部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》优质课件

送东阳马生序宋濂送东阳马生序宋濂关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。

书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；

赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。

“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。背景介绍本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋

宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浙江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有《宋学士文集》。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者简介宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。宋濂的书法作品宋濂的书法作品听读课文听读课文嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn嗜（）

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书得到无从:不知从何处，指没有办法常常藏有书的人家抄录计算

送还假借:同义，借以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑引申为赶快超过约定的期限宾语前置。相当于“弗怠之”。之:指抄书余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好读书得

译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。译文以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，因此大多把因此

能够广泛地阅读已经，到了学说担心大师交往，结交跑到，快步走向当地前辈拿着经书请教德高望重挤满屋子言辞委婉些，脸色温和些站着更加仰慕侍候以是人多以书假余，余因得遍观因此大多把因

译文

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着。下一页译文下一页援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说出等待回答，答复高兴，愉快焉:兼词，“于之”，向他愚笨最终跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子走在学识大援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理

译文

提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。译文穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享

深冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂学馆支通肢僵硬动弹热水浇洗围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:吃饭，动词新鲜肥美的东西用享用穷冬烈风，大雪深数尺，深冬刮着凛烈的寒风皮肤

译文

隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。译文同舍生

皆

被

绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学“被”通披，穿着丝绸做的华丽衣服绮:丝绸绣:绣花红缨带宝石装饰腰:名词作动词，腰挂，腰配。圈子挂着光彩照人的样子香袋，古代饰物。臭，气味。同舍生皆被绮绣，同屋住的同学“被

译文跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。译文余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却乱麻生活在他们中间毫无

羡慕的心因为内心足以快乐的事吃的穿的奉:供给的。首句发语词，不译破(求学的)勤劳和艰苦余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却乱麻生活在他

译文

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样。译文今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（承受）天子之宠光（恩宠光耀），缀（跟随）公卿之后，日侍坐(在皇帝座位旁边侍奉)备（准备）顾问（接受询问），四海（天下）亦谬称（错误地赞许）其氏名，况（何况）才（才能）之过（超过）于余者乎？今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有译文

现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?译文今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘（皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁（饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下），则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》、《书》，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时臣下朝见君主）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞）甚畅达（流畅通达）。与之论辩，言和（谦和）而色夷（平易）。自谓少时用心于学甚劳。是可谓（称作）善学者矣。其将归见其亲也，余故（特意）道（说）为学之难以告（告诉）之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂(难道)知（了解）余者哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时

译文马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！译文再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。2、在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。自身经历1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此自身经历1、幼时读书之艰文眼：盖余之勤且艰若此1、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”以是人多以书假余，余因得遍观群书解决办法：美好品德：结果：1、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏2、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”故余虽愚，卒获有所闻。结果：2、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。3、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。解决办法：美好品德：3、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳4、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。

解决办法：美好品德：4、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？

自己与同舍生从衣食行等方面来写；写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。

对比手法。3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的4、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。4、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？问题探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者

2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?（1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，刻苦勤奋，才能学有所成。3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活4、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问（4）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。4、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣5、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。5、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？7、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。7、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？

学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？学习条件9、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。珍惜时间虚心善学以苦为乐苦中寻乐9、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样写作特点

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合写作特点本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地古今异义1.臭古：今：气味难闻的气味2.博士古：今：官名，国子监的老师一种学位名称3.再古：今：两次一次又一次4.汤热水汤汁古：今：古今异义1.臭古：气味2.博士古：官名，国子监的老师3.再古5、走古:跑今：行走6、假古：借今：与“真”相对通假字①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。5、走古:跑今：行走6、假古：借今：与“真”相对通假字词类活用①手自笔录：手:动手，名作动笔:用笔，名作状语②腰白玉之环：腰:腰配，名作动③无鲜肥滋味之享鲜肥：原为：鲜新、肥大，文中为鲜鱼、肥肉，形作名词类活用一词多义弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之助词，的助词，取消句子独立性助词，的代“抄书”宾语前置代词，指“书”一词多义弗之怠之助词，的助词，取消句子独立性助词，的代“抄

