九年级上册语文复习教案5篇

九年级上册语文复习教案5篇语文重要的就是积累与运用，我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸多方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。为了大家学习方便，笔者特地准备了九年级上册语文复习教案5篇，希望可以帮助大家，欢迎借鉴学习!九年级上册语文复习教案1【教学目标】1、理解“敬业与乐业”的主旨2、领会举例子和讲道理两种论证方法3、大量经典语句、格言的积累【教学重点】把握文章的主要观点和思路【教学难点】真切领悟“敬业与乐业”的精神实质【德育目标】培养科学的学习精神和生活态度【教学方法】1、诵读法2、研讨探究法【教学过程】第一课时一、导入俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示二、作者简介梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲三、整体感知1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子2、作者先后谈论了哪几个问题?有业、敬业、乐业3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?首先是有一份正当的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢__地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界四、合作探究1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”二(2〜5)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础三(6、7)：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：相同点：⑴议论文的三要素：论点、论据、论证⑵议论文的结构：引论、本论、结论⑶论据分为：事实论据、道理论据⑷论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证不同点：⑴结合演讲时的情境，注意和听众现场交流⑵语言通俗，如话家常五、布置作业同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?第二课时一、导入上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际看能否谈得更真切些，精彩些!二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法三、拓展延伸1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”)2、仿写练习：既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字四、作业摘抄文中经典语句、格言五、结语课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!九年级上册语文复习教案2教学目标：感知诗中“星星”的形象，领会其象征意义。2.揣摩语言，品味诗句的丰富内涵。激发学生追求希望和光明的信念。教学重点：1、通过诗歌意象的象征意义理解诗歌主题思想。2、理清诗歌结构特色，赏析诗中精妙的修辞。教学难点：1、用意象方法，通过个性化的阅读感悟，理解作者表达的思想感情。2、感受语言美，领悟修辞下蕴含的丰富内涵。教学方法：说——悟——练，三步一体的方法教学过程：一、以“说”导入：以学生个性化的“说”引入新课。1、课前让学生针对《星星变奏曲》自主找一个话题，搜集相关资料并加以整合。2、学生上讲台“说”：①简介朦胧诗（特点、产生背景）②什么是变奏曲?③谈谈星星的天文知识。④朗读一首与星星有关的诗歌。3、揭题：同学们，读好的文字是一种享受，读美的诗歌更是一种熏陶。诗歌与诗人之间有着最密切的关系，因为诗能传情。诗人江河作为朦胧诗派代表诗人，在那特殊的年代——__时期。对现实进行了反思，倾诉着自己质朴的愿望。现在，让我们细细品味这首《星星变奏曲》。（板书课题）设计意图：课堂上的“说”不能漫无边际，一定要有的放矢，如诗歌《星星变奏曲》，朦胧诗概念，变奏曲的认识对理解诗歌背景，理清诗歌构思特点是有必要意义的，所以要让学生课前弄明白;同时，星星知识的补充，有关星星的其它诗篇的的阅读对课堂解决重点意象和主题是至关重要的。因此，联系讲课内容之余，提高学生“说”的自主性和“说”的表达能力，由此也巧妙地引导学生进入本文自主阅读的状态。二、读中悟学（一）、整体感知：教师范读——学生齐读理清结构：第一节（前4行）：（后12行）：第二节（前4行）：（5至12行）：（后4行）：（二）、领悟角度：析主题，赏语言【析主题】：老师设计两个层递式的问题，领悟诗中星星的象征意义。