全国优质课一等奖高中历史《孝文帝改革影响》精品课件

山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟注：完成时间以孝文帝迁都洛阳为界这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题?第3课促进民族大融合影响篇——民族融合民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透。我国的民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。而少数民族的汉化常伴随着封建化。封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。概念阐述——古代民族融合1、从经济角度讲：2、从习俗角度讲：3、从政治角度讲：从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。概念阐述是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；是少数民族汉化的过程；是少数民族政权封建化的过程考古探秘根据孝文帝的改革措施和云冈石窟龙门石窟的佛像对比，推测出孝文帝改革后，鲜卑族的汉化程度大大提高，北方民族融合进一步加强。现在，我们进入孝文帝改革后的一座魏晋鲜卑族墓葬，搜集来的资料会不会证明这个结论呢？进入墓道进入墓道后，发现墙上有两幅壁画……材料反映了什么？若还想了解北魏时期的农业情况，应该查阅什么书籍？北魏贾思勰《齐民要术》据《齐民要术》记载，农具在北魏比西汉时增加了许多，使用方法也有改进。比如碎土的耙分化出有齿的铁耙和使用枝条编的无齿耙。中耕除草有锄、耙、劳、锋、耩等五种农具。如果按照整地、播种、中耕、灌溉、收获、贮藏、运输等环节细分，则不下数十种之多……根据上述史料，你的结论是什么？改革之后，北魏的生产方式农耕化。孝文帝的什么改革措施会有利于这一景象出现？均田制、三长制和租调制进入墓室后，你一眼相中了角落的莲花樽……青瓷青瓷北魏绣品。可见一佛、一菩萨、五位供养人以及各式纹饰，图案复杂，色彩鲜艳，刺绣针法灵活多变，堪称中国古代刺绣工艺之珍品。这些发现会给你带来什么结论？改革之后，手工业迅速发展。其中制瓷业和丝织业水平在向汉族逼近，北方出现青瓷。为唐宋时期北方手工业的繁盛奠定了基础。在莲花尊的旁边，散落了几个古币大市小市四通市史料：北魏的洛阳，全城居民中有上万，有来自各地的商人，还有很多异国商人……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。洛阳交易活跃，所谓“天下难得货咸悉在焉。”材料说明了什么？北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。出现这一现象的原因？北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等综合以上发现，你会得出什么结论？改革促进了北魏经济的复苏和繁荣一、北魏经济的复苏和繁荣1、表现：农业：生产工具和耕作技术改进；兴修水利；开垦荒地；经济作物的种植；粮食产量增加，人口增加。手工业：丝织业达魏晋以来最高水平；北方出现青瓷。商业：重新铸造铜钱；国内和对外贸易长足发展。2、影响：①推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入。②促使鲜卑统治者进一步接受汉族先进文化与制度，加速了政权封建化进程。③为民族大融合奠定经济基础。南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极……”——《洛阳伽蓝记》卷二北魏洛阳的什么景象让陈庆之感叹不已？经济的恢复和发展繁荣；北魏政权的封建化鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。（注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？文化和制度的封建化程度进入墓道在第二墓室，发现了各式人俑和碑文……青瓷结合教材归纳北魏政府采取了哪些促使政权封建化的措施？（北魏书法不仅使用汉字，还有很高的造诣）鲜卑人乐俑

二、政权封建化的加速措施：1、尊儒崇经，兴办学校。（文化）2、恢复汉族礼乐制度。（伦理道德）3、采纳汉族封建统治制度。（政治制度）练一练：在北魏孝文帝改革中，加速北魏政权封建化的根本措施是A、实行均田制B、与汉族通婚C、迁都洛阳D、采用汉族政治制度A进入墓道在第三墓室，发现了古画……青瓷鲜卑族的确在不断受汉族的影响，但是汉族此时仍旧完全坚持之前的风俗吗？于是，你决定去迁都后的汉人墓葬一探究竟……北魏鲜卑族人着装画像根据资料，之前的北魏鲜卑族的着装应该如右图所示：汉人胡食画像砖裤褶服：起源于北方游牧民族，本是便于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子。传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。据材料你怎样认识民族融合的现象？民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。是进步现象。三、民族的交流和融合1.对鲜卑：2.对汉族：风俗习惯封建化（汉化）鲜卑优秀文化精华融入牧民变为农民，贵族转为地主；生产、生活、习俗中原化。吸收畜牧业生产经验和技能；文学、生活习俗融入鲜卑色彩。冯太皇太后和孝文帝有人认为：“孝文帝改革有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。所以改革不值得肯定。”试评述。错误。评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。北魏孝文帝的改革，促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展，加强了北方民族大融合以及北方各族封建化的进程。北方拓跋鲜卑族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。观点争鸣小结：北魏孝文帝改革的影响1、经济：促进了北魏社会经济发展和繁荣；2、政治：加速了北魏政权封建化的进程；3、民族：促进了民族融合和交流，为隋唐结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。（少数民族政权封建化、经济农耕化、思想儒学化）最重要的影响少数民族统治者推行的自上而下的、措施全面的、影响深远的、