礼愈至：周到

以中有足乐者：足够至

足

至舍：到达

足肤皲裂而不知：脚无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介词把，介词因为，连词介词，用礼愈至：周到书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。关于“勤”的名言警句、俗语书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。关于“勤”的名言警句、俗语11送东阳马生序宋濂人教版·九年级下册11送东阳马生序宋濂人教版·九年级下册导入新课1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——孟子2.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——韩愈3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。4.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

这些都说明苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天，我们一起来看看七百多年前，面对苦难，一位先学长辈是如何对后生晚辈谆谆教导的？导入新课1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其作者简介

宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，元末明初文学家、政治家、史学家、思想家。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪明好学。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时被尊为“五经”师，为太子讲经。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377）辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”，其作品被合刻为《宋学士文集》。作者简介宋濂(1310-1381)，字景濂，创作背景

本文写于洪武十一（1378）年。这一年，辞官还乡的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，便写了这篇“赠序”送给东阳马生。题目“送东阳马生序”的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。生：长辈对晚辈的称呼。创作背景本文写于洪武十一（1378）年。这一年，辞官还文体常识本文的文体：______

序，一种文体，有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。

本文是一篇赠序，赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推崇、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。赠序文体常识本文的文体：______序，一种文体，有书序学习目标 1.积累常用的文言实词、虚词。 2.疏通文义，熟读背诵课文。 3.理清思路，理解全文，学习用对比手法来表现中心的写法。 4.学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤奋学习的精神。学习目标 1.积累常用的文言实词、虚词。听读课文·动手标记整体感知听读课文·动手标记整体感知 1.利用工具书，对照文下注释，结合语境，疏通文义，扫清阅读障碍。2.熟读课文，熟悉课文内容。

3.理清行文思路，划分结构层次。听读课文·动手标记整体感知听读课文·动手标记整体感知 1.利读准字音余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(huán)。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕(shuò)师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩(kòu)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍(shì)左右，援(yuán)疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒(zú)获有所闻。读准字音余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè)

，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬(miù)称其氏名，况才之过于余者乎？当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)

，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷(yí)

。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有疏通文义

⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。余：即：嗜：无从：致书：以：每：假：于：之：手：笔：录：以：我得到书。这里指买书没有办法特别爱好就抄写用笔动手结构助词，的向借常常连词，相当于“来”【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。连词，相当于“而”疏通文义⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。屈：伸：弗：之：怠：毕：走：之：逾约：以：是：以：因：得：既：加冠：益：之：道：患：硕师：尝：趋：先达：弯曲伸直不代词，指“笔录”这件事懈怠，放松完毕【译文】

（有时）天气非常寒冷，砚池里的水冻成了坚冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄写。抄完，跑着把书还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书。已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。跑代词，指所借之书超过约定期限因为这样把于是能够已经成年更加助词，的学说担心、忧虑学问渊博的老师曾经跑，疾走有道德有学问的前辈请教⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍⑶先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻

。隆：望：尊：门人：填：其：未尝：辞：色：左右：援：质：以：请：或：叱咄：愈：至：复：俟：其：焉：故：虽：卒：高声望重弟子、学生挤满他的不曾言辞脸色身边引，提出询问连词，相当于“地”请教有时训斥，呵责更加周到辩解他语气词所以虽然终于等待【译文】那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少收获。⑶先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援⑷当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；之：负：箧：曳：屣：穷冬：皲裂：而：舍：支：僵劲：媵人：汤：沃灌：以：衾：拥：而：乃：寓：逆旅：日：再：食：之：享：被：之：腰：容臭：烨然：结构助词，用在主谓间，取消句子的独立性背着书箱拖鞋子深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂表转折，却学舍同“肢”僵硬仆役热水浇洗用被子围着表修饰才寄居旅店每天两次供养，给……吃。的享受同“披”的在腰间佩戴香袋光彩照人的样子【译文】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤冻裂了都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役拿来热水给我浇手洗脚，用被子给我围着盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，腰间系着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。

