泰国语言与文化大纲

PAGEPAGE29《泰国语言与文化》教学大纲课程简介：本课为学校通识教育课程。周学时：2，学分数：2。本科以云南省建设成我国面向西南开放的桥头堡为大背景，通过对泰国历史、文化、语言的教授，让学生从泰国地理位置、泰国历史、泰国民族、泰国华侨、泰语基础语言、泰语与泰民族、泰国民俗、泰国人的娱乐与饮食等方面认知泰国，了解泰国与中国在历史、文化、语言上的联系和泰国在东南亚国家中的地位，从而使对中泰经济文化有更深学习愿望的学生有针对性地学习专业领域知识，本课以较独特的教学方式将课堂讲授、学生语言学习与应用结合起来，以期在有限的教学时段里师生互动，拓展教学，给学生以大量的学习和思索空间。教学目的与基本要求：通过讲授泰国国家的历史、文化、语言，一定的历史、现实背景下中泰两国的经济文化交往，旨在树立学生的全球观、地域历史、文化发展观，从而拓展视野，培养学生具备一定的中国与东南亚国家合作交流的知识和能力，并结合认知自己的家园，激发国家精神和民族精神。通过一定的常用语言学习，要求学生能透过语言，了解另一个国家的国民与民族，从而对进一步的深造学习作好准备。教学方法：本课通过课堂讲授与基本语言学习，配合大量图片，培养学生对泰国的正确认识，对泰国历史、文化、社会的理性思考；本课的教学以中泰交流发展为主线，以泰国语言与文化学习为主要内容，采取教学互动的形式，让学生更多地参与教学环节，利用一定的知识更多地观察现实、思考现实。第一章泰国概况第一节泰国地理位置北纬5度35分至20度15分，东经97度30分至106度。泰国总面积51，3115平方公里。东南亚国家中列第三大国，仅次于印尼和缅甸。全国的长度从北部清莱府至南部耶拉府约1620公里，最宽幅度从北碧府至乌汶府，宽约780公里。泰国的海岸线总长2，669公里，位于东海岸的长度是1，804公里，位于安达曼海部分的长度是865公里。泰国的北部和西部邻缅甸，北部和东北部邻老挝，东部界柬埔寨，南部接马来西亚。泰国根据地理状况分为六部分：一、北部：山脉高原居多，位于清迈府的因陀隆山，海拔2，565米。是全国最高的山。二、中部：平原居多，有发源于北部的滨河、汪河、永河、澜河四条河流汇聚成的湄南河，为泰国第一大河。在泰国境内全长1，110公里。三、东北部：多高原，有一条连绵的山脉，与老挝有湄公河为界，主要的河流有：栖水、蒙水、宋堪河。四、东部：位于东北部地区和泰海湾之间，有巴真河和挽巴功河，尖竹汶山脉横列期间，西、南邻泰海湾。五、西部：高山和平原交错，大桂河和小桂河是主要的河流。六、南部：地势为半岛，为马来半岛的一部分，因位于泰海湾和安达曼海湾之间，故沿海一带多岛屿，邻泰海湾一边的有苏梅岛、帕岩岛、红统岛；邻安达曼海湾的有普吉岛、禾鲁稻岛等，其中，普吉岛为泰国第一大岛。第二节泰国历史泰国是一个历史悠久的国家，据历史学家的考证，目前生活在马来西亚的小黑人和沙盖人就是泰国原著民族的后裔。在泰族没建立素可泰王朝（1238年）之前，公元三世纪时，印度文化开始传入，六至十一世纪，孟族势力扩张到了今泰国一带地方，建立世界奇迹之一“吴哥窟”的高棉族，也曾占领了今泰国的部分土地，泰国目前最大的民族是泰族，据一般的史料记载，泰族源于中国的南部，与中国汉藏语系壮傣语族（壮侗或侗傣语族）的民族关系密切，在向南部的迁徙过程中，势力不断扩张，最终摆脱了高棉和孟族的统治而宣布独立。泰国过去正式的名称是“暹罗”(英语：Siam)。（暹罗湾）到了1939年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”(英语：Thai)，取其「自由」之意。因为当时的东南亚，只有泰国还是独立的国家，其它国家都成为了荷兰、英国、法国、美国、日本等国的殖民地。现在还有少数华人把泰国称为“暹罗”。素可泰王朝泰族于1238年建立，传九世，独立时间约140年，1378年沦为大成的藩属国，1438年为大成所合并。蓝康恒大帝：素可泰三世皇，在位期间：从中国引进制陶技术，产品销到马来西亚、爪哇、菲律宾、日本等；独尊佛教，开启泰国后代国王出家的风俗；参照吉蔑文和孟文创造了泰文。大成王朝大成王朝开国国君“乌通王”，1350年建都“阿育陀耶”，中国人称为“大成”，先后更换了五个王朝，共计33位君主，凡417年。