狼-省公开课一等奖完整资料课件

《狼》

《狼》

1子曰：“学而时习之，不亦说乎！”——《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎！”2

《聊斋志异》

“用传奇法而以志怪”

——蒲松龄蒲松龄手稿蒲松龄手稿3字留仙号柳泉世称“聊斋先生”

山东人

钟灵毓秀孔孟之乡文化悠远经典传世《论语》《孟子》《左传》《聊斋志异》……

字留仙号柳泉4背诵回味“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者，而读书声为最”。

背诵回味“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之5对话文本请大家思考蒲松龄写这则故事的目的是什么？仅仅是写一个屠户如何神勇地杀死两只狼吗？对话文本请大家思考蒲松龄写这则故事的目的6

禽兽

“缙绅中有此，不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。”

（缙绅：古代有官职或做过官的人。）

——清代《三言二拍》

“其性与人殊，可谓衣冠禽兽”。

——清人言论清朝官员文臣为禽武将为兽禽兽“缙绅中有此，不但衣冠中禽兽，乃禽兽中7对话文本“禽兽”有很多种，蒲松龄为什么单单选“狼”比喻贪官酷吏、恶人恶事呢？对话文本“禽兽”有很多种，蒲松龄为什么单单选“狼”比8狼

狼，犬科，耳竖立，毛黄褐色或黑褐色，尾下垂，栖息山林中，性凶残，是害兽之一。

——《辞海》以狼喻恶中山狼——忘恩负义披着羊皮的狼——包藏祸心

……

狼9对话文本在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠和诡诈，使狼身上有了人的特征？对话文本在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠10描摹动作“缀行”“仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”——狼的贪婪“甚远”“仍”“又”“如故”

——程度加深强化贪婪“径去”“犬坐”“目似瞑”

——狼的狡黠“少时”“久之”

——时长反差配合默契彼此掩护凸显狡黠描摹动作“缀行”“仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”——11描摹神态“眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”——观察判断，审时度势选择战术，描摹狡黠

用词精准简洁，捕捉特征；细节描写真实可信，明确相似；兽非人而犹人，人非兽而实兽。

描摹神态“眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”——观察判断，审时度势12隐喻

写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它与所比喻对象或事理的相似点，描摹刻画，进而表达个人的思想主张或价值判断。

动物形象隐喻

动物作喻体。在动物与人之间找到相似点，动物形象成为作者表情达意的载体。隐喻写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它13《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品共162篇，占总篇目493篇的33%。《狼三则》（其一）屠人货肉归，日已暮。歘（xū，突然）一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qūnxún,因有所顾虑而徘徊不前或退却）近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼（爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反），狼则罹（lí,遭遇）之，亦可笑已！《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品14《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品共162篇，占总篇目493篇的33%。《狼三则》（其一）屠人货肉归，日已暮。歘（xū，突然）一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qūnxún,因有所顾虑而徘徊不前或退却）近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼（爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反），狼则罹（lí,遭遇）之，亦可笑已！《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品15《聊斋志异》中的“动物隐喻”

《狼三则》（其三）

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕(shǐ,猪)之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

“狼以贪死，以诈死，以爪牙之利而亦死，乃知禽兽之行，决不可也。”

《聊斋志异》中的“动物隐喻”16对话文本蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？对话文本蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个17蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？文学是人学，体现作者爱憎褒贬。屠惧，示之以刃，则稍却；成语、寓言中的动物隐喻“集腋为裘，妄续幽冥之录；选择战术，描摹狡黠非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠；披着羊皮的狼——包藏祸心仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。借动物来反映社会现实文学是人学，体现作者爱憎褒贬。《狼》杰克伦敦《野性的呼唤》昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。请大家思考蒲松龄写这则故事的目的是什么？仅仅是写一个屠户如何神勇地杀死两只狼吗？中国文学中的“动物隐喻”文学是人学，体现作者爱憎褒贬。《左传》《聊斋志异》……杰克伦敦《野性的呼唤》钟灵毓秀凶残，是害兽之一。——清代《三言二拍》毛黄褐色或黑褐色，尾钟灵毓秀极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。“集腋为裘，妄续幽冥之录；细节描写真实可信，明确相似；屠惧，示之以刃，则稍却；毛黄褐色或黑褐色，尾“此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它与所比喻对象或事理的相似点，描摹刻画，进而表达个人的思想主张或价值判断。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。讽喻时事寄托孤愤再构理想钟灵毓秀讽喻时事寄托孤愤再构理想

“咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生”

“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”——聊斋自志蒲松龄故居蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？中国18