⑷当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，⑸余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？缊：敝：其：略无：慕艳：以：中：足：者：口体之奉：不若：盖：之：耄老：预：君子：宠光：乱麻破代词，指同舍生毫无羡慕因为心中值得……事吃穿的供给不如大概的年老参与有官位的人恩宠光耀跟随错误【译文】我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？⑸余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉⑹今（现在）诸（各，众人）生学于（在）太学（国子监），县官（朝廷）日（每天）有廪稍（国家供给的粮食）之供，父母岁（每年）有裘（冬天的皮衣）葛（夏天的葛衣）之遗（给予，赠送），无冻馁（饥饿）之患（担心、担忧）矣；坐大厦（大房子）之下而诵诗书，无奔走之劳（劳累、辛劳）矣；有司业、博士（太学的教官）为（做）之（代指太学生们）师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜（应当，应该）有之书皆集于（在）此，不必若余之手录，假诸（相当于“之于”）人而后见也。其（他们的，指太学生们的）业（学业）有不精、德有不成者，非天质（天资）之（助词）卑（低下），则心不若余之专耳，岂（表反问，哪里）他人之过（过错）哉（语气词，呢）！

【译文】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给皮衣和葛衣，没有冻饿的忧虑；坐在大厦下诵读经书，没有奔走的劳苦；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该有的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有不精通，品德有未养成的，如果不是资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？

⑹今（现在）诸（各，众人）生学于（在）太学（国子监），县官（⑺东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚（很）称其贤（贤能）。余朝（朝见）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书（信）以为贽（初见面时为表敬意送的礼物），辞甚畅达。与之（代词，他）论辩，言（言语）和（温和）而色（脸色）夷（平易）。自谓少时用心于（在）学甚劳，是（指示代词，这）可谓善学者矣（语气词，了）。其将归见其亲（父母）也，余故道为学之（的）难以（连词，来）告之（代词，他）。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸际遇之盛（遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂知余者哉！【译文】东阳马生君则，在太学中已学习两年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？⑺东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚（很）称其贤（贤结构层次第一部分（1－2）第二部分（3）第三部分（4）写作者年轻时求学的情形，突出其“勤且艰”。写当代太学生学习条件的优越，与作者年轻时求学的艰难形成鲜明对照。强调勤苦学习的重要性。点明本文的写作背景和意图。立意基础文章主旨结构层次第一部分（1－2）第二部分（3）第三部分（4）写作者精读文本1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪些方面？

自身经历1.幼时抄书之艰2.成年叩问之难3.从师奔走之劳4.住读生活之苦总括：勤且艰2.作者写求学时的艰难，目的是什么？

说明学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋求学。精读文本1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪些方面？3.作者写同舍生衣饰豪华的用意是什么？通过对比，写出自己生活艰苦，表达出自己以勤奋艰苦学习为乐。4.“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这句话的含义是什么？一个人心中有精神支柱，就能战胜物质上的贫困。5.第二段的最后一句话写的什么？有何作用？写自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。是对第一部分的总结，最后以反问承上启下，诚恳而含蓄地道出对马生的劝诫、勉励和期望。3.作者写同舍生衣饰豪华的用意是什么？通过6.第三段主要写什么？从哪几个方面来写的？诸生求学衣食住行老师书其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?7.作者写这篇赠序的目的是什么？请分别用原文和自己的话回答。原文：“余故道为学之难以告之”“勉乡人以学者”勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。6.第三段主要写什么？从哪几个方面来写的？诸生衣食8.用原文词句完成下面表格。序号读书生活情况宋濂年轻时现在的太学生1衣2食3行4书籍5求师余则缊袍敝衣处其间父母岁有裘葛之遗无冻馁之患日再食，无鲜肥滋味之享县官日有廪稍之供无冻馁之患负箧曳屣行深山巨谷中无奔走之劳无从致书以观……不敢稍逾约。凡所宜有之书，皆集于此余立侍左右……则又请焉未有问而不告，求而不得者8.用原文词句完成下面表格。序号读书生活情况宋濂年轻时现在写作特色

