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河南省新乡市潘店乡中学2022-2023学年高二历史模拟试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.韩非子认为,商人乃“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是A.“令贾人不得衣丝乘车”B.“市井之子孙不得为官仕吏”C.“重租税以困辱之”D.“无农不稳,无工不富,无商不活”参考答案:D题干所给材料中“商人乃‘邦之蠹也’(蠹,蛀虫)”说明韩非子认为,商人是国家的蛀虫,可以看出他是“抑商”的,而D项的意思是“没有农业就不稳定,没有工业就不富裕,没有商业就缺乏活力”,故D项和韩非子所持观点不同;由此可以排除ABC。点睛:本题考查了古代中国的重农抑商的经济政策,本题的关键在于通过对材料的理解,进而掌握材料所体现的经济政策为重农抑商,结合选项加以回答即可。2.1928年,南京国民政府制定的《海关进口税则》确定进口货物税率为7.5~27.5%,这废止了近代某一条约的相关规定。这一条约是A.《南京条约》

B.《天津条约》

C.《马关条约》

D.《辛丑条约》参考答案:A3.薄伽丘在小说《十日谈》中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这表明作者认为(

)A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领

B.人性迟早要突破各种束缚而解放出来C.只要头破血流就能遏制住人的天性

D.人类的一切行为都必须顺应天性参考答案:B4.20世纪50年代,周恩来等老一辈革命家为改善新中国的建设环境、建立新的国际关系,作出了卓有成效的努力,取得了一系列成就,其中包括

①推动建立上海合作组织②提出和平共处五项原则③第一次以世界五大国身份参加日内瓦国际会议④以“求同存异”方针促成亚非会议顺利举行A.①②③④

B.②③④

C.③④

D.①②④参考答案:B5.明清时期有思想家认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对这一表述的正确理解应该是A.宣扬个人英雄史观B.抨击古代社会没有法律制度C.主张为天下人立法D.蕴含近代民主法制的基本精神参考答案:C根据题干“此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”结合所学,黄宗羲反对君主专制,因此主张为天下人立法,以限制君权,C正确;材料主要体现了思想家的社会责任感,而不是宣扬个人英雄史观,排除A;B不符合史实;D超越了明清之际进步思想家的范畴,排除。点睛:解答本题的关键信息是“明清时期有思想家”“此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎”,联系明末清初思想家黄宗羲的思想解答即可。6.冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述_,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大(

)A.“大一统”

B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“三纲五常”

D.“天人感应”、“天人合一”参考答案:C7.在艰难的中东和平进程中,埃及总统萨达特和以色列总理拉宾先后被极端主义分子刺杀。他们遇剌的共同原因是A.中东地区存在着极端民族主义势力

B.在“六日战争”中遭遇严重失败C.倡导“以土地换和平”的原则

D.支持1947年联合国关于在巴勒斯坦分治,成立一个阿拉伯国一个犹太国。参考答案:A略8.文化名人胡适称:“我在学堂里的名字是胡洪”,“直到考试留美官费时我才正式用‘胡适’的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是

A.魏源的《海国图志》

B.张之洞的《劝学篇》

C.梁启超的《变法通议》

D.严复的《天演论》参考答案:D9.下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品,形象地反映了中国古代(

)A.乡村生活的祥和富足

B.高度发达的商品经济C.男耕女织的自然经济

D.封闭的地主庄园经济参考答案:C略10.以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路;以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是

(

)A.坚定不移的走社会主义道路

B.始终不渝的贯彻党的最高纲领C.把反“左”作为革命进程的重要任务

D.实事求是,从中国的国情出发参考答案:D11.电视剧《三国演义》有一个在玉米地作战的片断。在我国关于玉米的种植最早可能出自A.《齐民要术》

B.《农书》

C.《农政全书》

D.《梦溪笔谈》参考答案:C12.伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析,指出对长度相似的圆柱形梁,抗弯力矩和半径立方成比例;1685年,牛顿发现了万有引力定律:两个物体之间有引力,引力和距离的平方成反比,和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的特征之一是(

