统编版《拿来主义》5课件

拿来主义鲁迅拿来主义鲁迅1教学目的：1.理解这篇杂文语言犀利.幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。2.理解如何正确对待中外文化遗产。3.正确理解本文的思想内容。重点难点：1.课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。2.课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。教学目的：重点难点：1.课文前半部分是难点，着重使学生认识“2横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。—

—鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩3

鲁迅最杰出的是杂文。创作其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。鲁迅最杰出的是杂文。创作其杂文“象投枪,象匕首,4鲁迅杂文：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”

“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。“嬉笑怒骂皆成文章。”鲁迅杂文：“论时事不留面子，“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势5写作背景

本文写于1934年，此时正是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这个问题上，存在着种种错误思潮。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识、统一思想，鲁迅先生特意写了这篇杂文，阐明了马克思主义者批判继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅着重写的是如何对待外国文化遗产的问题，但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。写作背景本文写于1934年，此时正是中华民族灾难深6自诩（xǔ）脑髓（suǐ）

给（jǐ）与糟（zāo）

粕（pò）国粹（cuì）磕（kē）头孱（càn）头

犀（xī）利吝（lìn）啬（sè）徘（pái）徊（huái）譬（pì）如蹩（bié）进残羹（gēng）冷炙（zhì）

冠（guān）冕（miǎn）堂皇掌握下列生字的读音：自诩（xǔ）脑髓（suǐ）给（jǐ）与掌握下列生字的7掌握下列词语：变故：无缘无故：博而不精：自诩：礼尚往来：冠冕堂皇：孱头：残羹冷炙：意外发生的情况、灾难。自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。没有任何原因或理由。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。掌握下列词语：变故：无缘无故：博而不精：自诩：礼尚往来：8“送来”与“拿来”有何区别？创作其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。犀利的语言，讽刺幽默的风格第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。理解如何正确对待中外文化遗产。自诩（xǔ）脑髓（suǐ）给（jǐ）与磕（kē）头孱（càn）头犀（xī）利文化中有益无害的精华部分反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门对比论证、先破后立（8、9）观点鲜明，增加文章的说服力。“送来”与“拿来”有何区别？横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥。第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得出结论。“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?送去主义：实质是“媚外”，对西方帝国主义的讨好。理清思路,整体把握:第一部分（1~2）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。第二部分（3~5）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。

第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得出结论。“送来”与“拿来”有何区别？理清思路,整体把握:第一部分（19闭关主义送去主义拿来主义破中有立

(1-6）立中有破（7-10）结构思路送来主义闭关主义送去主义拿来主义破中有立(1-6）立中有破（7-110闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策，对旧文化抱残守缺，对外来文化盲目排斥。送去主义：实质是“媚外”，对西方帝国主义的讨好。闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策，对旧文化抱残守缺，对外11“抛来”与“抛给”（即“送来”）有何区别？抛来：把无用的东西无代价地施舍，门面上维持有来有往的交往原则，一般不怀不良动机。送来：帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。“抛来”与“抛给”（即“送来”）有何区别？抛来：把无用的东西12“送来”与“拿来”有何区别？送来：帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。拿来：主动权在我，我们从民族利益出发，鉴别精华与糟粕，独立自主地挑选吸收本国或外国的好东西（占有，挑选，创新）。“送来”与“拿来”有何区别？送来：帝国主义为了自身的利益，把13

拿来主义

对待中外文化遗产，我们要自己来拿，根据自己的需要，占有，挑选并创新，完全独立地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓，放出眼光，要沉着，勇猛，有辨别，不自私。拿来主义对待中外文化遗产，我们要自14闭关送去送来拿来（惧外）（媚外）`闭关送去送来拿来（惧外）（媚外）`15因为只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）

所以：因果论证“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

他占有，挑选，（创新）

我们要或使用，或存放，或毁灭

闭关锁国，备受欺凌（行不通）因为只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大16类比论证对象思想特征结果尼采只是给与，不想获得（“超人哲学”，过分强化个人意志）脱离现实和人们的思想观念，“发了疯”。送去主义者

