权势的人以谋求私利。多含贬义。)

三、病句修改下列对病句的修改不正确的一项是()A．某些商业医药机构将埃博拉疫情当作“捆绑销售”平台的做法，借机宣扬自己所谓“包治埃博拉的独门秘方”，这种做法很大程度上影响了公众对疫情的关注度。（删去“的做法”）B．本着“依法依规、合情合理、实事求是、一视同仁”的原则，黄浦区政府会同有关社会组织共同制定研究了外滩拥挤踩踏事件遇难人员家属救助方案。（把“本着”改为“根据”）

C.阅读经典的目的不在于为了提高这种或那种能力和本领，而在于为了帮助我们找虱生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。（删去两个“为了”）

D.我们与日韩存在的差距，既有技术能力的原因，更有足球理念的抱残守缺，只有跟上国际足球积极逼迫、快速攻防，才能引导我们的技战术能力取得相应进步。（在“只有跟上国际足球积极逼迫、快速攻防”后加上“的理念”）B（“制定”与“研究”互换位置。）四、仿写句子

(2016广东中考模拟）为了缅怀我国现代诗人汪国真，某校举行了诗歌模仿比赛，请模仿汪国真的说理诗《如果》，再写两句。如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你是

，

。如果你是

，

。示例：

如果你是金子,何必在乎别人把你说成烂铁；

如果你是人才,何必在乎别人把你当成庸人。名著阅读(一)行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那

师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”

……行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”1.“那师父步步有难，处处该灾。”说明唐僧取经途中多灾多难，请你另再写出两个唐僧遭难的例子。(情节概述)如：被困盘丝洞、受阻火焰山、被红孩儿所擒等。2.从选文看来，猪八戒和孙悟空各具有怎样的性格？（人物形象）猪八戒：粗中有细、善于对症下药。如用激将法请悟空去救师傅。孙悟空：心系取经，心系师父，有报恩思想。好胜好强，自大。3.请以选段中的语句为例，简述作品语言的特点。（艺术特色）“行者……转意道：‘兄弟，既这等说，我且不打你，……’”“八戒道：‘哥哥，没甚难处，实是想你。’”运用了生活中的口头语言，让普通读者感觉亲切自然。人物语言极具个性化，使性格更加鲜明。4.对猪八戒这个人物，有人认为，他缺点多，不喜欢；有人说他可笑而不可憎；也有人说他……，那你的看法又如何？(体验看法)

示例：

我认为，他性格中既有应当否定的一面，又有值得肯定，甚至是值得赞扬的因素。我否定的是他贪小利，懒惰好睡，贪生怕死，拈轻怕重，贪吃喝，发牢骚，自私，有时又闹着分行李、要散伙。但事实上，他又值得赞扬，他不忘大义，心地老实，与妖精打斗勇往直前，被捉时，仍破口大骂，旗帜鲜明，他能坚持把沉重的担子挑到西天，一直跟着取经队伍，千辛万苦，完成取经任务。所以说，他也是一个存在缺点的好人。（二）【甲】正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路!”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之?”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有!但如今你怎么?”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就平了此山，掀翻了此洞也!”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇!我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。【乙】“混账东西，不会抽，那发面里的烟末是谁撒的？都不会抽吗？好，咱们就来看看！把口袋翻过来，快点！听见了没有？快翻过来！”三个孩子开始把他们口袋里的东西掏出来，放在桌子上。神甫仔细地检查口袋的每一条缝，看有没有烟末，但什么也没有找到，便把目光转到第四个孩子身上。这孩子长着一对黑眼睛，穿着灰衬衫和膝盖打补丁的蓝裤子。“你怎么像块木头，站着不动？”黑眼睛的孩子压住心头的仇恨，看着神甫，闷声闷气的回答：“我没有口袋。”他用手摸了摸缝死了的袋口。“哼，没有口袋！你以为这么一来，我就不知道是谁把发面糟蹋了吗？你以为这回你还能在学校待下去吗？没那么便宜，小宝贝。上回是你妈求情，才把你留下的，这回可不行了。你给我滚出去！”他使劲揪住男孩子的一只耳朵，把他推到走廊上，随手关上了门。1.根据文段内容填空。（文学常识）【甲】文选自《

》，作者

。【乙】文选自《

》，被神甫揪耳朵的孩子是

。西游记吴承恩钢铁是怎样炼成的保尔·柯察金2.有人说，【甲】中悟空偷桃偷酒窃仙丹，大战天神乱天庭，以及【乙】中“他”往神甫面团上撒烟灰，都是因为他们太爱搞恶作剧。对此，你同意吗？请说说你的看法。（体验看法）不同意。表面看，这两个人是在搞恶作剧，但实际体现的却是他们敢于反抗强权的精神。悟空所偷的蟠桃、美酒、仙丹，所乱的天庭，保尔撒烟灰的面团，都属于“统治阶层”，因此看上去“神圣不可侵犯”。但这两人却不畏强权，做出了一般人(神)所不敢做的反抗行为。因此看似恶作剧的行为，体现的却是性格中强烈的反抗精神。3.对上面选段中涉及的两个“英雄”，可能符合大多数人心目中的“英雄”标准，你更喜欢谁？请说说原因。（150字之内）（人物形象）观点明确，阐述清楚，符合作品实际即可。论述可不局限于选段内容。示例一：我更喜欢大闹天宫的孙悟空。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹龙宫，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成