A.实验是近代科学研究的全部方式

B.17世纪物理学是核心学科和基础学科C.数学方式是主要表达形式

D.揭示时间和空间的本质属性参考答案:C略13.元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了A.儒家的天人感应B.法家的严刑峻法C.道家的无为而治D.佛教的因果循环参考答案:A材料中的“窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱”,表明窦娥含冤而死,连上天也感到不公,降下灾祸,这体现了儒家的“天人感应”“天人合一”的思想,故答案为A项。其他三项材料不能反映,排除BCD项。14.《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”这句话主要表明A.罗马法可以消除罗马社会矛盾

B.罗马法制约了罗马皇帝的权力C.罗马法对近代欧洲影响深远

D.法律是治国的重要手段之一参考答案:D15.以下是第二次世界大战期间亚太战场上的主要战事,按其发生的先后顺序排列正确的是()①苏联对日宣战出兵中国东北

②美军发起瓜达尔卡纳尔岛战役③美日中途岛战役

④日军偷袭美军太平洋舰队基地珍珠港。A.④③②① B.②③①④ C.③④①② D.①③②④参考答案:考点:第二次世界大战.分析:本题考查第二次世界大战.考查第二次世界大战期间亚太战场上的主要战事的先后顺序.考查学生对基础知识的识记、运用能力.答案:结合所学可知,①是在1945年,②是在1942年8月﹣1943年2月,③是在1942年6月,④是在1941年12月,由此可知,先后顺序是④③②①,故A项正确.故选A.16.在西方文化中“人文精神”通常指“人文主义”。人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。下列最能体现17?18世纪人文主义倾向的是()A.人是万物的尺度B.信仰即可得救C.人们可以支配自己的命运D.没有比理性更高的东西了参考答案:D【详解】17?18世纪人文主义倾向主要是启蒙运动,该运动思想核心是理性主义,D倡导理性主义,是启蒙运动的核心,故D项正确。A是古希腊哲学家普罗泰戈拉的观点。B是宗教改革的观点。C是文艺复兴时期莎士比亚的观点。17.《魏书高祖纪》记载:(孝文帝)“雅好读书,手不释卷。《五经》之义,览之便讲善谈《庄》《老》,尤精释义。才藻富赡,好为文章。诗赋铭颂,任兴而作。有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字。”上述现象对孝文帝改革的影响是A.尊儒崇经B.采用汉族姓氏C.促进鲜卑族积极接受汉族先进文化D.学习汉族的生活习俗参考答案:C【详解】从材料中可以看出,孝文帝深受汉文化的影响,这促进鲜卑族积极接受汉族先进文化,故C项正确;ABD三项是孝文帝改革措施,不是影响,排除。18.梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的意义”。他曾说,凡不是中国人,都没有权来管中国的事;凡是中国人,都有权来管中国的事。由此可见,梁启超认为辛亥革命的作用是

A.增强了国民的民族民主意识

B.促使民主共和观念深入人心

C.推翻了封建君主专制统治

D.打击了帝国主义在华势力参考答案:A19.《中华文明史》中写道:作为一场运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A.阻止了民族危机继续加强B.改革了封建体制C.在社会上起了思想启蒙作用D.动摇了儒家思想的正统地位参考答案:C戊戌变法真正起到的作用也就是在社会上起了思想启蒙作用,这也是戊戌变法唯一成功之处,故C正确;戊戌变法不能阻止了民族危机继续加深,没有改革君主专制体制,排除AB;新文化运动动摇儒家思想的正统地位,排除D。点睛:解题的关键信息是“作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处”,结合戊戌变法的意义----促进近代思想的启蒙、是第一次思想解放运动进行分析思考。20.1947年杜鲁门说:“我相信,这是美国外交政策的转折点,我现在宣布,不论在什么地方,不论直接或间接侵略危害了和平,都与美国安全有关。”这意味着(

