【新教材】师说课件语文统编版必修上册

【新教材】师说课件语文统编版必修上册1中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作2

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。

本文阐述的是作者对从师问题的看法。

题解“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般3

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。作者简介

唐宋八大家

古文运动

韩愈著作节选唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河4

所谓“古文”，是相对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适于用。所谓“古文”，是相对骈文而言的。5写作背景

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。

韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载写作背景唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都6朗读课文，注意读音。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载朗读课文，注意读音。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统7句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）

从师(cóng)读书（dú）不能（bù）传道（chuán）从容(cóng)聃(dān)蟠(pán)苌弘(cháng)近谀(yú)贻(yí)冉(rǎn)潘(pān)长幼(zhǎng)须臾(yú)怡(yí)文章字词积累：正音【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）从师8古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。1.学者古义：求学的人今义：在学术上有一定造诣的人2.受，同“授”3.判断句4.所以古义：用来…的今义：因果关系连词5.那些成为疑难的问题文章翻译【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者9生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

1.乎：介词相当于“于”2.从而古义：跟从…并且今义：连词，表示结果或目的。因此，就。3.先乎吾：比4.师之：以之为师，意动用法5.师道：学习道理，名词作动词6.无古义：无论今义：没有7.判断句式【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道101.师道：

从师的风尚。2.之：主谓之间，取消句子独立性。（取读）3.

众人：古今异义4.下：名作动，低于5.耻：以…为耻。意动。6.圣名词，圣人‖形容词，圣明7.愚名词，愚人‖形容词，愚昧8.其：语气副词表揣测语气，大概嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.师道：从师的风尚。嗟乎！师道之不传也久矣11爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。1.其：自己的2.于其身：对于他们自己3.

其：其中的/书/那些4.…者也，判断句式5.之：提宾标志—不知句读，不解惑6.不：同“否”7.或…或：固定句式，有的…有的8.小、大：形容词用作名词，小的方面/大的方面【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授12巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1.耻：意动，以…为耻2.相师：拜别人为师。3.之族：这一类人。4.

群聚：成群地聚在一起，群，名词作状语。5.相若：差不多6.之：主谓之间，取独/这些。7.乃：竟8.其：表示感叹，语气词，多么【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群131.常：固定的。

2.师：意动用法，以…为师

3.之徒：这些人，之，指示代词，这些4.贤：名词，道德才能；

5.不必：古义：不一定；今义：不需要

6.贤：动词贤明；

7.术业：学问和技艺；8.专攻：专门研究圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.常：固定的。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃14

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。1.六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。2.

经传：古代解释经书的著作。3.于：表被动/向；4.古道：古人从师之道【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载李氏子蟠年十七，1.六艺：指【新教材】师说课件语文统编15文言现象积累【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载文言现象积累【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中16一词多义：之（1）爱其子，择师而教之（2）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知矣（4）句读之不知（5）六艺经传，皆通习之（6）蚓无爪牙之利（7）吾欲之南海代词，他代词，这些结构助词，取消独立性助词，提宾标志代词，代“六艺经传”助词，定语后置的标志动词，到、往【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载一词多义：之（1）爱其子，择师而教之代词，他代词，这些结构助17①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣③古之圣人，其出人也远矣④夫庸知其年之先后生于吾乎⑤圣人之所以为圣…其皆出于此乎⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤代词，他代词，那些代词，指圣人代词，指他们副词，大概他们，多么一词多义：其【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载①生乎吾前，其闻道也固先乎吾代词，他代词，那些代词，指圣人代181.其皆出于此乎2.学于余(耻学于师)3.于其身也4.师不必贤于弟子5.不拘于时1.介词，表动作行为的处所，从2.介词，表动作行为的趋向，向3.介词，表动作行为的对象，对，对于4.介词，表比较，比5.介词，表被动，被一词多义：于【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.其皆出于此乎1.介词，表动作行为的处所，从一词多义：于【19师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书一词多义：传【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载师道之不传也久矣动词，流传一词多义：传【新教材】师说课件语文201.古之学者必有师

2.吾师道也

3.吾从而师之

4.师道之不传也久矣

5.巫医乐师百工之人

6.十年春，齐师伐我

名词，老师动词，学习意动用法，以……为师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，军队一词多义：师【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.古之学者必有师名词，老师一词多义：师【新教材】师211其闻道也固先乎吾2吾师道也3道相似也4师道之不传也久矣5余嘉其能行古道道理道理

道德学问

风尚正道一词多义：道【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1其闻道也固先乎吾道理道理道德学问风尚正道一词多义：22（1）师者，所以传道受业解惑也。

受,通“授”，传授。

（2）或师焉，或不焉。

不,通“否”，指不从师。通假字【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）师者，所以传道受业解惑也。通假字【新教材】师说课件语23

2.古之学者必有师：（古）泛指求学的人、读书人（今）指有专门学问的人。

3.所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。1.