中国文学中的“动物隐喻”《诗经》《山海经》《封神演义》《西游记》借动物来反映社会现实《庄子》“螳螂捕蝉”

“井底之蛙”《战国策》“狐假虎威”

“鹬蚌相争”成语、寓言中的动物隐喻

万物有灵，天人合一。文学是人学，体现作者爱憎褒贬。中国文学中的“动物隐喻”《诗经》《山海经》《封神演义》《19鲁迅笔下的“狼”

“四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。”

——选自《阿Q正传》

（用狼的眼露凶光喻恶人凶残）

鲁迅笔下的“狼”“四年之前，他曾在山脚下遇见一20姜戎笔下的“狼”

“此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威……”——选自《狼图腾》

（用狼的雄健体格隐喻刚劲雄健的生命力）

姜戎笔下的“狼”“此时，十几条蹲坐在雪地21尝试立意

动物就像是一面镜子，人在动物世界中看到自己，同时也在思考人与动物的关系。

选择一种动物，采用隐喻的方法，你会用它隐喻怎样的人或事呢？尝试立意动物就像是一面镜子，人在动物世界中看到自22动物意象蚂蚁……狮子……鸿雁……动物意象蚂蚁……23想象构思

一只成年海豚驮着一只死亡的小海豚游向深海。几次小海豚从成年海豚的背上滑落，成年海豚不顾安危，始终不离不弃。想象构思一只成年海豚驮着一24想象构思

战士小鲁复员回乡的那一天，他一直训练的两只警犬，一直拉扯他的行李，不让他走，好容易坐上了车，一只跳上了车，一只扑车窗狂叫，车只好停下。连司机都哭了。想象构思战士小鲁复员回乡的那一天，25推荐书目姜戎《狼图腾》贾平凹《怀念狼》杰克伦敦《野性的呼唤》推荐书目姜戎《狼图腾》26子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”——《论语》子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！”27字留仙号柳泉世称“聊斋先生”

山东人

钟灵毓秀孔孟之乡文化悠远经典传世《论语》《孟子》《左传》《聊斋志异》……

字留仙号柳泉28狼

狼，犬科，耳竖立，毛黄褐色或黑褐色，尾下垂，栖息山林中，性凶残，是害兽之一。

——《辞海》以狼喻恶中山狼——忘恩负义披着羊皮的狼——包藏祸心

……

狼29对话文本在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠和诡诈，使狼身上有了人的特征？对话文本在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠30对话文本蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？对话文本蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个31讽喻时事寄托孤愤再构理想

“咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生”

“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”——聊斋自志蒲松龄故居讽喻时事寄托孤愤再构理想“咫尺聊斋人32

中国文学中的“动物隐喻”《诗经》《山海经》《封神演义》《西游记》借动物来反映社会现实《庄子》“螳螂捕蝉”

“井底之蛙”《战国策》“狐假虎威”

“鹬蚌相争”成语、寓言中的动物隐喻

万物有灵，天人合一。文学是人学，体现作者爱憎褒贬。中国文学中的“动物隐喻”《诗经》《山海经》《封神演义》《33狼__省公开课一等奖完整资料课件《狼》

《狼》

35子曰：“学而时习之，不亦说乎！”——《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎！”36

《聊斋志异》

“用传奇法而以志怪”

——蒲松龄蒲松龄手稿蒲松龄手稿37字留仙号柳泉世称“聊斋先生”

山东人

钟灵毓秀孔孟之乡文化悠远经典传世《论语》《孟子》《左传》《聊斋志异》……

字留仙号柳泉38背诵回味“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者，而读书声为最”。

背诵回味“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之39对话文本请大家思考蒲松龄写这则故事的目的是什么？仅仅是写一个屠户如何神勇地杀死两只狼吗？对话文本请大家思考蒲松龄写这则故事的目的40

禽兽

“缙绅中有此，不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。”

（缙绅：古代有官职或做过官的人。）

——清代《三言二拍》

“其性与人殊，可谓衣冠禽兽”。

——清人言论清朝官员文臣为禽武将为兽禽兽“缙绅中有此，不但衣冠中禽兽，乃禽兽中41对话文本“禽兽”有很多种，蒲松龄为什么单单选“狼”比喻贪官酷吏、恶人恶事呢？对话文本“禽兽”有很多种，蒲松龄为什么单单选“狼”比42狼

狼，犬科，耳竖立，毛黄褐色或黑褐色，尾下垂，栖息山林中，性凶残，是害兽之一。

——《辞海》以狼喻恶中山狼——忘恩负义披着羊皮的狼——包藏祸心

……

狼43对话文本在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠和诡诈，使狼身上有了人的特征？对话文本在这则小说中，蒲松龄怎样描写狼的狡黠44描摹动作“缀行”“仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”——狼的贪婪“甚远”“仍”“又”“如故”