A.美国重视自身安全

B.美国要充当世界警察

C.美国要维护世界和平

D.美国要与苏联争夺霸权参考答案:B21.阿登纳认为,“即使在处在民族国家的年代里,这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”,反对极权,认为是极权把国家和人民引向灾难。……认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。不属于上述材料的观点是()A.德法和解拥有共同的文化和生活基础

B.和解应建立在民主政治之上C.和解的主要途径应以经济合作为主

D.经济合作可消除战争参考答案:D本题考查欧洲联合。需找出关键句并将其与选项一一对应。A项,可从“这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”可从B项,可从“极权把国家和人民引向灾难。”得知。C项,从“解决德法争端的途径是‘在经济领域中建立起共同的利害关系’”中得到反映。D项与材料不符。22.下表是古籍中涉及大秦(罗马帝国)的部分记载。据此判断,汉魏时期内容出处“永宁元年,掸国(今缅甸东北)王雍由调复遣使者诣阕朝贺,献乐及幻人……自言我海西人。海西即大秦也,掸国西南通大秦。”《后汉书》“从加那调州(今缅甸丹那沙林,一说在孟加拉湾西岸)乘大舶,张七帆,时风一月余,乃入秦,大秦国也。”《吴时外国传》“大秦道既从海北陆通,又循海而南,与交趾(今越南北部)七郡外夷比(邻),又有水道通益州、永昌……”《魏略》A.海陆交通都可到达大秦B.中国与大秦直接往来频繁C.中西方交往以海路为主D.史籍对大秦已有详尽记载参考答案:A从材料“海西即大秦也,掸国西南通大秦”“从加那调州……乘大拍,张七帆……乃入秦”“大秦道既从海北陆通,又循循海而南”说明海路和陆路都可以到达大秦,故A项正确;材料没有体现出中国与大秦之间交流频繁,故B项错误;根据所学知识可知,中西方交往以陆路为主,故C项错误;材料对大秦的记载不详细,故D项错误。23.九一八事变后,东北迅速涌现出“东北民众抗日义勇军”“东北抗日救国军”“抗日义勇军”“军民自卫义勇军”“民众自卫团”等各种武装。这表明A.东北民众自发抵制日寇侵略B.抗日救国组织得到广泛支持C.政府需要联合各种抗日力量D.东北民众贯彻全面抗战路线参考答案:A【详解】本题主要考查东北抗战。“九一八事变”后,国民政府实行“不抵抗政策”,因此东北涌现的抗日武装基本都是民众自发抗日行为,故A正确;B项“得到广泛支持”说法绝对,故B错误;材料未体现政府的作用,故C错误;全面抗战路线是中国共产党在1937年洛川会议提出的,时间不符,故D错误。24.某报报道:“若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因未铲除殆尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之人(人或事)……当然接踵而生,毫不足怪。”这则报道应出自下列哪一份报刊?

)A、《国闻报》

B、《时务报》

C、《民报》

D、《新青年》参考答案:D25.英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A.伽利略自由落体定律的创立

B.法拉第电磁感应理论的应用C.瓦特联动式蒸汽机的制造

D.牛顿经典力学体系的建构参考答案:B近代科学技术。本题考查解读史料获取信息的能力。牛顿经典力学体系、伽利略自由落体定律、瓦特联动式蒸汽机的制造皆出现于第一次工业革命期间,知识(或者科学)与技术联系不够紧密,并没有意识到知识对技术进步的重要性,不符合题意,故A、D、C项错误;法拉第电磁感应理论的应用出现于第二次工业革命期间,知识(或科学)与技术紧密相连,促进了技术的进步,符合题意,故B项正确。26.王阳明提出“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?”等主张。据此可知,王阳明A.主张“格物致知”B.反对“天人合一”C.主张克服私欲D.关注人的主体地位参考答案:D【详解】“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?”表明王阳明把人放在重要的地位上,突出了人的主体地位,从哲学派别上属于主观唯心主义范畴,是人自我意识的觉醒,故D正确。格物致知是指“考察事物,获得知识”,与材料中王阳明的主张不符,故A项错误。“天人合一”是指人和自然在本质上是相通的,故一切人事均回顺乎自然规律,达到人与自然和谐,与题干中的叙述无关,排除B项。题干中未体现“克服私欲”的相关论述,故C项错误。【点睛】本题考查宋明理学,王阳明提出“致良知”学说:认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。27.欧洲的启蒙运动的历史作用,不包括(