无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。古今异义【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载2.古之学者必有师：3.所以传道受业解惑也：24

6.

小学而大遗：（古）①小的方面学习；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

5.

句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。

4.今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载6.小学而大遗：5.句读之不知251.其下圣人也亦远矣2.而耻学于师3.小学而大遗4.位卑则足羞5.吾从而师之6.吾师道也1.方位名词作动词，低于2.意动用法，以……为耻3.形容词作名词，小的方面，大的方面4.意动用法，感到羞耻5.意动用法，以……为师6.名词作动词，学习词类活用【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.其下圣人也亦远矣1.方位名词作动词，低于词类活用【新26

主要句式1.师者，所以传道受业解惑也2.道之所存，师之所存也3.今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人），其可怪也欤4.其下（于）圣人也亦远矣5.（士大夫）则群聚而笑之6.不拘于时7.句读之不知，惑之不解8.而耻学于师9.师不必贤于弟子10.其闻道也固先乎吾11.学于余12.或师焉，或不焉判断句省略句被动/状语后置状语后置固定句式，有的…有的…宾语前置【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载主要句式1.师者，所以传道受业解惑也判断句省略句被动/状语27文本研读【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载文本研读【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文28

（1）人为什么要从师？（用原文回答）人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（2）作者认为从师的标准是什么？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。理解第一节【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）人为什么要从师？（用原文回答）理解第一节【新29

（1）本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”

（2）接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？

“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”理解第二节【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”30

（3）本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。

（4）这样的做法带来怎样的结局？“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”（5）通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？用自己的话回答，用原文回答。自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。原文：“学者必有师。”【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（3）本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从31

1、作者用孔子的言行，论证了什么观点？（本段分论点）

圣人无常师。2、本段用的是什么论证方法？举例论证。理解第三节【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载

1、作者用孔子的言行，论证了什么观点？圣32理解第四节

本段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？

2.“能行古道”1.“不拘于时【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载理解第四节本段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些33文章特色【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载文章特色【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文34（1）下定义、作结论概念明晰、论证严密。如文章开头就断言：“古之学者必有师”，并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。（2）对比论证第二段三组对比造成强烈反差，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。（3）引用论证第三段引述孔子的言行来进一步阐明自己的观点，增强了说服力。论证方法【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）下定义、作结论论证方法【新教材】师说课件语文统编版35

语言特色

（一）整句散句结合。整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载语言特色（一）整句散句结合。【新教材】师说课36

（二）一个意思，多种句式。第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气。感情强烈。语言特色【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（二）一个意思，多种句式。语言特色【新教材】师说课件语文37

（三）顶真修辞手法的运用。顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法:语言特色【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（三）顶真修辞手法的运用。语言特色【新教材】师说课件语文38古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。顶真

作用:前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。顶真39【新教材】师说课件语文统编版必修上册40中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作41

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。

本文阐述的是作者对从师问题的看法。

题解“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般42

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。作者简介

唐宋八大家

古文运动

韩愈著作节选唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河43

所谓“古文”，是相对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适于用。所谓“古文”，是相对骈文而言的。44写作背景

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。

韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载写作背景唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都45朗读课文，注意读音。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载朗读课文，注意读音。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统46句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）

从师(cóng)读书（dú）不能（bù）传道（chuán）从容(cóng)聃(dān)蟠(pán)苌弘(cháng)近谀(yú)贻(yí)冉(rǎn)潘(pān)长幼(zhǎng)须臾(yú)怡(yí)文章字词积累：正音【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载句读（dòu）或不焉（fǒu）经传（zhuàn）从师47古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。1.学者古义：求学的人今义：在学术上有一定造诣的人2.受，同“授”3.判断句4.所以古义：用来…的今义：因果关系连词5.那些成为疑难的问题文章翻译【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者48生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

1.乎：介词相当于“于”2.从而古义：跟从…并且今义：连词，表示结果或目的。因此，就。3.先乎吾：比4.师之：以之为师，意动用法5.师道：学习道理，名词作动词6.无古义：无论今义：没有7.判断句式【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道491.师道：

从师的风尚。2.之：主谓之间，取消句子独立性。（取读）3.

众人：古今异义4.下：名作动，低于5.耻：以…为耻。意动。6.圣名词，圣人‖形容词，圣明7.愚名词，愚人‖形容词，愚昧8.其：语气副词表揣测语气，大概嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.师道：从师的风尚。嗟乎！师道之不传也久矣50爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。1.其：自己的2.于其身：对于他们自己3.

其：其中的/书/那些4.…者也，判断句式5.之：提宾标志—不知句读，不解惑6.不：同“否”7.或…或：固定句式，有的…有的8.小、大：形容词用作名词，小的方面/大的方面【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授51巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1.耻：意动，以…为耻2.相师：拜别人为师。3.之族：这一类人。4.