只想送去，不想拿来（崇洋媚外的民族投降主义）中国永远贫穷落后类比论证对象思想特征结果尼采只是给与，不想获得（“超人哲学”17思考？

“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?文化遗产形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘肯定不敢进门放火烧光接受一切大宅子思考？“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几18大宅子——比喻（中外文化遗产）论证方法大宅子——比喻（中外文化遗产）论证方法19

怕被染污徘徊不敢走进门

害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者

对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴的逃避20

勃然大怒放一把火烧光

盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度指哪类人？昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三21

欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度指哪类人？废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文22喻体态度和表现本体孱头反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门懦弱无能、害怕借鉴的消极逃避主义者昏蛋为了保存自己的清白，勃然大怒，放一把火烧光宅子全盘否定的虚无主义者和貌似彻底革命的左派人士废物羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片不分好坏、主张全盘接受的投降主义者喻体态度和表现本体孱头反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，23

“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?姨太太大宅子里的遗产吃掉送药房

送,毁掉走散喻文化精华喻精华糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻论证:吸取精华,剔除糟粕!形象、具体、浅显生动。鱼翅

鸦片

烟枪烟灯思考？“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的24喻体本体处置办法鱼翅文化中有益无害的精华部分拿来，并使用鸦片既含毒素又有用处的文化吸取、使用有用的方面，清除有害的方面烟枪、烟灯文化中人民根本不需要的守旧形式原则上加以毁灭，只留少许送博物馆姨太太只供剥削阶级享用的腐朽文化消除，消灭喻体本体处置办法鱼翅文化中有益无害的精华部分拿来，并使用鸦片25拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头昏蛋废物新人吃掉存放治病毁灭（消极逃避）（完全否定）（全盘接受）（占有挑选）

（鱼翅）（鸦片）

（烟枪和烟灯）反对三种态度提出三种方式（破）（立）正反对比论证遣散（姨太太）拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头昏蛋废物新人吃掉存放治病毁26艺术特色：1.运用多种论证方法进行说理议论.类比论证（3）使道理说明透彻，有说服力比喻论证（8、9）运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

对比论证、先破后立（8、9）观点鲜明，增加文章的说服力。艺术特色：1.运用多种论证方法进行说理议论.类比论证（3）使272.犀利的语言，讽刺幽默的风格犀利:多用于揭露敌人,鞭笞丑恶.幽默:是敏锐、机智、含蓄、委婉的综合是议论从容不迫、游刃有余的表现反语

也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意几个女人有点失望，也有些伤心，各自心里骂着自己的狠心贼。（正话反说）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……

（反话正说）2.犀利的语言，讽刺幽默的风格犀利:多用于揭露敌人,鞭笞丑恶28⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。“捧”刻画出恭敬的媚态，奴性十足。“挂”表现出物品虽少却要打肿脸充胖子的窘迫，可见多么寒伧可怜、可鄙可笑。⑵总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“算得显出一点进步”是反语。“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥。“算得”表现出作者不屑的态度，表明“活人代替了古董”不是学术进步，而是学术退步、文化堕落。⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过29⑶当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，语带讽刺。

⑷我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

“摩登”针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味浓烈，也表现了对当时社会风气的不满。⑶当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得30思考：

文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计:(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?(２).怎样“拿来”?(３).“拿来”有何意义?(４).怎样才能“拿来”?(５).“拿来”的最终目的是什么?要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私创新思考：31“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？