第五个王朝曼普鑾（銮，luan,铃铛之意）时期，发生内乱，缅甸军来犯，至1767年，大成为缅军所破，大成王朝结束。大成时期，与中国的交往，据明清史书的记载，共约100次。吞武里王朝1767年12月，华裔郑信光复暹罗，在吞武里地区建立新都，史称“吞武里时代”。后因宫廷内部争权夺利，执政后期因嫔妃争宠而精神错乱，不久被政变者处死，时年48岁。为纪念郑信收复失地统一国家的丰功伟绩，在今吞武里地区建立郑王庙，在大罗斗圈广场中央建造了郑信纪念碑，每年12月28日，郑王加冕之日，泰国人民要在铜像附近进行郑王朝祭大奠，举行两个昼夜的活动。曼谷王朝拉玛一世。1782年，郑信手下部将昭披耶节基加冕为王，在位1782-1809，史称“拉玛一世”。迁国都至曼谷。建成举世闻名的大皇宫和玉佛寺。拉玛二世。1809-1824。遣使赴北京两次，允许葡萄牙在曼谷设立第一个西方国家大使馆。最为后世称道的是在艺术方面的贡献。修复了大量的庙宇，最著名的是“郑王庙”。拉玛三世。1824-1851。对外开放，与中国进行贸易，中国彩陶进入泰国和广泛利用。美国的西药和印刷引进泰国。拉玛四世。1851-1868。之前做过27年和尚。第一个接受西方学术思想的君王，通晓多国语言，先后与英、美、法、丹麦、荷兰、葡萄牙、比利时等国签订商业或友好条约。拉玛五世。1869-1910。是泰国历史上最著名的朱拉隆功大帝。创建军官学校，亲访西欧强国，设行政、法律、医学学院，改革税务和海关制度。创办完成自来水、电力、电讯、电话系统，修了国内第一条铁路，开办国内第一家医院（今是里拉医院），史称这一时期是泰国现代化的开端。拉玛六世。以西方精神为指导开展改革，要求人民采用姓氏，建立了第一所大学——朱拉隆功大学。拉玛七世。随世界潮流，结束了长达700多年的君主专制，1932年12月10日实行君主立宪，即国王继续在位，由国会组织政府处理国家事务，一直至今。拉玛八世。1936-1946。拉玛九世。（1946-）。国王蒲美蓬·阿伦耶勒。自1952年起，率同皇后宣慰国内万民。自1959年起，访问欧亚美洲各国。从皇室财库中设立阿南他·玛希隆基金会，喻令志愿医师团到边地免费为民众诊疗，同时成立牙科计划。农业改革计划：山地民族农业计划、泰北农业计划、高地农业计划、农产食物加工计划、保护水源计划、造林、自然肥料、米粮银行、御赐农植种子等计划。九世皇是泰国有史以来在位时间最长的君王，因他勤政爱民，赢得了“泰国最勤奋的人”的称号，1987年5月5日，被泰国人尊称为大帝。第三节泰国的民族一、泰族泰人

"暹罗人"，是泰国的主体民族。根据他们的分布地区和方言，又分中部泰人、东北部泰人、北部泰人和南部泰人。中部泰人约占全国人口的26%，他们受古代孟人和高棉人文化影响较深，其社会、经济和文化发展都比其他泰族泰人先进，中部泰语(曼谷话)是全国通用的标准泰语。东北泰人简称"东北人",约占全国人口的30%，他们在语言、文化和风俗习惯方面与老挝人近似。北部泰人即"泰阮"，自称"昆勐"，意即本地人，约占全国人口的17%，13-18世纪之间，曾建立以清迈为中心的兰那泰王国，故又有"兰那泰人"之称。清迈历来是北部泰人的政治、经济和文化中心，因此也有人称"北部泰人"为"清迈人"。南部泰人主要指南部半岛春蓬府以南的泰人，人口450多万，约占全国人口的9%，现代的南部泰人是历史上的土著泰人、孟人、马来人及北部、东北部的移民长期相互融合形成的。

二、华裔泰人

是华侨和华裔在泰国繁衍的后代。泰国1912年的国籍法采用"出生地原则"，即不论其父母为哪个国家的国籍，凡在泰国出生者，都属于泰国人。因此华裔泰人逐年增多，约有500多万人，占全国的14%。但民间认为有1000多万,占泰国总人口的二分之一。

三、穆斯林泰人

绝大多数都是马来血统，共320多万人，占泰国总人口的5.2%。他们多数人居住在南部半岛，集中在与马来西亚接壤的北大年、也拉、陶公、沙敦四府，约占当地人口的70%，他们生活在传统保守的伊斯兰教社会中，多数人不会讲泰语，日常生活以马来语为主。只有12%的适龄儿童上泰文小学，其余则进伊斯兰教学校，通过读古兰经学习阿拉伯文和马来文，并以能到阿拉伯国家留学为荣。另外有近50万人分布在宋卡、博他仑、素勒他尼、董里等府。还有50万人居住在中部地区，北部和东北部也有零星散居者。穆斯林泰人都以到麦加朝圣为一生最大的愿望,每年都有成批的人赴麦加朝圣。