)A.为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备B.是英国资产阶级革命的导火线

C.动摇了封建统治的思想基础,促进了社会的进步

D.激励着亚洲的仁人志士为改造旧社会而斗争参考答案:B28.文学艺术作品是社会现实的生动反映。下列文学艺术形式与商品经济发展关系最密切的是①汉赋创作

②书法出现

③元杂剧兴盛

④明清小说繁盛A.①②

B.②③

C.②④

D.③④参考答案:D29.阅读以下对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是()A.《孔子改制考》B.《海国图志》C.《天演论》D.《变法通议》参考答案:B试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,材料中的“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”反映出该书的目的是制夷患,是师夷长技以制夷,学的是技术,内容多为罗列甚远之国,指掌形势,结合所学知识可知是魏源的《海国图志》,因此选B。ACD都是学制度,所以排除。考点:近代中国的思想家?康有为、梁启超?《孔子改制考》【名师点睛】历史材料浩如烟海,你不可能完全理解每一个材料。如何去解决这一难题呢?唯一的办法就是在不熟悉的材料中寻找熟悉的字眼,也就是寻找我们常说的核心词、关键词。一段材料,即使再生涩难懂,也总会有我们熟悉的个别字、词。而这些字、词,恰恰就是解题的金钥匙。掌握了钥匙,锁自然就打开了,所以说抓住核心词就是做历史试题的关键所在,例如本题的“夷患、夷情”等关键字眼。30.1911年,意大利诗人里乔托·卡努杜宣称:“有种艺术是继建筑、音乐、美术、雕塑、诗歌、舞蹈这六种艺术后的一种新兴艺术——第七艺术。”“第七艺术”诞生于A.伦敦 B.好莱坞 C.巴黎 D.柏林参考答案:C本题考查与时俱进的文学艺术。解答本题的关键是时间节点。根据所学可知“第七艺术”指的是电影,1895年12月28日法国卢米埃尔兄弟在巴黎放映了人类第一部电影,宣告了电影时代的到来,因此C项说法正确;B项好莱坞电影出现在二战后,与材料不符,可以排除;A、D项说法与材料信息不符,可以排除。本题答案为C。二、非选择题(共40分)31.【历史上重大改革回眸】材料一:元朝以来,在云南、贵州、广西、湖南、湖北和四川等省,有二三十个少数民族中实行土司制度。土司管理各自的民族,职务世袭,但是需要中央政府批准。土司在内部自行征收赋役,仅向中央政府进贡少许银物。土司自有法令,对属民生杀予夺,中央政府不予过问。土司各自形成一个个势力范围,造成分裂割据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。清朝雍正年间,开始了大规模改土归流的改革进程,将世袭的土司改为由朝廷任免的流官。清朝改土归流的具体做法是:清政府采取了集中力量打击强大不法的土司;从大土司集中地区开始,后及其它地区;以及武力威胁与安抚相结合等办法。改土归流的善后措施:第一,对革除土司妥善安置,分别不同情况采取不同对策。第二,选派合适人选充任新设流官。第三,加强对各族人民的控制和管理。第四,禁革各种旧制陋规。第五,发展生产,兴修水利,开路办学。———摘自吴永章《论清代鄂西的改土归流》等材料二:1959年3月西藏上层反动集团发动了全面武装叛乱。为了巩固祖国统一,维护民族团结,中央顺应历史潮流和人民愿望,决定“彻底平息叛乱,充分发动群众,实行民主改革”。经过两年多的斗争,取得了平息武装叛乱的全面胜利,为西藏民主改革铺平了道路。当时的民主改革把自下而上的充分发动群众同自上而下的协商结合起来,这一措施得到了西藏各阶层人民,首先是贫困农奴和奴隶的欢迎,也受到很多的上层人士的理解和合作,保证了西藏民主改革顺利进行。……第二步是进行土地改革。对参加叛乱的农奴主的全部财产、土地、牲畜和其他生产资料采取没收政策,当时未参加叛乱的农奴主的土地、牲畜和其它生产资料实行赎买政策并把这些财产、土地、牲畜等生产资料,全部分给了农奴和奴隶。(1)根据材料一并结合所学知识,指出清朝改土归流的主要特点及其历史作用。(2)依据材料二并结合所学知识,指出西藏民主改革的主要历史作用参考答案:(1)特点:①政治与军事手段相结合;②对反抗与归顺人员区别对待;③政治改革与经济文化建设并举。作用:①加强了中央集权;打破了西南地区的封闭状态,促进了西南地区经济及文化教育事业的发展;有利于统一的多民族国家的巩固和发展。(2)作用:①消灭了封建农奴制度,广大农奴和奴隶翻了身,西藏各族人民真正实现了当家做主;②使西藏跨入社会主义社会,为西藏社会的跨越式发展奠定了坚实的基础。③促进了民族团结和边疆稳定,巩固了国家统一。解析:本题主要考查清朝改土归流和西藏民主改革。第(1)问,第一小问,根据材料一“清政府采取了集中力量打击强大不法的土司……以及武力威胁与安抚相结合等办法……分别不同情况采取不同对策……选派合适人选充任新设流官……加强对各族人民的控制和管理……禁革各种旧制陋规……发展生产,兴修水利,开路办学”可知,改土归流的特点是:对反抗与归顺人员区别对待;政治与军事手段相结合;政治改革和经济文化建设并举。第二小问,结合所学知识,从政治、经济、文化等角度分析其作用。第(2)问,根据材料二“为了巩固祖国统一,维护民族团结,中央顺应历史潮流和人民愿望……为西藏民主改革铺平了道路”,“土地改革,对参加叛乱的农奴主的全部财产、土地、牲畜和其他生产资料采取没收政策,当时未参加叛乱的农奴主的土地、牲畜和其它生产资料实行赎买政策并把这些财产、土地、牲畜等生产资料,全部分给了农奴和奴隶”可知,西藏的民主改革消灭了封建农奴制度,广大农奴和奴隶翻了身,西藏各族人民真正实现了当家做主;为西藏社会的跨越式发展奠定了坚实的基础,促进了民族团结和边疆稳定,巩固了国家统一。