在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。

①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？在本文中，作者把批判32

②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。

③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为33拿来主义破闭关主义(排外)送去主义(媚外)立拿来主义破孱头消极逃避昏蛋完全否定废物全盘接受立新人占有挑选鱼翅使用鸦片存放姨太太毁灭拿来主义破闭关主义(排外)送去主义(媚外)立拿来主义破孱头34课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。把无用的东西无代价地施舍，门面上维持有来有往的交往原则，一般不怀不良动机。崇洋媚外全盘西化的投降主义者帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。全盘否定的虚无主义者和貌似彻底革命的左派人士帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。形容表面上庄严或正大的样子。自诩（xǔ）脑髓（suǐ）给（jǐ）与“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥。糟（zāo）粕（pò）国粹（cuì）“算得”表现出作者不屑的态度，表明“活人代替了古董”不是学术进步，而是学术退步、文化堕落。品的艺术性和感染力。“摩登”针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味浓烈，也表现了对当时社会风气的不满。对待中外文化遗产，我们要自己来拿，根据自己的需要，占有，挑选并创新，完全独立地决定要什么、不要什么。也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意“捧”刻画出恭敬的媚态，奴性十足。把无用的东西无代价地施舍，门面上维持有来有往的交往原则，一般不怀不良动机。闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策，对旧文化抱残守缺，对外来文化盲目排斥。譬（pì）如蹩（bié）进感谢聆听课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引35拿来主义鲁迅拿来主义鲁迅36教学目的：1.理解这篇杂文语言犀利.幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。2.理解如何正确对待中外文化遗产。3.正确理解本文的思想内容。重点难点：1.课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。2.课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。教学目的：重点难点：1.课文前半部分是难点，着重使学生认识“37横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。—

—鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩38

鲁迅最杰出的是杂文。创作其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。鲁迅最杰出的是杂文。创作其杂文“象投枪,象匕首,39鲁迅杂文：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”

“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。“嬉笑怒骂皆成文章。”鲁迅杂文：“论时事不留面子，“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势40写作背景

本文写于1934年，此时正是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这个问题上，存在着种种错误思潮。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识、统一思想，鲁迅先生特意写了这篇杂文，阐明了马克思主义者批判继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅着重写的是如何对待外国文化遗产的问题，但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。写作背景本文写于1934年，此时正是中华民族灾难深41自诩（xǔ）脑髓（suǐ）

给（jǐ）与糟（zāo）

粕（pò）国粹（cuì）磕（kē）头孱（càn）头

犀（xī）利吝（lìn）啬（sè）徘（pái）徊（huái）譬（pì）如蹩（bié）进残羹（gēng）冷炙（zhì）

冠（guān）冕（miǎn）堂皇掌握下列生字的读音：自诩（xǔ）脑髓（suǐ）给（jǐ）与掌握下列生字的42掌握下列词语：变故：无缘无故：博而不精：自诩：礼尚往来：冠冕堂皇：孱头：残羹冷炙：意外发生的情况、灾难。自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。没有任何原因或理由。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。掌握下列词语：变故：无缘无故：博而不精：自诩：礼尚往来：43“送来”与“拿来”有何区别？创作其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。犀利的语言，讽刺幽默的风格第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。理解如何正确对待中外文化遗产。自诩（xǔ）脑髓（suǐ）给（jǐ）与磕（kē）头孱（càn）头犀（xī）利文化中有益无害的精华部分反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门对比论证、先破后立（8、9）观点鲜明，增加文章的说服力。“送来”与“拿来”有何区别？横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥。第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得出结论。“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?送去主义：实质是“媚外”，对西方帝国主义的讨好。理清思路,整体把握:第一部分（1~2）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。第二部分（3~5）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。

第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得出结论。“送来”与“拿来”有何区别？理清思路,整体把握:第一部分（144闭关主义送去主义拿来主义破中有立

(1-6）立中有破（7-10）结构思路送来主义闭关主义送去主义拿来主义破中有立(1-6）立中有破（7-145闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策，对旧文化抱残守缺，对外来文化盲目排斥。送去主义：实质是“媚外”，对西方帝国主义的讨好。闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策，对旧文化抱残守缺，对外46“抛来”与“抛给”（即“送来”）有何区别？抛来：把无用的东西无代价地施舍，门面上维持有来有往的交往原则，一般不怀不良动机。送来：帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。“抛来”与“抛给”（即“送来”）有何区别？抛来：把无用的东西47“送来”与“拿来”有何区别？送来：帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。拿来：主动权在我，我们从民族利益出发，鉴别精华与糟粕，独立自主地挑选吸收本国或外国的好东西（占有，挑选，创新）。“送来”与“拿来”有何区别？送来：帝国主义为了自身的利益，把48

