考研语文作文范文23篇

MBA语文作文范23"和氏璧"的故事告诉我们这样一个真理，那就是：信仰是人们的精神支柱和人不能没有信仰，就是说人不能没有目标，不能没有追求。曾经是国家的"哥"的苏联如今易帜。的固然有着多方面的原因，但是丧失了对信仰却是其中最根说："信仰不能丢，丢掉了，就要。今天，我们要振兴中华，要建设有的，万万不可丢掉信仰，相反要 嗣竦木裰е投Γ哂兄泄厣幕嶂饕澹拍茉缛战ǔ伞?BR>让我们进一步坚定的信仰，并在这一信仰的支柱和鼓什么用，只能耽误走路。"，这大概就是人们常常想到、常常念着的"乐观主义"了。可见，乐观主义能帮人战胜许多愁虑、、、失望倘被恶魔所屈服，便了；只有抱观主义的态度，才能战胜恶魔，取得胜利！向前奋斗的人，是战胜愁虑的人。这类的苦境，常人遇着，要"心胆俱碎""一蹶而不能复振"他；达尔文宣布进化论的时候，全世人他；贝尔(Bell)第一次造的时候，全世界人讥笑好一个"我知道得太少"！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我敬佩呢?--从"刻舟求剑"说而，做出类似"刻舟求剑"这种蠢事的人却并不少；比如那些革新，墨守成规，不知变通的人这如何能行？因此坚决阻挠。于老情况、老环境；而新情况、新环境是必须要"新制度"的，、变法正是建立新制度的有效。说：主义的最本质的东西，就在于具体的情况具体地分析。因为"没有规矩则无以成方圆"而而的人，恰恰忘了的这句真理。的国家，都变得强大了。通过"明治维新"摆脱了民族，成为强国；通过"1861年改世纪末的中国何以重重?不就是因为墨守成规，没有及时的缘故吗?会以来，我们的国家锐意，取得了巨大成就。在十四大上说："我国经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶，综合围力上了一个大台阶。"之所以有这样的成绩，"节俭"观的淡窗外，回我一声："小气!"就我所知，这种传统"节俭"观的淡化，实在不合世界潮流，更与我们的国情这也就提示我们，"节俭"之沦为""，是一段时期来"未富先豪"那种普遍社会心态的伴生物。其实，人家虽已到了真正称得上"富"的程度，但在该节俭的时候，是从来也不怕指为"小气"洛阳纸贵"的地方，何曾听新生入学买老生旧的事?虽材越印越精致，到头来还不是新的清洁剂、洗发液之类继续使用。而这种过去习以为常的零拷，在我们这里，恐怕也已"物以稀为贵"，难得再身处顺境的富和尚未到达而身处逆境的穷和尚却最终到达，这是为什么?根本原因就是穷和力和信念，富和尚到达不了，穷和尚更到达不了。苦磨炼。张海迪的事迹众所周知，她严重截瘫，却在逆境中读"镜子书"；在自己身上扎针，药，曾发生过多次事故。在1867年9月3日发生的一次大中，工厂完全被炸毁，诺贝"安全""无烟"。由此可见，对于人才的成长，外因固然十分重要，典型人物的成因此，逆境并不是成才的保证，它甚至会销磨才华，扼才，正像巴尔扎克所说的："挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说是垫脚石。"我国社会不知磨灭了多少顺境与逆境一样，它可能有利于成才，也有可能销蚀、人才，其道理也是不言而喻的。学会"照镜子唐太宗李世民曾把魏征的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。他总结自己"会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没可惜，"镜子"虽好，却有些人不会"照"。自己脸上有疤，却怪"镜子"反映得确，不愿"照"；个，每个单位来说，会"照镜子"，有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、掌握了主义世界现的无产者，则完全有可能在无比宽阔的领域里，通过自觉地"照镜子"，来正确认识自己和认识镜"；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞""的一面镜拿次，于，苦到多含使超使一了干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗"必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，另外持，有这就是我们掌握知识的必由。事一桩吗有这样想法的人，可以说是愚蠢之极了。粮食是用钱买来的，可钱不也是用劳动换来的吗几分耕耘几分收获，把自己劳动所得的成果白白浪费掉，岂不是愚蠢之极吗俭以养德"之训诫，今有"勤俭建国之。可见，浪费粮食，就其精神方面讲，是种道德败浪费粮食的现象必须坚决制止一个科学发现的启贝尔公司的物理学家彭齐亚斯和在寻找干扰通信系统的噪声源时，发现总有为宇宙膨胀学说提供了有力的，并因此获得了1978年度的奖。在他之前的拉弗逊也他是否后悔时，他说："我不后悔。我在距离真理很近的地方停了下来，但彭齐亚斯和由爱迪生说："在发明的路途上，161英里同样遥远。"说的就是这个道理。两种人的病了。