32.阅读下列材料:材料一:康有为隐以改复原教之路得自命,……作《伪经考》,其貌似孔也,其心则夷也。——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》材料二:不以民为重,其一切法制皆务压制其民,故不肯注意于内治。盖因欲兴内治,不能不稍伸民权也。——梁启超《饮冰室合集·文集》材料三:“弱者常为强肉,愚者常为智役。及其有以自存而遗种也,则必强忍魁桀,趋捷巧慧,而与其一时之天时,地利、人事最相宜者也。”“进者存而传焉,不进者病而亡焉。”——严复《原强》和《天演论》请回答:(1)据材料一、二、三,分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。并结合所学知识,概括这些主张对戊戌变法的影响。(2)据材料二和所学知识,梁启超的政治主张在百日维新的政令中有何体现?参考答案:(1)特点:康有为:将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合;梁启超:提出民权思想;严复:用西方进化论思想来阐述维新变法。影响:阐明了变法主张,宣传了变法思想;动摇了君主专制;奠定了变法的理论基础。(2)体现:允许官民上书言事;准许民间创办报纸、学会。考点:维新变法。第(1)问根据材料一、二、三,分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点,材料一中康有为:将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合;材料二中梁启超:提出民权思想;材料三中严复:用西方进化论思想来阐述维新变

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