四、高棉血统泰人

主要分布在老挝和柬埔寨接壤的泰国东北和东南数府，人口约70多万，占全国人口的1.4%。"上高棉人"是泰国境内的高棉后裔，人数约50多万，占全国人口的1%，讲柬埔寨语。另有一些是从老挝南部迁移到泰国东北部的，他们有捕捉和驯养野象的传统技艺。还有一些是从老挝迁至泰国东北各府的人。五、北部山地民族。泰国北部山区是少数民族的聚集地，主要的民族是Lahu、Akha、Lisu、Karen、Hmong、Mien、Lua、Palaung以及古怪的长颈族(Paduang)。（克伦、苗、拉祜、瑶、栗粟、阿卡等。第四节泰国的华侨华人到泰国的历史早在700多年前的素可泰时期，特别是在蓝康恒大帝统治时期，已有中国人到泰国。明朝初年，三宝太监郑和下西洋，云南省昆阳州人(今晋宁县宝山乡和代村),世代信奉伊斯兰教的回族家庭。他从公元1405年到1433年的28年间，率领庞大的船队，先后7次远渡重洋，遍及亚非30多个国家和地区。郑和七下西洋充分证明了中华民族在历史上就致力于同各国人民进行睦邻友好往来和经济、文化交流。郑和下西洋不仅是中华民族历史上的伟大创举，也是世界航海史上的伟大壮举。《郑和航海图》收录在《武备志》中。共40幅在泰国大城府湄南河支流河畔，有一座很大的帕南车寺，该寺建于1324年，比大城府的建立还早二十六年，至今香火兴旺。有著名的“中国人村”，据说居住着一些宋、元、明时期到泰国的中国人的后裔。帕南车寺就位于“中国人村”附近。曼谷王朝第三世王、第四世王时期，大批的华人移居泰国。到泰国的华人，多是居住在中国沿海各省，如：福建、广东、海南、江浙等各省。到泰国的原因，一是中国的自然灾害造成饥荒、无休止的内乱以及陷落经商容易发达的吸引力；二是泰国人的友善，使华侨得以立足谋生，华侨力量也成为当时泰国发展所需的劳动力。所以泰国华人来源的类型有：谋生移民；技术移民；垦殖移民；商贸移民；反清移民。中泰通婚在泰国很早就出现，而且非常普遍，中泰混血儿多采用泰人的名字，所以要从姓氏来考察什么人是华人，困难很大，据估计，泰国华人约有450万至600万人，占全国约6，476万人口的14%左右。在泰华人的发展远涉重洋的泰国华人，为生存而赤手空拳来，多来自农村，掌握一定的农业知识和小本经营的谋生手段，吃苦耐劳，克勤克俭，精诚待人，互助互惠，加之泰国人的容纳，终于一部分成为泰国富甲一方的富翁。在整个泰国社会发展的进程当中，他们经历了文化融合、角色变化和回馈泰国社会的发展过程。泰国的华人社团大约有400多个,以首都曼谷为基地的大约有200多个。1、文化融合一直以来，泰国政府对一切外侨采取同化政策，无论西方人、印度人还是华人，凡在泰国出生的外侨子弟，都属泰籍，享有国民的权利与义务。1）原为华侨，后加人泰国国籍。多是1949年以前到泰国谋生者，至今仍保持本民族风俗，这些人年纪大人数少，目前由于自然减员而人数逐年减少。2）受过中文教育的第二代华裔，会讲汉语普通话,仍保持中国的传统风俗习惯，是华裔泰人的组成部分。3）华侨和前两种人的后裔，其中大部分是第三、四代华裔,占华裔泰人的大部分，他们绝大多数不识中文，不会讲中国普通话,有的会讲广东、福建方言。泰国的华人80%是潮州人。他们多数居住在首都曼谷和泰国湾沿岸各省，50年代后逐渐向内地发展。其中不少人受过高等教育，或到欧美留过学，很多人在泰国的政府、工商界、文教卫生、科技界工作。4）中国台湾到泰国的新移民约有12万至13万人，从中国云南沿泰国北部涌入的人更不计其数。大量的华人与泰人通婚、立业、发展，可以说，泰国社会发展的每一个过程，都渗透着华人的血汗。中国人勤劳俭朴的生活习惯，平和守信的传统美德，融入泰国文化中，对泰国社会变迁有深远的影响。2、角色变化。老一代泰国华人开创事业的故事，每一个人成功的事迹，都成为泰国社会发展的一个浓缩，也是到泰华人角色变化的一个轨迹。3、回馈泰国社会。华人在对泰国社会的回馈上，是所有到泰国的外族中最特殊的表现，集中体现了中国人“饮水思源”的传统美德，具体表现在：修桥铺路，创办学校，兴建医院和各种慈善捐赠。4、建立侨团组织乡土侨团：潮州会馆、广肇会馆、客属会馆、海南会馆、福建会馆、江浙会馆、台湾会馆、云南会馆、广西会馆，合称九属会馆。宗族团体：定时、方氏、王氏、丘氏、朱氏、余氏、李氏、林氏、刘氏、马氏、姚氏、臣氏、廖氏、谢氏、熊氏、彭氏等几十个。