1、体会诗句中的意象——老师对意象进行解释阐述(1)诗中出现的下列意象，哪些象征光明美好的世界?哪些象征黑暗冰冷的现实世界?星星、诗、蜜蜂、柔软的晚上、湖、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香、冻僵的夜晚、寒冷、僵硬的土地、冰雪、飘动的旗子、瘦小的星、火此题难度层面较小，主在让学生先在判断上对认识意象的特征。(2)指出下列星星的指代意义：每个字都是一颗星：象星星落满天空：每一首都是一群颤抖的星星：(学生联系具体语句发表见解，教师适当点拨)明确：“星星”这个意象在诗中出现次数最多，但每一次都不是单独依存的，目的是让学生结合上下文意思了解其具体所指，能更深刻地理解星星的象征意义及作用。领悟感悟我读，这句话象征表达诗人情感。设计意图：领悟部分的设计是让学生明确解读意象之象征意义的方法：“星星”指代诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西，象征光明。感悟部分让学生懂得通过诗歌意象作用来感知诗人情感，从而达到了解主题的地步。如：我读谁不愿意，有一个柔软的晚上/柔软得像一片湖/萤火虫和星星在睡莲丛中游动，这句活象征着一个安宁平静的世界，表达诗人对理想世界的向往和追求。次环节主要以课堂合作的形式，通过“星星”这个意象特点来领悟象征意义，最后用意象方法，通过个性化的阅读感悟，理解作者表达的思想感情。【赏语言】：1、找出诗歌结构、形式的特点这个问题比较简单，主要然让学生比较上下两节诗的形式，绝大多数同学能找出来。如果……如果……谁不愿意……谁愿意……温情、浪漫————寒冷、残酷对比2、结合构思的特点，说说这首诗为什么题为“星星变奏曲”?此题难度系数稍微增加，主要让学生结合“音乐变奏曲”的特点来认识诗歌结构相称，意境变化的特点，回应题目为什么叫《星星变奏曲》。设计意图：这一问题的设计，主要是让学生能从诗中找出“如果……谁不愿意……”与“如果……谁愿意……”这两个句式，欣赏诗歌诗节对称，意境对比的手法。课后再学会仿写。修辞特点：选出两则例题，进行分析阐述，让学生从中领悟修辞的分析手法。“每一首都是一群颤抖的星星”运用了什么修辞手法?星星为什么会颤抖?这句话用了比喻的修辞手法，描绘心灵的寒冷孤寂，表达诗人对黑暗冰冷的现实的否定。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，表现了怎样的意境?“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的;“星星落满天空”的情境必定出现在晴朗而平静的夜间，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。接着，让学生从中领悟解答修辞的分析层次。领悟比喻、反复、类比、通感等修辞手法的运用，描绘了生动的意象，能营造优美的意境，美化文章的语言，也传递了作者的情感。设计意图：这个部分的设计主要是在典型例题的示范下，让学生能准确地判断修辞，并对修辞作用能够从象征意义——反映的情感作逐层分析。能够让学生的思维由课内走出课外，从而学到语文的学问而不仅仅是《星星变奏曲》的知识。最后，在方法掌握的基础上进行实战演练。三、课堂演练(1)“柔软得像一片湖”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?(2)体会加点字词的表达作用一年又一年/总写苦难的诗这一过程，老师选派2名学生上黑板做题，其余学生座位上完成。完成后，我让下面的同学仔细审视黑板答案，并不急于判断其对与错，而是从答案中获取启发，完善自己的答案，进而对黑板上的答案进行补充。设计意图：这一环节主要让学生在悟的基础上有实战的演练。动脑还要有适当的动手，才能真正将知识落到实处，才能及时发现学生存在的不足，得到实时的反馈。演练过程中，如何理解如何运用都带着学生个性化的感知，不应以教师的思维习惯代替学生的实践。应该让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验。所以，在练习完成的时候，老师并不急于为学生定夺对与错，而是让学生去审视黑板上的答案，从中得出启发与借鉴，进而完善自己的思维方式与做题方法。四、小结(板书)1、意象：“星星”象征光明。2、语言：变奏曲式的构思;精妙的修辞。作业：同步阅读】一、课内精彩语段阅读如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意，看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方1、这节诗中描绘了哪些意象?说说这些意象的特点，并想想从这些意象中我们可以联想到什么?2、“寂寞地燃烧”意味着什么?3、诗的最后四行，用“谁不喜欢……”的句式，着重表现什么？4、试仿照这首诗的“如果……如果……”或“谁不愿意……谁不愿意…….的句式写几句诗，表达一种企盼。九年级上册语文复习教案3一、教学内容选择1•写字与识字：田圃禁锢忍冬寒浅滞留喑哑丝缕喧嚷蓑衣斗笠润如油膏洗衣谣襁褓温声细语2•理解“雨说”与“诗人说”之间的诗意转化，了解文学作品中拟人艺术表现手法与拟人修辞的区别。