群聚：成群地聚在一起，群，名词作状语。5.相若：差不多6.之：主谓之间，取独/这些。7.乃：竟8.其：表示感叹，语气词，多么【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群521.常：固定的。

2.师：意动用法，以…为师

3.之徒：这些人，之，指示代词，这些4.贤：名词，道德才能；

5.不必：古义：不一定；今义：不需要

6.贤：动词贤明；

7.术业：学问和技艺；8.专攻：专门研究圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.常：固定的。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃53

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。1.六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。2.

经传：古代解释经书的著作。3.于：表被动/向；4.古道：古人从师之道【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载李氏子蟠年十七，1.六艺：指【新教材】师说课件语文统编54文言现象积累【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载文言现象积累【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中55一词多义：之（1）爱其子，择师而教之（2）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知矣（4）句读之不知（5）六艺经传，皆通习之（6）蚓无爪牙之利（7）吾欲之南海代词，他代词，这些结构助词，取消独立性助词，提宾标志代词，代“六艺经传”助词，定语后置的标志动词，到、往【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载一词多义：之（1）爱其子，择师而教之代词，他代词，这些结构助56①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣③古之圣人，其出人也远矣④夫庸知其年之先后生于吾乎⑤圣人之所以为圣…其皆出于此乎⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤代词，他代词，那些代词，指圣人代词，指他们副词，大概他们，多么一词多义：其【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载①生乎吾前，其闻道也固先乎吾代词，他代词，那些代词，指圣人代571.其皆出于此乎2.学于余(耻学于师)3.于其身也4.师不必贤于弟子5.不拘于时1.介词，表动作行为的处所，从2.介词，表动作行为的趋向，向3.介词，表动作行为的对象，对，对于4.介词，表比较，比5.介词，表被动，被一词多义：于【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.其皆出于此乎1.介词，表动作行为的处所，从一词多义：于【58师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传皆通习之动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书一词多义：传【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载师道之不传也久矣动词，流传一词多义：传【新教材】师说课件语文591.古之学者必有师

2.吾师道也

3.吾从而师之

4.师道之不传也久矣

5.巫医乐师百工之人

6.十年春，齐师伐我

名词，老师动词，学习意动用法，以……为师动词，从师名词，有专门技艺的人名词，军队一词多义：师【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.古之学者必有师名词，老师一词多义：师【新教材】师601其闻道也固先乎吾2吾师道也3道相似也4师道之不传也久矣5余嘉其能行古道道理道理

道德学问

风尚正道一词多义：道【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1其闻道也固先乎吾道理道理道德学问风尚正道一词多义：61（1）师者，所以传道受业解惑也。

受,通“授”，传授。

（2）或师焉，或不焉。

不,通“否”，指不从师。通假字【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）师者，所以传道受业解惑也。通假字【新教材】师说课件语62

2.古之学者必有师：（古）泛指求学的人、读书人（今）指有专门学问的人。

3.所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。1.

无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。古今异义【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载2.古之学者必有师：3.所以传道受业解惑也：63

6.

小学而大遗：（古）①小的方面学习；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

5.

句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。

4.今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载6.小学而大遗：5.句读之不知641.其下圣人也亦远矣2.而耻学于师3.小学而大遗4.位卑则足羞5.吾从而师之6.吾师道也1.方位名词作动词，低于2.意动用法，以……为耻3.形容词作名词，小的方面，大的方面4.意动用法，感到羞耻5.意动用法，以……为师6.名词作动词，学习词类活用【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载1.其下圣人也亦远矣1.方位名词作动词，低于词类活用【新65

主要句式1.师者，所以传道受业解惑也2.道之所存，师之所存也3.今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人），其可怪也欤4.其下（于）圣人也亦远矣5.（士大夫）则群聚而笑之6.不拘于时7.句读之不知，惑之不解8.而耻学于师9.师不必贤于弟子10.其闻道也固先乎吾11.学于余12.或师焉，或不焉判断句省略句被动/状语后置状语后置固定句式，有的…有的…宾语前置【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载主要句式1.师者，所以传道受业解惑也判断句省略句被动/状语66文本研读【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载文本研读【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文67

（1）人为什么要从师？（用原文回答）人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（2）作者认为从师的标准是什么？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。理解第一节【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）人为什么要从师？（用原文回答）理解第一节【新68

（1）本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”

（2）接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？

“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”理解第二节【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载【新教材】师说课件语文统编版必修上册-统编版高中语文配套课件优秀课件免费下载（1）本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”69

（3）本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。

（4）这样的做法带来怎样的结局？“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”（5）通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？用自己的话回答，用原文回答。自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。原文：“学者必有师。”【新教材】师说课件语文统编版