慈善团体：华侨报德善堂、各侨团报社、道德山塘、崇德善堂、华侨互助社、华侨妇女养老院等几十个。华侨报德善堂。宗教团体：中华佛教研究社、莲华佛教社、大光佛教社等几十个。商业团体：中华总商会、泰国工商总会、泰中促进投资贸易商会、泰国米商出口公会等。泰语语言基础语言基本语音泰语基本上由单音节的词组成，泰文是由蓝康恒大帝于公元1283年根据孟文和吉蔑文创造而成，泰文发展了700多年，泰语由44个辅音、28个元音字母组成。现常用的辅音42个，元音28个，即：1、中辅音9个กจดตฎฏบปอ2、高辅音10个ขฉถฐผฝสศษห3、低辅音23个คฆชฌยญทธฑฒนณพภฟลฬงซมรวฮ4、短元音、长元音9对，18个[ะา][ิี][ึื][ุู][เ-ะเ-][แ-ะแ-][โ-ะโ-][เ-าะอ][เ-อะเ-อ]5、复合元音短、长音3对，6个[-ัวะ-ัว][เ-ียะเ-ีย][เ-ีอะเ-ีอ]6、特殊元音4个-ําไ-ใ-เ-า二、泰语声调有五个声调，第一声无声调符号，第二声่，第三声้，第四声๊，第五声๋。泰语的五个声调，由声调的高、低、升、降能区别不同的词，如sueaเสือ发第五声是老虎；加声调，เสื่อ发二声，是席子；เสื้อ发三声，是衣服。泰语分为世俗用语、王族用语和僧侣用语三种，语言中还吸收了大量的外来语如巴利语、梵语、高棉语、马来语、英语和汉语词汇。三、基本语法。泰语没有时态的变化，词序和虚词是表达语法意义的主要手段，基本词序是：主语—谓语—宾语。定语在中心词之后，状语有的在中心词之前，有的在后。数词、量词和名词组合时，一般是名词在前，数词居中，量词在后。如：我吃饭（我吃饭）。张先生吃饭（张先生吃饭）。我喜欢穿红色的裙子。（我喜欢穿裙子红色）我哥哥是大学老师（哥哥我是老师大学）我经常去（我去经常）。爸爸刚刚去（爸爸刚刚去）我有5本书（我有书5本）四、常用语言1）问候：您好到哪儿去了？好久没见了。你身体好吗？谢谢，很好，您呢？你最近工作忙吗？不太忙。sawatdiสวัสด你好、您好tonchauตอนเชัา早晨painaimaไปไหนมา到哪儿去了maidaiไม่ได้没有phopพม遇到、碰见siananเสียนาน久khunคุณ你您sabaidiสบายดี（身体）好、舒服khaคะค่ะ女性用礼貌语khrapครับ男性用礼貌语khopkhunขอนคุณ谢谢ruหรือ吗laล่ะ呢啦muniหมุ่นี้近来、最近nganงาน工作yungยุ่ง忙maiไหม吗maikhoiไม่ต่อย不太paiไป去achanอาจารย์老师naksuksaนักศีกษา大学生hongrianหองเรียน教室kanrianกาเรียน学习diดี好maeแม่妈妈phoพ่อ爸爸thankhauทานข้าว用餐、吃饭ruyangหรือย้ง了吗？了没有？yangย้ง还laeuแล้ว了。这里khrap和kha是泰国人在对客人、晚辈对长辈、下级对上级说话时加在句末的助词，表示礼貌。男性用khrap，女性用kha。泰国人在一天中见面和分别时，通常要行合十礼并说sawatdikhrap或sawatdikha。泰国人在称呼对方时，习惯在对方的姓名、称谓、或职务前加khun(坤)2）迎接：请问，您是从北京来的吗？欢迎，欢迎！欢迎您来泰国。您是第一次来泰国吗？是的。旅途顺利吗？很好。谢谢！行李齐了吗？请上车，我们去饭店。kantonrapการตอนร้บ迎接khothotขอโทษ对不起、抱歉cakจาก从、自、由chaimaiไช่ไหม是吗yinditonrapยินดีด้อนร้บ热烈欢迎tonrapด้อนร้บ欢迎thanท่าน您、阁下maมา来、到kandoenthangการเดินทาง旅途saduakriaproiสะดวกเรียบร้อย顺利muangcinเมืองจีน中国muangthaiเมืองไทย泰国penเป็น是khrangraekคร้งแรก首次、第一次khongของ东西khropตรบ齐全、足额、满额choenเชิญ请khunrotขื้นรถ上车rongraemโรงแรม宾馆、饭店packingป้กกิ่ง北京changmaiเชียงไหม่清迈krungthepกรุงเทพฯ曼谷chaiใช่是、是的phomผน我（男性）3）介绍：对不起，您叫什么名字？