绪论和骨学-课件

1绪论和骨学PPT课件精品jing汪东《唐宋词选评语》云：“词至清真犹文家之有马、扬，诗家之有杜甫，吐纳众流，范围百族，古今作者，莫之与竞矣。”[词学（第二辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1983．]（P79）邵瑞彭《〈周词订律〉序》云：“尝谓词家有美成，犹诗家有少陵，诗律莫细乎杜，词律亦莫细乎周。”[杨易霖．周词订律[M]．上海：上海开明书店，1931．]（卷首）皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为，在“格律”方面，周词可比杜诗，而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘．唐宋词欣赏[M]．北京：北京出版社，2002．]（P72）罗忼烈《清真词与少陵诗》一文，分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面，论述清真词与杜诗的相近处。结论是：若论思想内容，任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论，“若论文艺技巧有如上述各种诸家（按：指苏轼、柳永、姜夔）之于老杜容或得其一体，但终不及清真全面，所以董晋卿，尤其是王国维，以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学（第四辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1986．]（P19）罗先生的观点能自圆其说，不过仍有可讨论处，不谈“思想内容”，仅从“文艺技巧”方面立论，似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为，周邦彦词被称为“集大成”，且被比拟为“词中老杜”，实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言，而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹．唐宋词名家论稿[M]．石家庄：河北教育出版社，1997．]（P197）周邦彦词承前启后，在艺术上“集大成”，也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥，与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点，如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜，则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型，是律诗的“集大成者”，影响甚大，被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似，柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者，周邦彦则是词体的总结者、定型者，其词为词体创作确立了范式，历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看，周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说，周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出，也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面，从影响大、易学方面，周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱，忧国忧民，杜诗的思想深度，反映社会生活的广度，蕴含的文化意味，博大精深，沉郁顿挫，一代“诗史”，大家气象，品格之高等等，则是周邦彦词无法企及的。因此，将周邦彦比拟“词中杜甫”，只有一定角度和程度上的合理性1绪论和骨学PPT课件1绪论和骨学PPT课件精品jing汪东《唐宋词选评语》云：“词至清真犹文家之有马、扬，诗家之有杜甫，吐纳众流，范围百族，古今作者，莫之与竞矣。”[词学（第二辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1983．]（P79）邵瑞彭《〈周词订律〉序》云：“尝谓词家有美成，犹诗家有少陵，诗律莫细乎杜，词律亦莫细乎周。”[杨易霖．周词订律[M]．上海：上海开明书店，1931．]（卷首）皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为，在“格律”方面，周词可比杜诗，而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘．唐宋词欣赏[M]．北京：北京出版社，2002．]（P72）罗忼烈《清真词与少陵诗》一文，分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面，论述清真词与杜诗的相近处。结论是：若论思想内容，任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论，“若论文艺技巧有如上述各种诸家（按：指苏轼、柳永、姜夔）之于老杜容或得其一体，但终不及清真全面，所以董晋卿，尤其是王国维，以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学（第四辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1986．]（P19）罗先生的观点能自圆其说，不过仍有可讨论处，不谈“思想内容”，仅从“文艺技巧”方面立论，似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为，周邦彦词被称为“集大成”，且被比拟为“词中老杜”，实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言，而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹．唐宋词名家论稿[M]．石家庄：河北教育出版社，1997．]（P197）周邦彦词承前启后，在艺术上“集大成”，也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥，与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点，如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜，则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型，是律诗的“集大成者”，影响甚大，被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似，柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者，周邦彦则是词体的总结者、定型者，其词为词体创作确立了范式，历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看，周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说，周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出，也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面，从影响大、易学方面，周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱，忧国忧民，杜诗的思想深度，反映社会生活的广度，蕴含的文化意味，博大精深，沉郁顿挫，一代“诗史”，大家气象，品格之高等等，则是周邦彦词无法企及的。