《李凭箜篌引》课件-统编版高中语文选择性必修中册

“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”——清·方扶南白诗移人——琵琶声使人心动神移；

李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪；

韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹。李凭箜篌引李贺教学目标语言建构及运用：熟读成诵思维发展与提升：了解诗歌层次，把握诗歌内容审美鉴赏与创造：在诗歌中感受音乐之美文化传承与理解：朗读、背诵学习任务一：走进李贺的精神世界

李贺，字长吉，中唐诗人。祖籍陇西，自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷（在今河南宜阳），世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。远祖是李渊叔父李亮。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。21岁参加河南府试，被荐举进士，但遭人妒忌，说其父名晋肃，应避父讳（晋、进同音）不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生性体弱多病，后经人推荐只做过3年奉礼郎，地位卑微，任期未满便告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。后人称其为“诗鬼”。

与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”。

长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺有得诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。

《李贺小传》李贺一生以诗为业，其诗可分为4类：

①讽刺黑暗政治和不良社会现象。

②个人发愤抒情。

③神仙鬼魅题材。

④咏物等其它题材。

（严羽）“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见。

（王思任）以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。

雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

在诗词中，战争场面是激烈的或残酷的，在李贺笔下，战争场面是瑰丽的。乌云压阵，两阵对峙，气氛十分紧张。盔甲映着日光，战争一触即发。号角声响彻天地，夜色凝紫，其中蕴藏着冲天的杀气。红旗半卷，军队迅速赶赴易水，霜气太重，鼓声沉闷。为了报答国君的知遇，我手操宝剑甘愿赴死。在紧张的战争气氛里，李贺用黑、紫、红、黄等颜色交织在一起，构成一幅斑斓的画面，奇诡又妥帖，让人佩服。

马诗二十三首·其五大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

在大漠里，平沙万里，像铺下一层白白的霜雪，燕山山脉上，月亮高悬，如弯钩一般。什么时候才能给马带上金络头，在秋高气爽的疆场，建立功勋呢？那是来自李贺心中的渴望，像马一样，征战疆场。赤子心中，热血难凉。

梦天老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

这是一首游仙诗，且看李贺来带你游月宫。天色幽晦，微雨而下，仿佛月宫里的玉兔蟾蜍在哭泣。雨停云开后，月光斜照，幽深洁白，诗人进入了天界。明月升起时，如车轮一般，轧着露水，打湿了团光。在桂花飘香的小路上，诗人遇见了仙女。俯视仙山，沧海桑田，世间变幻，犹如奔驰的急马。遥望中国，宛如九点烟尘浮动，那一汪海水似乎是从杯中倾泻。真是不得不佩服李贺的想象力，梦中的他，俯视人间，发现时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。

李贺是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，引用神话传说，托古寓今，形成了凄艳诡谲的诗风，表现出幽奇神秘的意境。《李凭箜篌引》

李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。

引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。箜篌引：乐府旧题。学习任务二：品读诗歌，领悟诗歌之美

朗读诗歌，同时思考这首诗描绘了哪些意象？这些意象有什么特点？

李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。意象众多，有虚有实，炫目多彩，奇幻瑰丽。诗人运用哪些词语来渲染音乐效果？你觉得音乐的情调怎样？啼愁碎泣笑冷破惊湿寒消极情绪充满寒意悲伤清冷凄寒冷艳吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。

此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。空山：《列：子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。颓：下垂、堆积的样子

秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

“空山”句移情于景，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。1、开篇“吴丝蜀桐”写出了箜篌什么特点？有何意义？2、“高秋”与“深秋”、“暮秋”之类相比有何不同意味？3、“张”字有何表达效果？

“吴丝蜀桐”不仅写出箜篌材质高贵、构造精良，也衬托演奏者技艺的高超（工欲善其事，必先利其器）---既是写物也是写人。

“高秋”一语，除表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境），折射出诗人听箜篌的愉快心情，富含韵味。

“张”，此为“演奏”的意思。但不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”

素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。

中国：即国之中央，意谓在京城。（用典、侧面描写）

湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山：叫“玉山”或“群玉之山”凤凰：传说中的高贵神鸟，住昆仑山。其声若箫。箫音色柔和典雅，低音区深沉哀郁，余音袅袅。以声写声，可以唤起音乐的形象感：“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感（乐声乍起的壮观），“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感（乐声的幽怨）。

以形写声

“芙蓉泣露”可以唤起残荷滴露的形象感（乐声的悲切）；

“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感（琴声的欢快）。“玉碎，状其声之清脆；

凤叫，状其声之和缓。

蓉泣，状其声之惨淡；

兰笑，状其声之冶丽。”

——王琦《李贺诗歌集注》夸张、比喻、拟人、通感知识补充：“通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。“通感”作为一种修辞手法是由钱锺书先生最先提出来的。常见有两种类型：形容通感（甜甜的笑声）和比喻通感（微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的）。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门：借代，指长安，当时的长安四面，每面有三个门。二十三丝：借代，指箜篌。紫黄：一语双关，兼指天帝和当时的皇帝。

“融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来。

巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。（用典）

石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦中进入，听众的幻觉。教：高度赞赏乐曲之美，乐师演奏技艺高超。神妪：用典。《搜神记》：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”

老、瘦：鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐感染力之大，使之达到了忘我的境界。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

露脚：露珠下滴的形象说法。

寒兔：指秋月，传说月中有玉兔

乐曲结束，但是，成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。全诗主旨这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用神话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。1.《李凭箜篌引》“

”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺高超。2.《李凭箜篌引》“

”一句，写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。3.交代演奏者姓名和地点的诗句是：“

4.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：

。

学习任务三：理解性默写，落实背诵吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流李凭中国弹箜篌”。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

1.《李凭箜篌引》中“

两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。2.《李凭箜篌引》一诗中，“”，使箜篌的美妙之效继续在天界展开：在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。3.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“

4.《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“

”；乐声感物至深，