我叫李明。您是玛丽女士吗？是的（不是）那位是谁？那位是颂猜先生。我很高兴认识您。您是哪个府的人？（您是哪里人？）我是中国人，来自上海。泰国华侨大多来自中国广东汕头地区，潮州话在泰国影响很大，中国人的姓名、中国城市名称等专有名词的泰语发音多为潮州音。naenamแนะนำ介绍chuชี่อ名叫araiอะไร什么maichaiไม่ใช่不是nanนั้น那位khraiใคร谁rucakรู้จัก认识dichaiดีใจ高兴makมาก多naiไหน哪儿khonคน人khoncinคนจีน中国人khonthaiคนไทย泰国人monthonมณฑล省changwatจังหวัด府muangเมือง市somchaiสมชัย颂猜limingลี่หมิง李明khunคุณ你macakมาจาก来自taiwanไต้หวัด台湾angkaritอังกฤษ英国londonลอนดอน伦敦shanghaiซี่ยงไฮ้上海4）时间：现在几点了？现在8点25分。快4点了。差5分钟3点。8点半了。迟到半小时。还有5分钟。明天你有空吗？有空。你什么时候在家？我下午在家。明天下午5点我去找你。你有什么事吗？想请你去吃饭。好！谢谢。wilaเวลา时间tonniตอนนี้现在kimongกี่โมง几点mongโมง点、点钟nathiนาที分钟cuanจวน快ikอีก再过khrungครื่ง半masaiมาสาย迟到chuamongชั่วโมง小时yangmiยังมี还有wangว่าง空yuอยู่在wannaiวันไหน什么时候banบ้าน家tonbaiตอนบ่าย下午haหา找muanaiเมื่อไหม什么时候yakอยาก想wanniวันนี้今天muawanเมึ่อวาน昨天phrungniพรุ่งนี้明天piniปีนี้今年pinaปีน้า明年pithilaeuปีที่แล้ว去年wancanวันจันทร์星期一wanangkhanวันอังคาร星期二wanphutวันพุธ星期三wanphru-hatวันพฤหัสฯ星期四wansukวันศกร์星期五wansauวันเสาร์星期六wanathitวันอาทีตย์星期天5）天气：今天天气怎么样？今天天气不太好。今天很热。今天气温多少度？36度。明天有雨。明天气温多少度？28度。明天比较凉爽。曼谷的天气经常有变化。泰国有三季，即热季、雨季和凉季。我喜欢凉季a-katอากาค天气penngaiเป็นไง怎么样unhaphumอุณหภมิ温度diดี好ronร้อน热nauหนาว冷yinsabaiเย็นสบาย凉爽thauraiเท่าไร多少fonฝม雨lomลม风tokตก落下knaกว่า比较ongsaองศา度数bangthiบางที有时boiบ่อย经常plianเปลี่ยน变化chopชอบ喜欢ruduฤดู季节rudufonฤดูฝม雨季rudubaimaiphliฤดูไบไม้ผลิ春季ruduronฤดูร้อน夏季rudubaimairuangฤดูไบไม้ร่วง秋季rudunauฤดูหนาว冬季6）家庭：你家住在哪里？我家住在水门。你家有些什么人？我家有5口人。我家有爸爸、妈妈、姐姐、弟弟和我。我父亲是总经理，我姐姐是大学老师。我弟弟在读大学。你几岁了？28岁了。你有几个孩子？2个。khropkhruuครอบครัว家庭banบ้าน家pratunamประดูน้ำ水门thinaiที่ไหน哪里mikhraibangมีโครบ้าง有什么人khunphoคุณพ่อ爸爸khunmaeคุณแม่妈妈phisauพี่สาว姐姐nongsauน้องสาว妹妹nongchaiน้องชาย弟弟pichaiพี่ชาย哥哥laeแล和phucatkanyaiผู้จัดการใหญ่总经理mahawitthayalaiมหาวิทยาลัย大学a-yuอายุ年龄、岁数thauraiเท่าไร几、多少lukลูก孩子luksauลูกสาว女儿lukchaiลูกชาย儿子khonคน人7、问路：请问，到水门市场怎么走？