《虽有嘉肴》课件整理

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1虽有嘉肴——《礼记》Page1虽有嘉肴

同学们，通过前面对《<庄子>二则》的学习，我们初步了解到庄子的思想追求──对精神自由的渴望。今天我们要学习的《<礼记>二则》，也是体现古人哲思和情怀的经典──对学习生活的体验感悟、对理想社会的期望。同学们，通过前面对《<庄子>二则》的学习，我们初步了解到庄《虽有嘉肴》课件整理《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，

记述修身作人的准则。宋代的理学家选中《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该背景资料课文节选自《礼记正义》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。背景资料【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读读准字音嘉肴（）自强（）

兑命（

）

学学半（

）yáoqiǎngyuèxiào读准字音嘉肴（）自强（注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

自由诵读

注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也速读课文，根据课下注释，疏通文意。速读课文，根据课下注释，疏通文意。注意以下词语（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其

此之谓也即使美，好，美美味的肉食。吃，品尝味美最好的道理好处所以，因此困惑反思自我勉励促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“说的就是……吧。”注意以下词语（1）虽．有佳肴．．

虽：

参考译文1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；2、即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。3、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。4、知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。5、所以说：教学与学习互相促进。6、《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理。参考译文1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？2、文章开合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

你同意这个观点吗？教学相长。同意。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“嘉肴”写起，是拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。参考：主题

文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。主题文章运用类比的手法引出要阐述的观点语言特点逻辑严密，条理分明语言特点逻辑严密，条理分明语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句字词归纳1、通假字《兑命》曰兑，同“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：味美。今义：意义。C、教然后知困古义：困惑

今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。字词归纳1、通假字兑，同“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，味美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，味美。B、不知其善也4、一词多义学学学半同“敩”xiào，教导。学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕。不知其旨也它的4、一词多义学学学半同“敩”xiào，教导。学学半向别人学习脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知脉络梳理虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗Page

24虽有嘉肴——《礼记》Page1虽有嘉肴

同学们，通过前面对《<庄子>二则》的学习，我们初步了解到庄子的思想追求──对精神自由的渴望。今天我们要学习的《<礼记>二则》，也是体现古人哲思和情怀的经典──对学习生活的体验感悟、对理想社会的期望。同学们，通过前面对《<庄子>二则》的学习，我们初步了解到庄《虽有嘉肴》课件整理《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，

记述修身作人的准则。宋代的理学家选中《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该背景资料课文节选自《礼记正义》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。背景资料【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读读准字音嘉肴（）自强（）

兑命（

）

学学半（

）yáoqiǎngyuèxiào读准字音嘉肴（）自强（注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

自由诵读

注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也速读课文，根据课下注释，疏通文意。速读课文，根据课下注释，疏通文意。注意以下词语（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽．有佳肴．．

虽：

佳：

肴：

（2）弗食．，不知其旨．也

食：

旨：

（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也

至道：

善：

（4）是．故．学然后知不足，都然后知困．

是故：

困：

（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也

反：

自强：

（6）故曰：教学相长．也

长：

（7）其．此之谓也．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其

此之谓也即使美，好，美美味的肉食。吃，品尝味美最好的道理好处所以，因此困惑反思自我勉励促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“说的就是……吧。”注意以下词语（1）虽．有佳肴．．

虽：

参考译文1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；2、即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。3、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。4、知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。5、所以说：教学与学习互相促进。6、《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理。参考译文1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？2、文章开合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

你同意这个观点吗？教学相长。同意。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“嘉肴”写起，是拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在