1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。2.善于运用对比的手法。以自己年幼时得书、从师、求学之难，和同舍生优越的学习条件作对比；以自己年经时的艰难求学和太学生衣食住行等优越的生活条件作对比。对比的运用，有力地突出了文章的主题。写作特色1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙为主课堂小结本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，德业双修，有所成就。课堂小结本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习文章结构送东阳马生序作者年轻时求学的艰难经历当代太学生学习条件的优越点明写作目的勉励马生1.借书抄书之艰2.从师奔走之难3.住读生活之苦4.终于学有所成衣食、住行、老师、书同舍生对比对比

“余故道为学之难以告之”“勉乡人以学者”正面反面立意基础文章主旨文章结构送东阳马生序作者年轻时求学的艰难经历当代太学生学习条拓展延伸作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？

我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”宋濂“以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，他的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。但是，我个人认为，当老师有错误的时候，我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。拓展延伸作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，文言词语积累词类活用手自笔录“手”，名词作状语，用手。“笔”，名词作状语，用笔。腰白玉之环缊袍敝衣处其间名词作动词，在腰间佩戴。名词作动词，穿破旧的衣服。通假字①皆被绮绣②四支僵劲

同“披”。同“肢”。文言词语积累词类活用手自笔录“手”，名词作状语，用手。“笔”古今异义词语古义今义走送之跑行走以书假余借不真实尝趋百里跑，疾走趋势、趋向日再食两次第二次持汤沃灌热水汤汁右备容臭气味，这里指香气难闻的气味或遇其叱咄有时或者卒获有所闻最终士兵县官朝廷掌管县政府的官博士太学的教官一种学位名称裘葛之遗给予，赠送遗失，遗留古今异义词语古义今义走送之跑行走以书假余借不真实尝趋百里跑，常见虚词假借于藏书之家结构助词，的。弗之怠代词，指抄书。走送之代词，指所借之书。圣贤之道结构助词，的。余之从师结构助词，用在主谓间，可不译。之鲜肥滋味之享结构助词，的。余之勤且艰结构助词，用在主谓间，可不译。若余之手录结构助词，用在主谓间，可不译。天质之卑结构助词，的。际遇之盛结构助词，的。为学之难以告之第一个，结构助词，的；第二个，代词，他。常见虚词假借于藏书之家结构助词，的。弗之怠代词，指抄书。走送假借于藏书之家向况才之过于余者乎比于学于太学在用心于学在致书以观连词，表目的，来。计日以还连词，表修饰，不译。以是人多以书假余第一个，介词，因为；第二个，介词，把。以俯身倾耳以请连词，表修饰，来。不敢出一言以复连词，来。以衾拥覆介词，用。以中有足乐者连词，因为。为学之难以告之连词，来。假借于藏书之家向况才之过于余者乎比于学于太学在用心于学在致书足肤皲裂而不知表转折，却。久而乃和表修饰。坐大厦之下而诵诗书表修饰。而问而不告表转折，却。假诸人而后见也表承接。言和而色夷表并列。犹幸预君子之列，而承天子之宠光。表递进。夸际遇之盛而骄乡人者表承接。足肤皲裂而不知表转折，却。久而乃和表修饰。坐大厦之下而诵诗书送东阳马生序宋濂送东阳马生序宋濂关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。

书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；

赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。

“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。背景介绍本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋

宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浙江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有《宋学士文集》。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者简介宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪。宋濂的书法作品宋濂的书法作品听读课文听读课文嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn嗜（）

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书得到无从:不知从何处，指没有办法常常藏有书的人家抄录计算

送还假借:同义，借以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直抄书跑引申为赶快超过约定的期限宾语前置。相当于“弗怠之”。之:指抄书余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好读书得

译文

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。译文以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，因此大多把因此