离这里远吗？很远。可以坐公共汽车去吗？可以。去火车站远吗？不远。可以走路去吗？最好坐出租车去。一直走，到十字路口了，向右转。thamถาม问thangทาง路tlatตลา市场rotmeรถเมล์公共汽车doenเดิน走paiไป去thangnaiทางไหน哪条路nangนั่ง坐thaeksiแท็กซี่出租车daimaiได้ไหม可以吗siyaekสี่แยก十字路口laeuแล้ว了liauเลื้ยว拐弯,拐khwaขวา右saiซ้าย左longrotลงรถ下车sathaniสถานี车站rotfaiรถไฟ火车doeutrongเดินตรง一直走thungถึง到klaiไกล远klaiไกล้近pratunamประดูน้ำ水门tlatcattucakตลาจัตุจักร乍笃乍市场rongphayaphanโรงพยาบาล医院rongphayaphan-huaqiaoโรงพยาบาลหัวเฉียว华侨医院thanakhanธนาคาร银行thanakhanhaengchatธนาคารแห่งชาติ国家银行hosamutหอสนุด图书馆hosamuthaengchatหอสนุดแห่งชาติ国家图书馆8）购物：你想买什么？我要买两公斤芒果。多少钱1斤？15铢。我要买裤子，多少钱？太贵了，能便宜点吗？这件太大了，有小点的吗？我能试穿吗？可以。在哪里付钱？谢谢。suซื้อ买，购买khaiขาย卖khongของ物，东西caจะ要，想mamuangมะม่วง芒果kiloกีโล公斤rakhaราคา价钱thauraiเท่าไร多少Bathบาท铢kangkengกางเกง裤子phaengแพง贵lotลด降下noiหน่อย一点tuaniตัวนี้这件lekkwaเล้กกว่า小点yaiใหญ่大lekเล้ก小longลอง试saiสาย穿caiจ่าย付ngaenเงิน钱rongthauรองเท้า鞋子thungthauถุงเท้า袜子phafaiผ้าแพร棉布phamaiผ้าไหม丝绸kluaihomกล้วยหอม香蕉mangkutมังคุด山竹malakuมะละกอ木瓜manauมะนาว柠檬lamyaiลำไย龙眼linciลิ้นจี่荔枝maprauมะพร้าว椰子somส้ม桔子sapprotสับปะรด菠萝taengmoแตงโม西瓜farangฝรั่ง番石榴aeppoenแอปเปิ้ล苹果泰国民俗风俗习惯泰国人的礼仪Wai不同国家的人们都有共同的特点就是对所喜爱的人或物表示尊敬，每个国家都有各自的礼仪形式，在泰国，人们所熟知的表达方式就是拜（Wai）.通常问候的场合，抬人的做法是：双手合十，手指位于下巴前，头部略作鞠躬的姿势，用这一姿势来表示问候或谢谢。坐姿则是脚在一则往后，受同样做出Wai姿势。从儿童时期起，就要从父母、社会、学校等处接受礼仪教育，知道对佛像、神灵、僧人、地位高的人、长辈、平辈和陌生人等应该采取什么样的拜的礼仪。当进入医院、学校对医生、老师拜和向父母拜，向政府官员或向公司上层管理人员拜，都被认为是有礼貌的问候形式。它可以引起别人对自己的敬意，也能制造出非常友好的气氛，别人也会用拜来回报你。但是，如果受拜的人地位很高，他们可能只向你微笑一下或点一点头以示回复；僧侣不会向你拜，同时，国王和王室成员除对僧人外，都不会对他的臣民拜；成人对小孩也不用拜，有时对自己的朋友也不用拜。注意：通常泰国人不向侍者、仆人、司机或街上遇到的陌生人做出Wai的姿势。泰国人通常称呼人名时，在名字前加“坤”，而在公司职员间，常以pee兄姐，nong弟妹相称。鲜花、水果或精巧的纪念品是赠送友人的好礼物。剃度礼泰国人认为，一个年轻男人一生中做一次僧人是最重要的事情，未做过僧人的男人被视为不成熟的男人。一般在20岁或结婚之前为僧，表示已届成年或报答父母养育之恩。每个有男子的家庭，或在孩子时期为沙弥，或在20岁以前为僧，王室成员也不例外。男子可以自己选择为僧的时间，可以是两周、六个月或更长的时间。受礼之前，必须剃掉年轻人的头发和眉毛，剃完后穿上一件白礼袍，之后要和亲朋好友绕庙寺走三圈，全部人进入庙内，典礼正式开始。