原来粗粮富含维生素B2，而鱼、肉中富含维生素E。"一个浪，一个浪，/无休止地打过来，/每一个浪都在它脚下，/被打成碎末，散开……/它的脸上和身上，/像刀砍过一样，/但它依然站在那里，/含着微笑，看着海洋。"定不要愁眉不展，而应无畏地含着笑容去面对！实验换取的；《命运》交响曲，是贝多芬双耳失聪后的产物；我们最熟悉的中国新主修正与弥补。同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的披荆斩棘，勇往直前，最终成功的桂冠。这就是古人所说"望中准备，未遂后才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜争的保尔·柯察金，和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌们，和在腥风的年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们，我们的挫折又算得了什么呢?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，地向困境么?――由"东施效孽"和"邯郸学步"想到创造的辉煌常使人赞叹不已，而模仿和借鉴却为一些人所不齿，他们说：为什么要模份别人，借鉴别人呢要干就要拿出自己的一套来这话听起来很豪壮，殊不知，如果没有东施效颦的勇?人之长，补己之短，或从中吸取教训。这就比单纯模仿要高明-步了。有人说人比内地人聪样画葫芦，尽管产品几可乱真，但终有伪劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用说与人竞争了本人就是从模仿开始，不断吸收借鉴，才最终走上创造的。两粒躺在泥土里，春天到了，一粒破土而出。而另一粒说到："我没那么。我天后，它被一只毋鸡了。早在两千多年，孟子就写到："天将降大斯人也，必先苦其心志，劳其筋古，饿其体肤，空个都深知这段历史，都懂得生于忧患而死于安乐的道理。可竞争日趋激烈的时代里的，是否真正地了生存的与?看看身边一！惧而安的。式，大胆才有了今天的大好局面，才使我国的经济从死胡同里走了出来。无人晓之以理，动之以情，终于一发不可收拾。可见，商朝的与箕子的知"法"犯"法"和隔岸观火有关，他有着不可推却的责任。孔子对他的说："陈力就列，不能者止。"而箕子呢，"危而不持，颠而不扶"，并没有做到防微杜渐，能算个称职的大臣吗？也许箕子也曾好言劝过我们否定箕子的作法，但他毕竟有着自己的局限性--保全自己；他虽有，但不敢犯上的了呢?回答是有，而且不少。他们或明哲，或尸位素餐，或后进，或同气相连。有强国与弱国应友好相处，相待。各国在本国国格的同时，也应尊重别国。蝇头小利，不惜自己的与，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为他都抵得上5个师。"，不是谬说吧?5个师识转化为物质力量时，它的就并不亚于5个师了，岂仅"袂成云""世界"可拟呢?位空气动力学家的知识便成为了中国学科的基石，中国的开始了扬威世界的时代!金波划分为两个不同的世界。"可见其作用之大。这次，最突出的特点就是动力的，而这动代，英国的生铁产量仅过60年就从1740年的10000余吨，猛增到25万吨。世界的生产力得到知识能，远远超出5个师的力量的十倍、百倍而不止。大作用也是双向性的。40年代起，人们就掌握了打开核的金，这时的核知识就如同一；有人染上了"生"的红色，开始研究核能的生活应用。在把广岛、长崎夷为平地之后，的报告云："小男孩"(即其中一枚的名称)的蘑菇云在岛屿上空出现后，人们才真正懂得什么叫做"惊天动地"了。接着核的产量突飞猛进，在80年代，竟达到全世界平均每时代，有人称为"核动力时代"逾越一切前进道的。而又有谁会想到，这其中不少不朽之作都是在他双耳失聪之后问世的呢?上的痛苦，精神上正如所说的："乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸饼悲观者看到的是一个窟窿。体会过的人生乐趣。多么灿烂的日出在等待着他们呀！但他们只看到了黎明前的！当然，的搀扶。生命依旧是美好的！每天都在向你招手，来吧!当你身处逆境之时，你依旧拥有希望，拥有力量!向那些前进道的挥手告别吧!它们是生活对你的考验，同时又是生活给予的印象。令人想到虹的光辉。古人说的气贯长虹，今人形容的谁持彩练当空舞，都是对的真情赞美。可见，生命纵使短暂，假若能用这短暂的生命擦出火花，那这生命就是永存的。人1987年1月，75名奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东为的那样。"他明确地了人品道德在成就事业中的价值古今因不修身而丧身昏君的例子还少吗?古代商纣王、周幽王生活奢靡，贪恋美色而亡"蚕食桑，所吐丝也，非桑也；蜂采花，所酿蜜也，非花也。怎么会有今日飞向太空的伟绩?而我们的祖国若只是西方的一切制度措施，却不加以发历史的车轮也就将停滞不前；离开了它，人类社会的