能够广泛地阅读已经，到了学说担心大师交往，结交跑到，快步走向当地前辈拿着经书请教德高望重挤满屋子言辞委婉些，脸色温和些站着更加仰慕侍候以是人多以书假余，余因得遍观因此大多把因

译文

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着。下一页译文下一页援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说出等待回答，答复高兴，愉快焉:兼词，“于之”，向他愚笨最终跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子走在学识大援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理

译文

提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。译文穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味之享

深冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂学馆支通肢僵硬动弹热水浇洗围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:吃饭，动词新鲜肥美的东西用享用穷冬烈风，大雪深数尺，深冬刮着凛烈的寒风皮肤

译文

隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。译文同舍生

皆

被

绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；同屋住的同学“被”通披，穿着丝绸做的华丽衣服绮:丝绸绣:绣花红缨带宝石装饰腰:名词作动词，腰挂，腰配。圈子挂着光彩照人的样子香袋，古代饰物。臭，气味。同舍生皆被绮绣，同屋住的同学“被

译文跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。译文余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却乱麻生活在他们中间毫无

羡慕的心因为内心足以快乐的事吃的穿的奉:供给的。首句发语词，不译破(求学的)勤劳和艰苦余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却乱麻生活在他

译文

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样。译文今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（承受）天子之宠光（恩宠光耀），缀（跟随）公卿之后，日侍坐(在皇帝座位旁边侍奉)备（准备）顾问（接受询问），四海（天下）亦谬称（错误地赞许）其氏名，况（何况）才（才能）之过（超过）于余者乎？今虽耄（mào）老（年老），未有所成，犹幸预（有译文

现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?译文今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘（皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁（饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下），则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》、《书》，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时臣下朝见君主）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞）甚畅达（流畅通达）。与之论辩，言和（谦和）而色夷（平易）。自谓少时用心于学甚劳。是可谓（称作）善学者矣。其将归见其亲也，余故（特意）道（说）为学之难以告（告诉）之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂(难道)知（了解）余者哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时

译文马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！译文再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。2、在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。再读全文感知内容1、本文的文眼是哪一句，找出原文。自身经历1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此自身经历1、幼时读书之艰文眼：盖余之勤且艰若此1、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”以是人多以书假余，余因得遍观群书解决办法：美好品德：结果：1、读书之艰。

家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏2、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”

美好品德：真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”故余虽愚，卒获有所闻。结果：2、求教之难

“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。3、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。解决办法：美好品德：3、奔走之劳

“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳4、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是“緼袍敝衣”。心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。

解决办法：美好品德：4、生活之苦

“日再食，无鲜肥滋味之享。”

穿的则是3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？

自己与同舍生从衣食行等方面来写；写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。

对比手法。3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的4、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。4、作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？问题探究勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者

2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?（1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①要把学习当作快乐的事

②要勤劳

③克服生活上的重重困难2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，刻苦勤奋，才能学有所成。3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活4、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问（4）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。4、怎样学习？有哪些启示？（1）学习的动力源于浓厚的兴趣5、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。5、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？7、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。7、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不是8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？

学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？学习条件9、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。珍惜时间虚心善学以苦为乐苦中寻乐9、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样写作特点

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合写作特点本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地古今异义1.臭古：今：气味难闻的气味2.博士古：今：官名，国子监的老师一种学位名称3.再古：今：两次一次又一次4.汤热水汤汁古：今：古今异义1.臭古：气味2.博士古：官名，国子监的老师3.再古5、走古:跑今：行走6、假古：借今：与“真”相对通假字①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。5、走古:跑今：行走6、假古：借今：与“真”相对通假字词类活用①手自笔录：手:动手，名作动笔:用笔，名作状语②腰白玉之环：腰:腰配，名作动③无鲜肥滋味之享鲜肥：原为：鲜新、肥大，文中为鲜鱼、肥肉，形作名词类活用一词多义弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之助词，的助词，取消句子独立性助词，的代“抄书”宾语前置代词，指“书”一词多义弗之怠之助词，的助词，取消句子独立性助词，的代“抄

礼愈至：周到

以中有足乐者：足够至

足

至舍：到达