梳理“雨说”的内容及情感，理解“雨”与孩子的关系，联系写作背景，理解“勇敢地笑”等诗句的深层含义。4•诵读诗文，理解“雨”的仁慈、无私、博爱的奉献者形象，感受作者对春之生命和希望的赞美，即诗人对祖国儿童的关爱和祝福。5、运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：⑴“雨说：四月的大地等待久了”⑵“雨说，我来探访四月的大地，”⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我”⑷“雨说，我要教你们，”⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，就是我祝福的心意。”6•将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。二、教学安排1•充分朗读，在朗读中感受“雨”的形象；2•结合时代背景，理解诗意的深邃；要以知识为先导，帮助学生理解诗歌的含义。4•拟用2课时授完。三、教学设计第一课时㈠导入新课“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予化身为雨，悄悄地对生活在中国大地上的儿童说了些什么呢?为什么呢?今天我们就来欣赏这首《雨说》。㈡作家简介学生介绍自己收集的相关资料，教师归纳、概括：郑愁予是台湾诗人，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北;抗战期间，他随母亲转徙内地各处在逃难途中由母亲教读古诗词;1949年随家人去台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。㈢正确地朗读诗歌。指导学生注意朗读时的字音、停顿、语调、语气的变化。如第一小节就应当读得低沉，缓慢;第二小节读得舒缓、慈爱;第三、第四小节读得亲切、欢快;第五小节读出热情;第六小节读得平稳，第七、第八小节读出期盼，第九小节读出宽慰。1•学生自读熟练后指名朗读，听写重要的字词，订正字音；2•师生共同揣摩、矫正朗读的停顿、语调、语气。㈣疏解诗意，整体感知诗歌内容。学生思考：“雨说”它在诗中出现了几次?以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。1第一部分：（一至三节）雨的到来2第二部分：（四至五节）雨的邀请3•第三部分：（六至八节）雨的来意4•第四部分：（九节）雨的祝福㈤初步研习诗歌。1•要求学生思考：诗作是第几人称写作?是什么写法？是第一人称写作，运用了拟人的写法。跟修辞方法不同，拟人的修辞运用在某一句话中，是用来描写某一事物的情态的，如“柳条儿见了我笑弯了腰啊”;而拟人的写法则是通篇使用，是用来塑造雨的形象的。题目是“雨说”，是作者化身为雨，借雨的口吻来表达对生活在中国大地上的儿童的祝福，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。2•细读第一到第三节，思考，“雨”是在什么样的情况下出现的?她来到大地的目的是什么?诗作开篇点题，直到四月（自然界的四月已经是“人间四月芳菲尽”了），可见，这个“冬天”持续的时间太久，雨在大地“太久的等待”中到来，而这个冬天使得大地枯旱，失去了生机：田圃荒凉，种子禁锢;牧场枯黄，牛羊绝迹;鱼塘低浅游鱼缺水;小溪干涸，没有了欢快的歌声。缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。是全诗展开的背景：__十年，儿童们的生活环境太严酷，早就应该有美好的生活给孩子们了!雨带着爱心，带着赤诚，来关爱孩子们，来跟孩子们亲近，也希孩子们跟自己亲近。3.细读诗歌的第四到第五节，感受诗中描写的雨到来之后大地的景象，说说它们的作用。合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。“雨”邀请孩子们一起去探访春天的大地，感受春天的美好，跟诗歌的第一节形成鲜明的对比。4•细读诗歌第六到第八节，思考：“雨”是怎么来的?她给孩子们的希望是什么?雨在云端，在高山中幸福地长大，她的童年充满了欢笑，所以她给孩子们的希望是他们能够勇敢笑。5.细读诗歌第九节，说说“雨”的祝福是什么。“雨”愿意永远跟孩子们在一起，愿意为了孩子们的幸福献出一切，祝福孩子们永远快乐。学生自读后指名诵读，进一步感受“雨”的形象。㈦课堂总结本节课我们初步学习了郑愁予的诗歌《雨说》，读熟并试着在理解的基础上进行了朗诵，感受了“雨”的宽厚慈爱，感受了“雨”对中国大地上儿童的祝福和希望。知道了拟人的写法与拟人的修辞方法的区别。㈧作业《基础训练》第一到第五题。2•继续练习朗诵。板书设计第二课时㈠复习导入1•请学生有感情地朗读诗作，可选择集体、个别、自由朗读的方式。要求：字音要读准;停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字;读出诗的感情。2在大地的期待中，雨悄然来到，为万物带来了勃勃生机。诗人在诗中塑造的“雨”这一形象具有怎样的特点?