年轻人要宣誓僧人的戒律，然后在众僧的帮助下穿上金黄礼袍，以为他正式加入僧人的行列。一个佛教僧人必须不偷、不抢、不说谎、不好色、不饮酒，每天控制自己的行为和态度，除黄袍外，他只有一只施舍钵和一点生活必需品，僧人每日两餐，在清晨和正午之前，每天黎明过后，黄袍僧人见于城市，托钵化缘他们一天的食物。婚礼泰国人的婚礼中，要举行戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、铺床、守新房和入洞房等仪式。戴双喜纱圈。又称为戴“吉祥纱圈”，用纱作成如碗口大小的两个纱圈，分别戴在新娘、新郎的头上，另有一条圣纱连接两个纱圈和圣水钵，再同向每个参加婚礼的和尚的手。洒水。洒水前，新人要先点香、拜佛，然后双双坐在准备好的矮榻上，头部朝向星相家规定的方向，一般朝向东方。新郎坐在新娘的右侧。新郎、新娘双手合掌向前伸出，准备接受洒水，下方放有接发水的盆。首先由婚礼的主持者为新郎新娘戴纱圈，将水洒在新郎新娘手上，并祝福新婚夫妇，然后由客人依次上前为新人洒水，最后由亲戚洒水祝福。长者为新人拿去纱圈，洒水仪式结束。拜祖宗神灵。礼拜时，新郎举右手与新娘举起的左手交握，跪拜祖宗神灵三次，结束后，新郎还要跪拜女方父母和女方的长辈，长辈接受跪拜后，要祝愿新人幸福并赠送礼物。铺床仪式。又称为摆枕仪式。婚礼的当日晚行进行。请来的铺床夫妇必须是儿女双全、有身份、德高望重的恩爱夫妻，要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。并要由新娘准备一只冬瓜（象征新郎新娘心灵纯洁）、一只白猫（为新家捕捉老鼠之用）、一口盛满香水或清水的锅、一个放着绿豆、芝麻、稻谷和彩礼的托盘，绿豆和芝麻象征以后夫妻恩爱，事业发达，独立生活。铺床完毕后，铺床夫妻要先在床上躺一会儿，妻子躺在左侧、丈夫躺在右侧，并要交谈，内容是祝福新人幸福、白头偕老等。至此铺床仪式结束。守新房。新郎需单独守新房数日，当晚，新娘为新郎送替换的睡衣一套，新郎守洞房为三夜、五夜、七夜不等，直到新娘入洞房的良辰吉日。入洞房。入洞房的吉日一到，新娘的父母或铺床夫妻要送新娘入洞房，交给新郎，并教导新娘要忠诚丈夫，夫妻相亲相爱。现在泰国人的结婚程序简化，多在一日内完成，新郎不再守新房。葬礼火葬是泰国的传统葬礼。人死后，亲属要把死者洗干净，用鲜姜粉调以柑皮榨出的汁涂抹全身，完毕后，用一块布将死者的手迹、足迹、脸盘印下来，以作纪念。死者入殓后，要在家或佛寺停柩数日，其间要祭祀死者和做佛事，晨昏两餐，和尚诵经，主要是念给生者听，内容大概是死亡是人所不能回避的。停柩期满后，要将棺柩运往佛寺火化，翌日，亲属去佛寺取骨灰罐或骨灰盒。放在家中或佛塔中以示纪念。其他礼俗脱鞋习俗。泰国人自古就有进屋脱鞋的习俗。古代泰人习惯住高脚屋，其楼梯旁都置有水缸，供洗脚用。现在城市居民很多家庭、佛殿、佛堂、甚至少数公司的经理事业保持进屋脱鞋的习俗，特别是进佛殿，进殿前要把鞋脱在门口，或光脚、或穿袜、或换上主人备好的拖鞋进屋，主人在家也如此。纹身习俗。以前泰国男子大都有纹身的习惯，或称刺青。被认为是男人成人的标志，也可以增加魅力，赢得女性的爱慕。在东北部也有防蛇虫、蜈蚣袭击之说，曼谷王朝时期，国家法令规定，平民必须在手腕、两臂、腰或颈部刻黑色文字符号等以示其平民身份。纹身一般在胸部、肩、背、腿蹬出刺刻各人喜爱的猛兽或神，显示异常的魔力或得到神明的保佑。现在一些年轻人特别是一些年轻女性也纹一些小的图案如花、小动物等在胸、背部，两个星期后会逐渐褪色，可以在补一些原料或更换图案，以保持新鲜感。泰国人的节庆泰国每年有许多重大的节庆盛会，其中有一些是全国性的，由政府定为法定的节假日，这类节庆有：元旦、万佛节、曼谷王朝开国纪念日、宋干节、国际劳动节、九世皇登基加冕纪念日、佛诞节、守夏节、王后诞辰纪念日、曼谷王朝五世皇逝世纪念日、当今国王寿辰纪念日、宪法日、春节。宋干节每年4月12日至14日的宋干节，是泰民族传统的新年，类似华人的春节。宋干一词出自梵文，意为太阳运行到白羊座，而这一天刚好是4月13日。加之4月中旬是泰国最炎热的季节也是农闲的季节，人们欢度宋干泼水节，正符合了泰国人的生活环境，因而这一节日一直延续下来成为泰国最重大的节庆。宋干节的主要礼仪和活动有斋僧行善、洒水、敬拜长辈、放生和游戏。