因此，将周邦彦比拟“词中杜甫”，只有一定角度和程度上的合理性1绪论和骨学PPT课件精品jing汪东《唐宋词选评语》云：绪论和骨学-课件2绪论和骨学-课件3绪论和骨学-课件4绪论和骨学-课件5绪论和骨学-课件6绪论和骨学-课件7绪论和骨学-课件8绪论和骨学-课件9绪论和骨学-课件10绪论和骨学-课件11绪论和骨学-课件12绪论和骨学-课件13绪论和骨学-课件14绪论和骨学-课件15绪论和骨学-课件16绪论和骨学-课件17绪论和骨学-课件18绪论和骨学-课件19绪论和骨学-课件20绪论和骨学-课件21绪论和骨学-课件22绪论和骨学-课件23绪论和骨学-课件24绪论和骨学-课件25绪论和骨学-课件26绪论和骨学-课件27绪论和骨学-课件28绪论和骨学-课件29绪论和骨学-课件30绪论和骨学-课件31绪论和骨学-课件32绪论和骨学-课件33绪论和骨学-课件34绪论和骨学-课件35绪论和骨学-课件36绪论和骨学-课件37绪论和骨学-课件38绪论和骨学-课件39绪论和骨学-课件40绪论和骨学-课件41绪论和骨学-课件42绪论和骨学-课件43绪论和骨学-课件44绪论和骨学-课件45绪论和骨学-课件46绪论和骨学-课件47THANKYOUTHANK481绪论和骨学PPT课件精品jing汪东《唐宋词选评语》云：“词至清真犹文家之有马、扬，诗家之有杜甫，吐纳众流，范围百族，古今作者，莫之与竞矣。”[词学（第二辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1983．]（P79）邵瑞彭《〈周词订律〉序》云：“尝谓词家有美成，犹诗家有少陵，诗律莫细乎杜，词律亦莫细乎周。”[杨易霖．周词订律[M]．上海：上海开明书店，1931．]（卷首）皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为，在“格律”方面，周词可比杜诗，而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘．唐宋词欣赏[M]．北京：北京出版社，2002．]（P72）罗忼烈《清真词与少陵诗》一文，分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面，论述清真词与杜诗的相近处。结论是：若论思想内容，任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论，“若论文艺技巧有如上述各种诸家（按：指苏轼、柳永、姜夔）之于老杜容或得其一体，但终不及清真全面，所以董晋卿，尤其是王国维，以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学（第四辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1986．]（P19）罗先生的观点能自圆其说，不过仍有可讨论处，不谈“思想内容”，仅从“文艺技巧”方面立论，似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为，周邦彦词被称为“集大成”，且被比拟为“词中老杜”，实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言，而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹．唐宋词名家论稿[M]．石家庄：河北教育出版社，1997．]（P197）周邦彦词承前启后，在艺术上“集大成”，也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥，与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点，如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜，则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型，是律诗的“集大成者”，影响甚大，被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似，柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者，周邦彦则是词体的总结者、定型者，其词为词体创作确立了范式，历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看，周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说，周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出，也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面，从影响大、易学方面，周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱，忧国忧民，杜诗的思想深度，反映社会生活的广度，蕴含的文化意味，博大精深，沉郁顿挫，一代“诗史”，大家气象，品格之高等等，则是周邦彦词无法企及的。因此，将周邦彦比拟“词中杜甫”，只有一定角度和程度上的合理性1绪论和骨学PPT课件1绪论和骨学PPT课件精品jing汪东《唐宋词选评语》云：“词至清真犹文家之有马、扬，诗家之有杜甫，吐纳众流，范围百族，古今作者，莫之与竞矣。”[词学（第二辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1983．]（P79）邵瑞彭《〈周词订律〉序》云：“尝谓词家有美成，犹诗家有少陵，诗律莫细乎杜，词律亦莫细乎周。”[杨易霖．周词订律[M]．上海：上海开明书店，1931．]（卷首）皆将周邦彦比作杜甫。夏承焘《周邦彦的〈满庭芳〉》一文认为，在“格律”方面，周词可比杜诗，而“思想性”方面是无法与杜诗相比的。[夏承焘．唐宋词欣赏[M]．北京：北京出版社，2002．]（P72）罗忼烈《清真词与少陵诗》一文，分别从文字、声律、风格、章法、修辞、技巧等方面，论述清真词与杜诗的相近处。结论是：若论思想内容，任何词人的词皆不能和少陵诗相提并论，“若论文艺技巧有如上述各种诸家（按：指苏轼、柳永、姜夔）之于老杜容或得其一体，但终不及清真全面，所以董晋卿，尤其是王国维，以周邦彦比拟杜甫是比较适合的。”[词学（第四辑）[C]．上海：华东师范大学出版社，1986．]（P19）罗先生的观点能自圆其说，不过仍有可讨论处，不谈“思想内容”，仅从“文艺技巧”方面立论，似乎太偏重“技巧”了。叶嘉莹《论周邦彦词》一文认为，周邦彦词被称为“集大成”，且被比拟为“词中老杜”，实在大多是就其“写作功力”方面之成就而言，而并不是就其“内容意境”方面而言的。[叶嘉莹．唐宋词名家论稿[M]．石家庄：河北教育出版社，1997．]（P197）周邦彦词承前启后，在艺术上“集大成”，也只在此方面可与杜甫相比。这样立论比较稳妥，与夏承焘、罗忼烈两先生的观点也是基本上一致的。当代学者多直接承袭王国维观点，如钱鸿瑛《周邦彦研究》第八章标题即是“而词中老杜，则非先生不可”。杜甫将律诗规范、定型，是律诗的“集大成者”，影响甚大，被誉为“诗圣”。周邦彦在词史上的地位正与杜甫在诗史上的地位相似，柳永、张先、苏轼等只是词体的开拓者、革新者，周邦彦则是词体的总结者、定型者，其词为词体创作确立了范式，历代词人模仿学习的最多。从对后世影响上看，周邦彦的地位是其他词人无法比拟也是无法取代的。正是从这个意义上说，周邦彦堪称词史上的“集大成”者。但必须指出，也只有形式格律、文字声韵、艺术技巧方面，从影响大、易学方面，周邦彦才可比杜甫。至于杜甫的忠爱，忧国忧民，杜诗的思想深度，反映社会生活的广度，蕴含的文化意味，博大精深，沉郁顿挫，一代“诗史”，大家气象，品格之高等等，则是周邦彦词无法企及的。因此，将周邦彦比拟“词中杜甫”，只有一定角度和程度上的合理性1绪论和骨学PPT课件精品jing汪东《唐宋词选评语》云：绪论和骨学-课件50绪论和骨学-课件51绪论和骨学-课件52绪论和骨学-课件53绪论和骨学-课件54绪论和骨学-课件55绪论和骨学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