“雨”是“春雨”，是在寒冬过后，在大地久久的期盼中悄然而至的“春雨”，它满怀爱心，前来亲近孩子们，带领孩子们去亲近生机勃勃的春天，鼓励孩子们勇敢地笑，勇敢地去追求自由、幸福，愿意为孩子们的幸福先出自己的一切。㈡质疑讨论1诗中的“雨”为什么会让大地“等待久了”?诗中的“大地”为什么到了“四月”还没有等到“春天”呢?学生讨论，产生疑惑，教师引导，交流，归纳：诗人正是以这样一种看似矛盾和不合常理的设计，告诉人们，诗人所写的“雨”不是大自然中的“雨”，诗中的“大地”不是大自然中的“大地”，诗中的“冬天”和“春天”也不是大自然中的“冬天”和“春天”。这是“象征”，“雨”是改变中国社会状况的力量的象征，“大地”是当时中国社会的象征，“冬天”是“__十年”黑暗社会的象征，“春天”则是光明、自由、幸福的象征。诗人化身为雨，期待着着中国社会能够走出__的阴影，建设一个光明、自由、幸福的社会。2.诗人为什么要化身为雨对生活在中国大地上的儿童来“说”呢？__十年，中国没有像样的教育，没有教育，对孩子来说是的损失，过了受教育年龄后，这种损失往往很难弥补。而孩子是民族的未来，耽误了孩子，就是耽误了我们民族的未来。正是因为__十年中对孩子教育的缺失，我们今天才感受到了社会发展中道德的沦陷，这种恶果就是教育没有到位带来的。所以，当“__”过去，诗人第一要关注的就是“孩子”，希望我们能够给孩子一个“光明、自由、幸福”的生活。㈢自主学习展示学生自主学习思考，展示自己的学习成果：1•“我”觉得句诗写得，因为“来说话。.运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：⑴“雨说：四月的大地等待久了”⑵“雨说，我来探访四月的大地，”⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我”⑷“雨说，我要教你们，”⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，就是我祝福的心意。”㈣当堂练习1•雨的家乡在哪里?它是怎么长大的？雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。）2•雨要教孩子们做什么？它的用意是什么？它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。3•第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的形象,运用什么修辞手法?运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”，描写出了这些食物的“情态”。4•如何理解“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”这句话?雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。5.最后一节诗中哪些词句暗示了雨的什么样的品质？“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨愿意为了中国大地上的孩子奉献一切的高贵品质。6•雨的祝福是什么？如何理解？雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。7•将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。㈤本课总结本诗于1979年创作的自由体新诗。全诗共九节，以题目“雨说”开篇，并通过“雨说”的反复，贯穿诗篇，形成前后呼应的结构。诗人以拟人化的手法，赋予春雨以说话能力，采用第一人称与儿童对话，塑造了一个温柔亲切的“爱的使者”的形象。全诗洋溢着轻松愉快、清新活泼的气息。通过这首诗作的学习，大家应该初步了解自由体新诗的特点，感受到诗人深厚的古文功底和对现代性创作技巧的把握。学会化身为物，运用拟人的手法来抒情达意，来塑造形象的方法。㈥作业1•熟读并朗诵诗歌。2•完成《基础训练》的课外拓展练习及写作练习。㈦教学反思九年级上册语文复习教案4一、教学目标【知识与能力】：能够结合注释解释全词大意，并能说出作者的观察顺序。【过程与方法】：通过师生互动和小组合作探究的方式，分析诗歌的艺术特色及情感，提高对诗歌的审美和鉴赏能力。【情感态度与价值观】：通过对本诗的学习，学生能够增强对祖国山河的热爱，激发用语言描述所见美景，强化将情感寄予景中来表达的意识二、教学重难点【教学重点】能够结合注释解释全词大意，并能说出作者的观察顺序。【教学难点】通过师生互动和小组合作探究的方式，分析诗歌的艺术特色及情感，提高对诗歌的审美和鉴赏能力。三、教学方法小组合作探究法、多媒体辅助教学法、谈话法。四、教学过程一、引入新课请学生背诵所学过的或者听说过的关于学的诗词，由此引入新课。用多媒体出示__生平以及本词的写作背景：1936年2月，抗战爆发前，在陕北的清涧县，__登上海拔千米，冰雪皑皑的塬上，面对祖国北方壮丽雪景，心潮澎湃，过后便写下了这首词。二、整体感知：1.字词：多音字：分、数、汗、还、朝。难字：莽、娆、竞、__。2.录音范读：让学生边听边想象本词所描绘的景象，初步领会本词所表达的情感。