4月13日这天，最早出现在街头的是托钵化缘的僧人或沙弥，每到一处都有许多人争相施舍，有的大户还在街头摆长桌子，全家人排成一列，轮流向僧人施舍大米、荷花和日用品等。也有的泰人一早就到寺庙斋僧行善，僧人用树枝把浸着花瓣的圣水洒到善男信女的头上以祝福平安吉祥。并把佛殿宝座上的佛像请到大院中央宽阔处，让人们给佛像举行“浴佛”仪式，表示消除邪恶，祈求吉祥。其间许多善男信女要放生，放鸟、放鱼或放小乌龟，都是让有生命的动物自由，表示佛徒积功德以求好运。宋干节渐渐演变成泼水节，成为宋干节最显著的特征，而被华人称为“泼水节”。这几天里，人们手携水桶和木钵，互相淋洒，有的还开来小货车，放上大水缸，边行边向路两旁的行人泼水，使人们淋得浑身透湿，方为尽兴。宋干节在一些地方还要花车游行、击鼓比赛、音乐演奏、民族歌舞、泰剧、皮影戏、游园、展览、选美等活动，丰富多彩、热闹非凡。春耕节大典每年5月10日是泰国一年一度的春耕节。泰国自古以来就是农业之国，春耕节前一天，先由国王携王室成员赴玉佛寺主持礼佛仪式，由十位高僧颂吉祥经，然后国王赐圣水、御戒指及御剑给农业部部长，做春耕仪式之用。同时准备次日参加春耕仪式的“主犁官”、“四仙女”也到玉佛寺膜拜玉佛，接受国王赐福。主犁官由农业部部长担任，四仙女由农业和林业部的女科学家担任，国王赐的圣水供四仙女沐浴。10日这天8点左右，春耕节正式开始，在王家田仪式场地，国王和王后点香明烛，祭拜神明，然后主犁官膜拜诸神明，祈祷占卜当年雨量，占卜完毕后，将两头生牛牵到国王面前点粉，主犁官、四仙女在古乐声中开始耕种，主犁官驱圣牛松土、犁地及播种和覆土各三圈，四仙女随后播种稻谷40公斤，耕种完毕后，将圣牛牵到占卜台，选吃稻谷、玉米、绿豆、芝麻、青草、水和酒7种食物。则以预言当年这种粮食丰收。春耕仪式完毕后，国王向去年各府稻谷产量最高的农民及最佳的农业合作社颁发奖品，春耕大典仪式到此结束。这时在周围观看的民众一涌进入王家田捡拾稻谷，很多农民将稻种播在自己的田里，以示吉祥和丰收。3、水灯节每年的11月份都要举行“水灯节”，这是一个充分体现泰国青年男女恋情的节日。因为每逢水灯节的夜晚，无论是城市或在乡镇，只要是频临河港或湖边的地方，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光，辉映着青年男女们双双的幸福靓影，而一片花香和轻快抑扬的“放水灯”歌声中，构成一个欢乐的水灯节之夜。两首民歌是《放水灯》和《白莲花》。重要的佛教节日佛教在泰国社会中有着重要的作用，它不仅被认为是社会的中流砥柱，也是维系每个家庭、社会团体的道德规范。在六千多万的人口中，有95%的佛教徒。根据宪法，佛教是泰国的国教，皇帝必须是佛教信仰者，但事实上，泰国是一个没有种族歧视，崇尚完全自由的国家，泰皇及政府均赞成支持所有被人民接受的宗教。泰国主要的佛教节日有：佛日。即佛教节日的简称。每月有4个佛日，各在泰国阴历上的第8日和第15日。即初8、月望、23日、月末。全年共48个佛日，届时佛教徒要到佛寺举行仪式，当日禁止杀生、嫖赌。佛诞节。即佛陀诞生、成道、涅磐纪念日，定在泰阴历6月15日。如那一年闰8月，纪念日便改为7月15日举行。万佛节。每年泰历3月15日举行，如逢闰年，则改泰历4月15日举行。相传释迦牟尼于这一天在摩揭陀国王舍城竹林园大殿，向自动前来聚会的1250名罗汉首次宣传教义，故成其为四方具备的聚会。笃信小乘佛教的泰国佛教徒视这一天为佛教创建之日，要举行隆重的纪念。三宝佛节。泰族称这一天为阿莎叻哈普差节，华人称三宝节。是泰国三大佛教节日之一，每年泰历8月15日，即泰国守夏节前一天。认为是佛祖成道后首次讲道的日子，有了第一个佛门弟子的日子；世上出现了第一个和尚的日子，也是佛教三宝“佛、法、僧”都齐备的日子。这一天，泰国佛教徒，各佛寺都要做仪式，如守戒、听经、诵经、讲道、寻烛等。守夏节。是泰国最重要的传统节日。源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗，每年泰历8月16日至11月15日如果外出会伤稻谷和草木小虫，应在寺内坐禅修学，接受供养。泰国政府规定8月15日守夏节开始这天全国放假，以便人们参加守夏节活动。守夏节期间，善男信女将出家三个月，天天聆听僧侣诵经，或在家中持守，以表示对佛教的虔诚。解夏节。泰历11月15日为泰国的解夏节