——程度加深强化贪婪“径去”“犬坐”“目似瞑”

——狼的狡黠“少时”“久之”

——时长反差配合默契彼此掩护凸显狡黠描摹动作“缀行”“仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”——45描摹神态“眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”——观察判断，审时度势选择战术，描摹狡黠

用词精准简洁，捕捉特征；细节描写真实可信，明确相似；兽非人而犹人，人非兽而实兽。

描摹神态“眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”——观察判断，审时度势46隐喻

写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它与所比喻对象或事理的相似点，描摹刻画，进而表达个人的思想主张或价值判断。

动物形象隐喻

动物作喻体。在动物与人之间找到相似点，动物形象成为作者表情达意的载体。隐喻写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它47《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品共162篇，占总篇目493篇的33%。《狼三则》（其一）屠人货肉归，日已暮。歘（xū，突然）一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qūnxún,因有所顾虑而徘徊不前或退却）近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼（爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反），狼则罹（lí,遭遇）之，亦可笑已！《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品48《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品共162篇，占总篇目493篇的33%。《狼三则》（其一）屠人货肉归，日已暮。歘（xū，突然）一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（qūnxún,因有所顾虑而徘徊不前或退却）近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼（爬到树上抓鱼，喻行为与目的相反），狼则罹（lí,遭遇）之，亦可笑已！《聊斋志异》中的“动物隐喻”《聊斋志异》动物隐喻作品49《聊斋志异》中的“动物隐喻”

《狼三则》（其三）

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕(shǐ,猪)之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

“狼以贪死，以诈死，以爪牙之利而亦死，乃知禽兽之行，决不可也。”

《聊斋志异》中的“动物隐喻”50对话文本蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？对话文本蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个51蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？文学是人学，体现作者爱憎褒贬。屠惧，示之以刃，则稍却；成语、寓言中的动物隐喻“集腋为裘，妄续幽冥之录；选择战术，描摹狡黠非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠；披着羊皮的狼——包藏祸心仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。借动物来反映社会现实文学是人学，体现作者爱憎褒贬。《狼》杰克伦敦《野性的呼唤》昧爽(黎明)往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。请大家思考蒲松龄写这则故事的目的是什么？仅仅是写一个屠户如何神勇地杀死两只狼吗？中国文学中的“动物隐喻”文学是人学，体现作者爱憎褒贬。《左传》《聊斋志异》……杰克伦敦《野性的呼唤》钟灵毓秀凶残，是害兽之一。——清代《三言二拍》毛黄褐色或黑褐色，尾钟灵毓秀极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。“集腋为裘，妄续幽冥之录；细节描写真实可信，明确相似；屠惧，示之以刃，则稍却；毛黄褐色或黑褐色，尾“此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。写作中对描写对象充分观察、捕捉特征，找到它与所比喻对象或事理的相似点，描摹刻画，进而表达个人的思想主张或价值判断。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。讽喻时事寄托孤愤再构理想钟灵毓秀讽喻时事寄托孤愤再构理想

“咫尺聊斋人不见，蹉跎老大负平生”

“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”——聊斋自志蒲松龄故居蒲松龄为什么以动物形象隐喻，而不直接言明个人的思想观点？中国52

中国文学中的“动物隐喻”《诗经》《山海经》《封神演义》《西游记》借动物来反映社会现实《庄子》“螳螂捕蝉”

“井底之蛙”《战国策》“狐假虎威”

“鹬蚌相争”成语、寓言中的动物隐喻

万物有灵，天人合一。文学是人学，体现作者爱憎褒贬。中国文学中的“动物隐喻”《诗经》《山海经》《封神演义》《53鲁迅笔下的“狼”

“四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。”

——选自《阿Q正传》

（用狼的眼露凶光喻恶人凶残）

鲁迅笔下的“狼”“四年之前，他曾在山脚下遇见一54姜戎笔下的“狼”

“此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威……”——选自《狼图腾》

（用狼的雄健体格隐喻刚劲雄健的生命力）

姜戎笔下的“狼”“此时，十几条蹲坐在雪地55尝试立意

动物就像是一面镜子，人在动物世界中看到自己，同时也在思考人与动物的关系。

选择一种动物，采用隐喻的方法，你会用它隐喻怎样的人或事呢？尝试立意动物就像是一面镜子，人在动物世界中看到自56动物意象蚂蚁……狮子…