三、深入研读学生齐读，边读边思考如下问题上阕分几层?写法上有何特点?明确：分三层。前三句概写，极目万里，动静结合;中间七句具体写，长城、大河、山原，气势磅礴，生机盎然;动静结合;后三句写想象中的景色，红白交映，多姿迷人。前三句从哪个角度写雪景?运用了哪些写作技巧描写了景物的什么特点?明确：总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静;“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。“望”字统领到哪一句?“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么会像白象在奔跑?明确：“望”字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。“雪山”因、蜿蜒、高低起伏而说“舞”，“高原”因雄伟浩大说驰。化静为动，画面生动活泼，景色壮观无比!请学生以分组讨论“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写?试用散文化的语言描述三句诗的意境。明确：“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象，是虚写。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿!四、拓展延伸：通过回顾和提问的方式请学生认识到，分析上阙的思路是：结构——意象——技巧——情感。然后请学生分组，照此思路对下阙分析，充当小老师，每组派一名代表自行讲授。教师补充、点评和总结。明确：分三层。前两句为第一层，过渡;中间七句为第二层，评古;后三句为第三层，论今。“江山如此多娇”承上阕，“引无数英雄竞折腰”启下。一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们文治、文学才华不足。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸，符合历史唯物主义的观点。“略输”、“稍逊”、与“只识”相比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。“俱往矣”一句，意在用历的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时__确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流人物，还看今朝”正表现了__同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄气概。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思是：真正称得上英雄人物的应该看看今天的无产阶级，当然也包括作者本人。作者在下阕为什么要议论评说古代帝王?明确：作者以“往矣”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。“评古”是为了“颂今”。最后全班齐读这首词，依照本课所分析有感情地朗诵，教师点拨，力求当堂成诵。五、小结与作业小结：总结这首词的层次思路与写法：（先引导学生思考，然后教师归纳。）词作由写景开始，上阕先概括、再小结（总一分一总）下阕先过渡，由景入情，接着评说历代帝王，最后深化开掘，抒发豪情壮志。整首词始终洋溢着蓬勃向上、气贯长虹的豪情与力量。从表达方式看，上阕写景，虚实结合，动静结合;下阕议论、抒情，“议”得恰如其分，“抒”得气冲斗牛;上阕的描写为下阕的议论、抒情作了坚实的铺垫。作业：写一段文字，描写春雨或秋风（注意春雨的特点，200字以上）。九年级上册语文复习教案5［教学目标］：知识目标积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。能力目标强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。［教学重点］：理解文意，理清论证思路，背诵课文。掌握本文的论证方法。［教学难点］：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。［教学方法］：1.诵读法2.质疑法3.鉴赏法［教具准备］：多媒体［课时安排］：2课时［教学过程］：第一课时［教学要点］资料助读;朗读课文，整体感知;译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意;美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。［教学步骤］一、导入新课：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。二、资料助读：“性善论”的要点：“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人