拿来主义

对待中外文化遗产，我们要自己来拿，根据自己的需要，占有，挑选并创新，完全独立地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓，放出眼光，要沉着，勇猛，有辨别，不自私。拿来主义对待中外文化遗产，我们要自49闭关送去送来拿来（惧外）（媚外）`闭关送去送来拿来（惧外）（媚外）`50因为只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）

所以：因果论证“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

他占有，挑选，（创新）

我们要或使用，或存放，或毁灭

闭关锁国，备受欺凌（行不通）因为只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大51类比论证对象思想特征结果尼采只是给与，不想获得（“超人哲学”，过分强化个人意志）脱离现实和人们的思想观念，“发了疯”。送去主义者

只想送去，不想拿来（崇洋媚外的民族投降主义）中国永远贫穷落后类比论证对象思想特征结果尼采只是给与，不想获得（“超人哲学”52思考？

“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?文化遗产形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘肯定不敢进门放火烧光接受一切大宅子思考？“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几53大宅子——比喻（中外文化遗产）论证方法大宅子——比喻（中外文化遗产）论证方法54

怕被染污徘徊不敢走进门

害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者

对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴的逃避55

勃然大怒放一把火烧光

盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度指哪类人？昏蛋勃然大怒放一把火烧光盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三56

欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度指哪类人？废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文57喻体态度和表现本体孱头反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门懦弱无能、害怕借鉴的消极逃避主义者昏蛋为了保存自己的清白，勃然大怒，放一把火烧光宅子全盘否定的虚无主义者和貌似彻底革命的左派人士废物羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片不分好坏、主张全盘接受的投降主义者喻体态度和表现本体孱头反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，58

“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?姨太太大宅子里的遗产吃掉送药房

送,毁掉走散喻文化精华喻精华糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻论证:吸取精华,剔除糟粕!形象、具体、浅显生动。鱼翅

鸦片

烟枪烟灯思考？“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的59喻体本体处置办法鱼翅文化中有益无害的精华部分拿来，并使用鸦片既含毒素又有用处的文化吸取、使用有用的方面，清除有害的方面烟枪、烟灯文化中人民根本不需要的守旧形式原则上加以毁灭，只留少许送博物馆姨太太只供剥削阶级享用的腐朽文化消除，消灭喻体本体处置办法鱼翅文化中有益无害的精华部分拿来，并使用鸦片60拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头昏蛋废物新人吃掉存放治病毁灭（消极逃避）（完全否定）（全盘接受）（占有挑选）

（鱼翅）（鸦片）

（烟枪和烟灯）反对三种态度提出三种方式（破）（立）正反对比论证遣散（姨太太）拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头昏蛋废物新人吃掉存放治病毁61艺术特色：1.运用多种论证方法进行说理议论.类比论证（3）使道理说明透彻，有说服力比喻论证（8、9）运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

对比论证、先破后立（8、9）观点鲜明，增加文章的说服力。艺术特色：1.运用多种论证方法进行说理议论.类比论证（3）使622.犀利的语言，讽刺幽默的风格犀利:多用于揭露敌人,鞭笞丑恶.幽默:是敏锐、机智、含蓄、委婉的综合是议论从容不迫、游刃有余的表现反语

也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意几个女人有点失望，也有些伤心，各自心里骂着自己的狠心贼。（正话反说）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……

（反话正说）2.犀利的语言，讽刺幽默的风格犀利:多用于揭露敌人,鞭笞丑恶63⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。“捧”刻画出恭敬的媚态，奴性十足。“挂”表现出物品虽少却要打肿脸充胖子的窘迫，可见多么寒伧可怜、可鄙可笑。⑵总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“算得显出一点进步”是反语。“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥。“算得”表现出作者不屑的态度，表明“活人代替了古董”不是学术进步，而是学术退步、文化堕落。⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过64⑶当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，语带讽刺。

⑷我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

“摩登”针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味浓烈，也表现了对当时社会风气的不满。⑶当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得65思考：

文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计:(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?(２).怎样“拿来”?(３).“拿来”有何意义?(４).怎样才能“拿来”?(５).“拿来”的最终目的是什么?要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,